id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003296Vols-ara1.ms001	false	7910835609933943408	103	216	515	1107	1583	300	عن الحسن بن علي--------------- قال سالت خالي هند بن ابي هالة-وكان وصافا-عن صفة رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم----------------------------------- فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذبقال والمشذب الطويل المفرط الطولعظيم الهامة رجل الشعر رجل لا جعد ان تفرقت شعر عقيقته فرق-- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب ا سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنينيعني مرتفع مستوله نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في نقاء الفضة معتدل الخلق	1	4820997952682585563	Shamela0000700-ara1.ms02	true	6432985549031745885	186	300	969	1541	1541	300	عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن---- حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من ال-----------مشذب -------------------عظيم الهامة رجل الشعر ان ان----------فرقت---- عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب-- سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين --------------له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق-	2	-1656042283504530844	496	850.0	398	647	76.66151428222656	86	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0000700-ara1
Masaha003296Vols-ara1.ms001	false	7910835609933943408	216	300	1107	1583	1583	300	بادنا متماسكا سواء البطن والظهر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديسيعني الاعضاءانور المنحرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط العصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاط--------------------راف خمصا ن الاخمص-- مسيح القدمين ينبو بينهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل-	1	4820997952682585563	Shamela0000700-ara1.ms03	true	-1186663600647602125	0	85	0	474	1548	300	بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس -----------انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصا-ن الاخمصين مسيح القدمين ينبو ع-نهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل	3	-1656042283504530844	441	819.0	362	499	88.37675476074219	69	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0000700-ara1
Masaha003296Vols-ara1.ms002	false	3609965687798421049	0	217	0	1080	1533	300	نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر من لقيه بالسلام قال ب قلت صف لي منطقه قال ----------------------------كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم متواصل الاحزان------------ ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم ل--غير حاجة يفتتح الكلام ويختمه باشداقه-------- ويتكلم بجوامع الكلم فصلا----- لا فصولا ولا تقصيرا دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعدي الحق لم يقم لغضبه--- حتي ينتصر و---لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا ا-----شار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرجه وشكله ولم يدع منه شيءا قال الحسين فسالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه ا واله وسلم فقال كان دخوله لنفسه صلي الله عليه واله وسلم ماذون له في ذلك وكان اذا اتي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جز-ا لله وجز-ا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزء ه بينه وبين الناس ف-رد ذلك بالحياطة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في---- الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر	2	4820997952682585563	Shamela0000700-ara1.ms03	true	-1186663600647602125	85	300	474	1548	1548	300	نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي- بالسلام قال ف-قلت صف لي منطق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وس-----لم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختمه باسم الله تعالي ويتكلم بجوامع الكلم كلامه فصل لا فضول و-لا تقصير----- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعدي الحق لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها و-ضرب براحته اليمني ب-طن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين فسالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه و-------سلم فقال ---------------------------------------------------------كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزا-ه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاص-ة علي العامة ولا يدخر-عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر-	3	-1656042283504530844	967	1754.0	772	1158	83.50604248046875	170	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0000700-ara1
Masaha003296Vols-ara1.ms002	false	3609965687798421049	217	300	1080	1533	1533	300	فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج ف-تشاغل بهم وبشغلهم فيما يصلحهم والامة من مسا-لته- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عن-ه الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادااي يرتادون ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة-يعني علي الخير-قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع ف---قال كان رسول الله-	2	4820997952682585563	Shamela0000700-ara1.ms04	true	-4830830142032863139	0	83	0	446	1563	300	فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مساءلتهم عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا-يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون----- روادا و----------لا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله	4	-1656042283504530844	433	801.5	355	463	93.52051544189453	74	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0000700-ara1
Masaha003296Vols-ara1.ms003	false	2486612704709823543	0	222	0	1118	1488	300	صلي الله عليه واله وسلم يخزن لسانه الا م-ما يعنيه وكان يءلفهم ولا يفرقهم ب ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم وكان يحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد----- بشره ولا خلقه وكان يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس وكان------------------------------------------------------------------------------------------ لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه وكان الذين يلونه من الناس خيارهم وكان افضلهم عنده اعمهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة وموازرة لهم قال فسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما يقوم ولا يقعد الا علي ذكر الله وكان لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك يعطي كل جلساءه -نصيبه منه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او ب ميسور من القول وكان قد وسع الناس منه بسطه وخلقه و صار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس -----حلم وحياء وصبر ا وامانة----- لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبر فيه الحرم ولا يثني فلتاته خلطاءه متعادلون م---------تفاضلون فيه بالتقوي متواضعون يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون فيه ذا الحاجة ويحفظون فيه الغريب قال وسالته--------- عن سيرته------------------------ في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم داءم البشر	3	4820997952682585563	Shamela0000700-ara1.ms04	true	-4830830142032863139	83	300	446	1563	1563	300	صلي الله عليه و-----سلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه و----يءلفهم ولا ينفرهم-- ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم و----يحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن- احد منهم بشره و---خلقه و----يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه----- الذين يلونه من الناس خيارهم----- افضلهم عنده اعمهم نصيحة--------- واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة ----قال فسالته عن مجلس-----------------ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-----ا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر------------------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك يعطي كل جلساءه بنصيب----ه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او فاوضه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او ب-ميسور من القول----- قد وسع الناس---- بسطه وخلقة ف-صار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس علم وحلم وحياء------- وامانة وصبر لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتات-------ه متعادلين بل كانوا يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون---- ذا الحاجة ويحفظون---- الغريب قال الحسين سالت ابي عن سيرة النبي صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم داءم البشر-	4	-1656042283504530844	930	1576.0	743	1271	73.17073059082031	148	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0000700-ara1
Masaha003296Vols-ara1.ms003	false	2486612704709823543	222	300	1118	1488	1488	300	سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه و------لا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه ا وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته و لا يتكلم الا فيما رجا ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كان-- علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث -من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ-	3	4820997952682585563	Shamela0000700-ara1.ms05	true	8017498376988133482	0	78	0	382	1459	300	سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مشاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه-- وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيبه ولا يطلب عورته ول-ا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث ومن تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ	5	-1656042283504530844	359	669.5	284	386	93.00518035888672	65	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0000700-ara1
Masaha003296Vols-ara1.ms004	false	-6527547651977168967	0	58	0	300	1521	300	يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه وكان يصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستحلبونهم وكان يقول اذا رايتم صاحب حاجة يطلبها ب فارفدوه وكان لا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه بانتهاء--- او قيام قال فسالته كيف كان سكوت----- رسول الله صلي الله عليه واله	4	4820997952682585563	Shamela0000700-ara1.ms05	true	8017498376988133482	82	139	405	699	1459	300	يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه و----يصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم وي----قول اذا رايتم طالب حاجة يطلبها-- فارفدوه ول----ا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بنهي او قيام 7 صحيح جابر بن سمرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5	-1656042283504530844	249	439.5	199	308	80.84415435791016	41	Masaha003296Vols-ara1	Shamela0000700-ara1