id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003293-ara1.ms015	false	4296529727670045352	136	194	692	972	1531	300	وعنه عليه السلام--------------- لو بقيت الارض يوم------ا بلا امام---- لساخت------ باهلها ولعذبهم الله----- عذابه----- ان الله تعالي جعلنا حجة في ارضه وامانا في الارض لاهل الارض لن يزالوا في امان من ان تسيخ بهم الارض ما دمنا بين اظهرهم فاذا اراد الله عز وجل ان يهلك--------------م ولا ينظرهم ذهب بنا من بينهم ثم رفعنا اليه ثم يفعل الله	15	7013831950603150330	Shia001286-ara1.ms244	true	8732310554525041310	193	255	906	1212	1410	300	جعفر عليه السلام قال سمعته يقول لو بقيت الارض يوما واحدا بلا امام منا لساخت الارض باهلها ولعذبهم الله باشد عذابه وذلك ان الله------ جعلنا حجة في ارضه وامانا في الارض لاهل الارض لن يزالوا ب--امان من ان تسيخ بهم الارض ما دمنا بين اظهرهم فاذا اراد الله------- ان يهلكهم ثم لا يمهلهم ولا ينظرهم ذهب بنا من بينهم-------------- ثم يفعل الله	244	-240821465110216187	247	404.5	196	335	73.7313461303711	44	Masaha003293-ara1	Shia001286-ara1
Masaha003293-ara1.ms020	false	7857014941307005959	117	207	609	1072	1528	300	صلي الله عليه واله-------- اذ اقبل فتية من بني هاشم------ فلما راهم النبي--------- صلي الله عليه واله اغرورقت عيناه وتغير وجهه قال فقلت ما نزال نري في وجهك شيءا نكرهه فقال انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة علي الدنيا وان اهل بيتي سيلقون من بعدي بلاء-------- وتشريدا وتطريدا حتي ياتي قوم من قبل----------------- المشرق ومعهم رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه----------------- فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونها ح---تي يدفعو-ها الي رجل من اهل بيتي فيملاها قسط------ا كما ملءوها ----جورا فمن ادرك ذلك منكم فلياتهم ولو حبوا علي الثلج	20	7013831950603150330	Shia001286-ara1.ms247	true	-311552460313961964	1	100	6	512	1499	300	صلي الله عليه واله ذات يوم اذ اقبل فتية من بني عبد المطلب فلما نظر اليهم رسول الله صلي الله عليه واله اغرورقت عيناه فقلنا يا رسول الله ل-ا نزال نري في وجهك شيءا نكرهه -قال انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة علي الدنيا وان اهل بيتي سيلقو---ن بعدي بلاء وتطريدا وتشر--------يدا حتي يجء- قوم من هاهنا واشار بيده الي المشرق اصحاب رايات سود -يسالون الحق ف-لا يعطونه حتي اعادها ثلاثا فيقاتلون فين----------------صرون ولا يزالون كذلك حتي يدفعونها الي رجل من اهل بيتي فيملاها قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا فمن ادركه--- منكم فلياته- ولو حبوا علي الثلج	247	-240821465110216187	365	577.5	288	542	67.34317016601562	57	Masaha003293-ara1	Shia001286-ara1
Masaha003293-ara1.ms020	false	7857014941307005959	107	178	564	913	1528	300	علقمة-------- عن عبد الله--------- قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه واله اذ اقبل- فتية من بني هاشم فلما راهم النبي صلي الله عليه واله اغرورقت عيناه وتغير وجهه قال فقلت ما نزال نري في وجهك شيءا نكرهه فقال انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة علي الدنيا و---ان اهل بيتي -----------------------سيلقون من بعدي بلاء-- وتشريدا وتطر----يدا حتي ياتي قوم من قبل----------------- المشرق ومعهم رايات سود فيسالون الخير فلا	20	7013831950603150330	Shia001286-ara1.ms248	true	-568776114284088343	223	300	1091	1474	1474	300	علقمة ابن قيس عن عبد الله بن مسعود قال -كنا---- حول رسول الله صلي الله عليه واله اذ اقبلت فتية من بني هاشم فلما نظر اليهم-------------------- اغرورقت عيناه فقلنا يا رسول الله ل-ا نزال نري في وجهك شيءا نكرهه فقال انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة علي الدنيا وهءلاء اهل بيتي اختار الله لهم الاخرة وسيلقو---ن بعدي تطريدا وتشريدا وبلاء شديدا حتي يجء- قوم من هاهنا واشار بيده الي المشرق اصحاب رايات سود -يسالون ال-حق فلا-	248	-240821465110216187	264	371.5	204	416	63.46154022216797	45	Masaha003293-ara1	Shia001286-ara1
Masaha003293-ara1.ms105	false	1213482371760168228	133	178	711	937	1584	300	الي مفضل بن عمر انه--- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان قاءمنا عليه السلام اذا قام اشرقت الارض بنور ربها واستغني العباد عن ضوء الشمس وصار الليل والنهار واحدا وذهبت الظلمة ويعمر الرجل في ملكه حتي ي-----ولد له الف ذكر و------لا يولد	105	7013831950603150330	Shia001286-ara1.ms255	true	-4491680942659938946	123	168	642	867	1544	300	ال--مفضل بن عمر الجعفي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان قاءمنا------------ اذا قام اشرقت الارض بنور ربها واستغني العباد عن ضوء الشمس وصار الليل والنهار واحدا وذهبت الظلمة وعاش- الرجل في زمانه الف سنة يولد له في كل سنة غلام لا يولد	255	-240821465110216187	187	326.5	149	240	77.91666412353516	33	Masaha003293-ara1	Shia001286-ara1
Masaha003293-ara1.ms109	false	-353504117149847649	205	296	1014	1511	1535	300	عليه ثلاثة عشر الف مل----------ك وثلاثة عشر ملكا-------------------------------- كلهم ينتظرون----- القاءم عليه السلام وهم الذين كانوا مع نوح عليه السلام في السفينة والذين كانوا مع ابراهيم عليه السلام حين القي في النار و------كانوا----------------------------------- مع عيسي عليه السلام حين رفع واربعة الاف------------- مسومون و----مردفون وثلاثماءة وثلاثة عشر ملكا -----------------------------يوم بدر واربعة الاف ملك الذين هبطوا يريدون القتال م-----ع الحسين عليه السلام فلم يءذن لهم فصعدوا في الاستيمار وهبطوا وقد قتل------------------- فهم شعث غبر يبكون عند قبر الحسين عليه السلام الي يوم القيامة وما بين قبر الحسين عليه السلام الي السماء مختلف الملاءكة	109	7013831950603150330	Shia001286-ara1.ms258	true	7461550858670925378	16	124	91	667	1545	300	اليه ثلاثة عشر الف ملك وثلاثماءة وثلاثة عشر ملكا قال قلت كل هءلاء ملاءكة قال نعم كلهم ينتظرون قيام القاء----------------م الذين كانوا مع نوح في------------ السفينة والذين كانوا مع ابراهيم ------------حين القي في النار والذين كانوا مع موسي حين فلق البحر والذين كانوا مع عيسي------------ حيث رفعه الله اليه والف مع النبي مسومين والف مردفين وثلاثماءة وثلاثة عشر كانوا مع النبي صلي الله عليه واله يوم بدر واربعة الاف---------- هبطوا الي الارض ليقاتلوا مع الحسين عليه السلام فلم يءذن لهم فرجعوا في الاستيمار فهبطوا وقد قتل الحسين عليه السلام فهم شعث غبر------ عند قبره يبكونه -----------الي يوم القيامة وما بين قبر الحسين عليه السلام الي السماء مختلف الملاءكة	258	-240821465110216187	369	561.0	299	655	56.33587646484375	54	Masaha003293-ara1	Shia001286-ara1
Masaha003293-ara1.ms105	false	1213482371760168228	133	178	711	937	1584	300	الي مفضل بن عمر انه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان قاءمنا عليه السلام اذا قام اشرقت الارض بنور ربها واستغني العباد عن ضوء الشمس وصار الليل والنهار واحدا وذهبت الظلمة ويعمر الرجل في ملكه حتي ي-----ولد له الف ذكر و------لا يولد	105	7013831950603150330	Shia001286-ara1.ms277	true	755741371673551085	79	123	406	624	1470	300	ال--مفضل بن عمر---- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان قاءمنا------------ اذا قام اشرقت الارض بنور ربها واستغني العباد عن ضوء الشمس وصار الليل والنهار واحدا وذهبت الظلمة وعاش- الرجل في زمانه الف سنة يولد له في كل سنة غلام لا يولد	277	-240821465110216187	185	324.0	148	237	78.05907440185547	32	Masaha003293-ara1	Shia001286-ara1
Masaha003293-ara1.ms024	false	4190420910663173087	176	300	945	1630	1630	300	ابي الحسين محمد بن بحر------- الشيباني قال وردت كربلاء سنة ست وثمانين وماءتين وزرت قبر غريب رسول الله صلي الله عليه واله ثم انكفات الي مدينة السلام متوجها الي مقابر قريشعلي ساكنيها السلامفي وقت تضرم الهواجر وتوقد السماء ف-لما وصلت ا-----لي مشهد الكاظم عليه السلام واستنشقت رواءح تربته المغمورة من الرحمة المحفوفة بحداءق الغفران بكيت --عليها بعبرات متقاطرة وزفرات متتابعة وقد حجب الدمع طرفي عن النظر فلما رقات العبرة وانقطع النحيب فتحت بصري واذا انا بشيخ قد انحني صلبه وتقوس منكباه و-ثفنت جبهته وراحتاه وهو يقول لاخر معه يا ا---------بن اخ- لقد نال عمك شرف------ا بما حمله السيدان من غوامض الغيوب- وشراءف العلوم التي لم يح-مل مثلها الا سلمان و---------------------قد اشرفت--- علي استكمال المدة وانقضاء العمر ولست اجد في اهل الولاية من-- يفضي اليه-	24	7013831950603150330	Shia001286-ara1.ms278	true	6811652834834204812	95	227	475	1201	1581	300	ابو الحسين محمد بن بحر الرهني الشيباني قال وردت كربلاء سنة ست وثمانين وماءتين وزرت قبر غريب رسول الله صلي الله عليه واله ثم انكفات الي مدينة السلام متوجها الي مقابر قريش -----------------في وقت تضرم الهواجر وتوقد السماءم فلما وصلت منها الي مشهد الكاظم عليه السلام واستنشقت نسيم- تربته المغمورة ب--الرحمة المحفوفة بحداءق الغفران انكببت عليها بعبرات متقاطرة وزفرات متتابعة وقد حجب الدمع طرفي عن النظر فلما رقات العبرة وانقطع النحيب فتحت بصري فاذا انا بشيخ قد انحني صلبه وتقوس منكباه وتثفنت جبهته وراحتاه وهو يقول لاخر معه عند القبر يا بن اخي لقد نال عمك شرفا عظيما بما حمله السيدان من غوامض العبرات وشراءف العلوم التي لا يحتمل مثلها الا سلمان الفارسي رضي الله عنه وقد اشرف عمك علي استكمال المدة وانقضاء العمر وليس يجد في اهل الولاية رجلا يفضي اليه	278	-240821465110216187	633	1144.5	516	746	84.85254669189453	102	Masaha003293-ara1	Shia001286-ara1
Masaha003293-ara1.ms025	false	4903793001601244787	0	72	0	389	1598	300	بسر- قلت يا نفس لا يزال العناء والمشقة ينالان منك باتعابي الخف والحافر في طلب العلم وقد قرعت سمعي من الشيخ لفظة تدل علي حال جسيم وامر عظيم فقلت ايها الشيخ ومن السيدان قال البحران المغيبان في الثري بسرمنراي قلت فاني اقسم بالموالاة وشرف محل هذين السيدين من الامامة والوراثة اني خاطب علمهما وطالب اثارهما وباذل من نفسي الايمان المءكدة علي حفظ اسرارهما ق-ال ان كنت صادقا فيما تقول------ فاحضر ما صحبك	25	7013831950603150330	Shia001286-ara1.ms278	true	6811652834834204812	227	300	1201	1581	1581	300	بسره قلت يا نفس لا يزال العناء والمشقة ينالان منك باتعابي الخف والحافر في طلب العلم وقد قرعت سمعي من الشيخ لفظة تدل علي علم جسيم واثر عظيم فقلت ----يا شيخ -من السيدان قال النجمان المغيبان في سر من راي ف----قلت فاني اقسم بالولاي-ة وشرف محل هذين السيدين من الامامة والوارثة اني خاطب علمهما وطالب اثارهما وباذل من نفسي الايمان المءكدة علي حفظ اسرارهما فقال ان كنت------ فيما تقول صادقا فاحضر ما صحبك-	278	-240821465110216187	347	626.5	279	397	87.4055404663086	57	Masaha003293-ara1	Shia001286-ara1
Masaha003293-ara1.ms025	false	4903793001601244787	72	300	389	1598	1598	300	من الاثار عن نقلة اث-ارهم فاخرجت له ما حضرني من ذلك ----------قال صدقت انا بشر بن سل-مان النخاس من ولد ابي ايوب الا------------نصاري احد موالي ابي الحسن وابي محمد عليهما السلام وجارهما بسرمن--راي قلت فاكرم اخاك ببعض ما شاهدت من اثارهما قال كان مولا-ي ابو الحسن علي بن محمد العسكري------------ فقهني في امر الرقيق فكنت لا اشتري ولا ابيع الا باذنه فاجتنبت بذلك موارد الشبهات حتي كملت معرفتي فيه وحسنت الفرق بين الحلال والحرام فبينا انا ذات ليلة في منزلي بسرمن--راي وقد مضي هوي من الليل اذ قرع الباب قارع فعدوت مسرعا فاذ----ا بكافور الخادم رسول مولا-ي ابي الحسن عليه الس------------لام يدعوني اليه فلبست ثيابي ودخلت عليه وان--ه يحدث ابنه ابا محمد------------ واخته حكيمة من وراء الستر فلما جلست قال يا بشر انك من ولد الانصار وهذه الولاية لم تزل فيكم يرثها خلف عن سلف فانتم ثقاتنا اهل البيت واني مزكيك ومشرفك بفضيلة تسبق فيها سبا-ق الشيعة في الموالاة بها بسر اطلعك عليه وانفذك في تتبع----ه وكتب كتابا ملطفا بخط رومي ولغة رومية وطبع عليه خاتمة واعطاني ششتقة صفراء فيها ماءتان وعشرون دينارا فقال خذها وتوجه بها الي-- بغداد واحضر معبر الفرات ضحوة يوم كذا وكذا فاذا وصلت ستري الي جانبك زواريق السبايا وسيبرز--------ن منها السبايا ويستحدق بهن طواءف المبتاعين من وكلاء قواد بني العباس وشراذم من فتيان العراق فاذا رايت ذلك فاشرف من البعد علي المسمي عمر- بن يزيد النخاس عامة نهارك الي ان يندر المتبايعون جارية-	25	7013831950603150330	Shia001286-ara1.ms279	true	-2758658896783118821	0	238	0	1252	1591	300	من الاثار عن نقلة اخبارهم فلما نشرت الكتب وتصفح الروايات منها قال صدقت انا بشر بن سليمان النخاس من ولد ابي ايوب خالد بن زيد الانصاري احد موالي ابي الحسن وابي محمد عليهما السلام وجارهما بسر من راي قلت فاكرم اخاك ببعض ما شاهدت من اثارهما قال فان مولانا ابا الحسن علي بن محمد العسكري عليه السلام فقهني في امر الرقيق فكنت لا ابتاع ولا ابيع الا باذنه فاتجنب- بذلك موارد الشبهات حتي كملت معرفتي وا---حسنت الفرق بين الحلال والحرام فبينا انا ذات ليلة في منزلي بسر من راي وقد مضي هوي منها---- اذ قرع الباب قارع فعدوت مسرعا فاذا انا بكافور --خادم----- مولانا ابي الحسن علي بن محمد عليه السلام يدعوني اليه فلبست ثيابي فدخلت عليه فرايته يحدث ابنه ابا محمد عليه السلام واخته حكيمة من وراء الستر فلما جلست قال يا بشر انك من ولد الانصار وهذه الولاية لم تزل فيكم يرثها خلف عن سلف وانتم ثقاتنا اهل البيت واني مزكيك ومشرفك بفضيلة تسبق -بها سوابق الشيعة في الولاية -----بسر اطلعك عليه وانفذك في تتبع امره وكتب كتابا لطيفا بخط رومي ولغة رومية وطبع عليه خاتمه واخرج سبيك--ة صفراء فيها ماءتان وعشرون دينارا فقال خذها وتوجه الي مدينة بغداد واحضر معبر الفرات ضحوة يوم -----كذا فاذا وصلت -----الي جانب- زواريق السبايا و--برزت الجواري منها ف---------ستحدق بهن طواءف المبتاعين من وكلاء قواد بني العباس وشراذم من فتيان العراق فاذا رايت ذلك فاشرف من البعد علي المسمي عمرو بن يزيد النخاس عامة نهارك الي ان تبرز للمبتاعي-ن جارية	279	-240821465110216187	1076	1896.5	863	1298	82.89676666259766	182	Masaha003293-ara1	Shia001286-ara1
Masaha003293-ara1.ms026	false	5090498046970646210	0	61	0	337	1618	300	صفتها كذا وكذا لابسة حريرتين صفيقتين تمتنع من السفور ولمس المعرض----- والانقياد لمن يحاول لمسها ويشغل نظره بتامل مكاشفها من وراء الستر الرقيق فيضربها النخاس فتصرخ صرخة رومية فاعلم انها تقول وا هتك ستراه فيقول بعض المبتاعين علي بثلاثماءة دينار فقد زادني العفاف فيها رغبة فتقول--- بالعربية لو برزت في زي سليمان بن داود علي---- سرير ملكه ما بدت لي فيك	26	7013831950603150330	Shia001286-ara1.ms279	true	-2758658896783118821	238	300	1252	1591	1591	300	صفتها -----كذا لابسة حرير-ين صفيق-ين تم-نع من السفور وليس يمكن التوصل والانقياد لمن يحاول لمسها فيشغل نظره بتامل مكاشفها من وراء الستر الرقيق فيضربها النخاس فتصرخ صرخة رومية فاعلم انها تقول وا-هتك ستراه فيقول بعض المبتاعين علي بثلاثماءة دينار فقد زادني العفاف فيها رغبة فتقول له بالعربية لو برزت في زي سليمان بن داود علي مثل سرير ملكه ما بدت لي فيك-	279	-240821465110216187	319	588.5	261	349	91.40401458740234	50	Masaha003293-ara1	Shia001286-ara1
Masaha003293-ara1.ms026	false	5090498046970646210	61	300	337	1618	1618	300	رغبة فاشفق علي مالك فيقول النخاس فما الحيلة -لا بد من بيعك فتقول الجارية وما العجلة ولا بد من اختيار مبتاع يسكن قلبي الي امانته ووفاءه فعند ذلك قم الي عمر- بن يزيد النخاس وقل له ان معي كتابا ملطفا لبعض الاشراف كتبه بلغة رومية وخط -رومي -وصف فيه ------كرمه ووفاءه ونبله وسخاءه فناولها لتتامل منه اخلاق صاحبه فان مالت اليه ورضيته فانا وكليه في ابتياعها منك قال بشر بن سليمان النخاس فامتثلت جميع ما حده لي مولا-ي ابو الحسن عليه السلام في امر الجارية فلما نظرت ف-ي الكتاب بكت بكاء شديدا وقالت لعمر- بن يزيد النخاس بعني من صاحب هذا الكتاب وحلفت بالمحرجة العظيمة انه متي امتنع من بيعها منه قتلت نفسها فما زلت اشاحه في ثمنها حتي استقر الامر علي مقدار ما كان اصحبنيه مولاي م----------------------ن الدنانير في الششتقة-------- فاستوفي- مني وتسلمت---- الجارية ضاحكة مستبشرة وانصرفت بها الي حجرتي التي كنت اوي اليها ببغداد فما اجدها ح-------تي اخرجت كتابة مولانا عليه السلام من جيبها وجعلت تلثمه وتضعه علي خدها وتطيفه علي جفنها وتمسحه علي بدنها فقلت متعجبا منها اتلثمين كتابا ولا تعرفين صاحبه فقالت ايها العاجز الضعيف المعرفة بمحل اولاد الانبياء ارعني سمعك وفرغ لي قلبك انا مليكة بنت يشوعا بن قيصر ملك الروم وامي من ولد الحواريين تنسب------ الي----------- شمعون انبءك -العجب ان جدي قيصر اراد ان يزوجني من ابن اخيه-وانا بن----ت ثلاثة عشر- سنة-فجمع في قصره من نسل الحواريين و--القسيسين والرهبان ثلاثماءة رجل ومن ذوي الاخطار منهم سبعماءة رجل وجمع من امراء الاجناد وقواد العساكر-	26	7013831950603150330	Shia001286-ara1.ms280	true	279869177957200222	0	253	0	1349	1629	300	رغبة فاشفق علي مالك فيقول النخاس فما الحيلة ولا بد من بيعك فتقول الجارية وما العجلة ولا بد من اختيار مبتاع يسكن قلبي الي امانته ووفاءه فعند ذلك قم الي عمرو بن يزيد النخاس وقل له ان معي كتابا لطيفا لبعض الاشراف كتبه بلغة رومية ولفظ رومي ووصف فيه نبله وكرمه ووفاء------ه وسخاءه فناولها لتتامل منه اخلاق صاحبه فان مالت اليه ورضيته فانا وكيله في ابتياعها منك قال بشر بن سليمان النخاس فامتثلت جميع ما حده لي مولانا ابو الحسن عليه السلام في امر الجارية فلما نظرت الي الكتاب بكت بكاء شديدا وقالت لعمرو بن يزيد النخاس بعني من صاحب هذا الكتاب وحلفت بالمحرجة المغلظة انه متي امتنع من بيعها منه قتلت نفسها فما زلت اشاحه في ثمنها حتي استقر الثمن علي مقدار ما كان اصحبني- مولاي ابو الحسن عليه السلام من الدنانير في السبيكة الصفراء فاستوفاه مني وتسلمت منه الجارية ضاحكة مستبشرة وانصرفت بها الي حجرتي التي كنت اوي اليها ببغداد فما اخذها القرار حتي اخرجت كتاب- مولانا ابي- ال-حسن من -كمها وهي-- تلثمه وتضعه علي خدها وتطبقه علي جفنها وتمسحه علي بدنها فقلت متعجبا منها اتلثمين كتابا -لا تعرفين صاحبه فقالت ايها العاجز الضعيف المعرفة بمحل اولاد الانبياء اعرني سمعك وفرغ لي قلبك انا مليكة بنت يسوعا بن قيصر ملك الروم وامي من ولد الحواريين ونسبي متصل الي وصي المسيح شمعون انبءك بالعجب ان جدي قيصر اراد ان يزوجني من ابن اخيه وانا من بنات ثلاث- عشرة سنة فجمع في قصره من نسل الحواريين من القسيسين والرهبان ثلاثماءة رجل ومن ذوي الاخطار منهم تسعماءة رجل وجمع من امراء الاجناد وقواد العساكر	280	-240821465110216187	1222	2222.0	986	1364	89.58943939208984	206	Masaha003293-ara1	Shia001286-ara1
Masaha003293-ara1.ms027	false	6939708438000503738	0	55	0	328	1621	300	ونقباء الجيوش وملوك العشاءر اربعة الاف رجل وابرز من بهو ملكه عرشا مصنوعا من اصناف الجواهر الي صحن القصر فرفعه فوق اربعين مرقاة فلما صعد ابن اخيه واحدقت به الصلبان وقامت الاساقفة عكفا ونشرت اسفار الانجيل تساقطت الصلبان من الاعالي ف----لصقت بالارض وتقوضت الاعمدة وانهارت الي القرار وخر الصاعد مغشيا عليه فتغيرت الوان الاساقفة وارتعدت	27	7013831950603150330	Shia001286-ara1.ms280	true	279869177957200222	253	300	1349	1629	1629	300	ونقباء الجيوش وملوك العشاءر اربعة الاف---- وابرز من بهي ملكه كرسيا مرصعا من اصناف الجواهر الي صحن القصر------ فوق اربعين مرقاة فلما صعد ابن اخيه واحدقت به الصلبان وقامت الاساقفة خلفه ونشرت اسفار الانجيل تساقطت الصلبان من الاعالي حتي الصقت بالارض وتقوضت الاعمدة و-----------------------------------------تغيرت الوان الاساقفة وارتعدت-	280	-240821465110216187	263	475.5	219	332	79.21686553955078	37	Masaha003293-ara1	Shia001286-ara1
Masaha003293-ara1.ms027	false	6939708438000503738	55	300	328	1621	1621	300	فراءصهم وقال كبيرهم لجدي ايها الملك اعفنا من ملاقاة هذه النحوس الدالة علي زوال هذا الدين المسيحي والمذهب الملكاني فتطير جدي------- تطيرا شديدا وقال للاساقفة اقيموا هذه الاعمدة وارفعوا هذه الصلبان واحضروا اخا هذا المدبر المنكوس جده لازوج منه هذه الصبية فيدفع نحوسه عنكم بسعوده فلما فعلوا ذلك حدث علي الثاني مثل ما حدث علي الاول وتفرق الناس وقام جدي قيصر مغتما فدخل قصره وارخيت الستور فرايت في تلك الليلة كان المسيح وشمعون وعدة من الحواريين--- اجتمعوا في قصر جدي ونصبوا فيه منبرا يباري السماء علوا وارتفاعا في الموضع الذي كان فيه جدي نصب---- عرشه ف-دخل عليهم محمد صلي الله عليه واله مع فتية وعدة من بنيه فقا-----م اليه- المسيح عليه السلام واعتنقه فقا-ل له يا روح الله اني جءتك خاطبا من وصيك شمعون فتاته مليكة لابني هذا-واومي بيده الي ابي محمد ابن صاحب هذا الكتاب فنظر المسيح الي شمعون عليه السلام فقال قد اتاك الشرف فصل رحمك برحم رسول الله صلي الله عليه واله قال قد فعلت فصعدوا ذلك المنبر فخطب محمد رسول الله صلي الله عليه واله والحواريون وزوجني من ابنه وشهد المسيح------------ وشهد -بن-و محمد والحوار-------------------يون فلما استيقظت من منامي اشفقت ان اقص هذه الرءيا علي ابي وجدي مخافة القتل فكنت اسر ما في نفسي ولا ابديها لهم وضرب صدري بمحبة ابي محمد عليه السلام حتي امتنعت من الطعام والشراب وضعفت نفسي ودق شخصي ومرضت مرضا شديدا فما بقي في مداءن الروم طبيب الا احضره جدي وساله عن دواءي فلما برح به الياس قال يا قرة عيني هل يخطر ببالك شهوة فاوردكها-	27	7013831950603150330	Shia001286-ara1.ms281	true	3942614931714697302	0	240	0	1266	1585	300	فراءصهم فقال كبيرهم لجدي ايها الملك اعفنا من ملاقاة هذه النحوس الدالة علي زوال هذا الدين المسيحي والمذهب الملكاني فتطير جدي من ذلك تطيرا شديدا وقال للاساقفة اقيموا هذه الاعمدة وارفعوا---- الصلبان واحضروا اخا هذا العاثر المنكوس جده لازوج منه هذه الصبية فتدفع نحوسه عنكم بسعوده فلما فعلوا ذلك حدث علي الثاني---- ما حدث علي الاول وتفرق الناس وقام جدي قيصر مغتما فدخل قصره وارخيت الستور واريت في تلك الليلة كان المسيح وشمعون وعدة من الحواريين قد اجتمعوا في قصر جدي ونصبوا فيه منبرا يباري السماء علوا وارتفاعا في الموضع الذي كان ----جدي نصب فيه عرشه فيدخل عليهم محمد صلي الله عليه واله مع ختنه وعدة من اهل بيته فيقوم اليهم المسيح في------------عتنقه فيقول له يا روح الله اني جءتك خاطبا من وصيك شمعون فتاته فلانة لابني هذا واوما بيده الي ابي محمد ابن صاحب هذا الكتاب فنظر المسيح الي شمعون فقال ------------قد اتاك الشرف فصل رحمك برحم رسول ال-------------------له قال قد فعلت فصعدوا ذلك المنبر فخطب محمد---------- صلي الله عليه واله----------- وزوجني من ابنه وشهد المسيح عليه السلام وشهد ابناء محمد صلي الله عليه واله والحواريون فلما استيقظت من نو-مي اشفقت ان اقص هذه الرءيا علي ابي وجدي مخافة القتل فكنت اسرها- في نفسي ولا ابديها لهم وضرب صدري بمحبة ابي محمد عليه السلام حتي امتنعت عن الطعام والشراب وضعفت نفسي ودق شخصي ومرضت مرضا شديدا فما بقي في مداءن الروم طبيب الا احضره جدي وساله عن دواءي فلما برح به الياس قال--- قرة عيني--- يخطر ببالك شهوة فازودكها	281	-240821465110216187	1163	2149.5	937	1350	86.14814758300781	200	Masaha003293-ara1	Shia001286-ara1
Masaha003293-ara1.ms028	false	-179820913421177656	0	56	0	306	1528	300	في هذه الدنيا فقلت يا جدي اري ابواب الفرج---- مغلقة فلو كشفت العذاب عمن في سجنك من اساري المسلمين وفككت عنهم الاغلال وتصدقت عليهم ومنيتهم -الخلاص رجوت ان يهب ---المسيح وامه العافية والشفاء فلما فعل ذلك تجلدت في اظهار الصحة في بدني وتناولت يسيرا من الطعام فسر بذلك جدي واقبل علي اكرام الاساري واعزازهم------ ايضا-بعد اربع	28	7013831950603150330	Shia001286-ara1.ms281	true	3942614931714697302	240	300	1266	1585	1585	300	في هذه الدنيا -قلت يا جدي اري ابواب الفرج علي مغلقة فلو كشفت العذاب عمن في سجنك من اساري المسلمين وفككت عنهم الاغلال وتصدقت عليهم ومنيتهم بالخلاص رجوت ان يهب لي المسيح وامه العافية والشفاء فلما فعل ذلك تجلدت في اظهار الصحة في بدني وتناولت يسيرا من الطعام فسر بذلك جدي واقبل علي اكرام الاساري واعزازهم فاريت ايضا بعد اربع-	281	-240821465110216187	304	568.0	249	321	94.70404815673828	54	Masaha003293-ara1	Shia001286-ara1
Masaha003293-ara1.ms028	false	-179820913421177656	56	300	306	1528	1528	300	ليال كان سيدة النساء قد زارتني--------- ومعها مريم بنت عمران والف من وصاءف الجنان فقالت لي مريم هذه سيدة النساء ام زوجك ابي محمد------------ فاتعلق بها وابكي واشكو اليها امتناع ابي محمد------------ من زيارتي فقالت سيدة النساء عليها السلام---- ان ابني ابا محمد لن يزورك وانت مشركة بالله علي دين مذهب النصاري وه-ذه اختي مريم----------- تبرا الي الله من دينك فان ملت الي رضا الله عز وجل ورضا المسيح بن مريم عليه السلام عنك وزيارة----- ابي محمد اياك فقولي اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقلت فلما تكلمت بهذه الكلمة ضمتني سيدة النساء الي صدرها وطيبت نفسي وقالت الان توقعي زيارة----- ابي محمد ف-----اني منفذته اليك فانتبهت وانا اقول وا شوقاه الي لقاء ابي محمد فلما كان في الليلة القابلة جاءني ابو محمد عليه السلام في منامي فرايت كاني اقول له لم جفوتني-يا حبيبي-بعد ان شغلت قلبي بجوامع حبك فقال -ما كان تاخري عنك الا لشركك فاذ قد اسلمت فاني زاءرك كل ليلة الي ان يجمع الله عز وجل شملنا في العيان فما قطع ز----يارته بعد ذلك الي هذه الغاية قال بشر فقلت لها وكيف وقعت في الاساري قالت اخبرني ابو محمد ل------------يلة من الليالي ان جدك سيسرب جيوشا الي قتال المسلمين يوم كذا وكذا ثم يتبعهم فعليك باللحاق بهم متنكرة في زي الخدم مع عدة من الوصاءف من طريق كذا ففعلت فوقعت علينا طلاءع المسلمين حتي كان من امري ما كان- وشاهدت وما شعر باني ابنة ملك الروم الي هذه الغاية احد سواك وذلك باطلاعي اياك عليه ولقد سالني-	28	7013831950603150330	Shia001286-ara1.ms282	true	-272956953696035302	1	245	5	1240	1528	300	ليلة كان سيدة النساء فاطمة عليها السلام ومعها مريم بنت عمران والف من وصاءف الجنان فتقول لي مريم هذه سيدة النساء ام زوجك ابي محمد عليه السلام فاتعلق بها وابكي واشكو اليها امتناع ابي محمد عليه السلام من زيارتي فقالت سيدة النساء صلوات الله عليها ان ابني ابا محمد لا يزورك وانت مشركة بالله علي---- مذهب النصرانية هذه اختي مريم ابنة عمران تبرا الي الله من ذلك- فان ملت الي رضا الله------- ورضا المسيح وم--ري------------م عنك وزيارة ابني ابي محمد اياك فقولي اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ف-----لما تكلمت بهذه الكلمة ضمتني سيدة النساء الي صدرها وطيبت نفسي وقالت الان توقعي زيارة ابني ابي محمد اياك فاني منفذته اليك فانتبهت وانا اقول وا شوقاه الي لقاء ابي محمد فلما كانت --الليلة القابلة را-يت ابا محمد عليه السلام كان--------------ني اقول له لم جفوتني يا حبيبي بعد ان شغلت قلبي بجوامع حبك -قال فما كان تاخري عنك الا لشركك واذ قد اسلمت فاني زاءرك كل ليلة الي ان يجمع الله------- شملنا في العيان فما قطع عني زيارته بعد ذلك الي هذه الغاية قال بشر فقلت لها وكيف وقعت في الاساري قالت اخبرني ابو محمد عليه السلام ليلة من الليالي ان جدك سيسير جيوشا الي قتال المسلمين يوم كذا--------------- فعليك باللحاق به- متنكرة في زي الخدم مع عدة من الوصاءف من طريق كذا ففعلت فوقعت علينا طلاءع المسلمين حتي كان من امري ما رايت وشاهدت وما شعر باني ابنة ملك الروم الي هذه الغاية احد سواك وذلك باطلاعي اياك عليه ولقد سالني	282	-240821465110216187	1099	1972.0	875	1307	84.085693359375	200	Masaha003293-ara1	Shia001286-ara1
Masaha003293-ara1.ms029	false	7226674154030626053	0	58	0	300	1491	300	الشيخ الذي وقعت اليه في سهم الغنيمة عن اسمي فانكرته وقلت نرجس فقال هذا اسم الجواري قال بشر فقلت---- العجب انك رومية ولسانك لسان العرب قالت بلغ من ولوع جدي بي وحثه اياي علي تعلم الاداب ان او عز الي امراة ترجمان له في الاختلاف الي فكانت تقصدني صباحا ومساء وتفيدني العربية حتي استمر عليها لساني واستقام قال	29	7013831950603150330	Shia001286-ara1.ms282	true	-272956953696035302	245	300	1240	1528	1528	300	الشيخ الذي وقعت اليه في قسم الغنيمة عن اسمي فانكرت- وقلت نرجس فقال---- اسم الجواري قال بشر فقلت لها العجب انك رومية ولسانك عربي------ قالت بلغ من ولوع جدي وحب---ه اياي علي تعلم الاداب ان او-عز الي امراة ترجمان له في الاختلاف الي فكانت تقصدني صباحا ومساء وتفيدني العربية حتي استمر عليها لساني واستقام قال-	282	-240821465110216187	275	510.0	222	304	90.46052551269531	47	Masaha003293-ara1	Shia001286-ara1
Masaha003293-ara1.ms029	false	7226674154030626053	58	230	300	1146	1491	300	بشر فلما انكفات بها الي سر من راي دخلت علي مولانا ابي الحسن عليه السلام---- فقال لها كيف اراك الله عز وجل عز الاسلام وذل النصرانية وشرف ال محمد نبيه----- صلي الله عليه واله فقالت كيف اصف لك---------------- ما انت اعلم به مني قال فاني احب ان اكرمك فايما احب اليك عشرة الاف درهم ام بشري لك فيها شرف الابد قالت بل البشري قال ابشري بولد يملك الدنيا شرقا وغربا ويملا الارض ------عدلا وقسطا كما ملءت ------جورا وظلما قالت ممن قال ممن خطبك له رسول الله صلي الله عليه واله ليلة كذا في شهر كذا من سنة كذا بالرومية قالت ممن قال من المسيح عليه السلام ووصيه قالت من ابنك ابي محمد ق------------ال فهل تعرفينه قالت وهل خلوت ليلة من زيارته----- منذ الليلة التي اسلمت فيها علي يد سيدة النساء امه فقا---------ل ابو الحسن يا كافور ادع لي اختي حكيمة ف-----لما دخلت عليه قال لها ها هيه فاعتنقتها طويلا وسالت بها كثيرا فقال عليه السلام يا بنت رسول الله اخرجيها الي منزلك وعلميها الفراءض والسنن فانها زوجة ابي محمد وا----------م القاءم----صلوات الله	29	7013831950603150330	Shia001286-ara1.ms283	true	-1050244845411936162	0	169	0	829	1456	300	بشر فلما انكفات بها الي سر من راي دخلت علي مولانا ابي الحسن عليه السلام بها فقال لها كيف اراك الله عز وجل عز الاسلام وذل النصرانية وشرف اهل بيت نبيه محمد صلي الله عليه واله ق-الت كيف اصف لك يا بن رسول الله ما انت اعلم به مني قال فاني احب ان اكرمك فايما احب اليك عشرة الاف درهم ام بشري لك بشر----ف الابد قالت بل البشري قال ابشري بولد يملك الدنيا شرقا وغربا -يملا الارض قسطا وعدل------ا كما ملءت ظلما وجورا -----فقالت ممن قال ممن خطبك--- رسول الله صلي الله عليه واله ليلة كذا من شهر -----------كذا بالرومية قا-----------------------------------------لت من ابنك ابي محمد عليه السلام قال فهل تعرفينه قالت وهل خل-ت ليلة من زيارته اياي منذ الليلة التي اسلمت -----علي يد سيدة النساء عليها السلام فقال ابو الحسن يا كافور ادع ل-----ي حكيمة اختي فلما دخلت عليه قال لها ها هي- فاعتنقتها طويلا وسرت -بها كثيرا فقال مولانا ي-----ا بنت رسول الله --خذيها الي-----ك وعلميها الفراءض والسنن فانها زوجة ابي محمد والحمد لله رب العالمين وصل--ي الله	283	-240821465110216187	710	1236.5	561	928	76.50862121582031	125	Masaha003293-ara1	Shia001286-ara1
Masaha003293-ara1.ms075	false	1134555686660528139	8	151	53	743	1517	300	وقلت في نفسي-------------- هل يدخل الجنة الا من عرف معرفتي وقال بمقالتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجلست الي باب مرخي عليه ستر فجاءت الريح فكشفت طرفه فاذا انا بصبي كانه فلقة قمر من ابناء الاربع او مثلها فقال لي يا كامل بن ابراهيم فاقشعررت------- والهمت ان قلت لبيك س---يدي فقال جءت الي ولي الله وحجة زمانه تساله هل يدخل الجنة الا من عرف معرفتك او قال بمقالتك -قلت اي والله فقال اذا والله يقل داخلوها والل----ه ليدخلها قوم يقال لهم الحلفية قلت يا سيدي ومن هم الحلفية قال قوم من حبهم لعلي بن ابي طالب يحلفون بحق علي وما يدرون ما -----فضله ثم سكت عني ساعة---- ثم قال وجءت تساله عن مقالة المفوضةلعنهم ا------------لله بل قلوبنا اوعية لمشي-ة الله فاذا شاء الله شءنا وقد ذكر الله تعالي ذلك في كتابه وما تشاء-ن الا ان يشاء الله ثم رجع------ الستر علي حال-ه فلم اطق-- كشفه ف--نظر الي ابو	75	7013831950603150330	Shia001286-ara1.ms288	true	2309731095872522356	97	300	500	1487	1487	300	فقلت في نفسي اساله عن قوله لا يدخل الجنة الا من عرف معرفتي وقال بمقالتي فلما دخلت علي سيدي ابي محمد عليه السلام نظرت الي ثياب بيضاء ناعمة عليه فقلت في نفسي ولي الله وحجته يلبس الناعم من الثياب ويامرنا نحن بمواساة الاخوان وينهانا عن لبس مثله فقال عليه السلام مبتسما يا كامل بن ابراهيم وحسر عن ذراعيه فاذا مسح اسود خشن فقال يا كامل هذا لله عز وجل وهذا لكم فخجلت وجلست الي باب مرخي عليه ستر فجاءت الريح فكشفت طرفه فاذا انا بفتي كانه----- قمر من ابناء --اربع او مثلها فقال--- يا كامل بن ابراهيم فاقشعررت من ذلك والهمت ان قلت لبيك يا سيدي فقال جءت الي ولي الله وحجة زمانه تساله هل يدخل الجنة الا من عرف معرفتك --وقال بمقالتك فقلت اي والله -قال اذن والله يقل داخل-ها والله انه ليدخلها قوم يقال لهم الحق-ية قلت يا سيدي ومن هم قال هم -----قوم من حبهم لعلي------------ يحلفون بحقه ول---ا يدرون ما حقه وفضله ثم سكت---- ساعة عني ثم قال وجءت تساله عن مقالة المفوضة كذبوا عليهم لعنة الله بل قلوبنا اوعية لمشيءة الله فاذا شاء الله شءنا و-------الله عز وجل يقول -------وما تشاءون الا ان يشاء الله ثم رجع والله الستر الي حالته فلم استطع كشفه ثم نظر الي ابو-	288	-240821465110216187	593	986.0	469	1041	56.96445846557617	98	Masaha003293-ara1	Shia001286-ara1
Masaha003293-ara1.ms079	false	3585091958662977411	82	300	408	1614	1614	300	سعد بن عبد الله----------- القمي قال كنت امر-ا لهجا بجمع الكتاب المشتملة علي غوامض العلوم ودقاءقها كلفا باستظهار ما يصح من حقاءقها مغرما بحفظ مشتبهها ومستغلقها شحيحا علي ما اظفر به من معاضلها ومشكلاتها -متعصبا لمذهب الامامية راغبا عن الامن والسلامة في ايثار -التنازع والتخاصم والتعادي ------------والتشاتم عيابا -لفرق ذ-ي الخلاف كشافا عن مثالب اءمتهم هتاكا لحجب قادتهم الي ان بليت باشد النواصب منازعة واطولهم مخاصمة واكثرهم جدالا واسبغهم سءالا واثبتهم علي الباطل قدما فقال ذات يوم وانا اناظره تبا لك يا سعد ولاصحابك انكم معاشر الرافضة تقصدون علي المهاجرين والانصار بالطعن عليهما وتجحدون من رسول الله صلي الله عليه واله ولايت----------هما هذا الصديق الذي فاق جميع الصحابة بشرف سوابق-ه اما علمتم ان --رسول الله صلي الله عليه واله -------ما اخرجه مع نفسه الي الغار الا علما منه ا-ن الخلافة له من بعده وانه--- المقلد امر التاويل والملقي اليه ازمة التنزيل وعليه المعول في شعب الصدع---------- وسد الخلل واقامة الحدود وتسريب الجيوش ل----بلاد الكفر فلما اشفق علي نبوته اشفق علي خلافته اذ ليس من حكم الاستتار والتواري ان يروم الهارب من الشر مساعدة الي مكان يستخفي فيه ولما راينا رسول ال-له صلي الله عليه واله متوجها الي الاحجاب -ولم تكن الحال توجب استدعاء المساعدة من غيره استبان لنا ان قصد الرسول صلي الله عليه واله بابي بكر الي الغار للعلة التي شرحناها ولذ-ا ابات عليا ------------علي فراشه لما-	79	7013831950603150330	Shia001286-ara1.ms289	true	-4299341571650834404	79	298	399	1623	1629	300	سعد بن عبد الله بن ابي خلف القمي قال كنت امرءا لهجا بجمع الكت-ب المشتملة علي غوامض العلوم ودقاءقها كلفا باستظهار ما يصح من حقاءقها مغرما بحفظ مشتبهها ومستغلقها شحيحا علي ما اظفر به من معاضلها ومشكلاتها ومتعصبا لمذهب الامامية راغبا عن الامن والسلامة في انتظار التنازع والتخاصم والتع-دي الي التباغض والتشاتم معيبا للفرق ذوي الخلاف كشافا عن مثالب اءمتهم هتاكا لحجب قادتهم الي ان بليت باشد النواصب منازعة واطولهم مخاصمة واكثرهم جدالا واقشعهم سءالا واثبتهم علي الباطل قدما فقال ذات يوم وانا اناظره تبا لك يا سعد ولاصحابك انكم مع-شر الرافضة تقصدون علي المهاجرين والانصار بالطعن عليهما وتجحدون من رسول ال-------------------له ولايتهما وامامتهما هذا الصديق الذي فاق جميع الصحابة بشرف س-ابقته اما علمتم ان الرسول-------------- عليه واله السلام ما اخرجه مع نفسه الي الغار الا علما منه بان الخلافة له من بعده وانه هو المقلد امر التاويل والملقي اليه ازمة الامة-- وعليه المعول في شعب الصدع ولم الشعث وسد الخلل واقامة الحدود وتسرية الجيوش لفتح بلاد الكفر فكما اشفق علي نبوته اشفق علي خلافته اذ ليس من حكم الاستتار والتواري ان يروم الهارب من الشر مساعدة الي مكان يستخفي فيه فلما راينا----- النبي صلي الله عليه واله متوجها الي الانجحار ولم تكن الحال توجب استدعاء المساعدة من احد- استبان لنا--- قصد --رسول ال--------------له بابي بكر الي الغار للعلة التي شرحناها وانما ابات عليا عليه السلام علي فراشة لما	289	-240821465110216187	1111	2009.0	908	1288	86.25776672363281	178	Masaha003293-ara1	Shia001286-ara1
Masaha003293-ara1.ms085	false	1730843299306160528	23	129	128	673	1543	300	المهاجرين والانصار بعد وقوع خيرة الانبياء علي ذوي الفساد لما ارادوا اهل الصلاح ثم قال مولانا عليه السلام يا سعد وحين ادعي خصمك ان رسول الله صلي الله عليه واله---------------------------------------------------------------------------------- ما اخرج- مع نفسه مختار هذه الامة الي الغار الا علما منه ا-ن الخلافة له من بعده وانه هو المقلد امور التاويل والملقي اليه ازمة الامة وعليه المعول في -----------لم الشعث وسد الخلل واقامة الحدود وتسريب الجيوش لفتح بلاد الكفر فكما اشفق علي نبوته اشفق علي خلافته اذ لم يكن من حكم الاستتار والتواري ان يروم الهارب من الشر مساعدة من غيره الي مكان يستخفي فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانما ابات عليا عليه السلام علي فراشه لما لم يكن	85	7013831950603150330	Shia001286-ara1.ms289	true	-4299341571650834404	173	300	942	1629	1629	300	المهاجرين والانصار بالطعن عليهما وتجحدون م--------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله ولايتهما وامامتهما هذا الصديق الذي فاق جميع الصحابة بشرف سابقته اما علمتم ان الرسول عليه واله السلام ما اخرجه مع نفسه الي ال----------------غار الا علما منه بان الخلافة له من بعده وانه هو المقلد ام-ر التاويل والملقي اليه ازمة الامة وعليه المعول في شعب الصدع ولم الشعث وسد الخلل واقامة الحدود وتسرية الجيوش لفتح بلاد الكفر فكما اشفق علي نبوته اشفق علي خلافته اذ ليس--- من حكم الاستتار والتواري ان يروم الهارب من الشر مساعدة --------الي مكان يستخفي فيه فلما راينا النبي صلي الله عليه واله متوجها الي الانجحار ولم تكن الحال توجب استدعاء المساعدة من احد استبان لنا قصد رسول الله بابي بكر الي الغار للعلة التي شرحناها وانما ابات عليا عليه السلام علي فراشة لما لم يكن-	289	-240821465110216187	383	669.5	307	802	47.755611419677734	63	Masaha003293-ara1	Shia001286-ara1
Masaha003293-ara1.ms080	false	4669858627476826832	1	294	3	1540	1567	300	يكترث له ولم يحفل به ولاستثقاله اياه وعلمه بانه ان قتل لم يتعذر عليه نصب غيره مكانه للخطوب التي كان يصالح لها قال سعد فاوردت عليه اجوبة شتي فما زال يقصد كل واحد منها بالنقض والرد علي ثم قال يا سعد دونكها اخري بمثلها تحطم اناف الروافض الستم تزعمون ان الصديق المبرا من دنس الشكوك والفاروق المحامي عن بيضة الاسلام كانا يسران النفاق واستدللتم بليلة العقبة اخبرني عن الصديق والفاروق اسلما طوعا او كرها قال سعد فاحتلت لدفع هذه المسالة عني خوفا من الالزام وحذرا من اني ان اقررت لهما بطوعهما-------------- احتج بان بدو النفاق ونشو-ه في القلب لا يكون الا عند هبوب رواءح القهر والغلبة واظهار الباس الشديد في حمل المرء علي ما ليس ينقاد له قلبه وقد ذكر الله تعالي ذلك في كتابه فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا وان قلت اسلما كرها كان يقصدني بالطعن اذ لم تكن---- سيوف منتضاة كانت تريهما الباس قال سعد فصدرت عنه مزورا وقد انتفخت احشاءي من الغضب وتقطع كبدي من الكرب وكنت قد اتخذت طومارا واثبت فيه نيفا واربعين مسالة من صعاب المساءل----- لم اجد لها مجيبا علي ان اسال عنها خير اهل بلدي احمد بن اسحاق صاحب مولانا ابي محمد عليه السلام فارتحلت خلفه-وقد كان خرج ------نحو مولانا بسر-من-راي قاصدافلحقته في بعض المناهل فلما تصافحنا قال للخير لحاقك بي قلت الشوق ثم العادة في الاسولة قال قد تكافينا علي هذه الخطة الواحدة فقد برح بي القرم الي لقاء مولانا ابي محمد عليه السلام واريد ان اساله عن معاضل في التاويل ومشاكل في التنزيل فدونكها الصحبة المباركة فانها تقف بك علي ضفة بحر لا تنقضي عجاءبه ولا تفني غراءبه وهو امامنا فوردنا سر من راي فانتهينا منها الي باب سيدنا عليه السلام واستاذنا فخرج------ الاذن بالدخول عليه وكان علي عاتق احمد	80	7013831950603150330	Shia001286-ara1.ms290	true	152216972992228216	0	300	0	1551	1551	300	يكترث له ولم يحفل به -لاستثقاله اياه وعلمه بانه ان قتل لم يتعذر عليه نصب غيره مكانه للخطوب التي كان يص-لح لها قال سعد فاوردت عليه اجوبة شتي فما زال يقصد كل واحد منها بالنقض والرد علي ثم قال يا سعد دونكها اخري بمثلها تحطم اناف الروافض الستم تزعمون ان الصديق المبرا من دنس الشكوك والفاروق المحامي عن بيضة الاسلام كانا يسران النفاق واستدللتم بليلة العقبة اخبرني عن الصديق والفاروق اسلما طوعا او كرها قال سعد فاحتلت لدفع هذه المسالة عني خوفا من الالزام وحذرا من اني ان اقررت له-- بطواعيتهما في الاسلام احتج بان بدء النفاق ونشوءه في القلب لا يكون الا عند هبوب رواءح القهر والغلبة واظهار الياس الشديد في حمل المرء علي من ليس ينقاد له قلبه نحو قول الله ------------عز وجل فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا وان قلت اسلما كرها كان يقصدني بالطعن اذ لم يكن ثمة سيوف منتضاة كانت تريهما الباس قال سعد فصدرت عنه مزورا -قد انتفخت احشاءي من الغضب وتقطع كبدي من الكرب وكنت قد اتخذت طومارا واثبت فيه نيفا واربعين مسالة من صعاب المساءل التي لم اجد لها مجيبا علي ان اسال عنها خير اهل بلدي احمد بن اسحاق صاحب مولانا ابي محمد عليه السلام فارتحلت خلفه وقد كان خرج قاصدا نحو مولا-ي بسر من راي -----فلحقته في بعض المناهل فلما تصافحنا قال -لخير لحاقك بي قلت الشوق ثم العادة في الاسءلة قال قد تكافانا علي هذه الخطة الواحدة فقد برح بي الشوق الي لقاء مولانا ابي محمد عليه السلام واريد ان اساله عن معاضل في التاويل ومشاكل من التنزيل فدونكها الصحبة المباركة فانها تقف بك علي ضفة بحر لا تنقضي عجاءبه ولا تفني غراءبه وهو امامنا فوردنا سر من راي فانتهينا منها الي باب سيدنا عليه السلام فاستاذنا فخرج الينا الاذن بالدخول عليه وكان علي عاتق احمد-	290	-240821465110216187	1483	2830.0	1194	1576	94.09898376464844	271	Masaha003293-ara1	Shia001286-ara1
Masaha003293-ara1.ms081	false	4727710640980708942	0	237	0	1215	1533	300	طبري فيه ستون وماءة صرة من الدنانير والدراهم علي كل صرة ختم صاحبها قال سعد ف---شبهت مولانا----------------------حين غشينا نور وجهه-----ببدر قد استوفي من لياليه اربعا بعد عشر وعلي فخذه الايمن غلام يناسب المشتري في الخلقة والمنظر علي راسه فرق بين فرق-ين كانه الف بين واوين وبين يدي مولانا عليه السلام دوا------------------------------------------------------------------------------------------------ة وبيده بياض يكتب فيه فلما فرغ من الكتاب بعد ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمنا عليه والطف في الجواب واوما الينا بالجلوس ف-------------------------------------اخرج احمد -بن اسحاق جرابه من طي كساءه فوضعه بين يديه------ فنظر--------- عليه السلام الي الغلام وقال يا بني فض الخاتم عن هدايا شيعتك ومواليك -قال يا مولاي ايجوز--- ان امد يدا طاهرة الي هدايا نجسة واموال رجسة قد شيب احلها باحرمها فقال مولانا --يا ا---------بن اسحاق استخرج ما في الجراب ليميز ما بين الاحل----- والاحرم فاول صرة وقعت عليها يدا احمد بن اسحاق فاخرجها قال الغلام هذه لفلان ابن فلان من محلة كذا بقم يشتمل علي اثنين وستين دينارا فيها من ثمن حجيرة باعها وكانت ارثا ع---ن ابيه خمسة واربعون دينارا ومن اثمان تسعة اثواب اربعة عشر دينارا و-----من اجرة الحوانيت ثلاثة دنانير فقال مولانا عليه السلام صدقت يا بني دل الرجل علي الحرام منها فقال عليه السلام تفتش عن دينار رازي السكة تاريخه سنة كذا قد انطمس من نصف احدي صفحتيه نقشه---- وقراضة مثله- وزنها ربع دينار والعلة في تحريمها ان صاحب هذه الجملة وزن في شهر كذا من سنة كذا علي حاءك من جيرانه من الغزل منا وربعا فاتت علي ذلك الغزل مدة فتهيا----------- لذلك	81	7013831950603150330	Shia001286-ara1.ms291	true	-4399743677035685472	6	300	28	1534	1534	300	طبري فيه ستون وماءة صرد من الدنانير والدراهم علي كل صرة ختم صاحبها قال سعد فما شبهت مولانا ابا محمد عليه السلام حين غشينا نور وجهه الا ببدر قد استوفي من لياليه اربعا بعد عشر وعلي فخذه الايمن غلام يناسب المشتري في الخلقة والمنظر علي راسه فرق بين وفرتين كانه الف بين واوين وبين يدي مولانا عليه السلام رمانة ذهبية تلمع بداءع نقوشها وسط غراءب الفصوص المركبة عليها قد كان اهداها اليه بعض رءساء اهل البصرة وبيده قلم اذا ارا------------------------د ان يسطر به علي البياض قبض الغلام علي اصابعه وكان مولانا عليه السلام يدحرج الرمانة بين يديه ويشغله بردها لءلا يصده عن كتبة ما اراد فسلمنا عليه فالطف في الجواب واوما الينا بالجلوس فلما فرغ من كتبة البياض الذي كان بيده اخرج احمد ابن اسحاق جرابه من طي كساءه فوضعه بين يدي مولانا فنظر ابو محمد عليه السلام الي الغلام وقال يا بني فض الخاتم عن هدايا شيعتك ومواليك فقال يا مولاي ايجوز لي ان امد يدا طاهرة الي هدايا نجسة واموال رجسة قد شيب احلها باحرمها فقال مولانا عليه السلام يا بن اسحاق استخرج ما في الجراب ليميز ---بين الاحل منها والاحرم فاول صرة ب-----------دا احمد باخرا--------جها قال الغلام هذه لفلان -بن فلان من محلة كذا بقم تشتمل علي اثنين وستين دينارا فيها من ثمن حج-رة باعها وكانت ارثا له من ابيه خمسة واربعون دينارا ومن اثمان تسعة اثواب اربعة عشر دينارا وفيها من اجرة الحوانيت ثلاثة دنانير فقال مولانا عليه السلام صدقت يا بني دل الرجل علي الحرام منها فقال عليه السلام -فتش عن دينار رازي السكة تاريخه سنة كذا قد انطمس من---- احدي صفحتيه نصف نقشة وقراضة اصلية وزنها ربع دينار والعلة في تحريمها ان صاحب هذه الجملة وزن في شهر كذا من سنة كذا علي حاءك من جيرانه من الغزل منا وربع- فانت علي ذلك------ مدة وفي انتهاءها قيض لذلك-	291	-240821465110216187	1116	1936.0	894	1567	71.21888732910156	200	Masaha003293-ara1	Shia001286-ara1
Masaha003293-ara1.ms081	false	4727710640980708942	237	300	1215	1533	1533	300	الغزل سارق فاخبر الحاءك صاحبه فكذبه واسترد منه-------- منا ونصفا غزلا ادق مما كان--- دفعه اليه واتخذ من ذلك ثوبا كان هذا الديا نار مع القراضة ثمنه فلما فتح راس الصرة وجد رقعة في وسط الدنانير----- باسم من اخبر عنه وبمقدارها علي حسب ما قال ------------واستخرج الديا نار والقراضة بتلك العلامة ثم اخرج صرة اخري فقال الغلام و-----------هذه لفلان ابن فلان من محلة-	81	7013831950603150330	Shia001286-ara1.ms292	true	-7706186343059161246	0	67	0	344	1495	300	الغزل سارق فاخبر الحاءك صاحبه فكذبه واسترد منه بدل ذلك منا ونصف- غزلا ادق مما كان قد دفعه اليه واتخذ من ذلك ثوبا كان هذا الدي--نار مع القراضة ثمنه فلما فتح---- الصرة صادف---- في وسط الدنانير رقعة باسم من اخبر عنه وبمقدارها علي حسب ما قال عليه السلام واستخرج الدي--نار والقراضة بتلك العلامة ثم اخرج صرة اخري فقال الغلام عليه السلام هذه لفلان -بن فلان من محلة	292	-240821465110216187	300	519.5	242	358	83.79888153076172	53	Masaha003293-ara1	Shia001286-ara1
Masaha003293-ara1.ms082	false	4891887629305699809	0	218	0	1092	1509	300	كذا بقم تشتمل علي خمسين دينارا لا يحل لنا مسها قال وكيف ذلك قال ------------لانها من ثمن حنطة حاف صاحبه ع-لي اكاره في المقاسمة وذلك لانه قبض حصته منها بكيل واف وكان ما خص الاكار منها بكيل بخس فقال------------------- صدقت يا بني ثم قال يا ابن اسحاق احملها باجمعها لتردها او توصي بردها علي اربابها فلا حاجة لنا في شء منها واتنا بثوب العجوز قال احمد وكان ذلك الثوب في حقيبة لي فنسيتها فلما انصرف احمد بن اسحاق لياتيه بالثوب نظر الي مولانا ابو محمد عليه السلام فقال ما جاء بك يا سعد فقلت شوقني احمد بن اسحاق---- لقاء مولانا -قال فالمساءل التي اردت ان تساله عنها قلت علي حال-ها يا مولاي -قال فسل قرة عيني عنهاواوما الي الغلاموعما بدا لك----- فقلت يا مولاي- وابن مولانا انا روينا عنكم ان رسول الله صلي الله عليه واله جعل طلاق نساءه بيد امير المءمنين عليه السلام-----حتي ارسل الي عاءشة يوم الجمل---------- انك قد ارهجت علي الاسلام واهله بفتنتك واوردت بنيك حياض الهلكة بجهلك فان كففت عن- غربك والا طلقتك-ونساء رسول الله صلي الله عليه واله قد---- طل-قهن -وفاته قال------------ ما الطلاق قلت تخلية السبيل قال فاذا كان وفاة رسول الله صلي الله عليه واله قد خلي سبيلهن فلم لا يحل لهن الازواج قلت لان الله عز وجل حرم الازواج عليهن قال كيف وقد خلي سبيلهن الموت -------قلت فاخبرنييا ابن مولايعن	82	7013831950603150330	Shia001286-ara1.ms292	true	-7706186343059161246	67	300	344	1495	1495	300	كذا بقم تشتمل علي خمسين دينارا لا يحل لنا مسها قال وكيف ذلك قال عليه السلام لانها من ثمن حنطة حاف صاحبها علي اكاره في المقاسمة وذلك -انه قبض حصته منها بكيل واف وكال ما خص الاكار منها بكيل بخس فقال مولانا عليه السلام صدقت يا بني ثم قال يا -بن اسحاق احملها باجمعها لتردها او توصي بردها علي اربابها فلا حاجة لنا في شء منها اءتنا بثوب العجوز قال احمد وكان ذلك الثوب في حقيبة لي فنسيته- فلما انصرف احمد بن اسحاق لياتيه بالثوب نظر الي مولانا ابو محمد عليه السلام فقال ما جاء بك يا سعد فقلت شوقني احمد بن اسحاق الي لقاء مولانا فقال والمساءل التي اردت ان تساله عنها قلت علي حالتها يا مولاي فقال -سل قرة عيني ----واوما الي الغلام عما بدا لك منها فقلت--- مولانا وابن مولانا انا روينا عنكم ان رسول الله صلي الله عليه واله جعل طلاق نساءه بيد امير المءمنين صلوات الله عليه حتي ارسل---------- يوم الجمل الي عاءشة انك قد ارهجت علي الاسلام واهله بفتنتك واوردت بنيك حياض الهلاك بجهلك فان كففت عني غربك والا طلقتك ونساء رسول الله صلي الله عليه واله قد كان طلاقهن بوفاته قال عليه السلام ما الطلاق قلت تخلية السبيل قال فاذا كان وفاة رسول الله صلي الله عليه واله قد خلي سبيلهن فلم لا يحل لهن الازواج قلت لان الله عز وجل حرم الازواج عليهن قال كيف وقد خلي------- الموت سبيلهن قلت فاخبرني يا بن مولاي عن	292	-240821465110216187	1038	1887.0	828	1179	88.04071044921875	194	Masaha003293-ara1	Shia001286-ara1
Masaha003293-ara1.ms082	false	4891887629305699809	218	300	1092	1509	1509	300	معني الطلاق الذي فوض رسول الله صلي الله عليه واله حكمه الي امير المءمنين عليه السلام قال ان الله عز وجل--- عظم شان نساء النبي صلي الله عليه واله فخصصن بشرف الامهات فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا ابا الحسن ان هذا الشرف باق علي نساءي ما دمن لله علي الطاعة فايتهن عصت الله عز وجل بعدي بالخروج عليك فاطلق لها--- الازواج واسقطها من شرف الامهات ب-------امومة المءمنين قلت فاخبرني عن الفاحشة المبينة التي اذا اتت المراة بها في ايام-	82	7013831950603150330	Shia001286-ara1.ms293	true	-9002940439176894132	0	82	0	418	1497	300	معني الطلاق الذي فوض رسول الله صلي الله عليه واله حكمه الي امير المءمنين عليه السلام قال ان الله تقدس اسمه عظم شان نساء النبي صلي الله عليه واله فخصهن بشرف الامهات فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا ابا الحسن ان هذا الشرف باق لهن------ ما دمن لله علي الطاعة فايتهن عصت الله------- بعدي بالخروج عليك فاطلق لها في الازواج واسقطها من شرف الامهات ومن شرف امومة المءمنين قلت فاخبرني عن الفاحشة المبينة التي اذا اتت المراة بها في ايام	293	-240821465110216187	393	734.5	316	431	91.18329620361328	74	Masaha003293-ara1	Shia001286-ara1
Masaha003293-ara1.ms083	false	-3691581996287060617	0	212	0	1053	1510	300	عدتها يحل للزوج ان يخرجها قا--------ل السحق دون الزنا فان المراة اذا زنت واقيم عليها الحد ليس لمن ارادها ان يم-نع بعد ذلك من التزويج--- لاجل الحد واذا سحقت وجب عليها الرجم والرجم خزي ومن--- امر الله برجمه فقد اخزاه ومن اخزاه فقد ابعده ومن ابعده فليس لاحد ان يقربه قلت فاخبرني يا ابن رسول الله عن امر الله تبارك وتعالي لنبيه موسي عليه السلام -بخلع نعليه فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي فان فقهاء الفريقين -زعموا انها كانت من اهاب الميتة -قال عليه السلام من قال ذلك فقد افتري علي موسي عليه السلام واستجهله في نبوته لانه ما خلا الامر فيها من خط-تين اما كانت--- صلاة موسي ف------------يها جاءزة او غير جاءزة فان كانت صلاة موسي جا------------ءزة جاز لموسي ------------ان يكون لابسه-ا في تلك البقعة ان لم تكن مقدسة وان كانت مقدسة مطهرة فليست باطهر واقدس من الصلاة وان كانت صلاته غير جاءزة فيه-ا فقد اوجب ان موسي عليه السلام لم يعرف الحلال من الحرام ولا علم ما جاز فيه الصلاة وما لم تج-ز وهذا كفر قلت فاخبرني يا--- مولاي عن التاويل فيهما قال ان موسي عليه السلام نادي ربه عز وجل بالوادي المقدس فقال يا رب اني--- اخلصت لك المحبة مني وغسلت قلبي عمن سواك-وكان شديد الحب لاهله-فقال له الله عز وجل اخلع نعليك--- انزع حب اهلك من قلبك ان	83	7013831950603150330	Shia001286-ara1.ms293	true	-9002940439176894132	82	300	418	1497	1497	300	عدتها -حل للزوج ان يخرجها من بيته قال السحق دون الزنا وان المراة اذا زنت واقيم عليها الحد ليس لمن ارادها ان يمتنع بعد ذلك من التزوج بها لاجل الحد واذا سحقت وجب عليها الرجم والرجم خزي ومن قد امر الله برجمه فقد اخزاه ومن اخزاه فقد ابعده ومن ابعده فليس لاحد ان يقربه قلت فاخبرني يا -بن رسول الله عن امر الله------------- لنبيه موسي عليه السلام فاخلع نعلي------------ك انك بالواد المقدس طوي فان فقهاء الفريقين يزعمون انها كانت من اهاب الميتة فقال عليه السلام من قال ذلك فقد افتري علي موسي عليه السلام واستجهله في نبوته لانه ما خلا الامر فيها من خصلتين اما ان تكون صلاة موسي عليه السلام فيها جاءزة او غير جاءزة فان كانت صلاة موسي عليه السلام جاءزة جاز لموسي عليه السلام ان يكون لابسهما في---- البقعة اذ لم تكن مقدسة وان كانت مقدسة مطهرة فليست باطهر واقدس من الصلاة وان كانت صلاته غير جاءزة فيهما فقد اوجب ان موسي عليه السلام لم يعرف الحلال من الحرام و---علم ما جاز فيه الصلاة وما لا يجوز وهذا كفر قلت فاخبرني يا بن مولاي عن التاويل فيه-ا قال ان موسي عليه السلام ناجي ربه با-------لوادي المقدس فقال يا رب اني قد اخلصت لك المحبة مني وغسلت قلبي عمن سواك وكان شديد الحب لاهله فقال--- الله تعالي فاخلع نعليك اي انزع حب اهلك من قلبك ان-	293	-240821465110216187	980	1770.5	780	1125	87.11111450195312	175	Masaha003293-ara1	Shia001286-ara1
Masaha003293-ara1.ms083	false	-3691581996287060617	212	300	1053	1510	1510	300	كانت محبتك لي خالصة فليكن قلبك من الميل الي سواي مغسولا قلت يا ا-------بن رسول الله اخبرني عن كهيعص الحروف في اول سورة مريم قال هذه الحروف من انباء الغيب اطلع الله عليها عبده زكريا------------------------------------------------ وذلك ان زكريا------------ سال ربه عز وجل ان يعلمه اسماء الخمسة فاهبط----- جبرءيل عليه السلام فعلمه اياها فكان زكريا اذا ------------ذكر محمدا وعليا وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام سري عنه غمه وانجلي كربه فاذا ذكر اسم الحسين عليه السلام خنقته العبرة ووقعت عليه البهرة فقال ذات يوم الهي م---الي اذا ذكرت اربعة منهم-	83	7013831950603150330	Shia001286-ara1.ms294	true	-2319261114029037710	0	94	0	487	1573	300	كانت محبتك لي خالصة و-----قلبك من الميل الي سواي مغسولا قلت فاخبرني يا بن رسول الله عن تاويل- كهيعص------------------------ قال هذه الحروف من انباء الغيب اطلع الله عليها عبده زكريا عليه السلام ثم قصها علي محمد صلي الله عليه واله وذلك ان زكريا عليه السلام سال ربه------- ان يعلمه اسماء الخمسة فاهبط عليه جبرءيل عليه السلام فعلمه اياها فكان زكريا عليه السلام اذا ذكر محمدا وعليا وفاطمة والحسن--------------------- سري عنه همه وانجلي كربه فاذا ذكر اسم الحسين عليه السلام خنقته العبرة ووقعت عليه الهموم فقال ذات يوم الهي ما بالي اذا ذكرت اربعا منهم	294	-240821465110216187	377	637.0	304	545	69.17430877685547	65	Masaha003293-ara1	Shia001286-ara1
Masaha003293-ara1.ms084	false	-7419242064542007053	0	203	0	1066	1591	300	تسليت باسماءهم من همومي واذا ذكرت الحسين عليه السلام تدمع عيني وتثور زفرتي فانباه الله عز وجل عن قصته----------- فالكاف اسم كربلاء والهاء هلاك العترة والياء يزيد---------- وهو ظالم الحسين عليه السلام والعين عطشه والصاد صبره فلما سمع بذلك زكريا عليه السلام لم يفارق مسجده ثلاثة ايام ومنع فيهن الناس من الدخول عليه واقبل علي البكاء والنحيب وكانت ندبته الهي اتفجع خير----- خلقك بولده الهي اتنزل بلوي هذه البلية بفناءه الهي اتلبس عليا وفاطمة ثياب هذه المصيبة الهي اتحل كربة هذه الفجيعة بساحتهما ثم كان يقول الهي ارزقني ولدا تقر به عيني علي الكبر وتجعله وارثا رضيا------ محله مني محل الحسين واذا رزقتنيه فافتني بحبه ثم افجعني به كما تفجع محمدا حبيبك بولده فرزقه الله------ يحيي------------ وفجعه به وكان حمل يحيي ستة اشهر وحمل الحسين عليه السلام كذلك وله قصة طويلة قلت فاخبرني يا مولاي عن الكلمة التي تمنع القوم عن اختيار امام لانفسهم قال مصالح ام مفسد قلت مصالح قال فهل يجوز ان يقع خيرتهم علي المفسد بعد ان لا يعلم احد ما يخطر ببال غيره من صلاح او فساد قلت بلي قال فهي العلة ازيدها لك ببرهان ينقاد لك في عقلك اخبرني عن الرسل الذين اصطفاهم الله عز وجل وانزل الكتاب عليهم----- وايدهم بالوحي والعصمة اذ هم اعلام الامم واهدي الي	84	7013831950603150330	Shia001286-ara1.ms294	true	-2319261114029037710	94	300	487	1573	1573	300	تسليت باسماءهم من همومي واذا ذكرت الحسين------------ تدمع عيني وتثور زفرتي فانباه الله------- عن قصته فقال كهيعص فالكاف اسم كربلاء والهاء هلاك العترة والياء يزيد لعنه الله وهو ظالم الحسين عليه السلام والعين عطشه والصاد صبره فلما سمع بذلك زكريا عليه السلام لم يفارق مسجده ثلاثة ايام ومنع فيهن الناس من الدخول عليه واقبل علي البكاء والنحيب وكانب ندبته الهي اتفجع خير جميع خلقك بولده الهي اتنزل بلوي هذه الرزية بفناءه الهي اتلبس عليا وفاطمة ثياب هذه المصيبة الهي اتحل كربة هذه الفجيعة بساحتهما ثم كان يقول الهي ارزقني ولدا تقر به عيني علي الكبر واجعله وارثا رضيا يوازي محله مني محل الحسين فاذا رزقتنيه فافتني بحبه ثم افجعني به كما تفجع محمدا حبيبك بولده فرزقه الله تعالي يحيي عليه السلام وفجعه به وكان حمل يحيي ستة اشهر وحمل الحسين عليه السلام كذلك وله قصة طويلة قلت فاخبرني يا مولاي عن العل-ة التي تمنع القوم من اختيار امام لانفسهم قال مص-لح او مفسد قلت مص-لح قال -هل يجوز ان تقع خيرتهم علي الفساد بعد ان لا يعلم احد ما يخطر ببال غيره من صلاح او فساد قلت بلي قال فهي العلة اوردها لك ببرهان ينقاد له--- عقلك اخبرني عن الرسل الذين اصطفاهم الله تعالي- وانزل -------عليهم علمه وايدهم بالوحي والعصمة اذ هم اعلام الامم واهدي الي-	294	-240821465110216187	1011	1881.5	816	1121	90.18733215332031	177	Masaha003293-ara1	Shia001286-ara1
Masaha003293-ara1.ms079	false	3585091958662977411	171	267	926	1441	1614	300	المهاجرين والانصار ب-------------الطعن عليهما وتجحدون من رسول الله صلي الله -----------------عليه واله ولايتهما هذا الصديق الذي فاق جميع الصحابة بشرف سوابقه اما علمتم ان رسول الله صلي الله عليه واله ما اخرجه مع نفسه ----------------الي الغار الا علما منه ان الخلافة له من بعده وانه--- المقلد ام-ر التاويل والملقي اليه ازمة التنزيل وعليه المعول في شعب الصدع وسد الخلل واقامة الحدود وتسريب الجيوش ل----بلاد الكفر فلما اشفق علي نبوته اشفق علي خلافته اذ ليس--- من حكم الاستتار والتواري ان يروم الهارب من الشر مساعدة --------الي مكان يستخفي فيه ولما راينا رسول الله صلي الله عليه واله	79	7013831950603150330	Shia001286-ara1.ms295	true	-2598247862954860111	119	222	632	1166	1551	300	المهاجرين والانصار بعد وقوع خيرة الانبياء علي ذوي الفساد لما ارادوا اهل الصلاح ثم قال مولانا عليه السلام يا سعد حين ادعي خصمك----------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله ما اخرج- مع نفسه مختار هذه الامة الي الغار الا علما منه ان الخلافة له من بعده وانه هو المقلد امور التاويل والملقي اليه ازمة الامور- وعليه المعول في لم الشعث- وسد الخلل واقامة الحدود وتسيير الجيوش لفتح بلاد الكفر فكما اشفق علي نبوته اشفق علي خلافته اذ لم يكن من حكم الاستتار والتواري ان يروم الهارب من الشر مساعدة من غيره الي مكان يستخفي فيه وانما ابات عليا عليه ال--سلام علي فراشه	295	-240821465110216187	368	586.0	291	580	63.44827651977539	61	Masaha003293-ara1	Shia001286-ara1
Masaha003293-ara1.ms084	false	-7419242064542007053	203	300	1066	1591	1591	300	الاختيار منهم مثل موسي وعيسي عليهما السلام فهل يجوز مع وفور عقلهما وكمال علمهما اذا هما بالاختيار ان يقع خيرتهما علي المنافق وهما يظنان انه مءمن قلت لا قال------------ فهذا موسي كليم الله مع وفور عقله وكمال علمه ونزول الوحي عليه اختار من وجوه قومه واعيان----------- عسكره لميقات ربه جل وعز سبعين رجلا واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا ممن لم يشك في ايمانهم واخلاصهم فوقعت خيرته علي المنافقين وقد شهد بذلك القران المبين قالوا----------------------------------------------------- لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتهم الصاعقة فلما وجدنا اختيار من--- اصطفاه الله للنبوة------ واقعا علي الافسد دون الاصالحوهو يظن-	84	7013831950603150330	Shia001286-ara1.ms295	true	-2598247862954860111	0	96	0	511	1551	300	الاختيار منهم مثل موسي وعيسي عليهما السلام -هل يجوز مع وفور عقلهما وكمال علمهما اذا هما بالاختيار ان تقع خيرتهما علي المنافق وهما يظنان انه مءمن قلت لا قال عليه السلام فهذا موسي كليم الله مع وفور عقله وكمال علم-----------------ه اختار من -----------اعيان قومه ووجوه عسكره لميقات ربه------- سبعين رجل-------------------------------------ا ممن لم يشك في ايمانهم واخلاصهم فوقعت خيرته علي المنافق---------------------------ين قال الله عز وجل واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا وقوله لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة فلما وجدنا اختيار من قد اصطفاه الله تعالي لنبوته واقعا علي الافسد دون الاصلح وهو يظن	295	-240821465110216187	413	725.5	335	611	67.59410858154297	70	Masaha003293-ara1	Shia001286-ara1
Masaha003293-ara1.ms085	false	1730843299306160528	0	206	0	1057	1543	300	انه الاصالح دون الافسد-علمنا ان -الاختيار لا يجوز الا لمن يعلم ما تخفي الصدور وتكن الضماءر وتتصرف عليه السراءر وان لا خطر لاختيار المهاجرين والانصار بعد وقوع خيرة الانبياء علي ذوي الفساد لما ارادوا اهل الصلاح ثم قال مولانا عليه السلام يا سعد وحين ادعي خصمك ان رسول الله صلي الله عليه واله ما اخرج مع نفسه مختار هذه الامة الي الغار الا علما منه ان الخلافة له من بعده وانه هو المقلد امور التاويل والملقي اليه ازمة الامة- وعليه المعول في لم الشعث وسد الخلل واقامة الحدود وتسريب الجيوش لفتح بلاد الكفر فكما اشفق علي نبوته اشفق علي خلافته اذ لم يكن من حكم الاستتار والتواري ان يروم الهارب من الشر مساعدة من غيره الي مكان يستخفي فيه وانما ابات عليا عليه السلام علي فراشه لما لم يكن يكترث له ولم يحفل به لاستثقاله اياه وعلما منه انه ان قتل لم يتعذر عليه نصب غيره مكانه للخطوب التي كان يصالح لها فهلا نقضت عليه دعواه بقولك اليس قال رسول الله صلي الله عليه واله الخلافة بعدي ثلاثون سنة فجعل هذه موقوفة علي اعمار الاربعة الذين هم الخلفاء الراشدون في مذهبكم فكان لا يجد بدا من قوله لك بلي فكنت تقول له حينءذ اليس كما علم رسول الله صلي الله عليه واله ان الخلافة ب---عده لابي	85	7013831950603150330	Shia001286-ara1.ms295	true	-2598247862954860111	96	300	511	1551	1551	300	انه الاص-لح دون الافسد علمنا ان لا اختيار --------الا لمن يعلم ما تخفي الصدور وتكن الضماءر وتنصرف عليه السراءر وان لا خطر لاختيار المهاجرين والانصار بعد وقوع خيرة الانبياء علي ذوي الفساد لما ارادوا اهل الصلاح ثم قال مولانا عليه السلام يا سعد -حين ادعي خصمك ان رسول الله صلي الله عليه واله ما اخرج مع نفسه مختار هذه الامة الي الغار الا علما منه ان الخلافة له من بعده وانه هو المقلد امور التاويل والملقي اليه ازمة الامور وعليه المعول في لم الشعث وسد الخلل واقامة الحدود وتسيير الجيوش لفتح بلاد الكفر فكما اشفق علي نبوته اشفق علي خلافته اذ لم يكن من حكم الاستتار والتواري ان يروم الهارب من الشر مساعدة من غيره الي مكان يستخفي فيه وانما ابات عليا عليه السلام علي فراشه لما لم يكن يكترث له ولم يحفل به لاستثقاله اياه وعلمه بانه--- ان قتل لن يتعذر عليه نصب غيره مكانه للخطوب التي كان يص-لح لها فهلا نقضت----- دعواه بقولك اليس قال رسول الله صلي الله عليه واله الخلافة بعدي ثلاثون سنة فجعل هذه موقوفة علي اعمار الاربعة الذين هم الخلفاء الراشدون في مذهبكم فكان لا يجد بدا من قوله--- بلي فكنت تقول له حينءذ اليس كما علم رسول الله صلي الله عليه واله ان الخلافة من بعده لابي-	295	-240821465110216187	1022	1975.5	822	1063	96.14299011230469	188	Masaha003293-ara1	Shia001286-ara1
Masaha003293-ara1.ms085	false	1730843299306160528	206	300	1057	1543	1543	300	بكر علم انها--------------- لعمر ومن بعد عمر لعثمان ومن بعد عثمان لعلي عليه السلام فكان لا يجد بدا من قوله لك نعم ثم---- تقول له فكان الواجب علي رسول الله صلي الله عليه واله ان يخرجهم جميعا علي الترتيب الي الغار ويشفق عليهم كما اشفق علي ابي بكر ولا يستخف بقدر هءلاء الثلاثة بتركه اياهم وتخصيصه ابا بكر باخراجه مع نفسه دونهم ولما قال اخبرني عن الصديق والفاروق اسلما طوعا او كرها لم لم تقل له اسلما طمعا وذلك انهما كانا يجالسان اليهود ويستخبرانهم عما كانوا يجدونه في التوراة وفي ساءر الكتاب المتقدمة الناطقة-	85	7013831950603150330	Shia001286-ara1.ms296	true	-2171228226767884408	0	96	0	491	1528	300	بكر علم انها من بعد ابي بكر لعمر ومن بعده--- لعثمان ومن بعد عثمان لعلي فكان ايضا------- لا يجد بدا من قوله--- نعم ثم كنت تقول له فكان الواجب علي رسول الله صلي الله عليه واله ان يخرجهم جميعا علي الترتيب الي الغار ويشفق عليهم كما اشفق علي ابي بكر ولا يستخف بقدر هءلاء الثلاثة بتركه اياهم وتخصيصه ابا بكر باخراجه مع نفسه دونهم فلما قال اخبرني عن الصديق والفاروق اسلما طوعا او كرها لم لم تقل بل اسلما طمعا وذلك انهما كانا يجالسان اليهود ويستخبرانهم عما كانوا يجدون- في التوراة وفي ساءر الكت-ب المتقدمة الناطقة	296	-240821465110216187	460	857.0	370	506	90.90908813476562	83	Masaha003293-ara1	Shia001286-ara1
Masaha003293-ara1.ms086	false	6499899351362658430	0	208	0	1066	1535	300	بالملاحم من حال الي حال من قصة محمد صلي الله عليه واله ومن عواقب امره فكانت اليهود تذكر ان -محمدا صلي الله عليه واله يتسلط- علي العرب كما كان -بخت-نصر مسلطا علي بني اسراءيل ولا بد له من الظفر بالعرب كما ظفر بختنصر ببني اسراءيل غير انه كاذب في دعواه انه نبي فاتيا رسول الله صلي الله عليه واله فساعداه علي قول--------- لا اله الا الله الشهادة بالوحدانية وتابعاه ----علي ان ينال كل واحد منهما من جهته ولاية بلد اذا استقامت اموره واستتبت احواله فلما ايسا من ذلك تلثما وصعدا العقبة مع عدة من امثالهما علي -------------ان يقتلوه فدفع الله كيدهم وردهم بغيظهم لم ينالوا خيرا كما اتي طلحة والزبير عليا عليه السلام فبايعاه وطمع كل واحد منهما ان ينال-------- ولاية بلد من جهته فلما ايسا نكثا بيعته وخرجا عليه فصرع الله كل واحد منهما مصرع اشباههما من الناكثين قال سعد ثم قا-----------------------------م مولانا عليه السلام------- مع الغلام للصلاة فانصرفت عنهما وطلبت ا----بن اسحاق فاستقبلني باكيا فقلت ما ابكاك وما ابطاك --------قال قد فقدت الثوب الذي سا-لني مولاي -احضاره قلت لا عليك فاخبره فدخل عليه مسرعا فانصرف من عنده مبتسما وهو يصلي علي محمد واهل بيته فقلت ما الخبر قال وجدت الثوب مبسوطا تحت قدمي مولا-ي عليه السلام يصلي عليه قال سعد فحمدنا الله عز وجل علي ذلك	86	7013831950603150330	Shia001286-ara1.ms296	true	-2171228226767884408	96	300	491	1528	1528	300	بالملاحم من حال الي حال من قصة محمد صلي الله عليه واله ومن عواقب امره وكانت اليهود تذكر ان لمحمد- صلي الله عليه واله -تسلطا علي العرب كما كان لبخت نصر ------علي بني اسرا------------------------------------------------------ءيل غير انه كاذب في دعواه انه نبي فاتيا ----محمدا صلي الله عليه واله فساعداه علي قول شهادة ان لا اله الا الله------------------- وتابعاه طمعا في ان ينال كل واحد منهما من جهته ولاية بلد اذا استقامت اموره واستتبت احواله فلما ايسا من ذلك تلثما وصعدا العقبة مع عدة من امثالهما من المنافقين علي ان يقتلوه فدفع الله كيدهم وردهم بغيظهم لم ينالوا خيرا كما اتي طلحة والزبير عليا عليه السلام فبايعاه وطمع كل واحد منهما ان ينال من جهته ولاية بلد-------- فلما ايسا نكثا بيعته وخرجا عليه فصرع الله كل واحد منهما مصرع اشباههما من الناكثين قال سعد ثم قام مولانا ابو محمد الحسن بن علي الهادي عليه السلام للصلاة مع الغلام فا-------نصرفت عنهما وطلبت احمد بن اسحاق فاستقبلني باكيا فقلت م----------ا ابطاك وابكاك فقال قد فقدت الثوب الذي ارسلني مولاي لاحضاره قلت لا عليك فاخبره فدخل عليه وا------نصرف من عنده متبسما وهو يصلي علي محمد وا-ل محمد فقلت ما الخبر قال وجدت الثوب مبسوطا تحت قدمي مولانا عليه السلام يصلي عليه قال سعد فحمدنا الله عز وجل علي ذلك-	296	-240821465110216187	917	1649.0	732	1155	79.39393615722656	164	Masaha003293-ara1	Shia001286-ara1
Masaha003293-ara1.ms063	false	-7214882423141136849	116	206	586	1036	1517	300	يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم او ما علمتم ما جاءت به الاثار مما يكون ويحدث في اءمتكمعلي الماضي والباقي منهم السلام او ما رايتم كيف جعل الله فيكم معاقل تاوون اليها واعلاما تهتدون بها من لدن اد------------م الي ان ظهر الماضي عليه السلام ك----لما غاب علم بدا علم و كلما افل نجم طلع نجم فلما قبضه الله اليه ظننتم ان الله تبارك وتعالي ابطل دينه وقطع السبب بينه وبين خلقه كلا ما كان ذلك ولا يكون حتي--- تقوم الساعة ويظهر امر الله وهم كارهون	63	7013831950603150330	Shia001286-ara1.ms302	true	9200614058638661103	97	183	498	909	1481	300	يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم هل امروا الا بما هو كاءن الي يوم القيامة او لم تروا الله جل ذكره------------------------------------ جعل ل------كم معاقل تاوون اليها واعلاما تهتدون بها من لدن ادم عليه السلام الي ان ظهر الماضي صلوات الله عليه كلما غاب علم بدا علم واذ--ا افل نجم بدا نجم فلما قبضه الله اليه ظننتم ان الله عز وجل قد --------------قطع السبب بينه وبين خلقه كلا ما كان ذلك ولا يكون الي ان تقوم الساعة ويظهر امر الله وهم كارهون	302	-240821465110216187	303	518.0	238	469	64.60554504394531	55	Masaha003293-ara1	Shia001286-ara1
Masaha003293-ara1.ms066	false	8911771480938182592	152	300	774	1485	1485	300	محمد بن ابراهيم---------- انه ورد العراق شاكا مرتادا فخرج اليه قل للمهزياري قد فهمنا ما حكيته عن موالينا بناحيتكم فقل لهم ا-------ن الله تعالي ذكر في كتابه يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم امركم بطاعة ولاة امره فهل الامر الا بما هو كاءن الي يوم القيامة او-لم تروا ان الله عز وجل- جعل لكم معاقل تاوون اليها واعلاما تهتدون بها من لدن ادم عليه السلام الي ان ظهر الماضي عليه السلام---- كلما غاب علم بدا علم واذا افل نجم طلع نجم فلما قبضه الله عز وجل اليه ظننتم ان الله -------قد قطع السبب بينه وبين خلقه كلا ما كان ذلك منه ولا يكون حتي--- تقوم الساعة فيظهر امر الله وهم كارهون يا محمد بن ابراهيم لا يدخلك الشك فيما قدمت له فان الله عز وجل لا يخلي الارض من حجة اليس قد قال لك ابوك- قبل وفاته احضر هذه الساعة من يعير هذه-	66	7013831950603150330	Shia001286-ara1.ms302	true	9200614058638661103	68	213	349	1043	1481	300	محمد بن ابراهيم بن مهزيار انه ورد العراق شاكا مرتابا فخرج اليه قل للمهزياري قد فهمنا ما حكيته عن موالينا بناحيتكم فقل لهم اما سمعتم الله عز وجل يقول------- يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم هل امروا----------------------- الا بما هو كاءن الي يوم القيامة او لم تروا--- الله جل ذكره جعل لكم معاقل تاوون اليها واعلاما تهتدون بها من لدن ادم عليه السلام الي ان ظهر الماضي صلوات الله عليه كلما غاب علم بدا علم واذا افل نجم بدا نجم فلما قبضه الله ا-------ليه ظننتم ان الله عز وجل قد قطع السبب بينه وبين خلقه كلا ما كان ذلك---- ولا يكون الي ان تقوم الساعة ويظهر امر الله وهم كارهون يا محمد بن ابراهيم لا يدخلك الشك فيما قدمت له فان الله عز وجل لا يخلي ارضه- من حجة اليس--- قال لك الشيخ قبل وفاته احضر الس----اعة من يعير هذه	302	-240821465110216187	609	1082.0	477	746	81.63539123535156	117	Masaha003293-ara1	Shia001286-ara1
Masaha003293-ara1.ms067	false	1111434092205102678	0	72	0	376	1549	300	الدنانير التي عندي فلما ابطء----- ذلك عليه خاف الشيخ علي نفسه الوحا قال لك عيرها علي نفسك واخرج ل--ك كيسا كبيرا وعندك بالحضرة ثلاثة اكياس وصرة فيها دنانير مختلفة النقد فعيرتها وختم الشيخ عليها بخاتمه وقال لك اختم مع خاتمي فان اع-ش فانا احق بها وان -مت فاتق الله في نفسك اولا ثم في وخلصني وكن عند ظني بك اخرج--رحمك الله-الدنانير التي استفضلتها من بين النقدين من حسابنا وهي بضعة عشر دينارا	67	7013831950603150330	Shia001286-ara1.ms302	true	9200614058638661103	213	285	1043	1414	1481	300	الدنانير التي عندي فلما ابطء عليه ذلك و----خاف الشيخ علي نفسه الوحا قال لك عيرها علي نفسك فاخرج اليك كيسا كبيرا وعندك بالحضرة ثلاثة اكياس وصرة فيها دنانير مختلفة النقد فعيرتها وختم الشيخ عليها بخاتمه وقال لك اختم مع خاتمي فان اعيش فانا احق بها وان امت فاتق الله في نفسك اولا وف---------ي وكن عند ظني بك اخرج يرحمك الله الدنانير التي نقص---تها من بين النقدين من حسابه- وهي بضعة عشر دينارا	302	-240821465110216187	350	631.5	281	388	90.20618438720703	62	Masaha003293-ara1	Shia001286-ara1