id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003293-ara1.ms003	false	9077795362097978871	187	284	1025	1538	1630	300	محمد ابن ------------علي بن بابويه يرفعه ا------------------------لي---- ابي عبد الله بن صالح الهروي عن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله والله ما خلق ا----------فضل مني ولا اكرم عليه مني قال علي عليه السلام فقلت يا رسول الله افانت افضل ام جبرءيل فقال عليه السلام يا علي ان الله تبارك وتعالي فضل انبياءه المرسلين علي ملاءكته المقربين وفضلني علي جميع النبيين والمرسلين والفضل بعدي لك يا علي وللاءمة من بعدك وان الملاءكة لخدامنا وخدام محبينا يا علي المءمن من امن بولايتنا اليس الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون للذين امنوا	3	7013831950603150330	Shia001140Vols-ara1.completed.ms005	true	7701162582888379604	1	96	5	493	1569	300	محمد -بن علي عن ابيه علي بن الحسين عن ابيه الحسين بن علي عن ابيه علي ابن ابي طالب عليهم الس---------------------------لام قال قال رسول الله صلي الله عليه وا------له ما خلق الله خلقا افضل مني ولا اكرم عليه مني قال علي عليه السلام فقلت يا رسول الله -فانت افضل ام جبرءيل فقال يا ع------------لي ان الله تبارك وتعالي فضل انبياءه المرسلين علي ملاءكته المقربين وفضلني علي جميع النبيين والمرسلين والفضل بعدي لك يا علي وللاءمة من بعدك وان الملاءكة لخدامنا وخدام محبينا يا علي---------------------------- الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون للذين امنوا	5	-2403224400251199532	409	744.5	330	563	72.64653778076172	70	Masaha003293-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha003293-ara1.ms004	false	-5553910202886741381	0	195	0	1046	1569	300	نحن لما خلق الله ادم ولا حواء ولا الجنة ولا النار ولا السماء ولا الارض وكيف لا نكون افضل من الملاءكة وقد سبقناهم الي معرفة ربنا عز وجل وتسبيح--------ه وتقديسه وتهليله لان اول ما خلق الله عز وجل---- ارواحنا فانطقها بتوحيده وتحميده ثم خلق الملاءكة فلما شاهدوا ارواحنا نورا واحدا استعظمت امورنا فسبحنا لتعلم الملاءكة انا خلق مخلوقون وانه منزه عن صفاتنا فسبحت الملاءكة لتسبيحنا ونزهته عن صفاتنا فلما شاهدوا عظم شاننا هللنا لتعلم الملاءكة ان لا اله الا الله فلما شاه---------------------------------------------------------------------دوا كبر محلنا كبرنا لتعلم الملاءكة ان الله اكبر من ان ينال عظيم------ المحال فلما شاهدوا ما جعله الله لنا من العز والقوة قلنا لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم لتعلم الملاءكة ان لا حول---- ولا قوة الا بالله فقالت الملاءكة لا حول ولا قوة الا بالله فلما شاهدوا ما انعم الله به علينا واوجبه---- من فرض الطاعة لنا قلنا الحمد لله لتعلم الملاءكة ما يحق لله تعالي ذكره علينا من الحمد علي نعم-ه فقالت الملاءكة الحمد لله فبنا اهتدوا الي معرفة توحيد الله وتسبيحه وتهليله وتحميده وتمجيده ثم ان الله تبارك وتعالي خلق ادم عليه السلام واودعنا صلبه وامر الملاءكة بالسجود له تعظيما لنا واكراما وكان سجودهم لله عز وجل عبودية	4	7013831950603150330	Shia001140Vols-ara1.completed.ms005	true	7701162582888379604	100	300	514	1569	1569	300	نحن -ما خلق الله ادم ولا حواء ولا الجنة ولا النار ولا السماء ولا الارض فكيف لا تكون افضل من الملاءكة وقد سبقناهم الي معرفة ربنا------- وتسبيحه وتهليله وتقديس--------ه لان اول ما خلق الله عز وجل خلق ارواحنا فانطقنا بتوحيده وتحميده ثم خلق الملاءكة فلما شاهدوا ارواحنا نورا واحدا استعظموا امرنا فسبحنا لتعلم الملاءكة انا خلق مخلوقون وانه منزه عن صفاتنا فسبحت الملاءكة بتسبيحنا ونزهته عن صفاتنا فلما شاهدوا عظم شاننا هللنا لتعلم الملاءكة ان لا اله الا الله وانا عبيد ولسنا بالهة يجب ان نعبد معه او دونه فقالوا لا اله الا الله فلما شاهدوا كبر محلنا كبرنا لتعلم الملاءكة ان الله اكبر من ان ينال عظم- المحل الا به فلما شاهدوا ما جعله الله لنا من العز والقوة قلنا لا حول ولا قوة الا بالله------------- لتعلم الملاءكة ان لا حول لنا ولا قوة الا بال----------------------------------------له فلما شاهدوا ما انعم الله به علينا واوجبه لنا من فرض الطاعة ق----لنا الحمد لله لتعلم الملاءكة ما يحق لله تعالي ذكره علينا من الحمد علي نعمته فقالت الملاءكة الحمد لله فبنا اهتدوا الي معرفة توحيد الله وتسبيحه وتهليله وتحميده وتمجيده ثم ان الله تبارك وتعالي خلق ادم ف------------اودعنا صلبة وامر الملاءكة بالسجود له تعظيما لنا واكراما وكان سجودهم لله عز وجل عبودية-	5	-2403224400251199532	936	1741.0	759	1142	81.96147155761719	158	Masaha003293-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha003293-ara1.ms004	false	-5553910202886741381	195	300	1046	1569	1569	300	ولادم اكراما وطاعة لكوننا في صلبه فكيف لا نكون اعظم من الملاءكة وقد سجدوا لادم كلهم اجمعون و----لما عرج بي جبرءيل الي السماء اذن جبرءيل مثني مثني واقام مثني مثني ثم قال--- تقدم يا محمد فقلت له يا جبرءيل اتقدم عليك فقال نعم -ان الله -------تعالي فضل انبياءه علي ملاءكته اجمعين وفضلك خاصة فتقدمت وصليت بهم ولا فخر فلما انتهينا الي حجب النور قال لي جبرءيل تقدم يا محمد وتخلف عني فقلت يا جبرءيل في مثل هذا الموضع ف--------قال يا محمد ان انتهاء حدي الذي وضعني الله عز وجل هذا-------- المكان فان تجاوزت- احترقت اجنحتي لتعدي حدود ربي جل جلاله فزج بي زجة في النور-	4	7013831950603150330	Shia001140Vols-ara1.completed.ms006	true	8829283435183531482	0	109	0	544	1560	300	ولادم اكراما وطاعة لكوننا في صلبه فكيف لا نكون افضل من الملاءكة وقد سجدوا لادم كلهم اجمعون وانه لما عرج بي -------الي السماء اذن جبرءيل مثني مثني واقام مثني مثني ثم قال لي تقدم يا محمد فقلت له يا جبرءيل اتقدم عليك فقال نعم لان الله تبارك وتعالي فضل انبياءه علي ملاءكته اجمعين وفضلك خاصة فتقدمت فصليت بهم ولا فخر فلما انتهيت -الي حجب النور قال لي جبرءيل تقدم يا محمد وتخلف عني فقلت يا جبرءيل في مثل هذا الموضع تفارقني فقال يا محمد ان انتهاء حدي الذي وضعني الله عز وجل فيه الي هذا المكان فان تجاوزته احترقت اجنحتي بتعدي حدود ربي جل جلاله فزج بي---- في النور	6	-2403224400251199532	500	932.0	399	556	89.92805480957031	91	Masaha003293-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha003293-ara1.ms005	false	-844529744689418442	0	162	0	882	1614	300	حتي انتهيت الي حيث ما شاء الله عز وجل من ملكوته فنوديت يا محم----------------------------------------------------د انت عبدي وانا ربك فاياي فاعبد وعلي فتوكل فانك نوري في عبادي ورسولي الي خلقي وحجتي -في بريتي لمن -----تبعك خلقت جنتي ولمن خالفك خلقت ناري ولاوصياءك اوجبت كرامتي ولشيعتهم اوجبت ثوابي فقلت يا رب ومن اوصياءي فنوديت يا محمد اوصياءك المكتوبون علي ساق العرش- فنظرت وانا بين يدي ربي ---------الي ساق العرش فرايت اثني عشر نورا في كل نور سط-----ر عليه اسم كل وصي من اوصياءي اولهم علي بن ابي طالب واخرهم مهدي امتي فقلت يا رب ان هءلاء اوصياءي--- بعدي فنوديت يا محمد ان هءلاء اولياءي واحباءي واصفياءي وحججي بعدك علي بريتي وهم اوصياءك وخلفاءك وخير خلقي بعدك وعزتي وجلالي لاظهرن بهم ديني ولاعلين بهم كلمتي ولاطهرن الارض باخرهم من اعداءي ولاملكنه مشارق الارض ومغاربها ولاسخرن له الرياح ولاذ-لن له الرقاب الصعاب ولارقينه في الاسباب ولانصرنه بجندي ولامدنه بملاءكتي حتي يعلن دعوتي ويج-مع الخلق علي توحيدي ثم لاديمن ملكه ولاداولن الايام بين اولياءي الي يوم القيامة	5	7013831950603150330	Shia001140Vols-ara1.completed.ms006	true	8829283435183531482	110	282	548	1484	1560	300	حتي انتهيت الي حيث ما شاء الله من ---علو ملك--ة فنوديت يا محمد فقلت لبيك ربي وسعد يك تباركت وتعاليت فنوديت يا محمد انت عبدي وانا ربك فاياي فاعبد وعلي فتوكل فانك نوري في عبادي ورسولي الي خلقي وحجتي علي بريتي لك ولمن اتبعك خلقت جنتي ولمن خالفك خلفت ناري ولاوصياءك اوجبت كرامتي ولشيعتهم اوجبت ثوابي فقلت يا رب ومن اوصياءي فنوديت يا محمد اوصياءك المكتوبون علي ساق --عرشي فنظرت وانا بين يدي ربي جل جلاله الي ساق العرش فرايت اثني عشر نورا في كل نور سطر اخضر عليه اسم--- وصي من اوصياءي اولهم علي بن ابي طالب واخرهم مهدي امتي فقلت يا رب--- هءلاء اوصياءي من بعدي فنوديت يا محمد--- هءلاء اولياءي واوصيا--------ءي وحججي بعدك علي بريتي وهم اوصياءك وخلفاءك وخير خلقي بعدك وعزتي وجلالي لاظهرن بهم ديني ولاعلين بهم كلمتي ولاطهرن الارض باخرهم من اعداءي ولامكننه مشارق الارض ومغاربها ولاسخرن له الرياح ولاذللن له السحاب الصعاب ولارقينه في الاسباب ولانصرنه بجندي ولامدنه بملاءكتي حتي تعلو دعوتي ويجتمع الخلق علي توحيدي ثم لاديمن ملكه ولاداولن الايام بين اولياءي الي يوم القيامة	6	-2403224400251199532	837	1557.5	681	960	87.1875	138	Masaha003293-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha003293-ara1.ms110	false	-5565981845633542368	197	299	1027	1515	1518	300	مفضل------- عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال ------------تدري ما كان قميص يوسف عليه السلام قلت لا قال ان ابراهيم لما اوقدت له النار اتاه جبرءيل عليه السلام بثوب من----- الجنة فالبسه اياه فلم يضره معه حر -ولا برد ف-------لما حضر ابراهيم الموت جعله في تميمة وعلقه علي اسحاق وعلق- اسحاق علي يعقوب فلما ولد يوس-------ف علقه عليه وكان في عضده حتي كان من امره ما كان فلما اخرجه يوسف م-------ن التميمة بمصر وجد يعقوب ريحه وهو قوله تعالي حاكيا عنه اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون فهو ذلك القميص الذي انزل--- من الجنة قلت جعلت فداك فالي من صار	110	7013831950603150330	Shia001140Vols-ara1.completed.ms053	true	1942283347566378639	112	218	526	1037	1404	300	مفضل الجعفي عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال سمعته يقول اتدري ما كان قميص يوسف قال --------قلت لا قال ان ابراهيم لما اوقدت له النار اتاه جبرءيل عليه السلام بثوب من ثياب الجنة والبسه اياه فلم يضره معه ريح ولا برد ولا حر فلما حضر ابراهيم الموت جعله في تميمة وعلقه علي اسحاق وعلقه اسحاق علي يعقوب فلما ولد ليعقوب يوسف علقه عليه فكان في عضده حتي كان من امره ما كان فلما اخرج- يوسف القميص من التميمة----- وجد يعقوب ريحه وهو قوله تعالي---------- اني لاجد ريح يوسف لو-لا ان تفندون فهو ذلك القميص الذي انزل به من الجنة قلت جعلت فداك فالي من صار	53	-2403224400251199532	437	768.0	343	538	81.22676849365234	79	Masaha003293-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha003293-ara1.ms060	false	-7374986008193134959	110	300	568	1504	1504	300	محمد بن ابراهيم بن اسحاق الطالقاني -------------قال كنت عند الشيخ ابي القاسم------- بن روح رضي الله عن-ه مع جماعة فيهم علي بن عيسي القصري فقام اليه رجل فقال له اني اريد ان اسالك عن شء -قال له سل عما بدا لك فقا------ل اخبرني عن الحسين بن علي عليهما السلام اهو ولي الله قال نعم قال فاخبرني عن قالت----------ه اهو عدو الله قال نعم فقال الرجل فهل يجوز ان يسلط الله عز وجل عدوه علي وليه فقال--- ابو القاسم رحمه الل----ه افهم عني ما اقول لك اعلم ان الله عز وجل لا يخاطب الناس بمشاهدة العيان ولا يشافههم بالكلام -لكنه عز وجل بعث اليهم رس-لا من اجناسهم واصنافهم بشرا مثل-----------------------------------------------------------------------------------------------هم ياكلون الطعام ويمشون في الاسواق فقالوا لهم انتم بشر مثلنا ولا نقبل منكم حتي تاتونا بشء نعجز ان ناتي بمثله فنعلم انكم مخصوصون دوننا بما لا يقدر عليه فجعل الله عز وجل لهم المعجزات التي يعجز الخلق عنها فمنهم من جاء بالطوفان بعد ---------الاعذار والانذار فغرق جميع من طغي وتمرد ومنهم من القي في النار فكانت عليه بردا وسلاما ومنهم من اخرج من الحجر الصلب ناقة واجر---ي ضرعها لبنا ومنهم من فلق له البحر وفجر له ---------العيون من الحجر وجعل--- العصا-	60	7013831950603150330	Shia001140Vols-ara1.completed.ms250	true	-2398832077018694512	81	293	426	1486	1525	300	محمد بن ابراهيم بن اسحاق الطالقاني رضي الله عنه قال كنت عند الشيخ ابي القاسم الحسين بن روح قدس الله روحه مع جماعة فيهم علي بن عيسي القصري فقام اليه رجل فقال له---- اريد--- اسالك عن شء فقال له سل عما بدا لك فقال الرجل اخبرني عن الحسين بن علي عليهما السلام اهو ولي الله قال نعم قال -اخبرني عن قاتله لعنه الله اهو عدو الله قال نعم -قال الرجل فهل يجوز ان يسلط الله------- عدوه علي وليه فقال له ابو القاسم قدس الله روحه افهم عني ما اقول لك اعلم ان الله تعالي -لا يخاطب الناس بشها-دة العيان ولا يشافههم بالكلام ولكنه عز وجل بعث اليهم رسولا من اجناسهم واصنافهم بشرا مثلهم فلو بعث اليهم رسلا من غير صنفهم وصورهم لنفروا عنهم ولم يقبلوا منهم فلما جاءوهم وكانوا من جنسهم ياكلون الطعام ويمشون في الاسواق -قالوا لهم انتم---- مثلنا فلا نقبل منكم حتي تاتون- بشء نعجز ان ناتي بمثله فنعلم انكم مخصوصون دوننا بما لا نقدر عليه فجعل الله تعالي ل-هم المعجزات التي يعجز الخلق عنها فمنهم من جاء بالطوفان بعد الانذار والاع---------ذار فغرق جميع من طغي وتمرد ومنهم من القي في النار فكانت عليه بردا وسلاما ومنهم من اخرج من الحجر الصلد ناقة واجري في ضرعها لبنا ومنهم من فلق له البحر وفجر له من الحجر العيون--------- وجعل له العصا	250	-2403224400251199532	861	1531.5	685	1103	78.0598373413086	151	Masaha003293-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha003293-ara1.ms061	false	5019383283030912389	7	247	39	1282	1546	300	ابرا الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله------ وانباهم بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم ومنهم من انشق له القمر وكلمته البهاءم ك---البعير والذءب وغير ذلك فلما اتوا بمثل ذلك وعجز الخلق من اممهم ---ان ياتوا بمثله كان من قد--ر الله------ ولطف-------ه وحكمته ان جعل انبياءه مع هذه المعجزات في حال غالبين وفي حال- مغلوبين وفي حال قاهرين وفي حال مقهورين ولو جعلهم------- في جميع احوالهم غالبين وقاهرين ولم يبتلهم ولم يمتحنهم لاتخذهم الناس الهة من دون الله عز وجل ولما عرف فضل صبرهم علي البلاء والمحن والاختبار -لكنه ج-------عل احوالهم في ذلك كاحوال غيرهم ليكونوا في حال المحنة والبلوي صابرين و في حال العافية والظهور علي الاعداء شاكرين ويكونون في جميع احوالهم متواضعين غير شامخين ولا متجبرين وليعلم العباد ان لهم عليهم السلام الها هو خالقهم ومدبرهم فيعبدوه ويطيعوا رسله وتكون حجة الله ------------علي من تجاوز الحد فيهم وادعي لهم الربوبية او عاند او خالف وعصي وجحد بما جاءت به الانبياء والرسل -ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من ح-ي عن بينة قال محمد بن ابراهيم---------------------- فعدت الي الشيخ ابي القاسم------- بن روح م--------------ن الغد وانا اقول في نفسي اتراه ذكر ما ذكر لنا يوم امس من عند نفسه فابتداني وقال--- يا محمد بن ابراهيم لو ان العاقل خر من السماء فتخطفه- الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق في عداد الهالكين احب الي--ه ان يكون من المفترين القاءلين في دين الل-----------ه برايه ليس ذلك من عند نفسي بل ذلك عن الاصل ومسموع من الحجة صلوات الله وسلامه عليه	61	7013831950603150330	Shia001140Vols-ara1.completed.ms251	true	-560406033716114780	0	251	0	1301	1516	300	ابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله تعالي وانباهم بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم ومنهم من انشق له القمر وكلمته البهاءم مثل البعير والذءب وغير ذلك فلما اتوا بمثل ذلك وعجز الخلق من اممهم عن ان ياتوا بمثله كان من تقدير الله تعالي ولطفه بعباده وحكمته ان جعل انبياءه مع هذه المعجزات في حال غالبين وفي اخري مغلوبين وفي حال قاهرين وفي حال مقهورين ولو جعلهم عز وجل في جميع احوالهم غالبين وقاهرين ولم يبتلهم ولم يمتحنهم لاتخذهم الناس الهة من دون الله تعالي- ولما عرف فضل صبرهم علي البلاء والمحن والاختيار ولكنه عز وجل جعل احوالهم في ذلك كاحوال غيرهم ليكونوا في حال المحنة والبلوي صابرين و-في حال العافية والظهور علي الاعداء شاكرين ويكونوا في جميع احوالهم متواضعين غير شامخين ولا متجبرين وليعلم العباد ان لهم عليهم السلام الها هو خالقهم ومدبرهم فيعبدوه ويطيعوا رسله وتكون حجة الله تعالي ثابتة علي من تجاوز الحد فيهم وادعي لهم الربوبية او عاند و--خالف وعصي وجحد بما ات-ت به الانبياء والرسل وليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حيي عن بينة قال محمد بن ابراهيم بن اسحاق رضي الله عنه فعدت الي الشيخ ابي القاسم الحسين بن روح قدس الله روحه من الغد وانا -قول في نفسي اتراه ذكر ما ذكر لنا يوم امس من عند نفسه فابتداني فقال لي يا محمد بن ابراهيم ل--ان ا------خر من السماء فتخطفني الطير او تهوي بي الريح في مكان سحيق----------------- احب الي من ان اقول--------------------- في دين الله تعالي ذكره برايي -------ومن عند نفسي بل ذلك عن الاصل ومسموع عن الحجة صلوات الله وسلامه عليه	251	-2403224400251199532	1155	2083.5	928	1360	84.92646789550781	200	Masaha003293-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha003293-ara1.ms042	false	3149793289019608827	249	289	1256	1441	1505	300	سدير عن ابي--------- عبد الله عليه السلام ان للقاءم منا غيبة يطول امدها فقلت له ولم ذلك يا ابن رسول الله قال لان الله عز وجل ابي الا ان يجري فيه سنن الانبياء صلوات الله عليه-------م في غيباتهم وانه لا	42	7013831950603150330	Shia001140Vols-ara1.completed.ms253	true	-2575650304860094595	256	298	1222	1408	1413	300	سدير عن ابيه عن اخيه عبد الله ع قال قال-- ان للقايم منا غيبة يطول امدها فقلت له ولم ذاك يا -بن رسول الله قال -ان الله عز وجل ابي الا ان يجري فيه سنن الانبياء -----------عليهم السلام في غيباتهم وانه لا	253	-2403224400251199532	161	277.5	124	201	80.09950256347656	31	Masaha003293-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha003293-ara1.ms043	false	-4515023614103500702	8	145	36	715	1495	300	عبد الله بن الفضل الهاشمي يرفعهبالطريق المذكورالي الصادق عليه السلام قال سمعته يقول ان لصاحب هذا الامر غيبة لا بد منها يرتاب فيها كل مبطل فقلت له ولم جعلت فداك قال لامر لم يءذن لنا في كشفه---- قلت فما وجه الحكمة في غيبته قال وجه الحكمة في غيبته وجه الحكمة في غيبات من تقدمه من حجج الله عز وجل---- ان وجه الحكمة في ذلك لا ينكشف الا بعد ظهوره كما لم ينكشف وجه الحكمة فيما اتاه الخضر عليه السلام من خرق السفينة وقتل الغلام واقامة الجدار لموسي عليه السلام الي وقت افتراقهما يا ابن الفضل ان هذا الامر امر من ال----له وسر من اسرار الله وغيب من غيب الله ومتي علمنا انهجل وعز--حكيم صدقنا -ان افعاله كلها حكمة وان كان وجهها غير منكشف ومما صح لي روايته عن الشيخ السعيد ابي عبد ال-----له محمد المفيد-------------------- رحمه الله	43	7013831950603150330	Shia001140Vols-ara1.completed.ms254	true	8312895040514084169	57	194	285	930	1424	300	عبد الله بن الفضل الهاشمي قال سمعت--------------- الصادق جعفر بن محمد ع------- يقول ان لصاحب هذا الامر غيبة لا-بد منها يرتاب فيها كل مبطل فقلت له ولم جعلت فداك قال لامر لم يءذن لنا في كشفه لكم قلت فما وجه الحكمة في غيبته قال وجه الحكمة في غيبته وجه الحكمة في غيبات من تقدمه من حجج الله تعالي ذكره ان وجه الحكمة في ذلك لا ينكشف الا بعد ظهوره كما لا ينكشف وجه الحكمة ل-ما اتاه الخضر ع---------- من خرق السفينة وقتل الغلام واقامة الجدار لموسي ع الا---------- وقت افتراقهما يا -بن الفضل ان هذا الامر امر من امر الله وسر من ---سر الله وغيب من غيب الله ومتي علمنا انه عز وجل حكيم صدقنا بان افعاله كلها حكمة وان كان وجهها غير منكشف لنا 9 حدثنا-------------------------- عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري العطار رحمه الله	254	-2403224400251199532	548	931.0	427	719	76.21696472167969	107	Masaha003293-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed