id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003104-ara1.ms040	true	-461272159389461377	199	271	940	1295	1444	300	عن الحسن بن علي----------------- قال سالت خالي هند بن ابي هالة-------- وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما متفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان-- انفرقت عقيقته فرق والا فلا تجاوز شعره شحمة اذنه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين	40	-6800519882975101013	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms033	false	926308187067283347	238	300	1219	1535	1535	300	عن الحسن بن علي عليه السلام ايضا قال سالت خالي هند بن ابي هالة التميمي وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه واله وسلم----------------------------------- فقال كان----------------------------- فخما مف-خما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعرة اذا انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين-	33	-1859595559554827589	278	480.5	222	382	72.77487182617188	50	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms040	true	-461272159389461377	271	300	1295	1444	1444	300	ازج الح-اجبين سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق-	40	-6800519882975101013	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms034	false	6141005978057460053	0	30	0	154	1602	300	ازج الحواجب-- سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق	34	-1859595559554827589	147	271.5	119	156	94.23076629638672	26	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms041	true	-1465949175125451326	0	256	0	1336	1552	300	المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين فخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخ-ط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك------------------------------ اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شءن الكفين والقدمين مساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مس-ح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هو---نا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافظ الطر--ف نظره الي الارض اطول من نظره---- السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يب--در من لقيه بالسلام قال الحسن وسالت خالي ف------------قلت صف لي منطق--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل الصمت لا يتكلم في غير حاجة------------ يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعد-ي الحق --------------لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له -لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا -شاء اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب براحة- اليمين بطنها بابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح----------------- جل ضحكه التبسم ويفتر عن--- مثل حب الغمام وقال الحسن فكتمته عن الحسين------------ زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسالته عما سالته عنه ووجدته قد --------------------------------------------------------------------------سال اباه عن مدخله وعن مخ----رجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين س-------------------الت ابي عن دخول النبي صلي الله عليه وسلم	41	-6800519882975101013	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms034	false	6141005978057460053	30	299	154	1598	1602	300	المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سوي- البطن والصدر عريض الصدر بعيد مابي-ن المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما-بين متنته والسرة -شعر يجري كالخيط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك سبط القضب شثن الكفين والقدمين اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة ---------------------ساءل الاط--------------------راف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي الهوينا ذريع المشية اذا مشي-كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الاطراف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبتدر من لقيه بالسلام صفة منطقه صلي الله عليه واله وسلم قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله---------------------------- متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة -----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا-فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت ولايذم منها شيءا لا-------------يذم ذواقا ولا-يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته اليمني باطن --ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن شء مثل حب الغمام----------- فكتمته--ا الحسين عليه السلام زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه وسالته عما سالت- عنه صفة مدخله ومجلسه ومخرجه صلي الله عليه واله وسلم اولا مدخله صلي الله عليه واله وسلم وسال اباه عن مدخله ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين بن علي عليه السلام سالت ابي عن دخول النبي صلي الله عليه واله	34	-1859595559554827589	1148	1965.0	925	1561	73.5426025390625	186	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms041	true	-1465949175125451326	250	300	1306	1552	1552	300	دخول النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال -------------كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- لله وجزء- لاهله وجزء- لنفسه ثم جزا جزءا بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر عنهم شيءا و-----------------------------------كان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه -علي قدر-	41	-6800519882975101013	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms035	false	-2127413578743124616	2	63	9	308	1536	300	دخوله----- صلي الله عليه واله وسلم ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا قال ابو غسان او قال ابو جعفر فشككت فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر	35	-1859595559554827589	223	372.0	178	312	71.47435760498047	36	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms042	true	-4936938961984173192	0	214	0	1102	1544	300	فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مسالته- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم قد كفوا المءونة في ذلك ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره -يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني عن الخير قال وسالته --------------------------عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يحرك لسانه الا فيما يعينه- ويءلفهم ولا يتقربهم---------------------------------------------------- ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر ا-لناس و---يحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بسره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عن ما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومء----------------------------------------ازرة قال وسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس الا علي-------- ذكر-------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه نصيبه -لا يحسب ان احدا اكرم عليه من جالسيه ومن ---	42	-6800519882975101013	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms035	false	-2127413578743124616	63	293	308	1501	1536	300	فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج يتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالتهم عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم -----------------------ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغه- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا-يقبل من احد غيره فيدخلون روادا ولا-يفترقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة ثانيا صفة مخرجه صلي الله عليه واله وسلم قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسو ل لله صلي الله عليه واله وسلم يخزن لسانه الا م-ما يعنيهم ويءلفهم -لا يفرقهم او قال لا ينفرهم كل كريم ال يضعفه ويسال بكل حال عنده ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر ا لناس بان يحترس---هم من غير ان يطوي عن احد----- بسره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس ع--ما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا ول-----------------ا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة ثالثا صفة مجلسه صلي الله عليه واله وسلم قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله ل----------------------------ا يجلس ولا يقوم الا عن ذكر لايوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي--- المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه ولا يحسب ان احدا اكرم عليه من جلساءه منه من	35	-1859595559554827589	950	1647.0	763	1285	73.92996215820312	155	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms042	true	-4936938961984173192	213	300	1098	1544	1544	300	ومن ساله حاجة لم يرده ا-لا بها الا بميسور من القول قد وسع الناس ب----سطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءثر فيه الحرم يتعاطون فيه---------------------- بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب---------------------------------------- قال الحسن وسالت ابي عن سيرة النبي صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان---- النبي صلي الله عليه و-----سلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش-	42	-6800519882975101013	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms036	false	588639170598398253	2	98	11	503	1551	300	ومن ساله حاجة لم ينصرف الا بها او- بميسور من القول قد وسع الناس منه قسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا يءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متعادلين يتفاضلون بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب رابعا صفة سيرته صلي الله عليه واله وسلم قال قلت كيف كانت سيرته------------------------------ في جلساءه فقال كان رسو ل لله صلي الله عليه واله وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش	36	-1859595559554827589	373	645.0	298	523	71.3193130493164	64	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms043	true	6122191418484410170	211	283	1052	1440	1528	300	قال فسالته كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع---- الحلم والحذر والتقدير والتفكير اما التقدير فف-ي تسوية النظر والاستماع م-ن الناس واما التفكير ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم والصبر--------- فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما هو خير لهم فيما يجمع لهم خير الدنيا والاخرة	43	-6800519882975101013	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms036	false	588639170598398253	221	278	1135	1442	1551	300	قال فسالته كيف كان سكوته قال كان----- رسول ا---------لله ع----------لي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما --تقديره فهي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما --تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له -------الصبر في الحلم فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربعة اخذ----------------------------------------ه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما جم-----------------ع لهم---- الدنيا والاخرة	36	-1859595559554827589	282	482.0	230	403	69.97518920898438	43	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms043	true	6122191418484410170	0	112	0	572	1528	300	ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث الري---اء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا او لا يعيبه ولا يطلب عودته ولا يتكلم الا فيما رجي- ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ ح---------ديثهم ح-----ديث اولهم يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة يطلبها فارفدوه ول----ا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام	43	-6800519882975101013	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms036	false	588639170598398253	98	210	503	1079	1551	300	ولا غياب ولا مزاح يتغافل عم---ا يشتهي فلا يءيس منه ولا يجيب فيه قد منع نفسه من ثلاث من المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا --ولا-يعيره ولا يطلب عثراته لا يتكلم الا في-- رجاء ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده------- من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ من حديثه حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ---كان اصحابه -يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه الي ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام	36	-1859595559554827589	521	930.5	416	601	86.68885040283203	85	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms044	true	-5702087880423587633	106	300	550	1505	1505	300	من مكة خرج مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهم عبد الله بن --اريقط الليثي فمروا علي خيم-ة ام معبد الخزاعية وكانت امراة برز-----ة تحتبي------ بفناء الخيمة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروا- منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مستنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي ان رايت بها حلي------با فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح----- ضرعها وسمي الله فدعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت فدعا باناء يربض الرهط فحلب بها ----حتي علاه البهاء ثم -----سقاها حتي رويت وسقا-- اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم------------------------------------------------------- ثم اراضوا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز--------ا عجافا يتساوكن هزلا مخ---هن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوبة في-	44	-6800519882975101013	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms037	false	8151093893701842566	1	195	7	959	1464	300	من مكة -----------الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهم عبد الله بن الاريقط الليثي فمروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء القب-ة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا -يشترونه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مس-نتين فنظر رسول الله -------------------الي شاة في كسر الخيمة فقال ما-هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي ان رايت بها من لبن حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله------------------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله------------------ فتفاجت عليه ودرت فاجترت فدعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه ثم رفعه اليها فسقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم ثم قال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا عللا بعد نهل ثم اراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عند--------ها وارتحلوا ف--------ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا له حيلا عجافا-------- هزلا وزحامهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا------ يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوب- في	37	-1859595559554827589	818	1427.0	648	1059	77.24268341064453	151	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms045	true	-9049808559224186520	0	105	0	519	1487	300	البيت قالت لا والله الا انه مر---- رجل مبارك من حاله -----كذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه لم ت----------عبه نحلهويروي ثجله ولم تزريه صلعة ويروي صقلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي ص-وته صهلويروي صحلوفي عنقه سطح وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحلاهم واحسنهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خزرات نظم يتحدرن وبه ربعة لا يانس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن م-ن غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء	45	-6800519882975101013	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms037	false	8151093893701842566	195	300	959	1464	1464	300	البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم يعبه نح----------له ولم يزر به صقله---------- وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صهوته صهل --------وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد اج-لاهم واحسنهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم ينحدرن---- ربعة لا يشنا من طول ولاتق--حمه عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء-	37	-1859595559554827589	457	834.0	361	541	84.47319793701172	82	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms045	true	-9049808559224186520	105	283	519	1404	1487	300	يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا لام---ره محشود محف------ود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد -هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا------------------- واصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول هذه الابيات جزا الله رب الناس خير جزاءة رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد في--ال قصي ما روي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين لمرصد سلوا اختكم عن شانها وانابها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حابل فتحلبت عليه صريحا صرة الشاة مزبد فعاذرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد فاجاب الصوت حسان بن ثابت رضي الله عنه فقا----------------------------------------------ل لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليه ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يبتغي الحق يرشد -------------------------------------------------وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد فهل	45	-6800519882975101013	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms038	false	-3999487653038189359	0	193	0	962	1505	300	يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره------ محفود محشود لا-عابس ولا-معتد قال ابو معبد فهو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما-ذكر ولقد همم-------------ت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا سماعه صوت خفي بمكة واصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا ي-رون من صاحبه جزي ا---------------------لله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي فاهتدت به وقد فاز من امسي رفيق محمد فيا ال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شانها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها كحالب ترددها في مصدر ثم مورد --ما قال--ه حسان بن ثابت بعد سماعه للصوت فلما سمع ذلك حسان بن ثابت شبب يجاوب الهاتف يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يعزي اليه ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع- الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هادية كل مهتدي وقد نزلت منه علي اهل يثرب فكان هدي حلت عليهم باسعد نبي	38	-1859595559554827589	779	1404.5	615	1012	76.97628784179688	137	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms096	true	2160231603152353106	139	300	677	1503	1503	300	ابي صالح قال دخل ضرار بن ضمرة علي معاوية فقال له صف--- لي علي بن ابي طالب قال او تعفيني قال بل تصف--ه قال او تعفيني قال بل تصفه قال او تعفيني قال لا اعفيك فقال اما اذا لا بد فانه والله كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن وفي رواية ما قصر ومن الطعام ما جشب وكان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع ت-------قربه منا وتودده الينا لا نكلمه -هيبة -ولا نبتديه عظمة- فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاقسم بالله ل---رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سجوفه وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني-	96	-6800519882975101013	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms117	false	2506324232146210604	124	263	629	1349	1522	300	ابي صالح قال قال----------------- معاوية لضرار يوما صف لي علي----------ا فقال او تعفيني قال بل -صف لي قال بل تعف-ني ق--------------------------ال لا قال -----------اذا لا بد فان------ه كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وينطق الحكم- من نواجذه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحدته وكان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس----------------- ما قصر ومن الطعام ما جشب -كان فينا- كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويب-دءنا اذا اتين-------------------اه ونحن والله مع تقربنا وقربه م-------------نا لا نكلمه لهيبته ولا نبدءه لعظمته فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني	117	-1859595559554827589	653	1154.5	524	845	77.27810668945312	107	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms100	true	-6899173709556242373	196	286	1031	1519	1588	300	ابن ملجم لعلي عليه السلام ان ابن ملجم المرادي واصحابه ال---------------------------------برك بن عبد الله الصريمي وعمرو بن ب----كر التميمي اجتمعوا بمكة وذكروا -----------------------------------------اهل النهروان وترحموا عليهم وقالوا والله ما نصنع بالحياة دونهم شيءا كانوا دعاة الناس الي عبادة ربهم وكانوا لا يخافون في الله لومة لاءم فلو شرينا انفسنا واتينا اءمة الضلالة ف---------------ارحنا منهم الناس والبلاد وثارينا بهم اخواننا فقال ابن ملجم انا اكفيكم علي بن ابي طالب وكان من اهل مصر وقال البرك انا اكفيكم معاوية بن ابي سفيان وقال عمرو بن بكر انا اكفيكم عمرو بن العاص فتعاهدوا	100	-6800519882975101013	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms120	false	-8108580287592479442	143	222	706	1133	1525	300	ابن ملجم لعنه الله--------------------------- واصحابه ان عبد الرحمن بن ملجم لعنه الله والبرك بن عبد الله-------- وعمرو بن ابي بكر التميمي اجتمعوا بمكة فذكروا امر الناس وعابوا عمل ولاتهم ثم ذكروا امر اهل النهروان فترحموا عليهم وقالوا والله ما نصنع بالبقاء بعدهم شيءا فلوا اشترينا لله------------------------------------------------------------ انفسنا واتينا اءمة الضلالة فالتمسنا قتلهم وارحنا منهم -------البلاد ق---------------------ال ابن ملجم انا اكفيكم علي بن ابي ط-لب وق----------------ال البرك انا اكفيكم معاوية --------------قال عمرو بن بكر انا اكفيكم عمرو بن العاص فتعاهدوا	120	-1859595559554827589	303	473.5	244	581	52.15146255493164	43	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms100	true	-6899173709556242373	95	202	532	1060	1588	300	علي- عليه السلام في المسجد----- في رجال كثير يصلون قريبا من السجدة اذ خرج علي------------ لصلاة الغداة وهو ينادي للصلاة الصلاة اذ نظرت الي بريق السيوف وسمعت الحكم لله يا علي لا لك------- ولا لاصحابك --وسمعت عليا ي------------قول لا يفوتنكم الرجل فشد الناس عليه من كل جانب ودفع علي في ظهر جعدة ابن هبيرة بن ابي وهب المخزومي وصلي الناس الغداة ودخل علي عليه السلام الي منزله فلم ابرح حتي جء بابن ملجم لعنه الله فادخل علي علي فدخلت فيمن دخل فسمعت عليا يقول النفس بالنفس فان هلكت فاقتلوه كما قتلني وان بقيت رايت فيه رايي ولقد كان السبب في --قتل ابن ملجم ----------------------لعلي عليه السلام ان	100	-6800519882975101013	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms123	false	6546717223978361102	6	86	28	426	1497	300	عليا عليه السلام قريبا من السدة في رجال كثير من اهل البصرة-------- اذ خرج علي عليه السلام لصلاة الغداة ف--------------------------نظرت الي بريق السيوف وسمعت الحكم لله------- لا لك يا علي ولا لاصحابك ثم سمعت عليا عليه السلام يقول لا يفوتنكم الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلم ابرح حتي اخذ ابن ملجم و----------ادخل علي علي عليه السلام--- فسمعته ي----قول النفس بالنفس -ان هلكت فاقتلوه كما قتلني وان بقيت رايت فيه رايي ----فبينما---- هم عنده وابن ملجم مكتوف بين يدي الحسن بن علي عليه السلام اذ	123	-1859595559554827589	280	391.0	220	591	47.37732696533203	45	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms101	true	-7049411416981507350	91	300	463	1453	1453	300	فلما راها التبست بعقله فخطبها فقالت لا اتزوجك حتي تشتفي لي قال وما تريدين قالت قتل علي وثلاثة الاف وعبد وقينة قال ما سالت هو لك مهر فخرج من عندها وهو يقول فلم ار مهرا ساقه ذو سماحة كمهر قطم بينا غير معجم ثلاثة الاف وعبد- وقينة وقتل علي بالحسام المصمم فلا مهر اغلي من علي وان غلا ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم فتزوجته علي ذلك ثم قالت له اما قتل علي فلا اراك تدركه قال بلي فقالت فالتمس غرته فان صحبته انتفعت بنفسك ونفسي ونفعك العيش معي وان هلكت فما عند الله خير لك وابقي من الدنيا وزبرجها فقال والله ما جاء بي الي هذا المصر الا قتل علي بن ابي طالب فقالت فانا اطلب لك من يشد ظهرك ويساعدك علي امرك فبعثت الي رجل من قومها يقال له وردان فكلمته فاجابها ولقي ابن ملجم رجل من اشجع يقال له شبيب بن بحيرة فقال له------ هل لك في شرف الدنيا والاخرة فقال وما ذاك قال تساعدني علي قتل علي بن ابي طالب قال ثكلتك امك لقد جءت شيءا ادا كيف تقدر علي ذلك قال نكمن له في المسجد فاذا خرج للصلاة الغداة شددنا عليه فقتلناه فان نجونا شفينا انفسنا وادركنا ثارنا وان قتلنا فما عند الله خير من الدنيا قال ويحك لو كان غير علي كان-	101	-6800519882975101013	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms121	false	-7367248305753486294	1	90	6	426	1482	300	فلما راها التبست بقلبه فخطبها فقالت لا اتزوجك حتي تشتفي لي قال وما تشاءين قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة الاف وعبدا وقينة وقتل علي بن ابي طالب فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال والله ما جاء بي --------------الا قتل علي بن ابي طالب -قالت فاني اطلب لك من ----------يساعدك و---------بعثت الي رجل يقال--------- له وردان فكلمته فاجابها واتي ابن ملجم لعنه ال----------له شبيب بن بجرة ويقال شبث وقال هل لك ف------------------------------------------------ي قتل علي ف-----------قال ثكلتك امك----------------- كيف تقدر علي---ه قال اكمن له في المسجد فاذا خرج -لصلاة الغداة شددنا عليه ق----------------------------------------------------------------------------------ال ويحك لو كان غير علي كان	121	-1859595559554827589	368	570.5	286	998	36.873748779296875	66	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms102	true	-3214070418477183685	19	158	98	826	1504	300	قال اما تعلم انه قتل اهل النهروان العباد المصلين تضمن للانام لا در دره ولاقي عقابا غير ما متصرم قال بلي قال نقتله بمن قتل من اخواننا فاجابه الي ذلك وجاءوا ا----------لي قطام وهي معتكفة في المسجد الاعظم فاعلموها بذلك فقالت اذا اردتم ذلك فاتوني فعادوا اليها ليلة الجمعة التي قتل علي عليه السلام صبيحتها فقالت هذه الليلة التي و-عدت فيها صاحبي ان يقتل ------------صاحبه فدعت لهما بحرير وعصبتهما واخذوا اسيافهم وجلسوا مقابل السدة التي يخرج منها علي عليه السلام للمسجد فلما خرج علي ---------------شد عليه الرجلان فاما شبيب فوقع سيفه بعضادة الباب او بالطاق--------- وضربه ابن ملجم علي قرنه فشجه ووصلت ضربته الي ام دماغه وهرب وردان حتي دخل منزله فدخل عليه رجل من بني امية وهو ينزع الحرير عن صدره فقال ما هذا السيف والحرير فاخبره بما كان فانصرف فجاء بسيفه فخلا به وردان --حتي قتله وخرج	102	-6800519882975101013	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms121	false	-7367248305753486294	91	190	431	938	1482	300	قال اما تعلم انه قتل اهل النهروان العباد المصلين -----------------------------------------------قال بلي قال نقتله بمن قتل من اخواننا فاجابه ف--------جاءوا حتي دخلوا علي قطام وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الليلة التي واعدت فيها صاحبي ان يقتل كل واحد منا صاحبه ثم -----------------------اخذوا اسيافهم وجلسوا مقابل السدة التي -خرج منها علي عليه السلام فخرج صلوات الله عليه لصلاة الغداة فشد عليه شبث-------------- فوقع سيفه بعضادة الباب و--بالطاق ولم يصبه وضربه ابن ملجم لعنه الله علي راس--------------------ه وهرب وردان حتي دخل منزله فدخل عليه رجل من بني ابيه وهو ينزع--------------------------- السيف والحرير واخبره بما كان فذهب الي منزله واخذ سيفه وعلاه به حتي قتله وخرج	121	-1859595559554827589	380	596.0	303	777	48.90604782104492	62	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms104	true	-4757978843068893688	215	288	1165	1530	1591	300	بن علي----------- عليهما السلام خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس والله لقد فارقكم-------------- رجل ما سبقه احد كان قبله ولا يدركه احد كان بعده والله لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيه الراية ويبعثه في السرية فيقاتل جبرءيل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فما يرجع حتي يفتح الله علي يديه والله ----------------------------------------------------------------------------لقد قتل في الليلة التي قبض فيها روح موسي وعرج بروحه في الليلة التي عرج فيها بعيسي	104	-6800519882975101013	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms124	false	-7456790415806939546	0	69	0	360	1480	300	بن علي صلوات الله عليهفي الناس- خطيبا فحمدا-لله واثني عليه --وقال -----------------لقد فارقكم في هذه الليلة رجل ما سبقه الاولون بعلم ولا يدركه الاخرون بعمل وان ------كان رسول الله ليبعثنه المبعث---------------------------------- فيقاتل جبر-يل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فما يرجع حتي يفتح الله عليه وما ترك صفراء ولا بيضاء الا سبعماءة درهم بقيت من عطاءه اراد ان يشتري بها خادما لاهله ولقد------------------- ق-------------------------بض في الليلة التي عرج فيها بعيسي	124	-1859595559554827589	208	291.5	163	466	44.63519287109375	33	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms160	true	7645148027139236247	0	45	0	217	1516	300	لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة فكم من هم يضعف فيه الفءاد وتقل فيه الحيل- ويخذل فيه الصديق ويشمت فيه العدو انزلته بك وشكوته اليك رغبة فيه اليك عمن سواك ففرجته وكشفته وكفيتنيه فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حسنة ومنتهي كل غاية	160	-6800519882975101013	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms139	false	7527373588796902960	128	172	651	857	1494	300	لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة -كم من هم يضعف ب-ه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل فيه الصديق ويشمت فيه العدو انزلته بك وشكوته اليك رغبة فيه اليك عمن سواك ففرجته وكشفته ----------انت ولي كل نعمة وصاحب كل حسنة ومنتهي كل رغبة	139	-1859595559554827589	201	373.5	157	218	92.20183563232422	39	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms200	true	-2756163622180749637	212	255	1054	1279	1488	300	ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره -يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة	200	-6800519882975101013	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms035	false	-2127413578743124616	89	130	458	681	1536	300	ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغه- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا-يقبل من احد غيره فيدخلون روادا ولا-يفترقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة	35	-1859595559554827589	214	391.0	174	231	92.64069366455078	38	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed