id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003104-ara1.ms098	true	2489430951221431809	22	67	105	321	1512	300	عثمان بن المغيرة قال لما دخل شهر رمضان كان علي في تلك الليالي ليلة عند الحسن وليلة عند الحسين عليهما السلام وليلة عند ابن عباس-------- لا يزيد علي ثلاث لقم فقيل له في ذلك فقال ياتين- امر الله----------- وانا اخمص -انما هي ليلة او ليلتان	98	-6800519882975101013	Zaydiyya0000013-ara1.ms338	false	6354202902638710180	176	218	868	1070	1478	300	عثمان بن المغيرة قال لما دخل---- رمضان جعل علي ---------يتعشي ليلة عند الحسن وليلة عند الحسين-------------- وليلة عند عبد الله بن جعفر لا يزيد علي ثلاث لقم يقول يا --------بني ياتيني امر الله حين ياتيني وانا خميص وانما هي ليلة او ليلتان	338	-3186583836345612168	158	232.0	120	237	66.66666412353516	27	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha003104-ara1.ms104	true	-4757978843068893688	29	188	149	1038	1591	300	الله باموالكم وانفسكم والسنتكم والله والله في الزكاة فانها تكف- غضب الرب والله والله في ذمة نبيكم -لا تظلمن بين -ظهر---------انيكم والله والله في اصحاب نبيكم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصانا------ بهم والله والله في الفقراء والمساكين فشاركوهم في معا-شكم والله والله فيما ملكت ايمانكم فان اخر ما اوصانا به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال اوصيكم بالضعيفين نساءكم وما ملكت ايمانكم الصلاة الصلاة لا تخافوا في الله لومة لاءم يكف-كم -----من ارادكم وبغ------ي عليكم وقولوا للناس حسنا --------كما امركم الله ولا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي ال-----امر شراركم ثم تدعون ------فلا يستجاب لكم وعليكم بالتواصل والتباذل والثبات- واياكم والتدابر والتقاطع ---------والتفرق والحسد وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب حفظكم الله من اهل بيت وحفظ فيكم نبيكم صلي الله عليه وسلم استودعكم الله واقرا عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ثم لم يتكلم بشء بعد ذلك الا بلا اله الا الله محمد رسول الله	104	-6800519882975101013	Zaydiyya0000013-ara1.ms155	false	-5197047946001801204	0	127	0	728	1612	300	الله ب---------انفسكم والسنتكم والله -الله في الزكاة فانها تطفي غضب ربكم -الله -الله في ذمة نبيكم فلا تظلمن بين اظهركم ولا بحضرتكم والله -الله في اصحاب نبيكم-------------- صلي الله عليه واله فانه قد اوصي بهم والله -الله في الفقراء والمساكين فشاركوهم في معايشكم والله -الله فيما ملكت ايمانكم وانظروا انا اهل بيت محمد عليه السلام فلا نخافن في ا---------------------------------------------------------------------------لله لومة لاءم يكفيكم الله من ارادكم بسوء وتعصي عليكم وقولوا للناس حسنا البقرة83كما امركم و-----لا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي الله الامر شراركم ثم تدعون عليهم فلا يستجاب لكم وعليكم بالتواصل والتباذل والتزاور واياكم و---------التقاطع والتدابر والتفرق------- وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقابالماءدة2 و------------------------------------------------استودعكم الل--------------------------------------ه ثم لم ينطق- بشء --------الا بلا اله الا الله -حتي قبضه الله	155	-3186583836345612168	580	912.5	471	949	61.116966247558594	79	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha003104-ara1.ms109	true	1319215821717582028	61	134	296	644	1516	300	عز التقوي اغناه الله بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا ان-س ومن خاف الله اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله اخافه الله من كل شء ومن رضي من الله باليسير من الرزق رضي الله منه باليسير من العمل ومن لم يستحي من طلب المعيشة خفت مءو----نته ورخي باله ونعم عياله ---------ومن زهد في الدنيا يثبت الله------- الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه و-----------------------------اخرجه من الدنيا سالما الي دار القرار	109	-6800519882975101013	Zaydiyya0000013-ara1.ms008	false	-4606787256984672640	0	70	0	347	1524	300	عز التقوي اغناه الله بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس ومن خاف الله اخاف الل----ه كل شء منه --------------------------------ومن رضي من الله باليسير من الرزق رضي -----منه باليسير من العمل ومن لم يستحي من طلب المعيشة خفت عليه مءنت----------ه ونعم عياله في الرزق ومن زهد في الدنيا انبت الله عز وجل الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وتذكره داءها ودواءها وعيوبها فاخرجه من الدنيا سالما الي دار القرار	8	-3186583836345612168	289	503.0	228	398	72.61306762695312	53	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha003104-ara1.ms110	true	-2355049783475899114	248	300	1242	1499	1499	300	يا علي اربع خصال من الشقاء جمود العين وقساوة القلب وبعد الامل وحب البقاء يا علي انهاك عن اربع خصال عن-- الحسد والحرص والكبر والغضب يا علي سيد الاعمال ثلاث خصال انصاف ا-لناس من نفسك ومواساة الاخ-------- وذكر الله تعالي علي كل حال يا علي ان من ابواب البر سخاء النفس وطيب-	110	-6800519882975101013	Zaydiyya0000013-ara1.ms131	false	2910794246191607505	53	106	291	553	1584	300	يا علي اربع خصال من الشقاء جمود العين وقساوة القلب وبعد الامل وحب النفاق يا علي انهاك عن ثلاث خصال عظام الحسد والحرص والكبر يا -------علي سيد الاعمال ثلاث خصال انصافك للناس من نفسك ومواساة الاخ في الله وذكر الله تعالي علي كل حال يا علي ان من ابواب البر سخاء النفس وطيب	131	-3186583836345612168	238	443.5	190	269	88.47583770751953	44	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha003104-ara1.ms111	true	1507997504961656122	0	84	0	428	1581	300	الكلام والصبر علي الاذي يا علي ثلاث خصال درجات للمءمن في الدنيا لقاء الاخوان و--تفطير الصاءم-- والتهجد من اخر الليل يا علي ثلاث من لم يكن فيه لم يقم له عمل- ورع يحجزه عن معاصي الله وخلق تداري به الناس وحلم ترد به جهل الجاهل يا علي ثلاث موبقات نكث الصفقة وترك السنة وفراق الجماعة يا علي ثلاث منجيات تكف لسانك وتبكي علي خطيءتك وسعيك بيتك يا علي ثلاث من حقاءق الايمان الانفاق من الافتقار وانصافك الناس من نفسك وبذل السلام للعا-لم يا علي	111	-6800519882975101013	Zaydiyya0000013-ara1.ms131	false	2910794246191607505	106	189	553	979	1584	300	الكلام والصبر علي الاذي يا علي ثلاث فرح-----ات للمءمن في الدنيا لقاء الاخوان والافطار من الصوم والتهجد في اخر الليل يا علي ثلاث من لم تكن فيه لم ينفع-ه عمله ورع يحجزه عن معاصي الله وخلق يداري به الناس وحلم يرد به جهل الجاهل يا علي ثلاث موبقات نكث الصفقة وترك السنة وفراق الجماعة يا علي ثلاث منجيات تكف لسانك وتبكي علي خطيءتك ويسعك بيتك يا علي ثلاث من حقاءق الايمان الانفاق في الاقت-ار وانصافك الناس من نفسك وبذل العل-م للمتعلم يا علي	131	-3186583836345612168	393	723.5	311	434	90.55299377441406	68	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha003104-ara1.ms111	true	1507997504961656122	82	160	421	849	1581	300	يا علي ان للمءمن ثلاث علامات الصلاة والزكاة والصيام وللمتكلف ثلاث علامات يتملق اذا حضر ويغتاب اذا غاب ويشمت بالمصيبة وللظالم ثلاث علامات يقهر من دونه بالغلبة ومن فوقه بالمعصية ويظاهر الظلمة وللمراءي ثلاث علامات ينشط عند الناس ويكسل اذا كان وحده ويحب ان يحمد في جميع اموره وللمنافق ثلاث علاما--------------------------------------------------------------ت يتواني حتي يفرط ويفرط حتي يضيع ويضيع حتي ياثم وليس ينبغي للعاقل ان يكون شاخصا الا في ثلاث خصال مرمة لمعاش و--تزود لمعاد و--لذة في غير محرم	111	-6800519882975101013	Zaydiyya0000013-ara1.ms132	false	-1722477742682275722	1	91	5	491	1590	300	يا علي للم---ءمن ثلاث علامات الصلاة والزكاة والصيام وللمتكلف ثلاث علامات متخلق اذا حضر ومغتاب اذا غاب ويشمت بالمصيبة وللظالم ثلاث علامات يقهر من دونه بالغلبة ومن فوقه بالمعصية ويظاهر الظلمة وللمراءي ثلاث علامات ينشط عند الناس ويكسل اذا كان وحده ويحب ان يحمد في جميع اموره وللمنافق ثلاث علامات اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان وللكسلان ثلاث علامات يتواني حتي يفرط ويفرط حتي يضيع ويضيع حتي ياثم وليس ينبغي للمءمن ان يكون شاخصا الا في ثلاث----- مرمة لمعاش او تزود لمعاد او لذة في غير محرم	132	-3186583836345612168	408	786.0	332	494	82.59109497070312	69	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha003104-ara1.ms115	true	90585653604926516	200	265	1054	1426	1625	300	علي لابنه الحسن--------------- عليهما السلام ويروي انه رضي الله ع-------------------------نه كتب الي ابنه الحسن كتابا يوصيه فيه وهو بصفين وكان الحسن بحاضرين بسم الله الرحمن الرحيم من الوالد الفان- المقر للزمان المدبر العمر المستسلم للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي الظاعن عنها اليهم غدا الي المولود المءمل ما لا يدرك السالك سبيل من--- هلك غرض الاسقام ورهينة الايام ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم	115	-6800519882975101013	Zaydiyya0000013-ara1.ms280	false	5119404275640702102	237	300	1171	1522	1522	300	الي -ابنه الحسن هءلاء كلهم انه عليه-- السلام كتب الي ابنه الحسن الا من الطريق الذي روينا انه كتب الي ابنه محمد ب-----------------------------ن الحنفيه م-----------------------------ن الوالد الفاني المقر للزمان المدبر للعمر المستسلم للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي الظاعن عنها اليهم غدا الي الول--د المءمل ما لا-يدرك السالك سبيل من قد هلك غرض الاسقام ورهينة الايام ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم-	280	-3186583836345612168	272	447.0	224	416	65.38461303710938	38	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha003104-ara1.ms115	true	90585653604926516	265	300	1426	1625	1625	300	المنايا واسير الموت وحليف الهموم وقرين الاحزان------------- ونصب الافات وصريح الشهوات وخليفة الاموات اما بعد فان فيما تبينت من ادبار الدنيا عني وجنوح الدهر علي واقبال الاخرة الي ما يرغبني عن ذكر من سواي والاهتمام-	115	-6800519882975101013	Zaydiyya0000013-ara1.ms281	false	-4272461191466514210	0	35	0	199	1549	300	المنايا واسير الموت------------- وقرين الاحزان وتوام الهموم ونصب الافات وصريع الشهوات وخليفة الاموات اما بعد فان فيما تبينت من ادبار الدنيا عني وجموح الدهر علي واقبال الاخرة علي ما يزع-ني عن ذكر من سواي والاهتمام	281	-3186583836345612168	180	333.0	148	213	84.50704193115234	27	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha003104-ara1.ms116	true	1272957952897262224	0	278	0	1430	1529	300	بما وراءي غير انه حيث تفرد بي دون هموم الناس هم نفسي فصدقني رايي وصرفني هواي وصرح لي محض امري فافضي بي الي جد لا يكون فيه لعب وصدق لا يشوبه كذب وجدتك------ بعضي بل وجدتك كلي حتي كان شيءا ---اصابك اصابني و----كان الموت لو اتاك اتاني فعناني من امرك بما يعنيني من امر نفسي فكتبت اليك كتابي هذا مستظهرا به ان انا بقيت لك او فنيت واني اوصيك بتقوي الله اي بني ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله واي سبب اوثق من سبب بينك وبين الله ان اخذت به احي قلبك بالموعظة وموته بالزهد وقوه باليقين وذلله بالموت وقرره بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب الليالي والايام واعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب من كان قبله وسر في بلادهم و-------اثارهم وانظر ما فعلوا واين حل-------وا وعمن انتقلوا فانك تجدهم انتقلوا عن الاحبة وح-لوا دار الغربة وناد في ديارهم ايتها الديار الخالية اين اهلك ثم قف علي قبورهم فقل ايتها الاجساد البالية والاعضاء المتفرقة كيف وجدتم الدار التي انتم بها اي بني وكانك عما--- قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القوم فيما لا تعرف والخطاب فيما لا تكلف وامسك عن طريق اذا خفت ضلال-ه فان الكف عن حيرة الضلالة خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر-- المنكر بلسانك ويدك وباين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا تاخذك في الله لومة لاءم وخض الغمرات الي الحق حيث كان وتفقه في الدين وعود نفسك التصبر------------ والجء نفسك في الامور- كلها الي الهك فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان----- بيده العطاء والحرمان فاكثر الاستخارة وتفهم وصيتي ولا تذهبن---- صفحا فان خير القول ما نفع واعلم ------انه لا خير في	116	-6800519882975101013	Zaydiyya0000013-ara1.ms281	false	-4272461191466514210	35	276	199	1426	1549	300	بما ورا-ي غير انه حيث تفرد بي دون ه--م الناس هم نفسي -صدفني عن--------- هواي فصرح لي محض امري فافض---ي الي جد لا يزري ب-ه لعب وصدق لا يشوبه كذب وجدتك يابني بعضي بل وجدتك كلي حتي كان شيءا لو اصابك اصابني وحتي كان الموت لو اتاك اتاني فعناني من امرك -ما يعنيني من امر نفسي فكتبت اليك كتابي هذا يا بني ان-------- بقيت--- او فنيت----- اوصيك بتقوي الله------- ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله واي سبب اوثق من سبب بينك وبين الله ان اخذت به احي قلبك بالموعظة وموته بالزهد وقوه باليقين وذلله بالموت وقرره بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب ---------الايام فاعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب من كان قبلك وسر في ديارهم واعتبر باثارهم وانظر ما فعلوا واين حلوا ونزلوا وعما انتقلوا فانك تجدهم انتقلوا عن الاحبة ونزلوا دار الغربة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانك صرت عن قليل------- كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا تعرف وال-نظر فيما لم تكلف وامسك عن طريق ان- خفت ضلالته فان الكف عن حيرة الضلال -خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله وانه عن المنكر بلسانك ويدك وباين من فعله بجهدك--------------------------------------------------- وخض الغمرات الي الحق-------- وتفقه في الدين وعود نفسك ال-صبر علي المكروه والجء نفسك في --امورك كلها الي الهك فانك تلجيها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان الله بيده العطاء والحرمان واكثر الاستخارة وتفهم وصيتي ولا تذهبن عنك صفحا فان خير القول ما نفع واعلم يابني انه لا غني بك	281	-3186583836345612168	1122	1983.0	896	1492	75.2010726928711	189	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha003104-ara1.ms118	true	664478206336932364	240	300	1245	1543	1543	300	ولتكن مسالتك فيما يعنيك ----مما يبقي لك جماله او يبقي عن-ك وباله والمال لا يبقي لك ولا تبقي له فانه يوشك ان تري عاقبة امرك حسنا او سيءا او يعفو العفو الكريم واعلم------- انك----- خلقت للاخرة لا للدنيا وللفناء لا للبقاء وللموت لا للحياة وانك في منزل قلعة ودار بلغة وطريق الي الاخرة فانك طريد الموت الذي لا ينجو هاربه-	118	-6800519882975101013	Zaydiyya0000013-ara1.ms282	false	-8570415278022343614	177	225	899	1144	1547	300	ولتكن مسالتك فيما يعنيك لا فيما ي--لزمك حباله وي--بقي عليك وبا------------------------------له فانك يوشك ان تري عاقبة امرك حسنا او قبيحا-------------------- واعلم يا بني انك انما خلقت للاخرة لا للدنيا وللفناء لا للبقاء و-----------------انك في منزل قلعة ودار بلغة وطريق الي الاخرة وانك طريد الموت الذي لا ينجو هاربه	282	-3186583836345612168	211	338.5	168	316	66.77214813232422	32	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha003104-ara1.ms118	true	664478206336932364	65	158	323	823	1543	300	واعلم ان الذي بيده ملكوت خزاءن---------------------- الدنيا والاخرة قد اذن بدعاءك وتكفل باجابتك وامر- ان تساله ليعطيك وهو رح-----يم لم يجعل بينك وبينه ترجمانا ولم يحجبك عنه ولم يلجءك الي من يشفع--- اليه لك ولم يمنعك ان اسات الت---وبة ولم يعيرك بالانابة ولم يعاجلك بالنقمة ولم يفضحك حيث تعرضت للفضيحة ولم يناقشك بالجريمة ولم يءيسك من الرحمة و-------------------لم يشدد عليك في التوبة فجعل النزو------ع عن الذنب حسنة وحسب سيءتك واحدة وحسب حسنتك عشرا وفتح لك باب المتاب والاستءناف----- فمتي شءت سمع نداك ونجواك فافضيت اليه بحاجتك وانباته عن ذات نفسك وشكوت اليه همومك	118	-6800519882975101013	Zaydiyya0000013-ara1.ms282	false	-8570415278022343614	82	177	395	899	1547	300	واعلم ان الذي بيده------ خزاءن السموات والارض وملكوت الدنيا والاخرة قد اذن بدعاءك وتكفل باجابتك وامرك ان تساله ليعطيك وهو رحيم كريم لم يجعل بينك وبينه من--------- يحجبك عنه ولم يلجيك الي من يشفع لك اليه و---لم يمنعك ان اسات من الت-------------------وبة ولم يعاجلك بالنقمة ولم يفضحك حين تعرضت للفضيحة ولم يناقشك بالجريمة ولم يءيسك من الرحمة ولم يعاجلك بالنقمة ولم يشدد عليك في التوبة فجعل توبتك التورع عن الذنوب وجعل---- سيءتك واحدة و----حسنتك عشرا وفتح لك باب المتاب وهيا لك الاسباب فمتي شءت سمع دع-------اك فافض ا--ليه بحاجتك وبثه------ ذات نفسك واسند اليه امورك	282	-3186583836345612168	399	688.5	318	564	70.74468231201172	63	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha003104-ara1.ms119	true	-5255047711901697273	35	105	160	529	1463	300	ما تهجم عليه ويقضي بعد الموت اليه واجعله امامك حتي ------ياتيك وقد اخذت منه حذرك لا ياخذك علي غرتك واكثر ذكر الاخرة وما فيها من النعيم والعذاب الاليم فان ذلك يزهدك في الدنيا ويصغرها عندك وقد نباك الله عنها ونعت لك نفسها وكشفت--- عن مساوءها فاياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهلها اليها وتكالبهم عليها وانما اهلها كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضها علي بعض -ياكل عزيزها ذليلها وكبيرها	119	-6800519882975101013	Zaydiyya0000013-ara1.ms282	false	-8570415278022343614	226	292	1150	1499	1547	300	ما تهجم عليه وتفضي بعد الموت اليه فاجعله امامك حيث تراه فياتيك وقد اخذت منه حذرك وا----------------------ذكر الاخرة وما فيها من النعيم والعذاب الاليم فان ذلك يزهدك في الدنيا ويصغرها عندك مع ان الدنيا قد نعت الي--ك نفسها وكشفت لك عن مساويها واياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهلها اليها وتكالبهم عليها فانهم------ كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضهم علي بعض وياكل عزيزها ذليلها وكثيرها	282	-3186583836345612168	305	548.5	246	379	80.47493743896484	47	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha003104-ara1.ms119	true	-5255047711901697273	220	279	1071	1370	1463	300	التدبير مع الكفاف اكفي لك من الكثير مع الاسراف----------------------------------------------- وحسن الياس خير من الطلب الي----- الناس------------------------------------- والمرء احفظ لسره ورب-- ساع فيما يضره من اكثر هجر ومن تفكر ابصر واياك الاتكال علي المني فانها بضاءع النوكي وتثبط عن خير الاخرة والدنيا ومن اغتر اغتبط ومن خير حظ المرء قرين صالح فقارن اهل الخير تكن معهم وباين اهل الشر تكن	119	-6800519882975101013	Zaydiyya0000013-ara1.ms283	false	-3177267750558273548	236	300	1152	1450	1450	300	التدبير مع الكفاف اكفي لك من الكثير مع الاسراف وحفظ ما في يديك اعود عليك من طلب ما في يد غيرك وحسن الياس خير من الطلب الي لءام الناس والعفة مع الحرفة خير من سرور مع فجور والمرء احفظ لسره وربما شاع ف-----ضره من اكثر هجر ومن تفكر ابصر --------------------------------------------------------------------------------------ومن خير حظ المرء قرين صالح فقارن اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن-	283	-3186583836345612168	204	362.5	162	390	52.30769348144531	35	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha003104-ara1.ms119	true	-5255047711901697273	106	154	536	762	1463	300	فان تزهد فيما زهدك الله فيها من الدنيا وتفرق-- نفسك عنها فهي اهل ذلك---- وان كنت غير قابل نصيحتي اياك فيها فاعلم----- يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك وانك في سبيل من كان قبلك فاخفض في الطلب واجمل في المكتسب فانه رب طلب قد--- الي الحرب	119	-6800519882975101013	Zaydiyya0000013-ara1.ms283	false	-3177267750558273548	16	64	74	297	1450	300	فان تزهد فيما زهدتك ورغبت فيما رغبتك فيه وتعزب نفسك عنها ف---اهل ذاك انت وان كنت غير قابل نصحي------------ فاعلم علما يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك فانك في سبيل من كان قبلك فاخفض في الطلب واجمل في المكتسب فانه رب طلب قد جر الي --حرب	283	-3186583836345612168	178	306.5	138	240	74.16666412353516	33	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha003104-ara1.ms120	true	8719762120337013987	0	188	0	916	1471	300	فانه لن يدع بينك وبين خليل لك صلحا وقد يقال من الحزم سوء الظن بءس الطعام الحرام وظلم الضعيف افحش من الظلم والفاحشة كاسمها وكثرة العلل اية البخل ولبعض امساكك عن اخيك مع لطف خير من بذل مع جنف يا بني لا يكبرن عليك ظلم من ظلمك-------------------------------------------------------------- فانه انما يسعي في مضرة نفسه ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه يا بني زك قلبك بالادب كما تذكي النار بالحطب ولا تك--ن كحاطب الليل وغثاء السبيل اياك وكفر النعمة فان كفر النعمة لوم وصحبة الجاهل شءم اي ب------------------------------------------------------------------------------------------------ني ليس كل طالب نصيب ولا كل راكب يءوب ومن الفساد اضاعة الزاد ومن خاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ساد ومن تفهم ازداد ولعا اهل الخير-- عمارة القلوب يا بني ان اقت---------------------رفت سيءة فعجل محوها بالتوبة ولا تخن من اءتمنك وان خانك ولا تذع سره وان اذاع سر-------------------------------------------------------------------------------------ك خذ بالفصل واحسن البدل وقل للناس حسنا واي كلمة حكم جامعة ان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لها و-------------------------------------------------------ان من الكرم الوفاء بالذمم و---------------------------------------------------------------------------------------صلة الرحم ومن يثق بك او يرجو صلتك اذا قطعت رحمك و-----------------------------------------------------------------------------------------------لا تتخذ- عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك ولا تعمل بالخديعة فانها--- خلق اللءيم و--------امحض اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة	120	-6800519882975101013	Zaydiyya0000013-ara1.ms284	false	-5356636896412188325	6	284	29	1438	1527	300	فانه لا يدع بينك وبين خلي--لك صلحا وقد يقال من الحزم سوء الظن بءس الطعام الحرام ظل-م الضعيف افحش--- الظلم -الفاحشة كاسمها و---------------------------------------------------------------------------التصبر- علي المكروه يصم القلب وربما كان الداء الدواء وربما نصح غير الناصح واياك والمني فانها بضاءع النوكي مع تثبيطها عن خير الدنيا والاخرة ذ---------------ك قلبك بالادب كما تذكي النار بالحطب ولا تكونن كحاطب الليل وغثاء السيل---------------------- كفر النعمة لءم وصحبة الجاهل شءم العقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعظك بادر بالفرصة قبل ان تكون غصة من الحزم العزم سبب الحرمان التواني ليس كل طالب يصيب ولا كل غايب يءوب م-ن الفساد اضاعة الزاد ولكل امر عاقبتة رب مشير بما يضر رب داءب مفرط رب ساع مضيع التاجر مخاطر لا خير في معين مهين لا تبيتن من امر علي غرور من حلم ساد ومن تفقه ازداد لقاء اهل الخيرات عمارة القلوب اياك ان تجمح بك مطية اللجاج وان قارفت سيءة فعجل -------التوبة ل-ا تخن من اءتمنك وان خانك ولا تذع سره وان اذاع سرك لا تستوثقن بثقة رخاء لا تخاطرن بشء رجاء اكثر منه واجمل في الطلب ياتيك ما قسم الله لك خذ بالفضل واحسن البذل وقل للناس حسنا---- كلمة---- جامعة ان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك قل ما تسلم ممن تسرعت اليه او تندم ان تفضلت عليه واعلم ان من الكرم الوفاء بالذمم والصدود اية المقت والانقباض يجلب العداوة والخلطة تورث المحبة وكثرتها اية الملل من الكرم صلة الرحم التجني وجه القطيعة احمل نفسك في اخيك عند صرمه علي الصلة وعند صدوده علي لطف المسالة واياك ان تضع ذلك في غير موضعه ولا تفعله بغير اهله ولا تتخذن عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك ولا تعمل بالخد-عة فانها من خلق اللءام من الناس امحض اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة	284	-3186583836345612168	636	950.0	503	1547	41.1118278503418	98	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha003104-ara1.ms120	true	8719762120337013987	235	279	1159	1362	1471	300	عند الحاجة والجفاء عن----د الغني انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكن خازنا لغيرك وان كنت جازعا علي ما -تفلت من يديك فاجزع كل- ما لم يصل اليك واستدلل علي ما لم يكن بما--- كان فانما الامور اشباه	120	-6800519882975101013	Zaydiyya0000013-ara1.ms285	false	5466426350262867946	155	201	732	940	1462	300	عند الحاجة واقبح الفقر بعد الغني انما لك في دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكن خازنا لغيرك -ان كنت جازعا علي ما يتفلت من يد-ك فاحزن علي ما لم يصل اليك واستدلل علي ما لم يكن بما قد كان فان-- الامور اشباه	285	-3186583836345612168	186	327.0	143	212	87.73584747314453	34	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha003104-ara1.ms121	true	-1335604928608360088	89	228	426	1133	1507	300	من اقتصد ولن يفتقر من زهد اي بني تمام الاخلاص تجنب المعاصي وخير المقال ما صدقه الفعال والسلامة مع الاستقامة والدعاء مفتا-ح الرحمة اي بني سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار وعود نفسك السماح وا-------------------------------------------------------------ياك ان تذكر من الكلام قذرا او- تكون مضحكا وان حكيت ذلك عن غيرك واقبل عذر من اعتذر اليك وخذ العفو من الناس ولا تبلغ الي احد مكروهه واطع اخاك وان عصاك وصله وان جفاك وانصف من نفسك قبل ان ينصف منك واياك ومشاورة النساء فان رايهن الي افن وعزمهن الي وهن واكفف عليهن من ابصارهن بحج-بك اياهن فان شدة الحجاب خير لك ولهن --------وليس خروجهن باشد من ادخالك من لا يوثق به عليهن فان استطعت ان لا يعرفن غيرك فافعل---------- ولا تملك المراة من امرها ما جاوز نفسها فان ذلك انعم لحالها وارخي لبالها وادوم لجمالها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة	121	-6800519882975101013	Zaydiyya0000013-ara1.ms286	false	-7031148653241992409	53	178	255	886	1528	300	من اجتهد راس الدين صحة اليقين--- تمام الاخلاص تجنب المعاصي -خير المقال ما صدقه الفعال -السلامة مع الاستقامة -الدعاء مفاتيح الرحمة------- سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار احتمل من ادل عليك واقبل عذر من اعتذر ا ليك اطع اخاك وان عصاك خذ العفو من الناس اياك ان تذكر من الكلام قذرا وان تكون مضحكا وان حكيت---- عن غيرك عود نفسك السماح تخير من كل خلق احسنه فان الخير عادة ا-------------------------------------------------------------------------------ياك ومشاورة النساء فان رايهن الي افن وعزمهن الي وهن -اكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لهن من الارتياب وليس خروجهن باضر من دخول-- من لا يوثق به عليهن فان استطعت ان لا يعرفن غيرك فافعل اقل الغضب ولا تكثر العتاب في غير ذنب فا-----------------------------------------------------------ن المراة ريحانة وليست بقهرمانة	286	-3186583836345612168	432	671.0	340	789	54.75285339355469	67	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha003104-ara1.ms122	true	1158458950893685361	3	74	20	378	1535	300	الغضب ولا تكثر العت-ب في غير ذنب فاذا استحق احد منهم ذنب------------------------------------------------ا فاحسن العدل فان العدل مع العفو اشد من الضرب لمن كان له عقل والتمسك بمن لا عقل له اوجب القصاص واجعل لكل امرء منهم عملا تاخذه به فانه احري ان لا يتواكلوا واكرم عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير وب----هم تص----------ول وهم العدة عند الشدة فاكرم كريمهم وعد سقيمهم واشركهم في امورهم وتيسر عند معسورهم	122	-6800519882975101013	Zaydiyya0000013-ara1.ms286	false	-7031148653241992409	166	241	820	1211	1528	300	الغضب ولا تكثر العتاب في غير ذنب فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة احسن لمماليكك الادب وان اجرم احدهن جرما فاحسن العفو فان العفو مع العدل اشد من الضرب لمن كان له قلب وخف----------------------- القصاص واجعل لكل امرء منهم عملا ياخذ---ه فانه احري ان لا يتواكلوا واكرم عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير فانك بهم تصول وبهم تطول وهم العدة عند الشدة ا-كرم كريمهم وعد سقيمهم واشركهم في امورهم و-يسر عن- معس-رهم	286	-3186583836345612168	293	511.5	231	421	69.59619903564453	47	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha003104-ara1.ms122	true	1158458950893685361	183	300	933	1535	1535	300	------من لا ينظر في كتابك ولا يسالك عن بينتك حتي يخرجك منها شاخصا ويسلمك الي قبرك خالصا فانظر ان لا تكون اشتريت دارا من غير مالك ووزنت مالا من غير حلالك فاذا انت خسرت الدارين دار الدنيا ودار الاخرة فلو انك عند ما اشتريت هذه الدار اتيتني فكتبت لك كتابا علي هذه- النسخة اذا----- ما اشتريته------ا بدر همين قلت وما كنت تكتب يا امير المءمنين------------ قال كنت اكتب----------------------- هذا ما اشتري عبد ذليل من ميت قد ازعج---- بالرحيل اشتري منه دارا بدا--ر الغرور من الجانب الفاني الي عسكر الهالكين ----------------تجمع هذه الدار حدود اربعة الحد الاول--- من-----ها ينتهي الي دواعي المصيبات والحد الثاني ينتهي الي دواعي العاهات والحد الثالث ينتهي الي دواعي الافات والحد -----------الرابع ينتهي الي-	122	-6800519882975101013	Zaydiyya0000013-ara1.ms291	false	-5129190821452297042	1	104	8	541	1611	300	والله من لا ينظر في كتابك ولا يسال- عن بينتك فيزع---جك من الدار عريانا ذليلا ف----------------------تكون قد------------------------------------------------------ خسرت الدارين و-----------------------لو انك اردت شراء دار قصدتني كنت اكتب------- لك كتابا كنت ازهد الناس فيها وكان لا يشتري احد دارا بدرهم فقلت--------------- يا امير المءمنين ما كنت تكتب قال كنت اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري عبد ذليل من ميت قد ازعج عنه بالرحيل اشتري ل-ه دارا من دور الغرور من الدليل من-------- عسكر الهالكين ومجمع الغافلين وتجمع هذه الدار حدود اربعة ------فاول حد من حدودها ------------الي ال-هلكات والحد الثاني ينتهي ال------ي الغفلات و-----الثالث ينتهي الي الهوي المردي والشيطان المغوي والرابع ينتهي الي	291	-3186583836345612168	338	387.5	264	697	48.49354553222656	44	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha003104-ara1.ms123	true	-884781687678718442	0	137	0	748	1571	300	الهوي المردي والي الشيطان المغوي وف--------------------------------يه يشرع باب هذه الدار----- اشتر--ي هذا المفتون بالامل من هذا المزعج بالاجل جميع ما في هذه الدار بالخروج عن عز القنوع والدخول في ذل الطلب فما ادرك هذا المشتري---------- من درك فيما اشتراه فعلي مبلي اجسام الملوك وسالب نفوس الجبابرة ومزيل ملك الفراعنة مثل كسري وقيصر وتبع وحمير ومن جمع المال علي المال فاكثر ومن بني فشيد وزخرف ونجد وجمع ونظر ابن عمه للولد اشخاصهم جميعا الي موقف العرض والحساب وموضع الثواب والعقاب اذا وقع الامر بفصل القضاء وفي رواية اذا وضع الكرسي لفصل القضاء وخسر هنالك المبطلون وسمع -المنادي المرهب ينادي في عرصاتها ما ابين الجولدي ---عينين شهد علي ذلك العقل اذا خرج من اسر الهوي وسلم من علاءق الدنيا والمعرفة اذا تخلصت عن قيد المني تزودوا من صالح الاعمال وكذبوا --الامال ب------الاجال فقد دني النقلة والزوال شعره عليه السلام	123	-6800519882975101013	Zaydiyya0000013-ara1.ms291	false	-5129190821452297042	97	195	494	1046	1611	300	الهوي المردي و----الشيطان المغوي والرابع ينتهي الي دواهي الافات واليه يشرع باب هذه الدار الذي اشتراها هذا المغرور بالامل من هذا المزعج بالاجل و--------------------------------------------------------------ما ادرك---- المشتري هذه الدار من درك------------ فعلي مبلي اجسام الملوك وسالب نفوس الجبابر-------------------ة مثل كسري وقيصر وتبع وحمير ونمرود وفرعون الاكبر ---------ومن بني وشيد وزخرف ونجد وجمع واعتق------------د اشخاصهم ------الي موقف العرض اذا ابرز---------------------------------------------------------------- الكرسي لفصل القضاء وخسر هنالك المبطلون ونادي المنادي------------------------ ما ابين الحق لذي العينين ان الرحيل حق احد اليومين ليست هذه دار مقامة ولا لمن ركن اليها دوام فبادروا ب--------------------------صالح الاعمال فقد كذبت الامال وانقضت الاجال AUTO من--------------- شعره عليه السلام	291	-3186583836345612168	356	488.0	290	809	44.00494384765625	49	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha003104-ara1.ms160	true	7645148027139236247	50	114	243	566	1516	300	يوم الجمعة--------- يوم عاشوراء-------- سنة احدي وستين بناحية الكوفة من ارض العراق ويعرف ذلك المكان ايضا بالطف قتله سنان بن حرب النخعي وهو جد شريح القاضي وقيل قتله شمر بن ذي الجوشن وكان ابرص واجهز عليه خولي بن يزيد الاصبحي من حمير--------- واتي براسه الي عبيد الله بن زياد------- وقال له اوف---------------------ر ركابي فضة وذهبا انا قتلت الملك المحببا قتلت -خير الناس اما وابا	160	-6800519882975101013	Zaydiyya0000013-ara1.ms343	false	7425578101990669260	115	167	561	820	1505	300	يوم الجمعة وقيل كان يوم السبت في المحرم سنة احدي وستين ق--------------------------------------------------------تله سنان بن انس النخعي-------------------------------------------------------- واجهز عليه خولي بن يزيد الاصبحي من حمير وحز راسه واتي به------- عبيد الله بن زياد اللعين وقال قتلت خير الناس اما وابا اوقر ركابي فضة وذهبا انا قتلت الملك المحجبا قتلت اعلي الناس حقا نسبا	343	-3186583836345612168	178	262.0	138	378	47.08994674682617	28	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha003104-ara1.ms167	true	3157750730515478227	53	83	260	414	1560	300	مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها امثالها يوم ح-----------------------------------------------------لت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي تخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------لت الم تر ان الارض اضحت مريضة لفقد حسين والبلاد اقشعرت	167	-6800519882975101013	Zaydiyya0000013-ara1.ms345	false	-6158006765574162730	0	60	0	310	1496	300	مررت علي ابيات ال محمد كعاد تعمت عن هداها وضلت وكانوا لنا غنما فامسوا رزية لقد عظمت تلك الرزايا وجلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي تخلت اذا افتقرت قيس خبرنا فقيرها وتقتلنا قيس اذا النعل زلت وعند عدي قطرة من دماءنا سيجزيهم يوما بها حيث حلت الم تر ان الارض اضحت مريضة لفقد حسين والبلاد اقشعرت	345	-3186583836345612168	133	244.5	107	310	42.90322494506836	24	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha003104-ara1.ms194	true	-4239679817832506983	3	54	17	297	1502	300	الصدقة فجهدك حتي تقول قد اسرفت ولم تسرف واما الصوم فثلاثة ايام في كل شهر وعليك بصلاة الليل وعليك بصلاة الزوال وعل----------------يك بتلاوة القران علي كل حال وعليك برفع يديك الي صلاتك وتقليبها وعليك بالسواك عند كل وضوء وعليك بمحاسن الاخلاق فارتكبها ومساوء الاخلاق فاجتنبها فان لم تفعل فلا تلم الا	194	-6800519882975101013	Zaydiyya0000013-ara1.ms131	false	2910794246191607505	261	300	1370	1584	1584	300	الصدقة فجهدك حتي تقول قد اسرفت ولم ----------------------------------تسرف عليك بصلاة الليل -عليك برفع يديك في الصلاة وتقليبهما عليك بتلاوة القران علي كل حال عل------------------------------------يك بالسواك بكل صلاة عل----يك بمحاسن الاخلاق فارتكبها ومساوءها------ فاجتنبها فان لم تفعل فلا تلم الا-	131	-3186583836345612168	168	287.5	136	296	56.75675582885742	26	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha003104-ara1.ms203	true	8262155573746679850	139	212	658	1006	1470	300	عز التقوي اغناه الله بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا ان-س ومن خاف الله اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله اخافه الله من كل شء ومن رضي من الله باليسير من الرزق رضي الله منه باليسير من العمل ومن لم يستحي من طلب المعيشة خفت مءو----نته ورخي باله ونعم عياله ---------ومن زهد في الدنيا يثبت الله------- الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه و-----------------------------اخرجه من الدنيا سالما الي دار القرار	203	-6800519882975101013	Zaydiyya0000013-ara1.ms008	false	-4606787256984672640	0	70	0	347	1524	300	عز التقوي اغناه الله بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس ومن خاف الله اخاف الل----ه كل شء منه --------------------------------ومن رضي من الله باليسير من الرزق رضي -----منه باليسير من العمل ومن لم يستحي من طلب المعيشة خفت عليه مءنت----------ه ونعم عياله في الرزق ومن زهد في الدنيا انبت الله عز وجل الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وتذكره داءها ودواءها وعيوبها فاخرجه من الدنيا سالما الي دار القرار	8	-3186583836345612168	289	503.0	228	398	72.61306762695312	53	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha003104-ara1.ms206	true	-4330789553645244012	248	300	1197	1454	1454	300	يا علي اربع خصال من الشقاء جمود العين وقساوة القلب وبعد الامل وحب البقاء يا علي انهاك عن اربع خصال عن-- الحسد والحرص والكبر والغضب يا علي سيد الاعمال ثلاث خصال انصاف ا-لناس من نفسك ومواساة الاخ-------- وذكر الله تعالي علي كل حال يا علي ان من ابواب البر سخاء النفس وطيب-	206	-6800519882975101013	Zaydiyya0000013-ara1.ms131	false	2910794246191607505	53	106	291	553	1584	300	يا علي اربع خصال من الشقاء جمود العين وقساوة القلب وبعد الامل وحب النفاق يا علي انهاك عن ثلاث خصال عظام الحسد والحرص والكبر يا -------علي سيد الاعمال ثلاث خصال انصافك للناس من نفسك ومواساة الاخ في الله وذكر الله تعالي علي كل حال يا علي ان من ابواب البر سخاء النفس وطيب	131	-3186583836345612168	238	443.5	190	269	88.47583770751953	44	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha003104-ara1.ms207	true	-9202547120688059798	0	59	0	291	1557	300	الكلام والصبر علي الاذي يا علي ثلاث خصال درجات للمءمن في الدنيا لقاء الاخوان و--تفطير الصاءم-- والتهجد من اخر الليل يا علي ثلاث من لم يكن فيه لم يقم له عمل- ورع يحجزه عن معاصي الله وخلق تداري به الناس وحلم ترد به جهل الجاهل يا علي ثلاث موبقات نكث الصفقة وترك السنة وفراق الجماعة 216 يا علي اعطيت	207	-6800519882975101013	Zaydiyya0000013-ara1.ms131	false	2910794246191607505	106	162	553	833	1584	300	الكلام والصبر علي الاذي يا علي ثلاث فرح-----ات للمءمن في الدنيا لقاء الاخوان والافطار من الصوم والتهجد في اخر الليل يا علي ثلاث من لم تكن فيه لم ينفع-ه عمله ورع يحجزه عن معاصي الله وخلق يداري به الناس وحلم يرد به جهل الجاهل يا علي ثلاث موبقات نكث الصفقة وترك السنة وفراق الجماعة---- يا علي ------	131	-3186583836345612168	257	461.5	202	296	86.82432556152344	46	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha003104-ara1.ms207	true	-9202547120688059798	217	246	1092	1246	1557	300	يا علي ثلاث منجيات تكف لسانك وتبكي علي خطيءتك وسعيك بيتك يا علي ثلاث من حقاءق الايمان الانفاق من الافتقار وانصافك الناس من نفسك وبذل السلام للعا-لم يا علي	207	-6800519882975101013	Zaydiyya0000013-ara1.ms131	false	2910794246191607505	160	189	826	979	1584	300	يا علي ثلاث منجيات تكف لسانك وتبكي علي خطيءتك ويسعك بيتك يا علي ثلاث من حقاءق الايمان الانفاق في الاقت-ار وانصافك الناس من نفسك وبذل العل-م للمتعلم يا علي	131	-3186583836345612168	143	262.0	114	155	92.25806427001953	24	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha003104-ara1.ms207	true	-9202547120688059798	244	300	1239	1557	1557	300	يا علي ان للمءمن ثلاث علامات الصلاة والزكاة والصيام وللمتكلف ثلاث علامات يتملق اذا حضر ويغتاب اذا غاب ويشمت بالمصيبة وللظالم ثلاث علامات يقهر من دونه بالغلبة ومن فوقه بالمعصية ويظاهر الظلمة وللمراءي ثلاث علامات ينشط عند الناس ويكسل اذا كان وحده ويحب ان يحمد في جميع اموره وللمنافق ثلاث علاما--------------------------------------------------------------ت يتواني حتي يفرط ويفرط حتي-	207	-6800519882975101013	Zaydiyya0000013-ara1.ms132	false	-1722477742682275722	1	68	5	383	1590	300	يا علي--- للمءمن ثلاث علامات الصلاة والزكاة والصيام وللمتكلف ثلاث علامات متخلق اذا حضر ومغتاب اذا غاب ويشمت بالمصيبة وللظالم ثلاث علامات يقهر من دونه بالغلبة ومن فوقه بالمعصية ويظاهر الظلمة وللمراءي ثلاث علامات ينشط عند الناس ويكسل اذا كان وحده ويحب ان يحمد في جميع اموره وللمنافق ثلاث علامات اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان وللكسلان ثلاث علامات يتواني حتي يفرط ويفرط حتي	132	-3186583836345612168	312	607.0	258	381	81.88976287841797	51	Masaha003104-ara1	Zaydiyya0000013-ara1