id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003104-ara1.ms040	false	-461272159389461377	199	246	940	1163	1444	300	عن الحسن بن علي-------------- قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا----- اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما متفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من	40	-6800519882975101013	Shia001625-ara1.ms076	true	7713547429323166406	252	300	1229	1460	1460	300	عن الحسن بن علي عليهما السلام قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا ل--------لنبي صلي الله عليه واله وانا اشتهي ان يصف لي منه- شيءا لعلي اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله فخما مف-خما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من-	76	-8416815972446301813	206	369.0	162	242	85.12397003173828	39	Masaha003104-ara1	Shia001625-ara1
Masaha003104-ara1.ms040	false	-461272159389461377	246	300	1163	1444	1444	300	المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا تجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الح-اجبين سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مف----------لج الاسنان دقيق-	40	-6800519882975101013	Shia001625-ara1.ms077	true	-7283434448834074491	0	54	0	278	1569	300	المربوع واقصر من المشنب عظيم الهامة رجل الشعر ان ت-فرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب-- سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب------------- له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج اشنب مفلج الاسنان دقيق	77	-8416815972446301813	261	478.5	210	294	88.7755126953125	44	Masaha003104-ara1	Shia001625-ara1
Masaha003104-ara1.ms041	false	-1465949175125451326	0	217	0	1142	1552	300	المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين فخم الكراديس----------- انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شءن الكفين والقدمين مساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مس-ح القدمين ينبو عنهما الماء اذا ----زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافظ الطرف نظره الي الارض اطول من نظره---- السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدر من لقيه بالسلام قال الحسن وسالت خالي فقلت--- صف لي منطق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل الصمت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضل- لا فضول و----لا تقصير دمث -ليس بالجافي ولا -المهين يعظم----- النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعد-ي الحق --------------لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا -شاء اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب براحة- اليمين بطنها بابهامه اليسري واذا غضب اعرض وا-شاح----------------- جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام وقال	41	-6800519882975101013	Shia001625-ara1.ms077	true	-7283434448834074491	54	269	278	1406	1569	300	المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس عريض الصدر انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعل-ي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين -ساءل الاطراف سبط القصب---------- خمصان الاخمصين فسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة------------ يبدر من لقيه بالسلام قال عليه السلام----- فقلت له صف لي منطقه فقال كان صلي الله عليه واله--------- متواصل الاحزان داءم الفكر- ليس- له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختمه باشداقه يت-كلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا بالمهين تعظم عنده النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه كان لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما نا--لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتص---------------------------ر له- اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته اليمني باطن --ابهامه اليسري واذا غضب اعرض وانشاح واذا غضب غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام -قال	77	-8416815972446301813	995	1749.0	801	1214	81.96046447753906	156	Masaha003104-ara1	Shia001625-ara1
Masaha003104-ara1.ms041	false	-1465949175125451326	220	300	1158	1552	1552	300	الحسين زمانا ثم حدثت---ه فوجدته قد سبقني اليه فسالته عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله وعن ---------------------مخرج-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين ------------سالت ابي عن دخ-----------------ول النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان -----------------------------اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزءا بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم ش----يءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر-	41	-6800519882975101013	Shia001625-ara1.ms078	true	1381330999805461123	1	97	5	482	1551	300	السلام زمانا ثم حدثته به فوجدته قد سبقني اليه فسال----------ته عنه فوجدته قد سال اباه عن مدخل النبي صلي الله عليه واله ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين عليه السلام سالت ابي عليه السلام عن مدخل رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال كان دخوله في نفسه ماذونا في ذلك فاذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم منه شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل بادبه وقسمه علي قدر	78	-8416815972446301813	360	625.0	286	488	73.77049255371094	64	Masaha003104-ara1	Shia001625-ara1
Masaha003104-ara1.ms042	false	-4936938961984173192	0	203	0	1049	1544	300	فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج في-شاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مسالته عنهم و-اخبارهم بالذي ينبغي لهم قد كفوا المءونة في ذلك ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع-- ابلاغها---- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع-- ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني عن الخير قال وسالته ------------عن مخرج----------------------------ه كيف كان يصنع فيه -قال------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرك لسانه الا فيما يعين---ه ويءلفهم ولا يتقربهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بسره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عن ما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة--------- واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة قال وسالته ------------عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر--------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل	42	-6800519882975101013	Shia001625-ara1.ms078	true	1381330999805461123	97	300	482	1551	1551	300	فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم وباخبارهم بالذي ينبغي ---------------------------ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يقدر علي ابلاغ حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يقدر علي ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ------------------ادلة وسالته عليه السلام عن مخرج رسول الله صلي الله عليه واله كيف كان يصنع فيه فقال عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله يخزن لسانه الا عما كان يعنيه ويءلفهم ولا ينفره-م ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بش-----ره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس ع--ما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا -ويميلوا ول-----------------ا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة قال فسالته عليه السلام عن مجلسه فقال كان لا يجلس ول--------------------ا يقوم ا---------لا علي ذكر لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل-	78	-8416815972446301813	896	1586.0	720	1170	76.5811996459961	155	Masaha003104-ara1	Shia001625-ara1
Masaha003104-ara1.ms200	false	-2756163622180749637	212	255	1054	1279	1488	300	ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع-- ابلاغها---- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع-- ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة	200	-6800519882975101013	Shia001625-ara1.ms078	true	1381330999805461123	122	168	630	863	1551	300	ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يقدر علي ابلاغ حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يقدر علي ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة	78	-8416815972446301813	215	402.5	172	233	92.2746810913086	41	Masaha003104-ara1	Shia001625-ara1
Masaha003104-ara1.ms042	false	-4936938961984173192	203	300	1049	1544	1544	300	جلساءه نصيبه -لا يحسب-------------- ان احدا اكرم علي----ه من جالسيه و------------------------من ساله حاجة لم يرده الا بها الا بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الح-ق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة -لا ترفع فيه الاصوات ولا تءثر فيه الحرم يتعاطون --------------------------فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال الحسن وسالت ابي عن سيرة النبي صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش-	42	-6800519882975101013	Shia001625-ara1.ms079	true	-3204239541153091076	0	98	0	508	1573	300	جلساءه نصيبه ولا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه صابره حتي يكون هو المنصرف من ساله حاجة لم يرجع الا بها او --ميسور من القول قد وسع الناس منه --خلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الخلق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة ولا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متعادلين متواصلين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب فقلت كيف كا----------ن سيرته------------------------ في جلساءه فقال عليه السلام كان------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا ضحاك ولا فحاش	79	-8416815972446301813	382	619.0	306	567	67.37213134765625	62	Masaha003104-ara1	Shia001625-ara1
Masaha003104-ara1.ms043	false	6122191418484410170	211	283	1052	1440	1528	300	قال فسالته كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ع---------------------------لي اربع---- الحلم والحذر والتقدير والتفكير -اما التقدير ففي تسوية النظر والاستماع م-ن الناس واما التفكير ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم والصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لين-هي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما هو خير لهم فيما يجمع لهم خير الدنيا والاخرة	43	-6800519882975101013	Shia001625-ara1.ms079	true	-3204239541153091076	213	285	1098	1490	1573	300	قال فسالته عليه السلام عن -------سكوت رسول الله صلي الله عليه واله فقال عليه السلام كان سكوته علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما التقدير ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما --تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم والصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع- اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاده الراي في صلا--ح امته والقي----------------ام فيما -جمع له -خير الدنيا والاخرة	79	-8416815972446301813	333	585.5	272	422	78.90995025634766	51	Masaha003104-ara1	Shia001625-ara1
Masaha003104-ara1.ms043	false	6122191418484410170	0	141	0	710	1528	300	ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه ولا يخيب ف-------يه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا او لا يعيبه ولا ي-----------طلب عودته ولا يتكلم الا فيما رجي ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم ح-----ديث اولهم يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في --------منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الحمامة قال الحسن وسالت ابي عن دخول--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	43	-6800519882975101013	Shia001625-ara1.ms079	true	-3204239541153091076	98	226	508	1163	1573	300	ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب فيه مءمليه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ول--ا يعيره ولا يطلب عثراته ولا عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كان --علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في مسالته ومنطقه --------حتي ان كان اصحابه -يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد كلامه حتي يجوز- فيقطعه بنهي او قيام---------------------------------------------------------------------------- قال فسالته عليه السلام عن سكوت رسول الله صلي الله عليه واله فقال	79	-8416815972446301813	574	1038.0	455	751	76.43142700195312	95	Masaha003104-ara1	Shia001625-ara1
Masaha003104-ara1.ms039	false	-8935926607394138289	184	300	880	1453	1453	300	عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمل النا------------س واجود الناس واشجع------------------------------ الناس وعن البراء رضي الله عنه قال كنا والله اذا احتم الباس نتقي بهيعني النبي صلي الله عليه وسلموان الشجاع منا للذي يحاذي به و---------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي رضي- الله عنه قال رايتني يوم بدر ونحن نلوذ بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو اقربنا الي العدو وكان من اشد الناس يومءذ باسا وعنه قال كنا اذا احمر الباس ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله صلي الله عليه وسلم فما يكون احد اقرب الي العدو منه ذكر حياءه صلي الله عليه وسلم وقلة كلامه وتانيه فيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء-	39	-6800519882975101013	Shia001625-ara1.ms081	true	9046036533123463737	50	154	292	801	1526	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اشجع الناس واحسن الناس واجود الناس قال لقد فزع اهل المدينة ليلة فانطلق الناس قبل الصوت قال فتلقاهم رسول الله--------------------------------------- صلي الله عليه واله وقد سبقهم وهو يقول لم تراعوا وهو علي فرس لابي طلحة وفي عنقه السيف قال فجعل يقول للناس لم تراعوا وجدناه بحرا او انه لبحر 26 وفيه عن علي عليه ال--سلام قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا اذا احمر الباس ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله صلي الله عليه واله فما يكون احد اقرب الي العدو منه 27 وفيه------------------------------------------- عن ابي سعيد الخدري------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اشد حياء من العذراء	81	-8416815972446301813	283	404.0	218	716	39.52513885498047	49	Masaha003104-ara1	Shia001625-ara1
Masaha003104-ara1.ms037	false	4792774995845442323	164	208	799	992	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا صافح الرجل لم ينزع يده من يده حتي يكون هو الذي ينزع -----------------------------------------------------------------------------------يده ولا يصرف وجهه عن وجهه حتي يكون هو الذي يصرف وجهه عن وجهه ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليس له قط وعن	37	-6800519882975101013	Shia001625-ara1.ms089	true	3005468687455714993	188	241	954	1193	1476	300	رسول الله صلي الله عليه واله احدا قط فنزع --------------يده من يده حتي يكون هو الذي ينزع يده وما فاوضه احد قط في حاجة او حديث فانصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف وما نازعه احد الحديث ف---------يسكت حتي يكون هو الذي يسكت وما رءي------------ مقدما رجل--ه بين يدي جليس له قط ولا	89	-8416815972446301813	118	176.5	86	276	42.753623962402344	22	Masaha003104-ara1	Shia001625-ara1
Masaha003104-ara1.ms034	false	3836441999289776250	163	230	788	1098	1417	300	لجابر رضي الله عنه اكان في راس رسول الله صلي الله عليه وسلم شيب قال لم يكن في راس رسول الله صلي الله عليه وسلم شيب الا شعرات في مفرق راسه اذا ادهن واراهن الدهن وعن انس رحمه الله قال ما عددت في راس رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحيته الا اربع عشرة شعرة ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضاء وسال قتادة انسا هل خضب رسول الله صلي الله عليه وسلم	34	-6800519882975101013	Shia001625-ara1.ms227	true	1510248074178971669	17	88	83	419	1415	300	لجابر بن سمرة ------كان في راس رسول الله صلي الله عليه واله شيب قال لم يكن في راس رسول الله صلي الله عليه واله شيب الا------ في مفرق راسه اذا ادهن واراهن الدهن 33 في المحجة ال-----------------------------------------------------------------------------بيضاء كانت له صلي الله عليه واله عكن يغطي الازار منها واحدة ويظهر اثنتان 34 في كشف الغمة من مناقب الخوارزمي في حديث عن علي عليه السلام ق-ال كان-------- لرسول الله صلي الله عليه واله	227	-8416815972446301813	175	269.0	136	434	40.32258224487305	31	Masaha003104-ara1	Shia001625-ara1