id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003104-ara1.ms115	true	90585653604926516	210	300	1107	1625	1625	300	كتب الي ابنه الحسن كتابا يوصيه فيه وهو بصفين وكان الحسن بحاضرين بسم الله الرحمن الرحيم من الوالد الفان المقر للزمان المدبر العمر المستسلم للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي الظاعن عنها اليهم غدا الي المولود المءمل ما لا يدرك السالك سبيل من--- هلك -غرض الاسقام ورهينة الايام ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت وحليف الهموم وقرين الاحزان ونصب- الافات وصريح الشهوات وخليفة الاموات اما بعد فان فيما تبينت من ادبار الدنيا عني وجنوح الدهر علي واقبال الاخرة الي ما يرغبني عن ذكر من سواي والاهتمام-	115	-6800519882975101013	Shia001377-ara1.ms123	false	2947856073379058528	167	251	866	1349	1567	300	كتب الي ابنه الحسن عليه السلام--------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم من الوالد الفان المقر للزمان المدبر للعمر المستسلم للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي الظاعن عنها------ غدا الي الول--د المءمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك بغرض الاسقام ورهينة الايام ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغرير المنايا واسير الموت وحليف الهموم وقرين الاحزان ورصيد الافات وصريع الشهوات وخليفة الاموات اما بعد فان فيما تبينت من ادبار الدنيا عني وجموح الدهر علي واقبال الاخرة الي ما يمنعني عن ذكر من سواي والاهتمام	123	795400479913970510	455	850.0	374	524	86.83206176757812	71	Masaha003104-ara1	Shia001377-ara1
Masaha003104-ara1.ms116	true	1272957952897262224	0	45	0	208	1529	300	بما وراءي غير انه حيث تفرد بي دون هموم الناس هم نفسي فصدقني رايي وصرفني--- هواي وصرح لي محض امري فافضي بي الي جد لا يكون فيه لعب وصدق لا يشوبه كذب وجدتك بعضي بل وجدتك كلي حتي--- كان شيءا ---اصابك اصابن----ي وكان الموت لو	116	-6800519882975101013	Shia001377-ara1.ms123	false	2947856073379058528	251	300	1349	1567	1567	300	بما ورا-ي غير اني حيث تفرد بي دون هموم الناس هم نفسي فصدقني داءي وصرفني عن هواي وصرح لي محض امري فافضي بي الي جد لا يري مع-ه لعب وصدق لا يشوبه كذب وجدتك بعضي بل وجدتك كلي حتي لو كان شيءا لو اصابك اصابني حتي وكان الموت لو-	123	795400479913970510	197	349.5	154	221	89.14027404785156	36	Masaha003104-ara1	Shia001377-ara1
Masaha003104-ara1.ms116	true	1272957952897262224	45	300	208	1529	1529	300	اتاك اتاني فعناني من امرك بما يعنيني من امر نفسي فكتبت اليك كتابي هذا مستظهرا به ان انا بقيت لك او فنيت واني اوصيك بتقوي الله اي بني ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله واي سبب اوثق من سبب بينك وبين الله ان------------ اخذت به -احي قلبك بالموعظة وموته بالزهد وقوه باليقين-------------- وذلله ب----الموت وقرره بالفناء----------------------------- وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش -------تقلب الليالي والايام واعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب من كان قبله----------- وسر في بلادهم و------اثارهم وانظر ما فعلوا واين حل--------وا وعمن انتقلوا فانك تجدهم--- انتقلوا عن الاحبة وحلوا دار الغربة وناد في ديارهم ايتها الديار الخالية اين اهلك ثم قف علي قبورهم فقل ايتها الاجساد البالية والاعضاء المتفرقة كيف وجدتم الدار التي انتم بها اي بني وكانك عما قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القوم فيما لا تعرف والخطاب------- فيما لا تكلف وامسك عن طريق اذا خفت ضلال-ه فان الكف عن- حيرة الضلالة خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر المنكر بلسانك ويدك وباين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا تاخذك في الله لومة لاءم وخض الغمرات الي الحق حيث كان وتفقه في الدين وعود نفسك التص-----------------------------بر والجء نفسك في الامور كلها الي الهك فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان بيده العطاء والحرمان فاكثر الاستخارة وتفهم وصيتي ولا تذهبن---- صفحا فان خير القول ما نفع واعلم انه لا خير في علم لا ينفع ولا ينتفع بعلم حتي لا يقال به اي --بني ا-ني لما رايتك قد بلغت سنا ورايتني ازداد وهنا بادرت-	116	-6800519882975101013	Shia001377-ara1.ms124	false	4266536376332776504	0	250	0	1309	1553	300	اتاك اتاني فعناني من امرك -ما يعنيني من امر نفسي فكتبت اليك كتابي هذا مستظهرا به ان انا بقيت لك او فنيت ف----اوصيك بتقوي الله يا بني ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله واي سبب اوثق من سبب بينك وبين الله جل وجهه ان انت اخذت به فاحي قلبك بالموعظة وامته بالزهد وقوه باليقين ونوره بالحكمة وذلله بذكر الموت وقرره بالفناء واسكنه بالخشية واشعره بالصبر وبصره فجاءع الدنيا وحذره جولة الدهر وفحش تقلبه وتقلب الليالي والايام واعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب من كان قبلك من الاولين وسر في ديارهم واعتبر اثارهم وانظر ما فعلوا واين رحلوا ونزلوا وعما انتقلوا فانك تجدهم قد انتقلوا عن الاحبة وحلوا دار الغربة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانك عن- قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا تعرف والخطاب والنظر فيما لم تكلف وامسك عن طريق اذا خفت ضلالته فان الكف عند حيرة الضلالة خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر المنكر بلسانك ويدك وباين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا تاخذك في الله لومة لاءم وخض الغمرات الي الحق حيث كان وتفقه في الدين وعود نفسك بالصبر علي المكروه ونعم الخلق الصبر والجء نفسك في الامور كلها الي الهك فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان بيده العطاء والحرمان واكثر الاستخارة وتفهم وصيتي ولا تذهبن عنك صفحا فان خير القول ما نفع واعلم انه لا خير في علم لا ينفع ولا ينتفع بعلم---- لا يحق تعلمه يا بني انني لما رايتك قد بلغت سنا ورايتني ازداد وهنا بادرت	124	795400479913970510	1136	2090.5	913	1462	77.70177459716797	196	Masaha003104-ara1	Shia001377-ara1
Masaha003104-ara1.ms117	true	-2271588814909618265	0	47	0	235	1470	300	بوصيتي اياك -خصالا منهن ----ان يعجل بي اجلي دون ان افضي اليك بما في نفسي او- انقص في رايي كما نقصت في جسمي او--- يسبقني اليك بعض غلبات الهوي وفتن الدنيا فتكون كالصعب النفور وانما قلب الحدث كالارض الخالية ما القي فيها من شء قلب----ته فبادرتك بالادب	117	-6800519882975101013	Shia001377-ara1.ms124	false	4266536376332776504	250	300	1309	1553	1553	300	بوصيتي اليك لخصال- منها قبل ان يعجل بي اجلي دون ان افضي اليك بما في نفسي وان انقص في رايي كما نقصت في جسمي او ان يسبقني اليك بعض غلبات الهوي وفتن الدنيا فتكون كالصعب النفور وانما قلب الحدث كالارض الخالية ما القي فيها من شء الا قبلته فبادر-- بالادب-	124	795400479913970510	224	399.5	178	248	90.32257843017578	39	Masaha003104-ara1	Shia001377-ara1
Masaha003104-ara1.ms117	true	-2271588814909618265	47	300	235	1470	1470	300	قبل ان يقسو قلبك ويش-غل لبك لتستقبل بحد رايك من الامر ما قد كفاك اهل التجارب بغيته وتجربته فتكون قد كفيت مءونة الطلب وعوفيت من علاج التجربة فاتاك من ذلك ما قد كنا--- ناتيه واستبان لك منه ماربة ال-ظلم علينا فيه اي بني واني وان لم اكن ع---مرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كا-ني بما انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ض-ره فاستخلصت لك من كل امر نخيله وتوخيت لك جميله وصرفت عنك مجهوله ورايت حيث عناني من امرك ما يعني الوالد الشفيق واجمعت عليه من ادبك ان يكون ذلك وانت مقبل بين ذي النقية والني--------------------ة وان اب-داك بتعليم كتاب الله------- وتاويله وشراءع الاسلام واحكامه وحلاله وحرامه لا اجاوز ذلك بك الي غيره ثم اشفقت ان يلبسك -----ما اختلف الناس فيه و--اهواءهم واراءهم مثل الذي لبسهم و------كان احكام ذلك لك علي ما كرهت من تنبيهك له احب الي من اسلامك الي امر لا امن عليك فيه الهلكة ورجوت ان يوفقك الله فيه لرشدك وان يهديك لقصدك فعهدت اليك بوصيتي هذه واحكم مع ذلك اي بني ان احب ما انت اخذ به الي من وصيتي ------تقوي والله والاقتصار علي ما افترض عل----يك والاخذ بما مضي عليه الاولون من اباءك والصالحون من اهل ملتك فانهم لم يدعوا ان ينظروا لانفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم اخر ذلك الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فان ابت نفسك ان تقبل ذلك دون ان تعلم كما كانوا علموا-	117	-6800519882975101013	Shia001377-ara1.ms125	false	7282444857250205344	0	262	0	1269	1466	300	قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك لتستقبل بجد رايك من الامر ما قد كفاك اهل التجارب بعينه وتجربته فتكون قد كفيت مء-نة الطلب وعوفيت من علاج التجربة فاتاك من ذلك ما--- كنا قد ناتيه واستبان لك منه ما ربما اظلم علينا فيه يا بني -اني وان لم اكن قد عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمارهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كانني بما انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره فاستخلصت لك من كل امر جليله وتوخيت لك جميله وصرفت عنك مجهوله ورايت حيث عناني من امرك ما يعني الوالد الشفيق واجمعت عليه من ادبك ان تكون ذلك وانت مقبل العمر مقبل الدهر ذو نية سليمة ونفس صافية وان ابتداك بتعل-م كتاب الله عز وجل وتاويله وشراءع الاسلام واحكامه وحلاله وحرامه لا اجاوز ذلك بك الي غيرك ثم اشفقت ان يلتبس عليك ما اختلف الناس فيه من اهواءهم واراءهم مثل الذي التبس عليهم فكان احكام ذلك لك علي ما كرهت من تنبيهك له احب الي من اسلامك الي امر لم امن عليك فيه الهلكة ورجوت ان يوفقك الل----ه لرشدك وان يهدي------ك فعهدت اليك وص-يتي هذه واعلم مع ذلك يا بني ان احب ما انت اخذ به---- من وصيتي اليك بتقوي ال-له والاقتصار علي ما فرضه الله عليك والاخذ بما مضي عليه الاولون من اباءك والصالحون من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان ينظروا لانفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم اخر ذلك الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فان ابت نفسك ان تقبل ذلك دون ان تعلم كم------ا علموا	125	795400479913970510	1144	2121.0	902	1297	88.20354461669922	207	Masaha003104-ara1	Shia001377-ara1
Masaha003104-ara1.ms118	true	664478206336932364	0	37	0	198	1543	300	فليكن طلبك ذلك بتفهم وتعلم لا بتورط الشبهات وغلو الخصومات وابدا قبل نظرك في ذلك بالاستعانة بالهك عليه والرغبة اليه في توفيقك وترك--- شاءبة ادخلت عليك شبهة و--اسلمتك الي ضلالة واذا انت ايقنت ان قد صفا لك	118	-6800519882975101013	Shia001377-ara1.ms125	false	7282444857250205344	262	300	1269	1466	1466	300	فليكن طلبك ذلك بتفهم وتعلم لا بتورط الشبهات وغلو الخصومات وابدا قبل نظرك في ذلك بالاستعانة بالهك عليه والرغبة اليه في توفيقك ونبذ كل شاءبة اولجتك في- شبهة او اسلمتك الي ضلالة فاذا---- ايقنت ان قد صفي لك-	125	795400479913970510	180	320.5	146	203	88.66995239257812	30	Masaha003104-ara1	Shia001377-ara1
Masaha003104-ara1.ms118	true	664478206336932364	65	116	323	593	1543	300	واعلم ان الذي بيده ملكوت خزاءن------ الدنيا والاخرة قد اذن بدعاءك وتكفل باجابتك وامر- ان تساله ليعطيك وهو رح-----يم لم يجعل بينك وبينه ترجمانا ولم يحجبك عنه ولم يلجءك الي من يشفع--- اليه لك ولم يمنعك ان اسات--- التوبة ولم يعيرك بالانابة ولم يعاجلك بالنقمة ولم يفضحك حيث تعرضت للفضيحة ولم	118	-6800519882975101013	Shia001377-ara1.ms127	false	1627767854624791771	248	300	1197	1466	1466	300	واعلم ان الله بيده------ خزاءن ملكوت الدنيا والاخرة قد اذن لدعاءك وتكفل لاجابتك وامرك ان تساله ليعطيك وهو رحيم كريم لم يجعل بينك وبينه من--------- يحجبك عنه ولم يلجاك الي من يشفع لك اليه و---لم يمنعك ان اسات من التوبة ولم يعيرك بالانابة ولم يعاجلك بالنقمة ولم يفضحك حيث تعرضت للفضيحة ولم-	127	795400479913970510	243	423.0	196	288	84.375	37	Masaha003104-ara1	Shia001377-ara1
Masaha003104-ara1.ms118	true	664478206336932364	116	300	593	1543	1543	300	يناقشك بالجريمة ولم يءيسك من الرحمة ولم يشدد عليك في التوبة فجعل النزوع ع------ن الذنب حسنة وحسب سيءتك واحدة وحسب حسنتك عشرا وفتح لك باب المتاب والاستءناف فمتي شءت سمع ندا-ك ونجواك فافضيت اليه بحاجتك وانباته عن ذات نفسك وشكوت اليه همومك واستعنته علي امورك وناجيته بما تستخفي به من الخلق من سرك ثم جعل بيد---ك مفاتيح خزاءنه فالحح في المسالة يفتح لك باب الرحمة بما اذنك فيه من مسالته فمتي شاءت استفتحت بالدعاء ابواب خزاءنه فالحح ---------------------------------ولا يقنطك ان ابطات ع-نك الاجابة فان العطية علي قدر المسالة وربما اخرت عنك الاجابة ليكون اطول--- للمسالة واجزل للعطية وربما سالت شيءا فلم تءته واوتيت خيرا منه عاجلا او اجلا او صرف عنك لما هو خير لك فلرب امر قد طلبته -فيه هلاك دين-------ك لو اوتيته ولتكن مسالتك فيما يعنيك م-ما يبقي لك جماله او يبقي عنك وباله والمال لا يبقي لك ولا تبقي له فانه يوشك ان تر-ي عاقبة امرك حسنا او سيءا او يعفو العفو- الكريم واعلم------- انك----- خلقت للاخرة لا للدنيا وللفناء لا للبقاء وللموت لا للحياة وانك في منزل قلعة ودار بلغة وطريق الي الاخرة فانك طريد الموت الذي لا ينجو هاربه-	118	-6800519882975101013	Shia001377-ara1.ms128	false	8679091655864933218	0	177	0	925	1547	300	يناقشك بالجريمة ولم يءيسك من الرحمة ولم يشدد عليك في التوبة فجعل توبتك التورع من الذنب و-----حسب سيءتك واحدة و----حسنتك عشرا وفتح لك باب المتاب والاستعتاب فمتي شءت سمع نداءك ونجواك فافضيت اليه بحاجتك واثبته---- ذات نفسك وشكوت اليه همومك واستعنته علي امو--------------------------------------رك ثم جعل في يديك مفاتيح خزاءنه ب------------------------------------ما اذن -فيه من مسالته فمتي ش-ءت استفتحت بالدعاء ابواب خزاءنه فالحح عليه بالمسالة يفتح لك باب الرحمة ولا يقنطك ان ابطات عليك الاجابة فان العطية علي قدر المسالة وربما اخرت عنك الاجابة ليكون اطول في المسالة واجزل العطية وربما سالت الشء فلم تءته واوتيت خيرا منه عاجلا او اجلا او صرت الي -ما هو خير لك فلرب امر قد طلبته وفيه هلاك دينك ودنياك لو اوتيته ولتكن مسالتك فيما يعنيك فيما يبقي لك جماله وينفي علي-ك وباله والمال لا يبقي لك ولا تبقي له فانه يوشك ان تءتي عاقبة امرك حسنا او سيءا او يعفو الغفور الكريم واعلم يا بني انك انما خلقت للاخرة لا للدنيا وللفناء لا للبقاء وللموت لا للحياة فانك في منزل قلعة ودار بلغة وطريق الي الاخرة وانك طريد الموت -----لا ينجوها ربه	128	795400479913970510	807	1426.5	648	1021	79.04015350341797	132	Masaha003104-ara1	Shia001377-ara1
Masaha003104-ara1.ms119	true	-5255047711901697273	0	106	0	536	1463	300	ولا بد انه مدركك يوما فكن منه علي حذر ان يدركك علي حال سيءة قد كنت تحدث نفسك فيها بالتوبة فيحول بينك وبين ذلك فاذا انت قد اهلكت نفسك اي بني اكثر ذك---ر الموت وذكر ما تهجم عليه ويقضي بعد الموت اليه واجعله امامك--------- حتي ياتيك وقد اخذت منه حذرك ل-------------------------------------ا ياخذك علي غرتك واكثر ذكر الاخرة وما فيها من النعيم والعذاب الاليم فان ذلك يزهدك في الدنيا ويصغرها عندك وقد نباك الله عنها ونعت لك نفسها وكشفت عن مساوءها فاياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهله-----ا اليها وتكالبهم عليها و---------------------------------------------------------------انما اهلها كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضها علي بعض ياكل عزيزها ذليلها و-----كبيرها صغيرها	119	-6800519882975101013	Shia001377-ara1.ms128	false	8679091655864933218	177	297	925	1529	1547	300	ولا بد انه مدر-ك يوما فكن منه علي حذر ان يدركك علي حمل سيءة قد كنت تحدث نفسك منها بالتوبة فيحول بينك وبين ذلك فاذا انت قد -هلكت نفسك يا بني اكثر من ذكر الموت وذكر ما تهجم عليه وتفضي بعد الموت اليه واجعله امامك حيث تراه حتي ياتيك وقد اخذت منه حذرك وشددت له ازرك ولا ياتيك بغتة فيبهرك ولا ياخذك علي غرتك واكثر ذكر الاخرة وما فيها من النعيم والعذاب الاليم فان ذلك يزهدك في الدنيا ويصغرها عندك و--------------------------------------------------اياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهل الدنيا اليها وتكالبهم عليها فقد نباك الله جل جلاله عنها ونعت لك نفسها وتكشفت لك عن مساويها فانما اهلها كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضها بعضا و--ياكل عزيزها ذليلها ويقهر كبيرها صغيرها	128	795400479913970510	464	850.0	370	658	70.51671600341797	81	Masaha003104-ara1	Shia001377-ara1
Masaha003104-ara1.ms119	true	-5255047711901697273	106	175	536	862	1463	300	فان تزهد فيما زهدك الله فيها من الدنيا وتفرق نفسك عنها فهي اهل ذلك وان كنت غير قابل نصيحتي اياك فيها فاعلم يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو- اجلك وانك في سبيل من كان قبلك فاخفض في الطلب واجمل في المكتسب فانه رب-- طلب قد الي الحرب وليس كل طالب بناج و---كل مجمل بمحتاج واكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك الي الرغ-بة فانك لن تعتاض بما تبذل	119	-6800519882975101013	Shia001377-ara1.ms129	false	-6274606491137339841	64	130	316	627	1485	300	فان تزهد فيها زهد----تك فيه----------- وتعزب نفسك منها فهي اهل ذاك وان كنت غير قابل نصيحتي اياك فيها فاعلم يقينا انك لن تبلغ املك ولا تعدوا اجلك فانك في سبيل من كان قبلك ف-خفض في الطلب واجمل في المك-سب فانه ربما طلب جر الي --حرب وليس كل طالب بناج ولا كل مجمل بمحتاج واكرم نفسك عن--- دنية وان ساقتك الي الرغاءب فانك لن تعارض بما تبذل	129	795400479913970510	288	500.5	223	333	86.48648834228516	48	Masaha003104-ara1	Shia001377-ara1
Masaha003104-ara1.ms119	true	-5255047711901697273	191	250	945	1219	1463	300	واحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء وحفظ ما في يدك احب الي- من طلب ما في يد غيرك والعفاف مع الكفاف خير من سرور مع فجور وفي رواية حسن التدبير مع الكفاف اكفي لك من الكثير مع الاسراف وحسن الياس خير من الطلب الي الناس------------------------------------- والمرء احفظ لسره ورب ساع فيما يضره من اكثر هجر ومن تفكر ابصر واياك	119	-6800519882975101013	Shia001377-ara1.ms134	false	-1411653551368836173	74	140	369	676	1506	300	واحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء وحفظ ما في يدك احب اليك من طلب ما في يد غيرك ولا تحدث الا عن ثقة فتكون كذابا والكذب ذل وحس-----ن التدبير مع الكفاف اكفي لك من الكثير مع الاسراف وحسن الياس خير من الطلب الي الناس والعفة مع الحرفة خير من سرور مع فجور والمرء احفظ لسره ورب ساع فيما يضره من اكثر هجر ومن تفكر ابصر واحسن	134	795400479913970510	224	404.5	174	312	71.79486846923828	45	Masaha003104-ara1	Shia001377-ara1
Masaha003104-ara1.ms120	true	8719762120337013987	114	234	549	1151	1471	300	سيءة فعجل محوها بالتوبة ولا تخن من اءتمنك وان خانك ولا تذع سره وان اذاع سرك--------------------------------------------------------------------- خذ بالفصل واحسن البدل وقل للناس حسنا واي-- كلمة حكم جامعة ان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لها و---------------------------------------------------------ان من الكرم الوفاء بالذمم و-----------------------------------------------------------------------------------------------صلة الرحم ومن يثق بك او يرجو -------------------صلتك اذا قطعت رحمك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تتخذ- عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك ولا تعمل بالخديعة فانها خلق اللءيم وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة وساعده علي كل حال وزل معه حيث ما زال ولا تطلبن مجازاة اخيك ولو حثا التراب بفيك وخذ علي عدوك بالفضل فانه احري للظفر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لن لمن غالطك فانه يوشك ان يلين لك ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد الاخاء والعداوة بعد المودة والخيانة لمن اءتمنك	120	-6800519882975101013	Shia001377-ara1.ms130	false	618047486899236871	7	257	33	1275	1467	300	سيءة فعجل محوها بالتوبة ولا تخن من اءتمنك وان خانك ولا تذع سره وان اذاع سرك ولا تخاطر بشء رجاء اكثر منه واطلب فانه ياتيك ما قسم لك والتاجر مخاطر خذ بالفضل واحسن البدل وقل للناس حسنا واحسن كلمة حكم جامعة ان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لها انك قل ما تسلم ممن تسرعت اليه او تندم ان افضلت عليه واعلم ان من الكرم الوفاء بالذمم والصدق اية المقت وكثرة التعلل اية البخل ولبعض امساكك علي اخيك مع لطف خير من بذل مع غف ومن الكرم صلة الرحم ومن يثق بك او يرجو صلته يرجوك او يثق بصلتك اذا قطعت قرابتك والتجرم وجه القطيعة احمل نفسك من اخيك من صرمه اياك علي الصلة وعند صدوره علي عطف المسالة وعند جموده علي البذل وعند تباعده علي الدنو وعند شدته علي اللين وعند تجرمه علي الاعذار حتي كانك له عبد وكانه ذو النعمة عليك واياك ان تصنع ذلك في غير موضعه او تفعله في غير اهله ولا تتخذن عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك ولا تعمل بالخديعة فانها خلق --لءيم وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة وساعده علي كل حال وزل معه حيث--- زال ولا تطلبن مجازاة اخيك وان حثا التراب بفيك وجد علي عدوك بالفضل فانه احرز للظفر وتسلم من الدنيا بحسن الخلق وتجرع الغيض فاني لم ار جرعة احلي منها عاقبة ولا الذ منها مغبة ولا تصرم اخاك علي ارتياب ولا تقطعه دون استعتاب والن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد الاخاء والعداوة بعد المودة والخيانة لمن اءتمنك	130	795400479913970510	582	1063.0	464	1247	46.67201232910156	104	Masaha003104-ara1	Shia001377-ara1
Masaha003104-ara1.ms120	true	8719762120337013987	235	279	1159	1362	1471	300	عند الحاجة والجفاء عند الغني- انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكن خازنا لغيرك وان كنت جازعا علي ما تفلت م----ن يديك فاجزع كل- ما لم يصل اليك واستدلل علي ما لم يكن بما كان فانما الامور اشباه	120	-6800519882975101013	Shia001377-ara1.ms131	false	-4640400511139615779	88	132	425	631	1485	300	عند الحاجة والجفاء عند الغناء انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكن خازنا لغيرك وان كنت جازما علي ما يفلت من بين يديك فاجزع علي ما--- يصل اليك واستدلل علي ما لم يكن بما كان فانما الامور اشباه	131	795400479913970510	196	365.5	153	209	93.7799072265625	38	Masaha003104-ara1	Shia001377-ara1
Masaha003104-ara1.ms121	true	-1335604928608360088	24	174	115	852	1507	300	كل من طلب وجد ولا كل من توقي نجا اح-----------------------------------------------------------مل اخاك علي ما فيه ولا تكثر العتاب فانه يورث الضغينة ويجر الي البغيضة اي بني -------------------------------------------------من كابر الزمان عطب ومن ينقم عليه غضب وليس من الاختلاف اءتلاف ومن حسن جورا فقد جار ذل------------ة المتوفي شر ذ-لة وعلة الكذب اقبح---- والفساد يبين الكثير والاقتصاد يثمر اليسير -------------------------------------------------------------------------ولا خير في لذة تعقب ندما اي بني------------------------------------------------------------------------------------------------- لن يهلك من اقتصد ولن يفتقر من زهد اي بني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تمام الاخلاص تجنب المعاصي وخير المقال ما صدقه الفعال والسلامة مع الاستقامة والدعاء مفتاح الرحمة اي بني سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار وعود نفسك السماح واياك ان تذكر من الكلام قذرا او تكون مضحكا وان حكيت ذلك عن غيرك واقبل عذر من اعتذر اليك وخذ العفو من الناس ولا تبلغ الي احد مكروهه واطع اخاك وان عصاك وصله وان جفاك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانصف من نفسك قبل ان ينصف منك واياك ومشاورة النساء فان رايهن الي	121	-6800519882975101013	Shia001377-ara1.ms132	false	1711943395471690201	20	300	105	1497	1497	300	كل من طلب وجد ولا كل من توقي نجا اخر الشر فانك اذا شءت تعجلته واحسن ان احببت ان يحسن اليك واحتمل اخاك علي ما فيه ولا تكثر العتاب فانه يورث الضغينة واستعتب من وجوت عتباه وقطيعة الجهال تعدل صلة العاقل ومن الكرم منع الحزم ومن كاثر الزمان عطب ومن تنقم عليه غضب ما اقرب النقمة من اهل البغي واخلق بمن غدر ان لا يوافي له زلة المتوفي اشد زلة وعلة الكذب اقبح علة والفساد سر-- الكثير والاقتصاد ينمي اليسير والقلة زلة وبر الوالدين من اكرم الطباع والمخافة شر الخاف والزلل مع العجل ولا خير في لذة تعقب ندما العاقل من وعظته التجارب ورسولك ترجمان عقلك والهدي يجلو العمي وليس مع الخلاف ايتلاف من خير خوانا فقد خان لن يهلك من اقتصد ولن يفتقر من زهد ينبء عن امر دخيله رب باعث عن حتفه ولا يشوبن بثقة رجاء وما كل ما يخشي يصير ولرب هزل قد عاد جدا من امن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه ومن ترغم عليه ارغمه ومن لجا اليه اسلمه وليس كل من رمي اصاب واذا تغير السلطان تغير الزمان خير اهلك من كفاك المزاح تورث الضغاءن اعذر من اجتهد وربما اكدي الحريص راس الدين صحة اليقين تمام الاخلاص تجنب المعاصي خي-ر المقال ما صدقه الفعال -السلامة مع الاستقامة والدعاء مفتاح الرحمة------- سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار وكن عن الدنيا علي قلعة اجمل من اذل علي-----------------------------------------ك واقبل عذر من اعتذر اليك وخذ العفو من الناس ولا تبلغ من- احد مكروها واطع اخاك وان عصاك وصله وان جفاك وعود نفسك للسماح وتخير لها من كل خلق احسنه فان الخير العادة واياك ان تكثر من الكلام هذرا وان تكون مضحكا وان حكيت ذلك عن غيرك وانصف من نفس----------------ك واياك ومشاورة النساء فان رايهن الي-	132	795400479913970510	545	878.0	430	1462	37.27770233154297	92	Masaha003104-ara1	Shia001377-ara1
Masaha003104-ara1.ms121	true	-1335604928608360088	173	299	848	1502	1507	300	الي افن وعزمهن الي --وهن واكفف عليهن من ابصارهن بحج-بك اياهن فان شدة الحجاب خير لك ولهن ------------وليس خروجهن باشد من ادخالك من لا يوثق به عليهن فان استطعت ان لا يعرفن غيرك---------- فافعل ولا تملك المراة من امرها ما جاوز نفسها فان ذلك انعم لحالها وارخي لبالها وادوم لجمالها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تعد بكرامتها نفسها ولا تطمع ان ت---شفع لغيرها فتميل مغضبة----- عليك معها ولا تطل الخلوة مع النساء فيملكنك او تملهن واستبق من نفسك بقية م-ن امساكك عنهن وهن يرين انك ذو اقتدار خير من ان يظهرن منك علي انتشار واياك والتغاير في غير موضع --غيرة فان ذلك يدعو الصحيحة منهن الي السقم ولكن احكم امرهن فان رايت ذنبا فعاجل الكبير علي النكي-----------ر والصغير واياك ان تعاقب فتعظم الذنب وتهون العتب	121	-6800519882975101013	Shia001377-ara1.ms133	false	-2265757416329722909	0	130	0	684	1498	300	ال--افن وعزمهن الي الوهن واكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لك ولهن من الارتياب وليس خروجهن باشد من دخول-- من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرفن غيرك من الرجال فافعل ولا تملك المراة من الامر ما جاوز نفسها فان ذلك انعم لحالها وارخي لبالها وادوم لجمالها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تعد بكرامتها نفسها ولا تعاطيها ان يشفع لغيرها فيميل من شفعت له عليك معها ولا تطل الخلوة مع النساء فيمللنك وتملله-ن واستبق من نفسك بقية فان امساكك عنهن وهن يرين انك ذو اقتدار خير من ان يعثرن منك علي انكسار واياك والتغاير في غير موضع الغيرة فان ذلك يدعو الصحيحة منهن الي السقم ولكن احكم امرهن فان رايت عيبا فع-جل----------- النكير علي الكبير والصغير واياك ان تعاتب فيعظم الذنب ويهون العتب	133	795400479913970510	599	1095.5	478	701	85.44935607910156	98	Masaha003104-ara1	Shia001377-ara1
Masaha003104-ara1.ms122	true	1158458950893685361	0	124	0	626	1535	300	للمماليك الادب واق-ل الغضب ولا تكثر العتب في غير ذنب فاذا استحق احد منهم ذنبا فاحسن العدل فان العدل مع العفو--------- اشد من الضرب لمن كان له عقل وال-تمسك بمن لا عقل له اوجب القصاص واجعل لكل امرء منهم عملا تاخذه به فانه احري ان لا يتواكلوا واكرم عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير وب----هم تصول و-هم العد-----ة عند الشدة فاكرم كريمهم وعد سقيمهم واشركهم في امورهم وتيسر عند معسورهم يا بني اعرف الحق لمن عرفه لك شريفا كان او وضيعا واطرح عنك واردات الهموم بعزاءم الصبر لا تضرم اخاك علي ارتياب ولا تقطعه من دون استعتاب وليس جزاء من سرك ان تسوءه الرزق رزقان رزق تاتيه ورزق ياتيك فان لم تاته اتاك واستعن بالله علي امورك فانه اكفي معين	122	-6800519882975101013	Shia001377-ara1.ms134	false	-1411653551368836173	140	222	676	1089	1506	300	المماليك الادب واقلل الغضب ولا تكثر العتب في غير ذنب فاذا استحق احد منك- ذنبا ------------فان--------- العفو مع العدل اشد من الضرب لمن كان له عقل ولا تمسك -من لا عقل له وخف- القصاص واجعل لكل امرء منهم عملا ياخذ منه فانه احري ان لا يتواكلوا واكرم عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير وانك بهم تصول وبهم تطول اللذة عند الشدة واكرم كريمهم وعد سقيمهم واشكرهم في امورهم وتيسر عند معسورهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واستعن بالله علي امورك فانه اكفي معين	134	795400479913970510	373	665.5	297	647	57.65069580078125	63	Masaha003104-ara1	Shia001377-ara1