id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003104-ara1.ms040	false	-461272159389461377	220	300	1035	1444	1444	300	اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فخما متفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان- انفرقت عقيقته فرق والا فلا تجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الح-اجبين سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين----- ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق-	40	-6800519882975101013	Shia001340-ara1.ms004	true	3835742046878591633	0	83	0	425	1567	300	اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخما مف-خما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا انفرقت عقيصته قرن والا فلا يجاوز شعره شحمه اذنيه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب-- سوابع في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ادعج ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق	4	-8954363365357289711	398	740.5	319	428	92.99065399169922	70	Masaha003104-ara1	Shia001340-ara1
Masaha003104-ara1.ms041	false	-1465949175125451326	0	212	0	1120	1552	300	المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين فخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شء----------ن الكفين والقدمين مساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مس-ح القدمين ينبو عنهما الماء اذا ----زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافظ الطرف نظره الي الارض اطول من نظره---- السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر من لقيه بالسلام قال الحسن وسالت خالي فقلت صف لي منطق--------- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال كان متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل الصمت لا يتكلم في غير حاجة------------ يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضل- لا فضول- ولا تقصير----- دمث- ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت -لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعد-ي الحق --------------لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له -لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا -شاء اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب براحة- اليمين بطنها بابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح-------------------- جل ضحكه التبسم ويفتر	41	-6800519882975101013	Shia001340-ara1.ms004	true	3835742046878591633	83	300	425	1567	1567	300	المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين اعل--ي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين -ساءل الاط--------------------راف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا سريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي- بالسلام قال قلت له--------------- صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--------- متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة و----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضولا ولا -قصيرا فيه دمثا ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا ولا -----------يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها -اذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اشار بها فضرب براحته اليمني باطن --ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض من طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر-	4	-8954363365357289711	1014	1795.5	818	1216	83.3881607055664	160	Masaha003104-ara1	Shia001340-ara1
Masaha003104-ara1.ms041	false	-1465949175125451326	212	300	1120	1552	1552	300	عن مثل حب الغمام وقال الحسن------------ فكتمته عن الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسالته عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله وعن مخرجه وشكله فلم يدع منه ش-يءا قال الحسين -------سالت ابي عن دخول النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال ----------------------------------كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- لله وجزء-------- لاهله وجزء- لنفسه ثم جزا جزءا بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا ي---------------دخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر-	41	-6800519882975101013	Shia001340-ara1.ms005	true	-4927768633639162882	0	103	0	507	1529	300	عن مثل حب الغمام -قال الحسن عليه السلام فكتمته--ا الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسالته عمن سالت----ه فوجدته قد سال اباه عن مدخله و---مخرجه وشكله فلم يدع منها شيءا قال الحسين بن علي سالت ابي عن دخول النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله عز وجل وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة والخاصة ولا يدخر او قال لا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر	5	-8954363365357289711	403	715.0	321	525	76.76190185546875	66	Masaha003104-ara1	Shia001340-ara1
Masaha003104-ara1.ms042	false	-4936938961984173192	0	190	0	987	1544	300	فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج في-شاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم و-----الامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم قد كفوا المءونة في ذلك ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغون---ي حاجة من لا يستطيع ابلاغها---- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني عن الخير قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يحرك لسانه الا فيما يعينه ويءلفهم ولا يتقربه-----------------م ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس------ ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بسره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عن ما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة قال وسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ل---------ا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر	42	-6800519882975101013	Shia001340-ara1.ms005	true	-4927768633639162882	103	294	507	1500	1529	300	فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم واصلح الامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم -----------------------ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني في حاجة من لا يستطيع ابلاغ حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون زوارا ولا يف-رقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة-------- فقهاء قال فسالته من مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس الفتن ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بش-----ره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس ع--ما في الناس فيحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الاسر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظ-هم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يجلس ولا يقوم ا---------لا علي ذكر	5	-8954363365357289711	903	1663.0	725	1047	86.24642181396484	152	Masaha003104-ara1	Shia001340-ara1
Masaha003104-ara1.ms200	false	-2756163622180749637	212	255	1054	1279	1488	300	ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغون---ي حاجة من لا يستطيع ابلاغها---- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة	200	-6800519882975101013	Shia001340-ara1.ms005	true	-4927768633639162882	130	175	663	894	1529	300	ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني في حاجة من لا يستطيع ابلاغ حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون زوارا ولا يف-رقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة	5	-8954363365357289711	215	394.5	173	237	90.71730041503906	38	Masaha003104-ara1	Shia001340-ara1
Masaha003104-ara1.ms042	false	-4936938961984173192	190	300	987	1544	1544	300	واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك يعطي كل---- جلساءه نصيبه---- لا يحسب------ ان احدا اكرم علي----ه من جالسي----------------------------------------------ه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها الا بميسور من القول قد وسع الناس---- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءثر فيه الحرم يتعاطون --------------------------فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظ--------------ون الغريب قال الحسن وسالت ابي عن سيرة النبي صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان----- النبي صلي الله عليه و-----سلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش-	42	-6800519882975101013	Shia001340-ara1.ms006	true	-608053487081612460	3	131	17	660	1544	300	واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك يعطي كلا من جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او- بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فكان لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا يوهن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلون متفاضلون فيه بالتقوي متواضعون يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون او قال يحوطون الغريب قال قلت كيف كانت سيرته مع جلساءه -------------------------------قال كان رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش	6	-8954363365357289711	479	842.5	382	676	70.85798645019531	86	Masaha003104-ara1	Shia001340-ara1
Masaha003104-ara1.ms043	false	6122191418484410170	0	140	0	705	1528	300	ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه ولا يخيب ف-------يه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا او لا يعيبه ولا يطلب عودته ولا يتكلم الا فيما رجي- ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم ح-----ديث اول-هم يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي--- او قيام واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الحمامة قال الحسن وسالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم	43	-6800519882975101013	Shia001340-ara1.ms006	true	-608053487081612460	131	258	660	1312	1544	300	ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب فيه مءمليه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ول--ا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصير للغريب علي الجفوة في منطقة ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا عن مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز- فيقطعه بانتهاء او قيام قال قلت كيف كان سكوته قال كان سكوت--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	6	-8954363365357289711	574	1050.0	457	730	78.63013458251953	95	Masaha003104-ara1	Shia001340-ara1
Masaha003104-ara1.ms043	false	6122191418484410170	211	265	1052	1343	1528	300	قال فسالته كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم علي اربع----- الحلم والحذر والتقدير والتفكير اما التقدير- ففي تسوية النظر والاستماع م-ن الناس واما التفكير ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم والصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفز-ه وجمع له الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح	43	-6800519882975101013	Shia001340-ara1.ms006	true	-608053487081612460	244	300	1248	1544	1544	300	قال قلت--- كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي اربعة علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما --تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما --تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم والصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستنفره وجمع له الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح-	6	-8954363365357289711	272	487.5	220	304	89.47368621826172	44	Masaha003104-ara1	Shia001340-ara1
Masaha003104-ara1.ms039	false	-8935926607394138289	212	296	1021	1434	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلموان الشجاع منا للذي يحاذي به و------------------------------عن علي رضي- الله عنه قال-- رايتني يوم بدر ونحن نلوذ بالنبي صلي الله عليه وس-----لم وهو اقربنا الي العدو وكان من اشد الناس يومءذ باسا وعنه ق------------ال كنا اذا احمر الباس ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله صلي الله عليه وسلم فما يكون احد اقرب الي العدو منه ذكر حياءه صلي الله عليه وسلم وقلة كلامه وتانيه فيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----	39	-6800519882975101013	Shia001340-ara1.ms010	true	-8346686136145550266	9	114	42	553	1444	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم وعرف السرور في وجهه في شجاعته صلي الله عليه واله وسلم عن علي عليه السلام قال لقد رايتني يوم بدر ونحن نلوذ بالنبي صلي الله عليه واله وسلم وهو اقربنا الي العدو وكان من اشد الناس يومءذ باسا وعنه عليه السلام قال كنا اذا احمر الباس ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله------------------- فما يكون احد اقرب الي العدو من---------------------------------------------------ه عن انس بن مالك قال كان في المدينة فزع فركب النبي صلي الله عليه واله وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا وبرواية اخري عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	10	-8954363365357289711	270	439.5	209	581	46.47159957885742	48	Masaha003104-ara1	Shia001340-ara1
Masaha003104-ara1.ms112	false	3562872594572950065	62	96	339	543	1566	300	وقال------- عليه السلام--- السواك من السنة وفيه اثنتا عشرة خصلة -------------مطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالخصر ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات وتفرح به الملاءكة	112	-6800519882975101013	Shia001340-ara1.ms036	true	4002759120311125681	179	215	927	1140	1582	300	وقال الصادق عليه السلام في السواك-------------- اثنتا عشرة خصلة هو من السنة ومطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحفر ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات وتفرح به الملاءكة	36	-8954363365357289711	188	337.5	157	227	82.81938171386719	28	Masaha003104-ara1	Shia001340-ara1
Masaha003104-ara1.ms139	false	-4330171827798903594	233	295	1155	1467	1490	300	من بني سعد الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كانت احب اهله اليه كانت تطحن بالرحي حتي اثر بيدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحر----------------------------ها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت تحت القدر حتي تدخنت ثيابها فاصابها من ذلك ضر-------------------------------------------------------------------------- فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم	139	-6800519882975101013	Shia001340-ara1.ms231	true	-6634061775605654672	2	70	9	352	1538	300	من بني سعد الا احدثك عني وعن فاطمة عليها السلام انها كانت عندي ف-----------------------------------------------------------استقت بالقربة حتي اثر- في صدرها وطحنت بالرحي حتي مجلت يداها وكسحت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت تحت القدر حتي تدخنت ثيابها فاصابها من ذلك ضرر شديد فقلت لها لو اتيت اباك فسالته خادما يكفيك حر ما انت فيه من هذا العمل فاتت النبي صلي الله عليه واله وس-لم فوجدت ----------عنده صلي الله عليه واله	231	-8954363365357289711	199	312.0	154	414	48.06763458251953	32	Masaha003104-ara1	Shia001340-ara1
Masaha003104-ara1.ms111	false	1507997504961656122	82	133	421	714	1581	300	يا علي ان للمءمن ثلاث علامات الصلاة والزكاة والصيام وللمتكلف ثلاث علامات يتملق اذا حضر ويغتاب اذا غاب ويشمت بالمصيبة وللظالم ثلاث علامات يقهر من دونه بالغلبة ومن فوقه بالمعصية ويظاهر الظلمة وللمراءي ثلاث علامات ينشط-------- عند الناس ويكسل اذا كان وحده ويحب ان يحمد في جميع اموره وللمنافق ثلاث علامات	111	-6800519882975101013	Shia001340-ara1.ms377	true	3640478588869302435	63	115	309	607	1570	300	يا علي--- للمءمن ثلاث علامات الصلاة والزكاة والصيام وللمتكلف ثلاث علامات يتملق اذا حضر ويغتاب اذا غاب ويشمت بالمصيبة وللظالم ثلاث علامات يقهر من دونه بالغلبة ومن فوقه بالمعصية ويظاهر الظلمة وللمراءي ثلاث علامات ينشط اذا كان عند الناس ويكسل اذا كان وحده ويحب ان يحمد في جميع اموره وللمنافق ثلاث علامات	377	-8954363365357289711	290	565.5	240	301	96.34551239013672	49	Masaha003104-ara1	Shia001340-ara1
Masaha003104-ara1.ms207	false	-9202547120688059798	244	295	1239	1532	1557	300	يا علي ان للمءمن ثلاث علامات الصلاة والزكاة والصيام وللمتكلف ثلاث علامات يتملق اذا حضر ويغتاب اذا غاب ويشمت بالمصيبة وللظالم ثلاث علامات يقهر من دونه بالغلبة ومن فوقه بالمعصية ويظاهر الظلمة وللمراءي ثلاث علامات ينشط-------- عند الناس ويكسل اذا كان وحده ويحب ان يحمد في جميع اموره وللمنافق ثلاث علامات	207	-6800519882975101013	Shia001340-ara1.ms377	true	3640478588869302435	63	115	309	607	1570	300	يا علي--- للمءمن ثلاث علامات الصلاة والزكاة والصيام وللمتكلف ثلاث علامات يتملق اذا حضر ويغتاب اذا غاب ويشمت بالمصيبة وللظالم ثلاث علامات يقهر من دونه بالغلبة ومن فوقه بالمعصية ويظاهر الظلمة وللمراءي ثلاث علامات ينشط اذا كان عند الناس ويكسل اذا كان وحده ويحب ان يحمد في جميع اموره وللمنافق ثلاث علامات	377	-8954363365357289711	290	565.5	240	301	96.34551239013672	49	Masaha003104-ara1	Shia001340-ara1