id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003104-ara1.ms025	true	-104944947657959376	164	299	798	1435	1440	300	في يدي بسنده الي زيد بن علي ابن الحسين قال عدهن في يدي قال عدهن في يدي علي بن الحسين وقال عدهن في يدي ابي الحسين بن علي وقال --------لي -عدهن في يدي علي -----------------------------------------------------------------------------------بن ابي -------------------------------------------------------طالب رضي الله عن------ه وقال لي عدهن في يدي صلي الله عليه وسلم وقال---------- صلي الله عليه وسلم عدهن في يدي جبرءيل عليه السلام وقال جبرءيل هكذا -نزلت بهن من عند رب العزة اللهم صل علي محمد وال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	25	-6800519882975101013	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1237	false	-7302521598275964045	173	299	886	1503	1508	300	في يد----------ي زيد بن ع--------------------------------------------------------------------------------------------لي وقال زيد بن علي وعدهن في يدي علي بن الحسين عليه السلام وقال علي بن الحسين عليه السلام عدهن في يدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وقال علي عليه السلام عدهن في يدي رسول الله صلي الله عليه وال---------------------------------------ه وقال رسول الله صلي الله عليه واله عدهن في يدي جبرءيل عليه السلام وقال جبرءيل هكذا انزل- بهن من عند رب العزة اللهم صل علي محمد وال محمد كما صليت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد------ وبارك علي محمد و----ال محمد كما باركت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد------ وترحم علي محمد و----ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد------ وتحنن علي محمد و----ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	1237	-3237784729539409953	444	734.5	350	801	55.43070983886719	83	Masaha003104-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms037	true	4792774995845442323	0	49	0	243	1438	300	جبرءيل فقال الملك يا رسول الله ان الله يخيرك بين ان تكون عبدا نبيا وبين ان تكون ملكا نبيا فالتفت رسول ال-------------------له الي جبرءيل كالمستشير له فاشار جبرءيل بيده ان تواضع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا بل----- عبدا نبيا فما اكل بعد تلك الكلمة طعاما متكءا	37	-6800519882975101013	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4139	false	-7454351223617129403	62	108	288	515	1465	300	جبرءيل فقال------------------- ان الله يخيرك بين ان تكون عبدا نبيا وبين ان تكون ملك-----ا فالتفت رسول الله صلي الله عليه واله الي جبرءيل كالمستشير--- فاشار------- بيده ان تواضع فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا بل اكون عبدا نبيا فما اكل بعد تلك الكلمة------ متكءا	4139	-3237784729539409953	201	342.0	160	267	75.28089904785156	37	Masaha003104-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms043	true	6122191418484410170	124	176	630	870	1528	300	عن مثل حب الحمامة ---قال الحسن و-------------------سالت------------ ابي عن دخول----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- فقال كان اذا اوي الي منزله وذكر مثلما تقدم وقال كان لا يجلس ولا يقوم الا ع-ن ذكر الله لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها وقال لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم----- منه من	43	-6800519882975101013	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2131	false	-5510207556963943353	218	279	1050	1328	1426	300	عن علي بن الحسين قال قال الحسن بن علي عليهم السلام سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه واله وكان وصافا له الي ان قال وسالته عن مجلسه فقال -------------------------------------------كان لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكره تعالي الي ان قال ويعطي كل جلساءه نصيبه و--لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه ---	2131	-3237784729539409953	134	167.0	102	326	41.10429382324219	24	Masaha003104-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms087	true	-6877062847910481729	178	230	906	1167	1531	300	الباب السادس منها مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله ومن احب ان يكون قبره واسعا فسيحا فلينق المساجد -من احب ان لا تاكله الديدان تحت الارض فليكنس المساجد ومن احب ان لا يظلم لحده فلينور المساجد ومن احب ان يبقي طريا تحت الارض ي--------------------بسط المساجد وعلي الباب	87	-6800519882975101013	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0734	false	-9126131763171431039	39	95	194	468	1456	300	الباب السادس من الجنة-- لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله -من احب ان يكون قبره واسعا فسيحا فليبن المساجد ومن احب ان لا تاكله الديدان تحت الارض فليكنس المساجد ومن احب ان لا يظلم لحده فلينور المساجد ومن احب ان يبقي طريا تحت الارض فلا يبلي جسده فليشتر بسط المس-جد 25 باب ----	734	-3237784729539409953	238	431.5	189	282	84.39716339111328	43	Masaha003104-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms087	true	-6877062847910481729	20	92	106	489	1531	300	وعلي الباب الثاني مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله لكل شء حيلة وحيلة السرور في الاخرة اربع خصال مسح راس اليتامي والتعطف علي الارامل والسعي في حواءج المسلمين و--تفقد الفقراء والمساكين -----------وعلي الباب الثالث مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله لكل شء حيلة وحيلة الصحة في الدنيا -----اربع خصال قلة الطعام وقلة الكل-------------------------ام وقلة المنام وقل-------------------------ة المشي وعلي الباب الرابع مكتوب لا	87	-6800519882975101013	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1733	false	8117086244940171503	177	262	882	1329	1525	300	وعلي الباب الثاني مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله بكل شء حيلة وحيلة السرور في الاخرة اربع خصال مسح رءوس ليتامي والتعطف علي الارامل والسعي في حواءج المءمنين والتفقد للفقراء والمساكين الي ان قال وعلي الباب الثامن مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله من اراد الدخول في هذه الابواب فليتمسك باربع خصال---- السخاء وحسن الخلق والصدقة والكف عن اذي عباد الله الي ان قال فيما راي مكتوبا علي ابواب النار وعلي الباب الثاني مكتوب من	1733	-3237784729539409953	313	513.0	249	451	69.40132904052734	46	Masaha003104-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms088	true	-7050399872847948657	32	72	168	377	1530	300	الباب الثالث منها------------ مكتوب من اراد ان لا يكون عريانا -في القيامة فليكس الجلود العارية ومن اراد ان لا يكون جاءعا في القيامة فليطعم الجاءع في الدنيا ومن اراد ان لا يكون عطشانا في يوم القيامة فليسق العطشان في الدنيا	88	-6800519882975101013	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0700	false	1066257397610580968	119	148	555	711	1393	300	الباب الثالث من النار هذه الكلمات-- من اراد ان لا يكون عريانا يوم القيامة فليكس الجلود العارية ومن اراد ان لا يك-------------------------------------------------------------ون عطشانا--- يوم القيامة فليسق العطشان في الدنيا	700	-3237784729539409953	138	241.0	112	222	62.16216278076172	23	Masaha003104-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms088	true	-7050399872847948657	71	129	370	669	1530	300	----الدنيا وعلي الباب الرابع منها مكتوب----------- اذل الله من اهان الاسلام اذل الله من اهان اهل البيت بيت نبي الله صلي الله عليه وسلم اذل الله من اعان الظالمين علي ظلم ا--لمخلوقين وعلي الباب الخامس منها مكتوب----------- لا تتبع ال--هوي فان الهوي يجانب الايمان ولا تكثر منطقك فيما لا يعنيك فتسقط من عين ربك ول--ا تكن عونا للظالمين	88	-6800519882975101013	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3233	false	7155147231682854399	219	272	1085	1367	1504	300	ان قال---- وعلي الباب الرابع----- مكتوب ثلاث كلمات اذل الله من اهان الاسلام اذل الله من اهان اهل ا----لبيت اذل الله ----------------------------من اعان الظالمين علي ظلمهم للمخلوقين وعلي الباب الخامس----- مكتوب ثلاث كلمات لا تتبعوا الهوي فال---هوي يخالف الايمان ولا تكثر منطقك فيما لا يعنيك فتسقط من رحمة الله ولا تكن عونا للظالمين	3233	-3237784729539409953	228	392.0	184	331	68.88217163085938	37	Masaha003104-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms093	true	-6635353720782322048	217	277	1098	1397	1501	300	وعن مسروق قال اتي---- بامراة وقد انكحت في عدتها الي عمر فضرب بينهما وجعل صداقها في بيت المال وقال لا اجيز مهرا ارد نكاحه و-قال لا يجتمعان ابدا فبلغ ذلك عليا فقال السنة ان------------------------ لها المهر بما استحل من فرجها ويفرق بينهما فاذا انقضت عدتها فهو خاطب من الخطاب فخطب عمر و------قال ردوا الجهالات الي السنة فرجع الي قول علي	93	-6800519882975101013	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3669	false	-3162289822634461436	206	269	972	1289	1430	300	وعن مسروق---- اتي عمر بامراة---- انكحت في عدتها-------- ففرق بينهما وجعل صداقها في بيت المال وقال لا اجيز مهرا -رد نكاحه و قال لا يجتمعان ابدا فبلغ ذلك عليا عليه السلام فقال ان كانوا جهلوا السنة لها المهر بما استحل من فرجها ويفرق بينهما فاذا انقضت عدتها فهو خاطب من الخطاب فخطب عمر الناس فقال ردوا الجهالات الي السنة ورجع الي قول علي	3669	-3237784729539409953	269	473.5	214	334	80.53892517089844	47	Masaha003104-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms106	true	-8749894229524927709	248	300	1259	1537	1537	300	ان عليا رضي -الله ع-----نه كان يعلمهم هذه الكلمات الهي ---------------------------عظم حلمك فعفوت فلك الحمد وتبسطت يدك فاعطيت فلك الحمد ربنا وجهك اكرم الوجوه وجاهك خير الجاه وعطيتك ابلغ العطية-------- تطاع ربنا فتشكر وتعصي ربنا فتغفر وتجيب المضطر وتكشف الضر- وتشفي من السقم وتنجي من الكرب وتقبل التوبة وتغفر الذن-ب لا يجزي-	106	-6800519882975101013	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1087	false	-7578322540660902025	25	85	129	447	1490	300	عن علي صلوات الله عليه انه كان يقول في دبر كل صلاة اللهم تم نورك فهديت فلك الحمد وعظم حملك فعفوت فلك الحمد و-بسطت يدك فاعطيت فلك الحمد ربنا وجهك اكرم الوجوه وجاهك خير الجاه وعطيتك انفع العطية واهناها تطاع ربنا فتشكر وتعصي ربنا فتغفر وتجيب المضطر وتكشف السوء وتشفي--- السقم وتنجي من الكرب وتقبل التوبة وتغفر الذنوب لا يجزي	1087	-3237784729539409953	237	397.5	193	322	73.60248565673828	34	Masaha003104-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms107	true	6145663955152334906	11	85	52	404	1454	300	بن جابر عن علي عليه السلام قال بينا انا اطوف بالبيت اذا رجل متعلق ب--استار الكعبة يقول يا من لا يشغله سمع عن سمع يا من لا يغلطه المساءل-- يا من لا يتبرم بالحاح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة رحمت--------------------------------------------ك قال فقلت ايها الرجل اعد الكلام قال او سمعته قلت نعم قال فقل---ه في دبر كل صلاة فو الذي نفس الخضر بيده --------------------------------------------------لو كان عليك ذنوب بعدد قطر السماء وحصاء------ الارض وترابها لغفر لك	107	-6800519882975101013	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1079	false	-880052132832439758	5	89	27	433	1445	300	بن -ابي --طالب عليه السلام ي-------------طوف بالبيت اذ- رجل متعلق بالاستار وهو--- يقول يا من لا يشغله سمع عن سمع يا من لا يغلطه ال-ساءلون يا من لا ي-برمه الحاح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة رحمتك فقال له امير المءمنين عليه السلام هذا دعاءك قال له------- الرجل وقد-------------- سمعته قال نعم قال فادع به في دبر كل صلاة فوالله ما يدعو به احد من المءمنين في ادبار الصلاة الا غفر الله له ذنوبه ولو كانت عدد نجوم--------- السماء وقطرها وحصي الارض وثرا-ها فقال له	1079	-3237784729539409953	245	324.5	187	459	53.37690734863281	39	Masaha003104-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms112	true	3562872594572950065	98	129	552	709	1566	300	العقل وقال رضي- الله عنه ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر عملك ويعظم حلمك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله	112	-6800519882975101013	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2950	false	3253521107569488208	238	268	1299	1455	1607	301	الخير فقال عليه السلام-- ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم حلمك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله	2950	-3237784729539409953	143	263.5	113	158	90.50633239746094	25	Masaha003104-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms116	true	1272957952897262224	203	227	1045	1167	1529	300	وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر المنكر ب-----لسانك ويدك وباين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا تاخذك في الله لومة لاءم	116	-6800519882975101013	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2994	false	-1223419206758685653	210	234	1044	1166	1509	300	وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر المنكر بيدك ولسان-----ك وباين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا تاخذك في الله لومة لاءم	2994	-3237784729539409953	117	221.0	94	127	92.12598419189453	22	Masaha003104-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms118	true	664478206336932364	65	259	323	1335	1543	300	واعلم ان الذي بيده ملكوت خزاءن ال--دنيا والاخرة قد اذن بدعاءك------ وتكفل باجابتك---- وامر- ان تساله ليعطيك وهو رحيم --------لم يجعل بينك وبينه ترجمانا ولم يحجبك عنه ولم يلجءك الي من يشفع--- اليه لك ولم يمنعك ان اسات الت---وبة ولم يعيرك بالانابة ولم يعاجلك بالنقمة ولم يفضحك حيث تعرضت للفضيحة و------------------------------لم يناقشك بالجريمة ولم يءيسك من الرحمة ولم يشدد عليك في التوبة فجعل النزوع عن الذنب حسنة وحسب سيءتك واحدة وحسب حسنتك عشرا وفتح لك باب المتاب و----الاستءناف فمتي شءت--- سمع ندا-ك و---------------نجواك فافضيت اليه بحاجتك وانباته عن ذات نفسك وشكوت اليه همومك ----------------واستعنته علي امورك وناجيته بما تستخفي به من الخلق من سرك------------------------------------------------------ ثم جعل بيد---ك مفاتيح خزاءنه فالحح في المسالة يفتح لك باب الرحمة بما اذن--ك فيه من مسالته فمتي شاءت استفتحت بالدعاء ابواب خزاءنه فالحح ولا يقنطك ان ابطات عنك الاجابة فان العطية علي قدر المسالة وربما اخرت عنك الاجابة ليكون اطول للمسالة واجزل للعطية وربما سالت شيءا فلم تءته واوتيت خيرا منه عاجلا او اجلا او صرف عنك لما هو خير لك فلرب امر قد طلبته فيه هلاك دينك لو اوتيته و--------------------------------------------------لتكن مسالتك فيما يعنيك مما يبقي لك جماله او يبقي عنك وباله والمال لا يبقي لك ولا تبقي له	118	-6800519882975101013	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1138	false	6676342951489611584	93	252	459	1303	1531	300	واعلم ان الذي بيده خز------اءن السماوات والارض- قد اذن لك في الدعاء وتكفل لك بالاجابة وامرك ان تساله ليعطيك وتسترحمه ليرحمك ولم يجعل بينك وبينه من--------- يحجبه و----لم يلجءك الي من يشفع لك اليه و---لم يمنعك ان سالت من التوبة ول-------------------م يعاجلك بالنقمة ولم يفضحك حيث ا------لفضيحة ولم يشدد اليك في قبول الانابة ولم يناقشك بالجريمة ولم يءيسك من الرحمة بل جعل نزوعك----------------------- عن الذنب حسنة وحسب سيءتك واحدة وحسب حسنتك عشرا وفتح لك باب المتاب وباب الاستعتاب فاذا ناديته سمع نداءك واذا ناجيته علم نجواك فافضيت اليه بحاجتك وابثثته--- ذات نفسك وشكوت اليه همومك واستكشفته كروبك واستعنته علي امورك وسالته من خزاءن رحمته ما لا يقدر علي اعطاءه غيره من زيادة الاعمار وصحة الابدان وسعة الارزاق ثم جعل في يديك مفاتيح خزاءنه ب------------------------------------ما اذن لك فيه من مسالته فمتي ش-ءت استفتحت بالدعاء ابواب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعمه واستمطرت شابيب رحمته الي ان قال عليه السلام فلتكن مسالتك في----------ما يبقي لك جماله وينف--ي عنك وباله و-لمال لا يبقي لك ولا تبقي له	1138	-3237784729539409953	541	681.0	427	1217	44.453575134277344	77	Masaha003104-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms118	true	664478206336932364	193	240	1010	1245	1543	300	ولا يقنطك ان ابطات عنك الاجابة- فان العطية علي قدر المسالة وربما اخرت عنك الاجابة ليكون اطول للمسالة-------- واجزل للعطية ور-----بما سالت شيءا فلم تءت-ه واوتيت خيرا منه عاجلا او اجلا او صرف عنك لما هو خير لك فلرب امر قد طلبته فيه هلاك دينك لو اوتيته	118	-6800519882975101013	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1148	false	-6342024335613452172	107	154	535	772	1458	300	فلا يقنطك--- ابطاء ------اجابته فان العطية علي قدر ال--نية وربما اخرت عنك الاجابة ليكون ذلك اعظم لاجر الساءل واجزل لعطاء الامل وربما سالت الشء فلا تءتاه واوتيت خيرا منه عاجلا --واجلا او صرف عنك لما هو خير لك فلرب امر قد طلبته فيه هلاك دينه لو اوتيته	1148	-3237784729539409953	191	319.0	149	250	76.4000015258789	32	Masaha003104-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms119	true	-5255047711901697273	127	175	637	862	1463	300	فاعلم يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك وانك في سبيل من كان قبلك فاخفض في الطلب واجمل في المكتسب فانه رب طلب قد--- الي الحرب وليس كل طالب بناج و---كل مجمل بمحتاج واكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك الي الرغبة فانك لن تعتاض بما تبذل	119	-6800519882975101013	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3172	false	-1825997265246763964	216	265	1039	1262	1422	300	فاعلم يقينا انك لن تبلغ املك ولا تعدو اجلك فانك في سبيل من كان قبلك ف-خفض في الطلب واجمل في المك-سب فانه رب طلب قد جر الي --حرب وليس كل طالب بناج ولا كل مجمل بمحتاج واكرم نفسك عن--- دنية وان ساقتك الي الرغب- فانك لن تعتاض بما تبذل	3172	-3237784729539409953	215	389.5	168	231	93.07359313964844	39	Masaha003104-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms120	true	8719762120337013987	175	234	843	1151	1471	300	ولا تعمل بالخديعة فانها خلق اللءيم وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة وساعده علي كل حال وزل معه حيث ما زال ولا تطلبن مجازاة اخيك ولو حثا التراب بفيك وخذ علي عدوك بالفضل فانه احري للظفر ولن لمن غالطك فانه يوشك ان يلين لك ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد الاخاء والعداوة بعد المودة والخيانة لمن اءتمنك	120	-6800519882975101013	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2190	false	5211251042704276754	39	62	197	326	1486	300	ولا تعمل بالخديعة فانها خلق --لءيم الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد الاخاء والعداوة بعد المودة والخيانة لمن اءتمنك	2190	-3237784729539409953	120	215.0	99	308	38.96104049682617	19	Masaha003104-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms120	true	8719762120337013987	182	205	884	995	1471	300	اخاك -النصيحة حسنة كانت او قبيحة وساعده علي كل حال وزل معه حيث ما زال ولا تطل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مجازاة اخيك ولو حثا التراب بفيك	120	-6800519882975101013	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3153	false	-2138153283701340838	184	240	943	1235	1537	300	اخاك بالنصيحة حسنة كانت او قبيحة وساعده علي كل حال وزل معه حيث-ما زال ولا تطلبن منه المجازاة فانها من شيم الدناة ورواه في نهج البلاغة وتحف العقول وعلي بن طاووس في كشف المحجة عن رساءل الكليني عنه عليه السلام في وصيته لولده الحسن عليه السلام مثله وفيها ولا تطلبن مجازاة اخيك ولو حثا التراب بفيك	3153	-3237784729539409953	110	207.0	88	293	37.54266357421875	21	Masaha003104-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms121	true	-1335604928608360088	169	207	823	1014	1507	300	ومشاورة النساء فان رايهن الي --افن وعزمهن الي --وهن واكفف عليهن من ابصارهن بحج-بك اياهن فان شدة الحجاب خير لك ولهن------------ وليس خروجهن باشد من ادخالك من لا يوثق به عليهن فان استطعت ان لا يعرفن غيرك---------- فافعل	121	-6800519882975101013	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3541	false	8174316173349957289	125	167	625	841	1498	300	ومشاورة النساء فان رايهن الي الافن وعزمهن الي الوهن واكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لك ولهن من الارتياب وليس خروجهن باشد من دخول-- من لا يوثق به عليهن فان استطعت ان لا يعرفن غيرك من الرجال فافعل	3541	-3237784729539409953	185	329.0	147	218	84.86238861083984	32	Masaha003104-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms121	true	-1335604928608360088	207	256	1014	1279	1507	300	ولا تملك المراة من امرها ما جاوز نفسها فان ذلك انعم لحالها وارخي لبالها وادوم لجمالها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تعد بكرامتها نفسها ولا تطمع--- ان تشفع لغيرها فتميل مغضبة----- عليك معها ولا تطل الخلوة مع النساء فيملكنك او تملهن واستبق من نفسك بقية م-ن امساكك عنهن	121	-6800519882975101013	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3584	false	7236214817508381539	250	300	1270	1541	1541	300	ولا تملك المراة من الامر ما جاوز نفسها فان ذلك انعم لحالها وارخي لبالها وادوم لجمالها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تعد بكرامتها نفسها ولا تعاطيها ان تشفع لغيرها فيميل من شفعت له عليك معها ولا تطل الخلوة مع النساء فيمللنك و--تملهن واستبق من نفسك بقية فان امساكك عنهن-	3584	-3237784729539409953	247	450.5	200	274	90.14598846435547	42	Masaha003104-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms133	true	8897370739286923802	178	268	843	1325	1491	300	عليه وسل--م الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب اليه من عذاب-----------------------ه النافذ امره في ارضه وسماءه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيهم محمد صلي الله عليه وسلم ثم ان الله عز وجل جعل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترضا وشبح بها الارحام والزمها الانام وقال عز وجل--------------- وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا وامر الله يجري الي قض-------اءه ويجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	133	-6800519882975101013	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3557	false	-3183775546295559893	156	245	856	1347	1629	300	عليه السلام الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب----- من عذابه المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في ارضه وسماءه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه- محمد صلي الله عليه واله ثم ان الله------- جعل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترضا وشج- بها الارحام والزمها الانام فقال تبارك اسمه وتعالي جده وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا فامر الله يجري الي قضاءه وقضاءه -يجري الي قدره ول--------------كل قدر ---------اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	3557	-3237784729539409953	430	794.0	349	529	81.28544616699219	70	Masaha003104-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms143	true	-2245010021857248706	49	102	218	476	1435	300	حاجة فقال له يا هذا حق سءالك اياي معظم لدي ومعرفتي بما يجب لك يكبر علي ويدي تعجز عن نيلك بما انت اهله والكثير في ذات الله------- قليل وما في يد-ي وفاء بشكرك فان قبلت الميسور ورفعت عني مءونة الاحتيال والاهتمام لما اتكلف- من واجبك فعلت فقال يا ابن رسول الله اقب-------ل واشكر	143	-6800519882975101013	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1735	false	-8212226319077239684	247	302	1381	1648	1648	302	حاجة فقال له يا هذا حق سءالك ي-----عظم لدي ومعرفتي بما يجب لك يكبر لدي ويدي تعجز عن نيلك بما انت اهله والكثير في ذات الله عز وجل قليل وما في ملكي وفاء لش-رك فان قبلت الميسور ورفعت عني مءونة الاحتفال والاهتمام بما اتكلفه من واجبك فعلت فقال يا ابن رسول الله اقبل القليل واشكر-	1735	-3237784729539409953	243	435.0	192	274	88.6861343383789	43	Masaha003104-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms143	true	-2245010021857248706	102	185	476	906	1435	300	العطية واعذر علي المنع فدعا الحسن رضي- الله عنه وكيله وجعل يحاسبه علي نفقاته حتي استقصاها فقال له هات الفاضل ف-----------------------احضر خمسين الفا ثم قال -ما فعلت الخمس ماءة دينار قال هي عندي قال احضرها فاحضرها فدفع الحسن ---الدنانير والدراهم الي الرجل وقال هات من يحملها لك فاتي- بحمالين فدفع الحسن رضي- الله عنه اليهما رداءه لكراء الحمل وقال هذا اجرة حملكما ولا تاخذا منه شيءا فقال له موالوه والله ما---- عندنا درهم فقال------------ لكني ارجو ان يكون لي عند الله اجر عظيم	143	-6800519882975101013	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1736	false	-8877419385206766428	0	75	0	412	1499	300	العطية واعذر علي المنع فدعا الحسن عليه السلام ب-وكيله وجعل يحاسبه علي نفقاته حتي استقصاها -قال ---هات الفاضل من الثلاثماءة الف درهم فاحضر خمسين الفا--- قال فما فعل- الخمسم-اءة دينار قال هي عندي قال احضرها فاحضرها فدفع الدراهم والدنانير--------- الي الرجل وقال هات من يحملها لك فاتاه بحمالين فدفع الحسن عليه السلام-- اليه-- رداءه لكري- الحمالين فقال---------------------------------------- مواليه والله ما بقي عندنا درهم فقال عليه السلام لكني ارجو ان يكون لي عند الله اجر عظيم	1736	-3237784729539409953	334	530.0	269	476	70.1680679321289	50	Masaha003104-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms160	true	7645148027139236247	0	45	0	217	1516	300	لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة فكم من هم يضعف فيه الفءاد وتقل فيه الحيل- ويخذل فيه الصديق ويشمت فيه العدو انزلته بك وشكوته اليك رغبة فيه اليك عمن سواك ففرجته---- وكشفته وكفيتنيه فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حسنة ومنتهي كل غاية	160	-6800519882975101013	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2699	false	7171279758439181068	118	163	608	820	1490	300	لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة -كم من هم يضعف فيه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل فيه الصديق ويشمت فيه العدو انزلته بك وشكوته اليك رغبة مني اليك عمن سواك ففرجته عني وكشفت---------ه فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حسنة ومنتهي كل رغبة	2699	-3237784729539409953	201	370.5	157	222	90.54054260253906	38	Masaha003104-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms168	true	7960555954029267481	114	146	652	827	1697	300	مصقلة الطحان كما في الكافي 466 قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لما قتل الحسين عليه السلام اقامت امراته الكلبية عليه ماتما وبكت وبكين النساء والخدم حتي جفت دموعهن وذهبت	168	-6800519882975101013	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4206	false	-706889189446895205	177	205	879	1036	1548	300	مصقلة الطحان------------------ قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لما قتل الحسين عليه السلام اقامت امراته الكلبية عليه ماتما وبكت وبكين النساء والخدم حتي جفت دموعهن وذهبت	4206	-3237784729539409953	157	302.0	129	175	89.71428680419922	28	Masaha003104-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown