id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003104-ara1.ms040	true	-461272159389461377	196	300	926	1444	1444	300	عليه وسلم روي عن--- الحسن بن علي قال--------------------- سالت خالي هند بن ابي هالة-------------------- وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما متفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان- انفرقت عقيقته فرق والا فلا تجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحاجبين سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق-	40	-6800519882975101013	Shia001142Vols-ara1.completed.ms518	false	4124713173614401113	153	249	695	1180	1479	300	عليه السلام قال قال الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام سالت خالي هند بن ابي هاله عن حليه رسول الله ص وكان وصافا ل--------لنبي ص--------------------------------------------------------- فقال كان رسول الله------------------- فخما مف-خما يتلالا وجهه تلالء القمر ليله البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامه رجل الشعر اذا انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمه اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحاجبين سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق	518	-3735761873587862071	410	714.0	327	570	71.92982482910156	69	Masaha003104-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms041	true	-1465949175125451326	0	53	0	309	1552	300	المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين فخم الك-راديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شءن الكفين والقدمين مساءل الاطراف	41	-6800519882975101013	Shia001142Vols-ara1.completed.ms518	false	4124713173614401113	249	300	1180	1479	1479	300	المسربة كان عنقه جيد دميه في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكمراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن وما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين -ساءل الاطراف-	518	-3735761873587862071	292	552.0	242	312	93.5897445678711	42	Masaha003104-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms041	true	-1465949175125451326	57	300	329	1552	1552	300	خمصان الاخمصين مس-ح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال -----قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافظ الطرف نظره الي الارض اطول من نظره---- السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدر من لقيه بالسلام قال الحسن وسالت خالي فقلت صف لي منطق رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقال كان-- متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل الصمت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضل- لا فضول و----لا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا -المهين يعظم----- النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعد-ي الحق --------------لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا -شاء اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها و-----------------ضرب براحة اليمين بطنها بابهامه الي------------سري واذا غضب اعرض و-------اشاح----------------- جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام وقال الحسن------------ فكتمته--------- عن الحسين------------ زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسالته عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله وعن ----مخرج-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين س------------الت ابي ع--------------------------------------ن دخول النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله وج------زء لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزءا بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم ش----يءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر-	41	-6800519882975101013	Shia001142Vols-ara1.completed.ms519	false	-9083712594571397842	2	260	10	1303	1529	300	خمصان الاخمصين فسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة------------ يبدر من لقيه بالسلام قال ------------------قلت صف لي-------------------------------- منطقه فقال كان ص متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحه و----------لا يتكلم في غير حاجه يفتتح الكلام ويختمه باشداقه يت-كلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا بالمهين تعظم عنده النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه كان لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتص---------------------------ر له واذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث قارب يده اليمني من اليسري فضرب------------------- بابهامه اليمني راحه اليسري واذا غضب اعرض بوجهه و اشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام -قال الحسن عليه السلام فكتمت هذا الخبر عن الحسين عليه السلام زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه وسال-ه عما سالته عنه فوجدته قد سال اباه عن مدخل النبي ص ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين عليه السلام سالت ابي عليه السلام عن مدخل رسول الله ص فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فا---------ذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله تعالي وجزء لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزء- بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم منه شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر	519	-3735761873587862071	1024	1747.5	816	1425	71.85964965820312	170	Masaha003104-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms042	true	-4936938961984173192	0	44	0	246	1544	300	فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج في-شاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم و-----الامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم قد كفوا المءونة في ذلك ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع-- ابلاغها---- فانه من ابلغ	42	-6800519882975101013	Shia001142Vols-ara1.completed.ms519	false	-9083712594571397842	260	300	1303	1529	1529	300	فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل---- ويشغلهم فيما اصلحهم واصلح الامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي--------------------------- ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجه من لا يقدر علي ابلاغ حاجته فانه من ابلغ-	519	-3735761873587862071	206	356.5	170	258	79.84496307373047	31	Masaha003104-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms042	true	-4936938961984173192	44	300	246	1544	1544	300	سلطانا حاجة من لا يستطيع-- ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني عن ا-لخير قال وسالته عن مخرجه كيف -----------كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرك لسانه الا فيما يعينه ويءلفهم ولا يتقربهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بسره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عن ما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده -اعمهم نصيحة--------- واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة قال وسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس ا---------لا علي ذكر---------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه نصيبه ----لا يحسب-------------- ان احدا اكرم عليه ----من جالسيه و----------------------------من ساله حاجة لم يرده الا بها الا بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم اب------ا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة -لا ترفع فيه الاصوات ولا تءثر فيه الحرم يتعاطون فيه---------------------- بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال الحسن وسالت ابي عن سيرة النبي صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش-	42	-6800519882975101013	Shia001142Vols-ara1.completed.ms520	false	-3327765755003110696	0	250	0	1282	1519	300	سلطانا حاجه من لا يقدر علي ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون رواد و-لا يفترقون الا عن ذواق ويخرجو-------------ن ادله فقهاء فسالته عن مخرج رسول الله ص كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله ص يخزن----------------- لسانه الا ع-ما يعنيه ويءلفهم ولا ينفره-م ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي--- احد بش-----ره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس ع--ما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا ول-----------------ا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده واعمهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزله احسنهم مواساة وموازره قال فسالته عن مجلسه فقال كان ص ل------------------------------------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجه لم يرجع الا بها او- بميسور من القول قد وسع الناس -منه -خلقه وصار لهم ابا رحيما وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانه ولا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متعادلين متواصلين بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب فقلت كيف كا----------ن سيرته------------------------ في جلساءه فقال كان------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش	520	-3735761873587862071	1051	1786.5	839	1448	72.58287048339844	167	Masaha003104-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms043	true	6122191418484410170	149	208	748	1039	1528	300	وقال كان --لا يجلس ولا يقوم الا عن- ذكر الله لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها وقال ---------------------------------------------------------------------------لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم -----منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف وقال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته معت-دلين يتواصون فيه بالتقوي وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه	43	-6800519882975101013	Shia001142Vols-ara1.completed.ms520	false	-3327765755003110696	123	277	640	1411	1519	300	فقال كان ص لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر و----لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه--------------- صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجه لم يرجع الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه خلقه وصار لهم ابا رحيما وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانه ولا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متعادلين متواصلين--- بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب فقلت كيف كان سيرته في جلساءه فقال كان داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب فيه مءمليه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه	520	-3735761873587862071	247	396.0	194	793	31.147541046142578	43	Masaha003104-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms043	true	6122191418484410170	46	112	214	572	1528	300	اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا -لا يتنازعون عنده الحديث من --تكلم عنده---- انصتوا له حتي يفرغ--- حديثهم حديث اولهم يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته --حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام	43	-6800519882975101013	Shia001142Vols-ara1.completed.ms521	false	7033194257200821608	0	66	0	357	968	181	اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث واذا تكلم عنده احد انصتوا له حتي يفرغ من حديثه ------------يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في المسالة والمنطق حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم حاجه----- يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد كلامه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام	521	-3735761873587862071	317	575.5	258	374	84.75936126708984	50	Masaha003104-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms043	true	6122191418484410170	211	294	1052	1491	1528	300	قال فسالته كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------علي اربع الحلم والحذر والتقدير والتفكير اما التقدير ففي تسوية النظر والاستماع م-ن الناس واما التفكير ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم و--الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لين-هي عنه واجتهاده الراي فيما اصل-ح امته والقيام فيما هو خير لهم فيما يجمع لهم ---خير الدنيا والاخرة ووصف علي رضي الله عنه رسول الله صل--ي الله عليه وسلم	43	-6800519882975101013	Shia001142Vols-ara1.completed.ms521	false	7033194257200821608	66	138	357	742	968	181	قال فسالته عن -------------------سكوت رسول الله ص فقال-- عليه السلام كان سكوته علي اربع الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما التقدير ففي تسويه النظر والاستماع بين الناس واما --تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع- اخذه -الحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاده الراي في-- اصلاح امته والقيام فيما جم-----------------ع لهم من خير الدنيا وال--------------------------------اخرة صلوات الله عليه واله	521	-3735761873587862071	336	571.5	272	461	72.8850326538086	48	Masaha003104-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms194	true	-4239679817832506983	271	297	1359	1489	1502	300	بينما انا امشي مع النبي صلي الله عليه واله في بعض طرقات المدينة اذ لقينا شيخا طويلا كث اللحية بعيد ما بين المنكبين فسلم علي النبي	194	-6800519882975101013	Shia001142Vols-ara1.completed.ms007	false	-2574935681639964064	268	291	1300	1411	1450	300	بينما انا امشي مع النبي ص----------------- في بعض طرقات المدينة اذ لقينا شيخ- طويل- كث اللحية بعيد ما بين المنكبين فسلم علي النبي	7	-3735761873587862071	111	199.0	88	130	85.38461303710938	20	Masaha003104-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms195	true	5990425673920817071	9	166	43	814	1462	300	يا رابع الخلفاء ورحمة الله وبركاته اليس كذلك هو يا رسول الله فقال له رسول الله صلي الله عليه واله بلي ثم مضي فقلت يا رسول الله ما هذا الذي قال لي هذا الشيخ وتصديقك له قال انت كذلك والحمد لله ان الله تعالي -قال في كتابه اني جاعل في الارض خليفة والخليفة المجعول فيها ادم عليه السلام وقال عز وجل يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق وهو الثاني وقال عز وجل حكاية عن موسي حين قال لهارون-------------- اخلفني في قومي واصلح فهو هارون اذا استخلفه موسي عليه السلام علي قومه وهو الثالث وقال الله تعالي واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر فكنت انت المبلغ عن الله تعالي وعن رسوله وانت وصيي ووزيري وقاضي ديني والمءدي عني فانت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فانت رابع الخلفاء كما سلم عليك الشيخ او لا تدري من هو قلت لا قال ذاك اخوك الخضر عليه السلام فاعلم	195	-6800519882975101013	Shia001142Vols-ara1.completed.ms008	false	5889364138551029368	0	152	0	744	1461	300	يا رابع الخلفاء ورحمة الله وبركاته اليس كذلك هو يا رسول الله فقال له رسول الله ص----------------- بلي ثم مضي فقلت يا رسول الله ما هذا الذي قال لي هذا الشيخ وتصديقك له قال انت كذلك والحمد لله ان الله عز وجل قال في كتابه اني جاعل ال---ارض خليفة والخليفة المجعول فيها ادم عليه السلام وقا-------ل يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق فهو الثاني وقال عز وجل حكاية عن موسي حين قال لهارون عليهما السلام اخلفني--- قومي واصلح فهو هارون اذ- استخلفه موسي عليه السلام في- قومه فهو الثالث وقال عز وجل---- واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر فكنت انت المبلغ عن الله------ وعن رسوله وانت وصيي ووزيري وقاضي ديني والمءدي عني وانت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فانت رابع الخلفاء كما سلم عليك الشيخ او لا تدري من هو قلت لا قال ذاك اخوك الخضر عليه السلام فاعلم	8	-3735761873587862071	710	1341.0	563	786	90.3307876586914	136	Masaha003104-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms200	true	-2756163622180749637	225	255	1127	1279	1488	300	سلطانا حاجة من لا يستطيع-- ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة	200	-6800519882975101013	Shia001142Vols-ara1.completed.ms520	false	-3327765755003110696	0	31	0	153	1519	300	سلطانا حاجه من لا يقدر علي ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون رواد و-لا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادله	520	-3735761873587862071	143	273.5	114	154	92.85713958740234	25	Masaha003104-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed