id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003104-ara1.ms111	true	1507997504961656122	172	284	912	1500	1581	300	علي رضي الله عنه انه قال من ابتدا غذاءه بالملح اذهب الله عنه سبعين نوعا من البلاء ومن اكل كل يوم سبع تمرات عجوة قتلت كل دابة في بطنه ومن اكل كل يوم احدي وعشرين زبيبة حمراء لم ير في جسده شيءا يكرهه وقال واللحم ينبت اللحم والثريد طعام العرب والبسبازجات يعظم البطن ويرخي الالسن ولحم البقر داء ولبنها شفاء وسمنها دوا-------------------------ء ولم يستشف الناس بشء افضل من السمن والسمك يذيب الجسد وقراءة القران والسواك يذهب البلغم ولم تستشف النفساء بشء افضل من الرطب والمرء يسعي بجده والسيف يقطع بحده ومن اراد البقاء ولا بقاء فليب-كر الغذاء وليق-ل غشيان النساء وليخفف الرد--------------اء قيل له وما خفة الرداء في البقاء قال قلة الدين	111	-6800519882975101013	Shamela0023790-ara1.completed.ms650	false	-7963856702974855283	162	259	815	1326	1551	300	علي رضي الله عنه انه قال من ابتدا غذاءه بالملح اذهب الله عنه سبعين نوعا من البلاء ومن اكل كل يوم سبع تمرات عجوة قتلت كل داء -في بطنه ومن اكل كل يوم احدي وعشرين زبيبة حمراء لم ير في بدنه شيءا يكرهه----- واللحم ينبت اللحم والثريد طعام العرب------------------------------------ ولحم البقر داء ولبنها شفاء وسمنها دواء والشحم يخرج مثليه من داء ولم يستشف الناس بشء افضل من الرطب والسمك يذيب الجسد وقراءة القران والسواك يذهب البلغم و----------------------------------------------------------------------من اراد البقاء-ولا بقاء-فليباكر الغداء وليقلل غشيان النساء و-يخفف الرداء وليلبس الحذاء قيل--- وما خفة الرداء في البقاء قال قلة الدين	650	-4038021866035104461	461	843.0	372	629	73.29093933105469	82	Masaha003104-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms121	true	-1335604928608360088	169	279	823	1391	1507	300	ومشاورة النساء فان رايهن الي افن وعزمهن الي وهن واكفف عليهن من ابصارهن بحج-بك اياهن فان شدة الحجاب خير لك ولهن -------وليس خروجهن باشد من ادخالك من لا يوثق به عليهن فان استطعت ان لا يعرفن غيرك فافعل ولا تملك المراة من امرها ما جاوز نفسها فان ذلك انعم لحالها وارخي لبالها وادوم لجمالها فان-- المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تعد بكرامتها نفسها ولا تطمع- ان تشفع----- لغيرها فتميل مغضبة عليك معها ولا تطل الخلوة مع النساء فيملكنك او تملهن واستبق من نفسك بقية م-ن امساكك عنهن وهن يرين انك ذو اقتدار خير من ان يظهرن من-ك علي انتشار واياك والتغاير في غير موضع غيرة فان ذلك يدعو الصحيحة منهن	121	-6800519882975101013	Shamela0023790-ara1.completed.ms699	false	4987677131450234879	196	300	1028	1579	1579	300	ومشاورة النساء فان رايهن الي افن وعزمهن الي وهن واكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لك من الارتياب وليس خروجهن باشد من دخول-- من لا ت-ثق به عليهن فان استطعت ا--لا يعرفن عليك فافعل ولا تملكن امراة من الامر ما جاوز نفسها فان ذلك انعم لحالها وارخي لبالها وادوم لجمالها وانما المراة ريحانة وليست بقهرمانة فلا تعد بكرامتها نفسها ولا تعطها ان تشفع عندك لغيرها ول----------------------ا تطل الخلوة مع النساء فيمللنك و--تملهن واستبق من نفسك بقية فان امساكك عنهن وهن يردنك ب-----اقتدار خير من ان يهجمن عليك علي انكسار واياك والتغاير في غير موضع غيرة فان ذلك يدعو الصحيحة منهن-	699	-4038021866035104461	492	881.0	394	586	83.95904541015625	83	Masaha003104-ara1	Shamela0023790-ara1.completed