id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003104-ara1.ms116	false	1272957952897262224	18	227	85	1167	1529	300	محض امري فافضي بي الي جد لا يكون فيه لعب وصدق لا يشوبه كذب -وجدتك------- بعضي بل وجدتك كلي حتي كان شيءا ---اصابك -اصابني و----كان الموت لو اتاك اتاني ف--------عناني من امرك بما يعنيني من امر نفسي فكتبت اليك كتابي هذا------- مستظهرا به ان انا بقيت لك او فنيت واني اوصيك بتقوي الله اي بني ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واي سبب------- اوثق من سبب بينك وبين الله ان---------- اخذت به احي قلبك بالموعظة ومو--------------ته بالزهد وقوه باليقين وذلله بالموت وقرره بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب --------الليالي والايام واعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب من كان قبله وسر في بلادهم واثارهم وانظر ما فعلوا واين حلوا وعمن انتقلوا فانك تجدهم--- انتقلوا عن الاحبة وح-----لوا دار الغربة وناد في ديارهم ايتها الديار الخالية اين اهلك ثم قف علي قبورهم فقل ايتها الاجساد البالية والاعضاء المتفرقة كيف وجدتم الدار التي انتم بها اي بني وكانك عما قليل------- قد صرت كاحدهم فاصلح مثوا-----ك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القوم فيما لا تعرف والخطاب فيما لا تكلف وامسك عن طريق اذا خفت ضلاله فان الكف عن حيرة الضلالة خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر-- المنكر ب-----لسانك ويدك وباين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا تاخذك في الله لومة لاءم	116	-6800519882975101013	Shamela0023789-ara1.completed.ms0556	true	2464293361843961548	1	193	3	984	1505	300	محض امري فافضي بي الي جد لا يزري ب-ه لعب وصدق لا يشوبه كذب ووجدتك يا بني بعضي بل وجدتك كلي حتي كان شيءا لو اصابك لاصابني وحتي كان الموت لو اتاك اتاني فعند ذلك عناني من امرك -ما -عناني من امر نفسي -كتبت اليك كتابي هذا يا بني مستظهرا به ان انا بقيت لك او فنيت فاني موصيك بتقوي الل------------------ه وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله فان الله تعالي يقول واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا واي سبب يا بني اوثق من سبب بينك وبين الله تعالي ان انت اخذت به احي قلبك بالموعظة ونوره بالحكمة وامته بالزهد------------- وذلله بالموت وق-وه بالغني عن الناس----------- وحذره صولة الدهر و----تقلب الايام والليالي-------- واعرض عليه اخبار الماضين--------------------------- وسر في ديارهم واثارهم فانظر ما فعلوا واين ح-------------لوا فانك تجدهم قد انتقلوا من دار الغرور ونزلوا دار الغربة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانك عن- قليل يا بني قد صرت كاحدهم فبع دنياك باخرتك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا تعرف وال-امر فيما لا تكلف------------------------------------------------------------------------- وامر بالمعروف بيدك ولسانك وانه عن المنكر بيدك ولسان-----ك وباين من فعله وخض الغمرات الي الحق ولا ي--------اخذك في الله لومة لاءم	556	-9163350536959403156	665	1029.5	527	1311	50.72463607788086	104	Masaha003104-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms119	false	-5255047711901697273	107	300	540	1463	1463	300	تزهد فيما زهدك الله فيها من الدنيا وتفرق نفسك عنها فهي اهل ذلك وان كنت غير قابل نصيحتي اياك فيها فاعلم----- يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك وانك في سبيل من كان قبلك فاخفض في الطلب واجمل في المكتسب فانه رب طلب قد الي الحرب وليس كل طالب بناج وكل مجمل بمحتاج واكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك الي الرغ-بة فانك لن تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا واياك ان توجف بك مطايا الطمع فتوردك مناهل الهلكة ولا تامن خدع الشيطان------------------------------------------------------------------------------------- واحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء وحفظ ما في يدك احب الي من طلب ما في يد غيرك والعفاف مع الكفاف خير من سرور مع فجور وفي رواية حسن التدبير مع الكفاف اكف--ي لك من الكثير مع الاسراف و------حسن الياس خير من الطلب الي الناس والمرء احفظ لسره ورب ساع ف---يما يضره من اكثر هجر ومن تفكر ابصر واياك الاتكال علي الم--ني فانها بضاءع النوكي وتثبط عن خير الاخرة والدنيا ومن اغتر اغتبط ومن خير حظ المرء ---قرين --صالح فقارن اهل الخير تكن معهم وباين اهل الشر تكن منهم ولا تكن عبدا لغيرك وقد جعلك الله حرا وما خير خير لا ينال الا بشر ولا يغلبن عليك سوء الظن-	119	-6800519882975101013	Shamela0023789-ara1.completed.ms0557	true	-7868120715973508913	49	191	248	950	1474	300	تزهد فيها زهدك -كله فافع---------------------------------ل ذلك وان كنت غير قابل نصيحتي اياك----- فاعلم علما يقينا انك لن تبلغ املك ولا تعدو اجلك فانك في سبيل من كان قبلك ف-------------------------------------------------------------------------------------------اكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك الي الرغاءب فانك لن تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا واياك ان توجف بك مطايا الطمع وتقول متي ما اخرت نزعت فان هذا اهلك من هلك قبلك وامسك عليك لسانك فان تلافيك ما فرط من صمتك ايسر عليك من ادراك ما فات من منطقك واحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء فحس-------------------------------------------------------------------------------------------ن التدبير مع الاقتصاد ابقي لك من الكثير مع الفس-اد والحرفة مع العفة خير من الغني مع الفجور والمرء احفظ لسره ولربما سعي فيما يضره واياك و-------------------------الاتكال علي الاماني فانها بضاءع النوكي وتثبط عن---- الاخرة والاولي ---------------ومن خير حظ الدنيا القرين الصالح فقارن اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن عنهم -----------------------------------------------------------------ولا يغلبن عليك سوء الظن	557	-9163350536959403156	492	780.5	385	1033	47.628265380859375	79	Masaha003104-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms120	false	8719762120337013987	182	269	884	1313	1471	300	اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة ------وساعده علي كل حال وزل معه حيث ما زال ولا----------------------------------------- تطلبن مجازاة اخيك ولو حثا التراب بفيك وخذ علي عدوك بالفضل فانه احري للظفر ولن لمن غالطك فانه يوشك ان يلين لك ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد الاخاء والعداوة بعد المودة والخيانة لمن اءتمنك والخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغني انما -لك من دنياك ----ما اصلحت به--- مثواك فانفق في حق و--لا تكن خازنا لغيرك وان كنت جازعا علي ما تفلت من يديك فاجزع كل- ما لم يصل اليك	120	-6800519882975101013	Shamela0023789-ara1.completed.ms0557	true	-7868120715973508913	224	288	1113	1411	1474	300	اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة لا تصرم اخاك علي ارتياب ولا تقطعه دون استعتاب وليس جزاء من سرك ان تسوءه الرزق رزقان رزق تطلب---------------------------------------------------------ه ورزق يطلب--------------ك فان لم تاته اتاك واعلم يا ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني انه مالك من دنياك الا ما اصلحت به في مثواك فانفق من خيرك ولا تكن خازنا لغيرك وان -----جزعت علي ما يفلت من يديك فاجزع علي ما لم يصل اليك	557	-9163350536959403156	168	209.0	127	487	34.49692153930664	28	Masaha003104-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms121	false	-1335604928608360088	98	228	464	1133	1507	300	الاخلاص تجن--ب المعاصي وخير المقال ما صدقه الفعال والسلامة مع الاستقامة والدعاء مفتاح الرحمة اي بني سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار وعود نفسك السماح واياك ان تذكر من الكلام قذرا او تكون مضحكا وان حكيت ذلك عن غيرك واقبل عذر من اعتذر اليك و-خذ العفو من الناس ولا تبلغ الي احد مكروهه واطع اخاك وان عصاك وصله وان جفاك وانصف من نفسك قبل ان ينصف منك واياك ومشاورة النساء فان رايهن الي افن وعزمهن الي وهن واكفف عليهن من ابصارهن بحجبك اياهن فان شدة الحجاب خير لك ولهن وليس خروجهن باشد من ادخالك من لا يوثق به عليهن فان استطعت --------------------------------------------------------------------------------------------ان لا يعرفن غيرك فافعل ولا تملك- المراة من امرها ما -جاوز نفسها فان ذلك انعم لحالها وارخي لبالها وادوم لجمالها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة	121	-6800519882975101013	Shamela0023789-ara1.completed.ms0558	true	-4101756634391296418	15	76	77	401	1566	300	الاخلاص اجتناب المعاصي وخير المقال ما صدقه الفعال-------------------------------------------------- سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار واحمل لصديقك علي---------------------------------------------------------------ك واقبل عذر من اعتذر اليك واخر الشر ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استطعت فانك اذا شءت تعجلته لا يكن اخوك علي قطيعتك اقوي منك علي صلته وعلي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ---------------------لا تملكن المراة من الامر ما يجاوز نفسها ف-----------------------------------------------ان المراة ريحانة وليست بقهرمانة	558	-9163350536959403156	200	292.5	160	766	26.109661102294922	29	Masaha003104-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms159	false	-7558513359853939065	203	279	1017	1398	1491	300	انهم قاتلوه قام رضي الله عنه في اصحابه خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال قد نزل بي ما ترون من الامر وان الدنيا قد تغيرت وتنكرت وادبر خيرها ومعروفها واستمرت حتي لم يبق فيها الا صبابة كصبابة الاناء وخسي-س عيش ك---رعي الوثيل الا ترون الحق لا يعمل به والباطل لا يتناهي عنه ليرغب المءمن في لقاء الله واني لا اري الموت الا سعادة و----الحياة مع الظالمين الا ندامة وروي علي بن الحسين رضي الله عنه	159	-6800519882975101013	Shamela0023789-ara1.completed.ms1084	true	4473119759306350629	215	287	1025	1386	1455	300	انهم قاتلوه قام------------- في اصحابه خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال قد نزل بي ما ترون من الامر وان الدنيا قد تغيرت وتنكرت وادبر -------معروفها واشمعلت ف---لم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء الاخنس عيش كالمرعي الوبيل الا ترون الحق لا يعمل به والباطل لا ين--هي عنه ليرغب المءمن في لقاء الله فاني لا اري الموت الا سعادة و لا الحياة مع الظالمين الا ذلا وبرما وقتل--- الحسين رضي الله عنه	1084	-9163350536959403156	326	577.5	258	389	83.80462646484375	58	Masaha003104-ara1	Shamela0023789-ara1.completed