id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003104-ara1.ms037	true	4792774995845442323	1	52	7	257	1438	300	فقال الملك يا رسول الله------------------- ان الله------- يخيرك بين ان تكون عبدا نبيا وبين ان تكون ملكا نبيا فالتفت رسول الله -------------------الي جبرءيل------------- كالمستشير له فاشار جبرءيل-------------------------------- بيده ان تواضع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --لا بل عبدا نبيا----- فما اكل بعد تلك الكلمة طعاما متكءا حتي لحق بالله	37	-6800519882975101013	Shamela0012403-ara1.completed.ms0141	false	-8687962378274202952	220	291	1046	1388	1426	300	فقال الملك --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يخيرك بين ان تكون عبدا نبيا وبين ان تكون ملكا نبيا فالتفت -نبي الله صلي الله عليه وسلم الي جبريل صلي الله عليه كالمستشير له فاشار جبريل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ان تواضع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل اكون عبدا نبيا فقال فما اكل بعد تلك الكلمة طعاما متكءا حتي لقي ربه --	141	6214698599905797002	225	348.5	177	347	64.84149932861328	39	Masaha003104-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms040	true	-461272159389461377	200	300	943	1444	1444	300	الحسن بن علي قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما متفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا تجاوز شعره شحمة اذنه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الح-اجبين سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق-	40	-6800519882975101013	Shamela0012403-ara1.completed.ms0964	false	7629149446268664229	0	98	0	507	1576	300	الحسن بن علي قال سالت خالي هند بن ابي هالة-وكان وصافا-عن حلية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به-فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مف-خما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا تفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه ذا--- وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب-- سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق	964	6214698599905797002	478	874.5	386	518	92.27799224853516	86	Masaha003104-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms041	true	-1465949175125451326	0	199	0	1045	1552	300	المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء---- الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين فخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شء----------ن الكفين والقدمين مساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مس-ح القدمين ينبو عنهما الماء اذا ----زال قلع-----ا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافظ الطرف نظره الي الارض اطول من نظره---- السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدر من لقيه بالسلام قال الحسن وسالت خالي فقلت صف لي منطق--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل الصمت لا يتكلم في غير حاجة------------ يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه و-----------------------------------------------------لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق --------------لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا -شاء اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب	41	-6800519882975101013	Shamela0012403-ara1.completed.ms0964	false	7629149446268664229	98	300	507	1576	1576	300	المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاءيعني الفضة-معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط الغضب شثن الكفين والقدمين -سابل الاط--------------------راف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا قلما يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدا من لقيه بالسلام ----------------------قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه يت-كلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيء-------------------------ا ولا يمدحه ولا يقوم لغضبه اذا تعرض للحق شء حتي ينتصر لهوفي رواية لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعرض للحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له-لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث ي-صل بها يضرب-	964	6214698599905797002	937	1712.0	759	1162	80.63683319091797	157	Masaha003104-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms041	true	-1465949175125451326	199	300	1045	1552	1552	300	براحة- اليمين بطنها بابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح----------------- جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام وقال الحسن فكتمته عن الحسين------- زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسالته عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله وعن مخرج-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي عن دخ-----ول النبي صلي الله عليه وسلم فقال ---------------------------------كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- لله وجزء- لاهله وجزء- لنفسه ثم جزا جزءا بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة و-------لا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر-	41	-6800519882975101013	Shamela0012403-ara1.completed.ms0965	false	3469101481579949997	0	113	0	562	1549	300	براحته اليمني باطن --ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام -قال الحسن فكتمته--ا الحسين بن علي زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسال-ه عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله و---مخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحس-ن سالت ابي عن دخول رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه ------بين الناس ف-رد ذلك --------علي العامة والخاصة لا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل بادبه وقسمه علي قدر	965	6214698599905797002	467	795.5	372	588	79.42176818847656	75	Masaha003104-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms042	true	-4936938961984173192	0	186	0	970	1544	300	فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج في-شاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم قد كفوا المءونة في ذلك ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون رواد-----ا ولا يفترقون الا عن ذوا--------------------------------ق ويخرجون ادلة يعني عن الخير قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرك لسانه الا فيما يعينه- ويءلفهم ولا يتقربهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بسره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عن ما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة قال وسالته عن مجلسه-------- فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا	42	-6800519882975101013	Shamela0012403-ara1.completed.ms0965	false	3469101481579949997	113	300	562	1549	1549	300	فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي ---------------------------ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من -بلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه زوارا ولا يفترقون الا عن ذواقوفي رواية ولا يتفرقون الا عن ذوق ويخرجون ادلة-يعني فقها---ء قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا ب-ما يعينهم ويءلفهم ولا ينفره-م ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خاتمه يتفقد اصحابه ويسال الناس ع--ما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه كيف كان فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا-	965	6214698599905797002	899	1666.0	725	1029	87.36637878417969	156	Masaha003104-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms042	true	-4936938961984173192	186	300	970	1544	1544	300	يجلس الا علي ذكر---------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك يعطي كل جلساءه نصيبه لا يحسب------ ان احدا اكرم علي----ه من جالسيه------------------------------------------ ومن ساله حاجة لم يرده الا بها الا بميسور من القول -قد وسع الناس بسطه---- وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءثر فيه الحرم يتعاطون --------------------------فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال الحسن وسالت ابي عن سيرة النبي صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش-	42	-6800519882975101013	Shamela0012403-ara1.completed.ms0966	false	4074081294656223913	0	129	0	657	1548	300	يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك يعطي كل جلساءه نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او- بميسور من القول وقد وسع الناس منه بسطة وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنشء فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير -يءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال فسالته--------- عن سيرته------------------------ في جلساءه فقال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش	966	6214698599905797002	502	886.5	398	697	72.02295684814453	87	Masaha003104-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms043	true	6122191418484410170	112	146	572	732	1528	300	واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الحمامة قال الحسن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---------------------------------كان اذا اوي الي منزله	43	-6800519882975101013	Shamela0012403-ara1.completed.ms0965	false	3469101481579949997	5	76	33	377	1549	300	واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام- قال الحسن فكتمتها الحسين بن علي زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسن سالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله	965	6214698599905797002	157	281.5	123	345	45.50724792480469	31	Masaha003104-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms043	true	6122191418484410170	0	112	0	572	1528	300	ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه و------لا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا او لا يعيبه ولا يطلب عودته ولا يتكلم الا فيما رجي- ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم حديث اولهم يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم--------- ويقول اذا رايتم طالب حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي--- او قيام	43	-6800519882975101013	Shamela0012403-ara1.completed.ms0966	false	4074081294656223913	129	232	657	1182	1548	300	ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ول--ا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كان --علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده ---------------------------------------------------------يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه -يستحل-ونه في المنطق ويقول اذا رايتم طالب حاجة------- فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز- فيقطعه بانتهاء او قيام	966	6214698599905797002	482	873.0	384	596	80.87248229980469	85	Masaha003104-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms043	true	6122191418484410170	211	294	1052	1491	1528	300	قال فسالته كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع الحلم والحذر والتقدير والتفكير اما التقدير- ففي تسوية- النظر والاستماع م-ن الناس واما التفكير ---------ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم------------------- والصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما هو خير لهم فيما يجمع لهم خير الدنيا والاخرة ووصف علي رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	43	-6800519882975101013	Shamela0012403-ara1.completed.ms0966	false	4074081294656223913	232	293	1182	1513	1548	300	قال فسالته كيف كان سكوته قال كان سكوته ----------------------------علي اربع الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما --تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما تذكرهاو قال تفكرهففيما يبقي ويفني وجمع له صلي الله عليه وسلم الحلم والصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع- اخذه بالحسني-------------------------------------------------------------- والقيام------------ لهم فيما جم-ع لهم في- الدنيا وال--------------------------------اخرة صلي الله عليه وسلم	966	6214698599905797002	275	450.0	221	470	58.51063919067383	45	Masaha003104-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms044	true	-5702087880423587633	1	80	10	429	1505	300	بالقصير المتردد -كان ربعة من القوم -لم يكد بالجعد القطط ولا بالبسط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجه-ه تدوير ابيض مشرب- ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجود ذو مشربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع يخط من------- صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود ال----------------ناس صدرا--------------------------------- والينهم عريكة واكرمهم عشيرة -من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله	44	-6800519882975101013	Shamela0012403-ara1.completed.ms0963	false	-9012288371899537193	171	257	823	1283	1495	300	-القصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا -المكلثم وكان في الوجه تدوير ابيض مشربا ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجود ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة ا-----------------جود الناس كفا وارحب الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس ذمة والينهم عريكة والزمهم عش-رة ومن راه بديهة هابه ومن خالطه لعرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله	963	6214698599905797002	382	686.5	307	480	79.58333587646484	58	Masaha003104-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms081	true	-8908510824968761652	131	263	621	1260	1428	300	به روي---- عب-د الله بن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت----------------- مع علي بن ابي طالب حين خرجت عليه الحرورية وكفروه اذ رضي بالتحكيم بينه وبين اهل الشام وقالوا لا حكم الا لله فقال علي رضي الله عنه كلمة حق اريد بها الباطل وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف--- ناسا اني لاعرف صفتهم من هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يتجاوز هذا منهمواشار الي حلقهمن ابغض خلق الله اليه فيهم اسود احدي يديه----------------- حلمة ثدي فقاتلهم حين ابوا ان يرجعوا عن قولهم فلما قتلهم قا----ل انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا ق-ال ارجعوا فو الله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه قال عب-د الله وانا حاضر ذلك في امرهم وقول علي فيهم قال الحاكم----- ابو	81	-6800519882975101013	Shamela0012403-ara1.completed.ms1029	false	8976200836076201609	86	205	424	991	1464	300	بن سعيد عن عبيد الله بن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحرورية لما خرجت وهم مع علي بن ابي طالب ف------------------------------------------------------------------قالوا لا حكم الا لله ق-ال علي------------- كلمة حق اريد بها --باط-----ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف لي ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا ي-جاوز هذا منهمواشار الي حلقهمن ابغض خلق الله اليه فبهم اسود احدي يديه كانها طبي شاة او حلمة ثدي------------------------------------ فلما قتلهم علي قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فو الله ما كذبت ولا كذبت-مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه قال عبيد الله وانا حاضر ذلك من امرهم وقول علي فيهم ذم الراي اخبرنا ابو	1029	6214698599905797002	484	837.5	378	692	69.94219970703125	90	Masaha003104-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms105	true	6351119210890645414	173	277	875	1356	1463	300	عن ابن شهاب الزهري رحمه الله قال دخلت الشام وانا اريد الغزو فاتيت عبد الملك ابن مروان لاسلم عليه قال فوجدته في قبة علي فرش تقرب من القاءم او تفوق القاءم والناس تحته سماطان فسلمت ثم جلست فقال لي يا ابن شهاب اتعلم ما كان في البيت المقدس صباح قتل علي بن ابي طالب قلت نعم قال هلم فقمت من وراء الناس حتي اتيت خلف القبة فحول الي وجهه وانحني علي فقال ما كان -----قلت لم يرفع حجر من بيت المقدس الا وجد تحته دم فقال لم يبق احد يعلم بهذا غيري وغيرك فلا يسمعن هذا منك احد قال فما -حدثت به حتي توفي	105	-6800519882975101013	Shamela0012403-ara1.completed.ms0320	false	-8069368770907131478	144	233	691	1103	1412	300	عن ابن شهاب قال قدمت دمشق------------------ وانا اريد الغزو فاتيت عبد الملك---------- لاسلم عليه---- فوجدته في قبة علي ------------------فرش تفوت القاءم والناس تحته سماطان فسلمت و--جلست فقال--- يا ابن شهاب اتعلم ما كان في --بيت المقدس صباح قتل ا---بن ابي طالب قلت نعم قال هلم فقمت من وراء الناس حتي اتيت خلف القبة وحول---- وجهه فا-حني علي فقال ما كان قال فقلت لم ترفع حجر في بيت المقدس الا وجد تحته دم ق-ال لم يبق احد يعلم -هذا غيري وغيرك ولا يسمعن---- منك ق----ال فما تحدثت به حتي توفي	320	6214698599905797002	379	654.5	293	487	77.82341003417969	72	Masaha003104-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms200	true	-2756163622180749637	212	254	1054	1274	1488	300	ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون رواد-----ا ولا يفترقون الا عن ذوا--------------------------------ق ويخرجون	200	-6800519882975101013	Shamela0012403-ara1.completed.ms0965	false	3469101481579949997	138	188	709	970	1549	300	ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من -بلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه زوارا ولا يفترقون الا عن ذواقوفي رواية ولا يتفرقون الا عن ذوق ويخرجون	965	6214698599905797002	208	376.0	167	267	77.90261840820312	36	Masaha003104-ara1	Shamela0012403-ara1.completed