id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003104-ara1.ms030	true	3922560977208623887	133	201	678	1030	1529	300	ابو هريرة رضي الله عنه ايضا قال قال رسول ال--له صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل ابتني بي-تا فانا احسنها واجملها واكملها الا موضع لبنة من زاوية من زواي--ا فجعل الناس يطوفون ويعجبهم البنيان فيقولون الا وضعت هاهنا لبنة فيتم بنيانه فقال----- صلي الله عليه وسلم فا----نا اللبنة -----وروي ابو هريرة رضي الله عنه ايضا قال قال رسول الل---ه صلي الله عليه وسلم	30	-6800519882975101013	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0067	false	7235067181469484934	25	89	115	456	1506	300	ابي هريرة------------------ قال قال ابو- القاسم صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل ابتني بيوتا ف----احسنها واجملها واكملها الا موضع لبنة من زاوية من زواياها فجعل الناس يطوفون ويعجبهم البنيان فيقولون الا وضعت ه-هنا لبنة فيتم بنيانك فقال محمد صلي الله عليه وسلم فكنت انا اللبنة اخرجاه في الصحيحين4 ذكر مثله --------ومثل ما- بعثه الله به صلي الله عليه وسلم	67	-699619839950565542	289	465.0	229	374	77.2727279663086	43	Masaha003104-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms040	true	-461272159389461377	200	300	943	1444	1444	300	الحسن بن علي قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما متفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته -فرق والا فلا تجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الح-اجبين سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج الاسنان دقيق-	40	-6800519882975101013	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0056	false	1660792383358040518	185	285	1058	1560	1641	300	الحسن بن علي قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مف-خما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته وفرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنته اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب-- سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج الاسنان دقيق	56	-699619839950565542	496	962.5	397	505	98.21781921386719	94	Masaha003104-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms041	true	-1465949175125451326	15	300	82	1552	1552	300	عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين فخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخ-ط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شءن الكفين والقدمين مساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مس-ح القدمين ينبو عن-----------هما الماء اذا ---زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافظ الطرف نظره الي الارض اطول من نظره---- السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر من لقيه بالسلام قال الحسن وسالت خالي فقلت صف لي منطق--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل الصمت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضل- لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت -لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له -لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا -شاء اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب براحة- اليمين بطنها بابهامه- اليسري واذا غضب اعرض واشاح جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام وقال الحسن فكتمته عن الحسين زمانا ثم حدثته---- فوجدته قد سبقني اليه فسالته عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله وعن مخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي عن -----دخول النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان ا-----------------------------ذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- لله وجزء------------- لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزءا بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم ش----يءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر-	41	-6800519882975101013	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0057	false	5603662940558351949	0	285	0	1480	1565	300	عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخيط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين -سابل الاطراف او قال ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما ينبو عنهما الماء اد زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره للملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بالسلام قلت ف---------------------صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول ولا تقصير---- ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب براحته اليمني بطن ---ابهامها اليسري واذا غضب اعرض واشاح جل ضحكه التبسم قال ال------------------------حسن فكتمته--ا الحسين زمانا ثم حدثته بها فوجدته قد سبقني اليه فسال-ه عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله و---مخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي عن دخول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لنفسه وجزءا لاهل-----------ه ثم جزاه---- بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم منه شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفصل باذنه وقسمه علي قدر	57	-699619839950565542	1351	2482.5	1087	1564	86.38107299804688	230	Masaha003104-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms042	true	-4936938961984173192	15	300	85	1544	1544	300	فيما يصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم قد كفوا المءونة في ذلك ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني عن- الخير قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرك لسانه الا فيما يعينه ويءلفهم ولا يتقربهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بسره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عن ما ف-----ي الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة قال وسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر و----اذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه نصيبه -لا يحسب------ ان احدا اكرم عليه -من جالسيه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها الا بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءثر فيه الحرم يتعاط-ون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال الحسن وسالت ابي عن سيرة النبي صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش-	42	-6800519882975101013	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0058	false	-1671837340788000559	0	267	0	1378	1536	300	فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم -----------------------ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلا----------------------------------------------غها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون رواءا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه ويءلفهم ولا ينفره-م ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس ع--ما في ايدي الناس ويحسن الحسن ويقويه وبقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر وكان اذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبهم لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه ممن جالس-ه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او- بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم يتعاطفون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قلت وكيف كانت سيرته--------------------------------- في جلساءه فقال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فخاش	58	-699619839950565542	1310	2481.0	1051	1486	88.15612030029297	232	Masaha003104-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms043	true	6122191418484410170	208	283	1039	1440	1528	300	وزاد في اخره قال فسالته كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ع---------------لي اربع---- الحلم والحذر والتقدير والتفكير اما التقدير ففي تسوية النظر والاستماع من الناس واما التفكير ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم و--الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لين--هي عنه واجتهاده الراي فيما اصل-ح امته والقيام فيما هو خير لهم فيما يجمع لهم ---خير الدنيا والاخرة	43	-6800519882975101013	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0059	false	-4172727196248808264	90	162	486	869	1634	300	فزاد فيه ----قال فسالته عن -------------------سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان سكوته علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما التقدير ففي تسوية النظر والاستماع من الناس واما --تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر و----لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع- اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي في-- اصلاح امته والقيام ------------لهم فيما جم-ع لهم من خير الدنيا والاخرة	59	-699619839950565542	339	584.0	276	428	79.20560455322266	53	Masaha003104-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms043	true	6122191418484410170	35	142	160	714	1528	300	ولا يطلب عودته ولا يتكلم الا فيما رجي ثو------ابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا س-كت تكل-------موا لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم حد-----يث اولهم يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الحمامة------------------------- قال الحسن وسالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان	43	-6800519882975101013	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0059	false	-4172727196248808264	0	104	0	552	1634	300	ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سلكت تكلموا تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجليونهم ويقول اذا رايتم طالب حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز- فيقطعه بنهي او قيام1روا----------------------------------------ه الترمذي وقد روي هذا الحديث ابو بكر بن الانباري فزاد فيه قال------ فسالت---ه عن سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان	59	-699619839950565542	465	830.0	373	602	77.24252319335938	77	Masaha003104-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms044	true	-5702087880423587633	95	300	501	1505	1505	300	معبد رض -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اخرج من مكة خرج مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة------------- ودليلهم عبد الله بن اريقط الليثي فمروا علي خيمة ام معبد الخزاعية وكانت امرا-----ة برزة تحتبي------ بفناء الخيمة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ل-----يشتروا منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مستنتين------------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال -ما هذه الشاة يا ام معبد قالت ----شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي انت وامي ان رايت بها حليبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فمسح ضرعها و-----سمي الله فدعا -----------لها في شاتها---- فتفاجت عليه ودرت واجترت فدعا باناء---- يربض الرهط فحلب---- بها حتي علاه البهاء ثم سقاها حت------ي رويت وسقا اصحابه حتي رووا ث-----------------------------------------------------------م شرب اخرهم ثم---------------------- اراضوا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز-----ا عجافا يتساوكن هزلا- مخهن قليل----------- فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوبة في-	44	-6800519882975101013	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0050	false	-6414259636097789216	7	231	33	1146	1468	300	معبد الخزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر من مكة -----------الي المدينة هو وابو بكر و-------------عامر بن فهيرة مولي ابي بكر ودليلهم عبد الله بن اريقط الليثي فمروا بخيمتي-- ام معبد الخزاعية وكانت امراة جلدة برزة تحتبي وتقعد بفناء الخيمة--- تسقي وتطعم فسالوها ------تمرا ولحما يشترون----- فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك فاذا القوم مرملون مسنتون فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزكم القري فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال وما هذه الشاة يا ام معبد قالت هذه شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي---- وامي ان رايت بها حلب---------ا فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح ضرعها وذكر اسم- الله وقال اللهم بارك لها في شاتها قال فتفاجت----- ودرت واجترت فدعا باناء لها يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي غلبه الثمال ف--سقاها فشربت حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا وشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا عللا بعد نهل حتي اراضوا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء ف-----------------غادره عندها حتي -----ارتحلوا عنها فقل-ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا هزلي ما تساوق مخهن قليل لا نقي بهن فلما راي ال---------لبن عجب فقال من اين لك هذا----------------- والشاة عازبة---- ولا حلوبة في	50	-699619839950565542	815	1249.5	641	1231	66.20633697509766	137	Masaha003104-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms044	true	-5702087880423587633	1	83	10	443	1505	300	بالقصير المتردد كان ربعة من القوم لم يكد بالجعد القطط ولا بالبسط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالم-كلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشرب- ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجود ذو مشربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع يخ-------ط من صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس صدرا----------------- والينهم عريكة واكرمهم عشيرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه	44	-6800519882975101013	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0056	false	1660792383358040518	1	87	4	462	1641	300	بالقصير المتردد كان ربعة من القوم لم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمهطم ولا بالمتكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشربا ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة ششن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس صدرا واصدق الناس لهجة والينهم عريكة واكرمهم عش-رة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه	56	-699619839950565542	422	805.0	340	459	91.93899536132812	71	Masaha003104-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms045	true	-9049808559224186520	0	51	0	252	1487	300	البيت قالت لا والله الا انه مر---- رجل مبارك---- من حاله كذا------ قال------------------------------------ صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ا-بلج الوجه---------- لم تعبه نحلهويروي ثجله ولم تزريه صلعة ويروي صقلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صهلويروي صحلو--------------------------في عنقه سطح وفي لحيته كثاثة	45	-6800519882975101013	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0050	false	-6414259636097789216	231	299	1146	1465	1468	300	البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال والله اني لاراه صاحب قريش الذي يطلب صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة---------- ولم تزر به صع----------لة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن شديد سواد الشعر في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة	50	-699619839950565542	206	319.0	160	339	60.76696014404297	35	Masaha003104-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms045	true	-9049808559224186520	54	300	264	1487	1487	300	صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحلاهم واحسنهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خزرات نظم يتحدرن وبه ربعة لا يانس--------------------- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن م-ن غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ا-ن قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا لام---ره محشود محف------ود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عاليا------------------ يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول هذه الابيات جزا الله رب الناس خير جزاءة رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما روي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين لمرصد سلوا اختكم عن شانها وانابها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حابل فتحلبت عليه صريحا صرة الشاة مزبد فعاذرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد-------------------------------------------------------------------------------------------- فاجاب الصوت حسان بن ثابت رضي الله عنه فقال لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليه ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يبتغي الحق يرشد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد فهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد وفي رواية هل يستوي ضلال قوم تسكعوا عمي-	45	-6800519882975101013	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0051	false	7857435924648914576	0	216	0	1077	1515	300	صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء وكان منطقه خرزات عقد يتحدرن----------------------- حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر اجهر الناس واجملهم من بعيد واحلاهم واحسنهم من قريب ربعه لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله وان امر تبادروا الي امره------ محفود محشود لا عابس ولا مفند قال هذا-------- والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عاليا بين السماء والارض يسمعونه -----ولا ي--ري من يقوله وهو يقول جزي ا------------لله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به فافلح م--ن امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسود------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح ض-رة الشاة مزبد فغادره- رهنا لديها لحالب بدرتها من مصدر ثم مورد فاصبح القوم وقد فقدوا نبيهم واخذوا علي خيمتي ام معبد حتي لحقوا النبي صلي الله عليه وسلم قال فاجابه----- حسان بن ثابت يقو-------------ل لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليه ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------د فهل يستوي ضلال قو----------------------------------------------------------م تسكعوا عمي	51	-699619839950565542	799	1341.5	624	1368	58.40643310546875	139	Masaha003104-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms046	true	8691071750502396662	274	300	1350	1474	1474	300	الناس نحوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمعليهم السلام ما لكم فقالوا يا رسول الله ليس عندنا ما نتوضا به ولا نشرب---- الا ما في	46	-6800519882975101013	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0031	false	-115736220772187832	0	25	0	113	1486	300	الناس نحوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسل------------م ما لكم -قالوا يا رسول الله ليس عندنا ما نتوضا به ولا نشرب ماء الا في --	31	-699619839950565542	107	184.5	83	128	83.59375	20	Masaha003104-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms046	true	8691071750502396662	0	61	0	301	1474	300	وهداة يهتدون بمهتدي نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة عاءب فتصديقها في----- اليوم او في ضحي الغد 3ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ويهن بني كعب مكان قناتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد قالت---------------------------- ام معبد وكنا نحلب الشاة التي حلبها رسول الله صلي الله عليه وسلم	46	-6800519882975101013	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0051	false	7857435924648914576	216	278	1077	1379	1515	300	وهداة يهتدون بمهتد- نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد فان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او غد ----------ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ويهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمسلمين بمرصد قال عبد الملك بن مروان فبلغنا ان ام معبد هاجرت الي النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم	51	-699619839950565542	248	425.0	194	334	74.25149536132812	43	Masaha003104-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms047	true	-7076755208962725599	0	62	0	308	1525	300	ركوتك قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا فقلت لجابر كم كنتم يومءذ قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة-------------------- وعن عمران- بن حصين قال-------------------- سري رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر هو واصحابه فاصابهم عطش شديد فارسل النبي صلي الله عليه وسلم	47	-6800519882975101013	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0031	false	-115736220772187832	25	87	113	424	1486	300	ركوتك---- فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا فقلت لجابر كم كنتم يومءذ قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة2 اخرجاه في الصحيحين وعن ---انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه و------------------------------سلم فبينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	31	-699619839950565542	250	428.5	196	349	71.63323974609375	46	Masaha003104-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms069	true	-4522352060152813597	3	102	19	488	1453	300	يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجو ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب -قالوا هو يا رسول الله يشكو ع-ينه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عين-ه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي------------ يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الل----ه فو الله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان يكون لك حمر النعم قال- الامام	69	-6800519882975101013	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0112	false	8756818289729512001	34	135	168	652	1451	300	يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجو ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقيل----- يا رسول الله يشتكي عينه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه ودعا له فبرء حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي عليه السلام يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فو الله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان يكون لك حمر النعم رواه الامام	112	-699619839950565542	455	869.5	358	489	93.04703521728516	90	Masaha003104-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms096	true	2160231603152353106	138	300	673	1503	1503	300	وعن ابي صالح قال دخل ---------------------ضرار بن ضمرة علي معاوية فقال له صف لي علي بن ابي طالب قال او تعفيني قال بل تصفه قال او تعفيني قال بل تصفه قال او تعفيني قال لا اعفيك فقال اما اذا لا بد فانه والله كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق -الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن وفي رواية ما قصر ومن الطعام ما جشب وكان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع ت-----------قربه منا وتودده الينا لا نكلمه هيبة ولا نبتديه -عظمة فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاقسم بالله ل---رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سجوفه وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني-	96	-6800519882975101013	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0113	false	-1473583390866660071	128	276	606	1379	1487	300	وعن ابي صالح قال قال معاوية بن ابي سفيان لضرار بن ضمرة------------------- صف لي علي----------ا فقال او تعفيني قال بل -صفه قال او تعفيني ق--------------------------ال لا اعفيك ق-ال اما اذا------ فانه والله كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وينطق بالحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة بقلب كفه ويخاطب بفسه يعجبه من اللباس ما خشن----------------- ومن الطعام ما جشب -كان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه م-------------نا لا نكلمه هيبة ولا نبتديه لعظمه فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سجوفه وغارب نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني	113	-699619839950565542	719	1317.0	580	868	82.83409881591797	123	Masaha003104-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms097	true	3524396861007002409	0	24	0	112	1454	300	اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات هيهات غري غيري لقد طلقتك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك	97	-6800519882975101013	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0113	false	-1473583390866660071	276	300	1379	1487	1487	300	اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا ابي تعرضت ام -لي تشوفت هيهات هيهات غري غيري -قد بت-تك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك-	113	-699619839950565542	105	187.0	82	112	93.75	20	Masaha003104-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms097	true	3524396861007002409	24	63	112	316	1454	300	قصير وعيشك حقير وخطرك كثير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قال فذرفت عينا معاوية--------------------- علي لحيته فما تملكها وهو يمسحهما بكفه وقد اختنق القوم بالبكاء ثم قال معاوية صدقت رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك	97	-6800519882975101013	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0114	false	3500343866818114570	0	43	0	219	1466	300	قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قال فذرفت دموع معاوية رضي الله عنه حتي خرت علي لحيته فما يملكها وهو ينشفه-ا بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء ثم قال معاوية----- رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك	114	-699619839950565542	188	339.0	150	225	83.55555725097656	32	Masaha003104-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms112	true	3562872594572950065	103	156	576	838	1566	300	ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر عملك ويعظم حلمك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لاحد الرجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتدارك ذلك بتوبة او رجل يسارع في الخيرات ولا يقل عمل في التقوي وكيف يقل ما	112	-6800519882975101013	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0115	false	5330822300526618278	252	292	1246	1434	1470	300	ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر عملك ويعظم حلمك ---------------------------------------------------------------------ولا خير في الدنيا الا لاحد --رجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتدارك ذ-ك بتوبة او رجل يسارع في الخيرات ولا يقل عمل في --تقوي وكيف يقل ما	115	-699619839950565542	188	354.0	148	262	71.75572204589844	37	Masaha003104-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms126	true	3696637645459103927	37	133	187	654	1455	300	بفاطمة عليها السلام فكانت فاطمة من تلك التفاحة والله اعلم وروي المسور بن مخرمة ----رضي الله ------------------------------------------------------------------------------------عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- وهو علي المنبر يقول ان بني هاشم بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم -علي بن ابي طالب فلا اذن لهم لا اذن لهم لا اذن لهم الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها اخرجاه في الصحيحين وفي رواية عن المسور ان عليا رضي الله عنه خطب بنت ابي---------------------------------------------------------------------------- جهل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم	126	-6800519882975101013	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0314	false	4729007475068999469	1	116	5	589	1516	300	لفاطمة عليها السلام في الصحيحين غير هذا الحديث وعن الم------------سور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني اخرجه مسلم ايضا في صحيحيه2 وعنه قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر----- ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم بعلي بن ابي طالب فلا اذن -ثم لا اذن--------------- الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فان---ها بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذ-ها اخرجاه في الصحيحين3 وهذه المراة المذكورة في هذا الحديث جويرية-- بنت ابي جهل بن هشام بن المغيرة كان علي عليه السلام قد خطبها فجاء بنو هشام يستامرون رسول الل----------ه صلي الله عليه وسلم	314	-699619839950565542	329	490.5	258	638	51.56739807128906	55	Masaha003104-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms138	true	-7523934515584633308	231	297	1168	1500	1511	300	وعن مجاهد -----عن علي رضي- الله عنه قال جعت مرة بالمدينة جوعا شديدا فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت مدرا وظننتها تريد حمله فاتيتها فقاطعتها علي كل ذنوب تم----رة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يداي ثم اتيت الما- فاصبت منه--- اتيتها فقلت يكفي هكذا بين يديه--------------------------ا فعدت لي ستة عشر- تمرا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-------- فاكل معي منها	138	-6800519882975101013	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0115	false	5330822300526618278	166	237	802	1170	1470	300	وعن مجاهد قال قال علي عليه السلام------ جعت مرة بالمدينة جوعا شديدا فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت مدرا فظننتها تريد ب-له فاتيتها فقاطعتها---- كل ذنوب علي تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يد-ي ثم اتيت الماء فاصبت منه ثم اتيتها فقلت بكفي هكذا بين يديها وبسط اسماعيل يديه وجمعهما فعدت لي ست- عشرة تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فاكل معي منها	115	-699619839950565542	305	527.5	242	381	80.052490234375	48	Masaha003104-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms142	true	3638855055743354623	195	291	972	1439	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم سمي ابن ابنته ابنا والسيد قيل هو الذي لا يغلبه غضبه وقيل هو الذي يفوق قومه في الحين وقيل السيد الحليم وهذه الاوصاف اجتمعت في الحسن بن علي رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------وكان رضي الله عنه كثير الاجهاد في العبادة والتصدق روي انه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني لاستحيي من الله ا------ن القاه ولم امش الي بيته فمشي عشرين مرة من المدينة الي مكة علي رجليه وقال علي بن زيد---- حج الحسن رضي الله عنه خمس عشرة حجة ماشيا وان النجاءب لتقاد معه----------------------------- وقاسم الله م-------اله ثلاث مرات حتي انه كان ليعطي نعلا ويمسك نعلا	142	-6800519882975101013	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0304	false	7741382043187636119	134	245	659	1177	1433	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الحسن يشبهه2 وعن انس بن مالك قال كان الحسن بن علي اشبههم وجها برسول الله صلي الله عليه وسلم وعن سعيد بن عبد العزيز ق-----------ال ان الحسن بن علي سمع رجلا يسال ربه عز وجل ان يرزقه عشرة الاف فانصرف الحسن فبعث بها اليه وعن محمد بن علي قال قال الحسن اني لاستحيي من ربي عز وجل ان القاه ولم امش الي بيته فمشي عشرين مرة من المدين--------ة علي رجليه وعن -علي بن زيد قال حج الحسن------------- خمس عشرة حجة ماشيا وان النجاءب لتقاد بين يديه وخرج من ماله الله مرتين وقاسم الله عز وجل ماله ثلاث مرار حتي ان -كان ليعطي نعلا ويمسك نعلا	304	-699619839950565542	230	324.0	181	703	32.71692657470703	40	Masaha003104-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms189	true	-7875906047712469950	133	177	676	883	1494	300	ان بني هاشم بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم -علي بن ابي طالب فلا اذن لهم لا اذن لهم لا اذن لهم الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها	189	-6800519882975101013	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0314	false	4729007475068999469	44	83	227	415	1516	300	ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم بعلي بن ابي طالب فلا اذن -ثم لا اذن--------------- الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانها--- بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذ-ها	314	-699619839950565542	183	331.5	144	208	87.98076629638672	34	Masaha003104-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms200	true	-2756163622180749637	212	255	1054	1279	1488	300	ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة	200	-6800519882975101013	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0058	false	-1671837340788000559	11	45	65	244	1536	300	ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلا----------------------------------------------غها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون رواءا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة	58	-699619839950565542	178	352.0	144	225	79.11111450195312	32	Masaha003104-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown