id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003104-ara1.ms044	false	-5702087880423587633	80	153	429	796	1505	300	صلي الله عليه وسلم وعن حبيش بن خالد وهو اخو عاتكة بنت خالد المعروفة بام معبد رض ان----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اخرج من مكة خرج مهاجر---ا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهم عبد الله بن اريقط الليثي فمروا علي خيمة- ام معبد الخزاعية وكانت امراة برز-----ة تحتبي------ بفناء الخيمة ثم تسقي وتطعم ف-سالو-ها لحما وتمرا ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك	44	-6800519882975101013	Shamela0009898-ara1.ms055	true	-6500026069950858653	243	299	1244	1543	1547	300	صلي الله عليه وسلم فلقي الزبير بن العوام في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام فكسا الزبير رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر ثيابا بيضاء ثم ساروا ا-------------------------------------------------------------------------------------------لي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء الخيمة ثم تسقي وتطعم فينالونها ------تمرا ويشترون----- فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك	55	-6921412807712291119	177	239.0	138	401	44.139652252197266	27	Masaha003104-ara1	Shamela0009898-ara1
Masaha003104-ara1.ms044	false	-5702087880423587633	154	300	801	1505	1505	300	القوم مرملين مستنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فق--ال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي انت وامي ان رايت بها حليبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فمسح ضرعها و-----سمي الله فدعا ----------------لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت فدعا باناء---- يربض الرهط فحلب بها ----حتي علاه البهاء ثم سقاها حت------ي رويت وسقا اصحابه حت-------ي رووا ثم شرب اخرهم ثم------------------------------------------------------ اراضوا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز--------ا عجافا يتساوكن هزلا مخهن قليل----------- فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوبة في-	44	-6800519882975101013	Shamela0009898-ara1.ms056	true	-8185975055012446677	0	155	0	756	1458	300	القوم مرملون مسنتو-ن فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر --خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت---- خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حل-با فاحلبها فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح ضرعها وذكر اسم- الله عليه وقال اللهم بارك لها في شاتها فتفاجت----- ودرت واجترت فدعا باناء لها يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء ف--سقاها فشربت حتي رويت وسقا اصحابه فشربوا حتي رووا و- شرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا عللا بعد نهل حتي اراضوا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء ف-----------------غادره عندها ثم ------ارتحلوا عنها فقل ما لبثت ف---جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا له حفلا عجافا يتساوكن هزلا مخهن قليل لا نقي بهن فلما راي ال---------لبن عجب وقال من اين لك هذا----------------- والشاء عازب----- ولا حلوبة في	56	-6921412807712291119	596	973.5	469	834	71.46282958984375	104	Masaha003104-ara1	Shamela0009898-ara1
Masaha003104-ara1.ms045	false	-9049808559224186520	0	131	0	644	1487	300	البيت ق-الت لا والله الا انه مر ----رجل مبارك---- من حاله كذا قال------------------------------------------ صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه---------- لم تعبه نحلهويروي ثجله ولم تزريه صلعة ويروي صقلة و-----سيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صهلويروي صحلو------------------------------في عنقه سطح وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء---------------------------------------------------------- اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحلاهم واحسنهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خزرات نظم يتحدرن وبه ربعة لا يانس- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن م-ن غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا -له رفقاء يحفون به ان قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا ل---امره------ محشود محفود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا	45	-6800519882975101013	Shamela0009898-ara1.ms056	true	-8185975055012446677	155	300	756	1458	1458	300	البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال والله اني اراه صاحب قريش الذي نطلبه صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة مليح الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة---------- ولم تزر-ه صلع-----------ة وسيم جسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صهل احور اكحل ازج اقرن رجل شديد سواد الشعر في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة اذا-------- صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء كان منطقه خرزات نظم يتحدرون حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحلاه- واحسنه -من قريب------------------------------------------------------------- ربعة لا يتثني من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا وله رفقاء يحفون به ان قال استمعوا لقوله وان امر تسارعوا الي امره محفود محش------ود لا عابس ولا مفند قال هذا وا--------لله صاحب قريش الذي ذكر لنا-	56	-6921412807712291119	486	776.5	380	811	59.92601776123047	85	Masaha003104-ara1	Shamela0009898-ara1
Masaha003104-ara1.ms045	false	-9049808559224186520	131	300	644	1487	1487	300	من امره ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست---- ان اصحبه ولافعلن- ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول هذه الابيات جزا الله رب الناس خير جزاءة رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما روي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين لمرصد سلوا اختكم عن شانها وانابها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حابل فتحلبت عليه صريحا صرة الشاة مزبد فعاذرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد فاجاب الصوت حسان بن ثابت رضي الله عنه فقال لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس --من يسري اليه ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يبتغي الحق يرشد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد فهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد وفي رواية هل يستوي ضلال قوم تسكعوا عمي-	45	-6800519882975101013	Shamela0009898-ara1.ms057	true	-5522290410698352740	0	119	0	583	1481	300	من امره --------لو كنت وافقت- لالتمست الي ان اصحب- ولافعلنه ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عاليا يسمعونه----- ولا يدرون من يقوله وهو يقول جزي ا------------لله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به فافلح-- من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسود------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح ض-رة الشاة مزيد فغادره- رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد فاجابه----- حسان بن ثابت------------------ لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقد سر من يسري اليه ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور --------------------------------------------------------------------------------------------------------مجدد وهل يستوي ضلال قو----------------------------------------------------------م تسكعوا عمي	57	-6921412807712291119	529	892.0	417	851	62.16216278076172	87	Masaha003104-ara1	Shamela0009898-ara1
Masaha003104-ara1.ms046	false	8691071750502396662	0	61	0	301	1474	300	وهداة يهتدون بمهتدي نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة عاءب فتصديقها في----- اليوم او في ضحي الغد 3ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ويهن- بني كعب مكان قناتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد قالت ام معبد وكنا نحلب الشاة التي حلبها -----------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	46	-6800519882975101013	Shamela0009898-ara1.ms057	true	-5522290410698352740	119	181	583	904	1481	300	وهداة يهتدون بمهتدي نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او غد ليهنء--------- ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهنء بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد فلما سمع المسلمون الابيات خرج المسلمون سراعا فوجا فوجا يلحقون برسول الله صلي الله عليه وسلم	57	-6921412807712291119	244	422.5	191	330	73.93939208984375	44	Masaha003104-ara1	Shamela0009898-ara1
Masaha003104-ara1.ms066	false	-6700730160437496910	0	96	0	473	1441	300	الله ذهب روحي وانقطع ظهري حين رايتك فعلت باصحابك ما فعلت غيري فان كان من سخطك علي فلك العتبي والكرامة فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق نبيا ما اخترتك الا لنفسي -انت عندي بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي وانت اخي ووارثي فقال يا رسول الله ما ارث منك قال ما ورث- الانبياء قبلي قال وما ورث- الانبياء قبلك قال كتاب ربهم و-سنة نبيهم وانت معي في قصري في الجنة مع------ ابنتي فاطمة وانت اخي ورفيقي ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية اخوانا علي سرر متقابلين	66	-6800519882975101013	Shamela0009898-ara1.ms064	true	-2045653819092136164	41	126	189	601	1492	300	الله ذهب روحي فانقطع ظهري حين رايتك فعلت باصحابك ما فعلت----- فان كان من سخطة علي فلك العتبي والكرامة -قال------------------------- والذي بعثني بالحق -----ما اخ-رتك الا لنفسي وانت من-ي بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي وانت اخي ووارثي -قال يا رسول الله ما ارث منك قال ما ورثت الانبياء قبلي قال وما ورثت الانبياء قبلك قال كتاب الله و سنة نبيهم وانت معي في قصري في الجنة مع فاطمة ابنت----------------------ي ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اخوانا علي سرر متقابلين	64	-6921412807712291119	395	686.0	312	483	81.7805404663086	70	Masaha003104-ara1	Shamela0009898-ara1
Masaha003104-ara1.ms040	false	-461272159389461377	215	300	1011	1444	1444	300	صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما متفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا تجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الح-اجبين سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق-	40	-6800519882975101013	Shamela0009898-ara1.ms212	true	8184916908145249083	0	86	0	438	1561	300	صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مف-خما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب-- سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق	212	-6921412807712291119	426	818.5	342	441	96.59864044189453	79	Masaha003104-ara1	Shamela0009898-ara1
Masaha003104-ara1.ms041	false	-1465949175125451326	0	212	0	1120	1552	300	المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين فخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شءن الكفين والقدمين مساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مس-ح القدمين ينبو عنهما الماء اذا ----زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافظ الطرف نظره الي الارض اطول من نظره---- السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدر من لقيه بالسلام قال الحسن وسالت خالي فقلت صف لي منطق---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل الصمت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق --------------لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا -شاء اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب براحة- اليمين بطنها بابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح----------------- جل ضحكه التبسم ويفتر	41	-6800519882975101013	Shamela0009898-ara1.ms212	true	8184916908145249083	86	300	438	1561	1561	300	المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري اليدين- والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين -ساءر او ساءلشك ابن سعيدالاط--راف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدا من لقي- بالسلام قال ------------------قلت صف لي منطقه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا غير انه لا ----يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا نوزع الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر ---لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته اليمني باطن كفه----- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر-	212	-6921412807712291119	1021	1887.0	823	1173	87.0417709350586	172	Masaha003104-ara1	Shamela0009898-ara1
Masaha003104-ara1.ms041	false	-1465949175125451326	212	300	1120	1552	1552	300	عن مثل حب الغمام وقال الحسن فكتمته عن الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسالته عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله وعن مخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا------ قال الحسين -سالت ابي عن دخ-----ول النبي صلي الله عليه وسلم فقال --------------------------------كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء- لاهله وجزء- لنفسه ثم جزا جزءا بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر-	41	-6800519882975101013	Shamela0009898-ara1.ms213	true	1617379661183523850	0	80	0	397	1533	300	عن مثل حب الغمام--قال الحسن فكتمها الح---سين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبق-- اليه وسال-ه عم-----------------------------------------------------------------------ا سالته قال الحسين فسالت ابي عن دخول رسول الله- صلي الله عليه وسلم -قال كان دخوله لنفسه ماذون له في ذلك كان اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءا بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر	213	-6921412807712291119	339	602.5	269	479	70.77244567871094	58	Masaha003104-ara1	Shamela0009898-ara1
Masaha003104-ara1.ms042	false	-4936938961984173192	0	219	0	1124	1544	300	فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين و-منهم ذو الحواءج في-شاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة-- من مسالته---- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم قد كفوا المءونة في ذلك ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغون--ي حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها -ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني عن الخير قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرك لسانه الا فيما يعينه ويءلفهم ولا يتقربهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي ع-ن احد منهم بسره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عن ما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد ل-ا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة قال وسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ل----------ا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر--------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه نصيبه لا يحسب------ ان احدا اكرم عليه---- من جالسيه---------------------------------------- ومن ساله ح---اجة لم يرده الا	42	-6800519882975101013	Shamela0009898-ara1.ms213	true	1617379661183523850	80	300	397	1533	1533	300	فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين و منهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والا معه من مسالتهم يلاءمهم ويخب-رهم بالذي ينبغي لهم -----------------------ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوا في حاجة من لا يستطيع ابلاغها فان -من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها يثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة-------------- قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان يخزن----------------------------- لسانه الا فيما يعنيه ويءلفهم ولا ينفره-م ويكرم كريم الق-وم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يظهر علي احد----- بسر---------ه ويتفقد اصحابه ويسال الناس ع--ما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد ولا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس و لا يقوم ا---------لا علي ذكر لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا جلس-- الي قوم جلس حيث انتهي--- المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المتصرف ومن ساله عن حاجة لم يرده الا-	213	-6921412807712291119	987	1747.0	793	1237	79.7898178100586	165	Masaha003104-ara1	Shamela0009898-ara1
Masaha003104-ara1.ms043	false	6122191418484410170	134	185	676	917	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان اذا اوي الي منزله وذكر مثلما تقدم وقال كان لا يجلس و-لا يقوم الا عن- ذكر الله لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها وقال ------------------------------------------------------------------لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم----- منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف	43	-6800519882975101013	Shamela0009898-ara1.ms213	true	1617379661183523850	241	293	1256	1505	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------لا يجلس و لا يقوم الا علي ذكر -----لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا جلس الي قوم جلس حيث انتهي المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه لا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المتصرف	213	-6921412807712291119	167	270.0	130	314	53.184715270996094	32	Masaha003104-ara1	Shamela0009898-ara1
Masaha003104-ara1.ms200	false	-2756163622180749637	212	255	1054	1279	1488	300	ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغون--ي حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها -ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة	200	-6800519882975101013	Shamela0009898-ara1.ms213	true	1617379661183523850	108	152	554	781	1533	300	ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوا في حاجة من لا يستطيع ابلاغها فان -من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها يثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة	213	-6921412807712291119	221	426.5	179	228	96.92982482910156	39	Masaha003104-ara1	Shamela0009898-ara1
Masaha003104-ara1.ms042	false	-4936938961984173192	219	300	1124	1544	1544	300	بها الا بميسور من القول قد وسع الناس---- بسطه وخلقه فصار لهم-- ابا وصاروا عنده في الحق----- سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءثر فيه الحرم يتعاطون --------------------------فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا- الحاجة ويحفظون الغريب قال الحسن وسالت ابي عن سيرة النبي صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش-	42	-6800519882975101013	Shamela0009898-ara1.ms214	true	-8350807121026069080	0	78	0	416	1556	300	بها او- بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار للناس ابا وصاروا----- في الحق عنده سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب قال فسالته--------- عن سيرته------------------------ في جلساءه فقال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش	214	-6921412807712291119	348	590.5	279	464	75.0	60	Masaha003104-ara1	Shamela0009898-ara1
Masaha003104-ara1.ms043	false	6122191418484410170	0	142	0	714	1528	300	ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه و-لا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا او لا يعيبه ولا يطلب عودته ولا يتكلم الا فيما رجي ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ--- حديث-----هم حديث اول-هم يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الحمامة قال الحسن وسالت ابي عن دخول-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان	43	-6800519882975101013	Shamela0009898-ara1.ms214	true	-8350807121026069080	78	195	416	998	1556	300	ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءنس معه و لا يخيب فءة قد نزه نفسه من ث------------------------------------------------لاث كان لا يذم احدا ول--ا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رء-سهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم صم------توا له حتي يفرغ جل حديثه عندهم حديث اوليهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما ي-عجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقة --------حتي ان كان اصحابه -يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوره فيقطعه بنهي او قيام---------------------------------------------------------------------------- قال------ وسالته كيف كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان	214	-6921412807712291119	536	960.0	426	731	73.32421112060547	88	Masaha003104-ara1	Shamela0009898-ara1
Masaha003104-ara1.ms043	false	6122191418484410170	211	294	1052	1491	1528	300	قال فسالته كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ع---------------لي اربع----- الحلم والحذر والتقدير والتفكير اما التقدير- ففي تسوية النظر والاستماع م-ن الناس واما التفكير ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم و--الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لين--هي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما هو خير لهم فيما يجمع لهم ----خير الدنيا وال------------------------------اخرة ووصف علي رضي الله عن----ه رسول الله صلي الله عليه وسلم	43	-6800519882975101013	Shamela0009898-ara1.ms214	true	-8350807121026069080	182	270	936	1394	1556	300	قال وسالته كيف كان --------------سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان سكوته علي اربعة علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما --تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما --تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح ليتناهي عنه واج-هاده الراي فيما يصلح امته والقيام في----------------ما يجمع لهم فيه خير الدنيا والاخرة قال ابو حاتم قد ذكر جمل ما---------- يحتاج اليه من مولد رسول الله صلي الله عليه وسلم	214	-6921412807712291119	375	649.5	303	503	74.55268096923828	57	Masaha003104-ara1	Shamela0009898-ara1