id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003104-ara1.ms040	true	-461272159389461377	241	299	1138	1440	1444	300	القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر -ان انفرقت عقيقته فرق- والا فلا تجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين------------- ازج الح-اجبين سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----------- مفلج الاسنان	40	-6800519882975101013	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0324	false	-4029029392085198071	0	61	0	325	1582	300	القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر وان انفرقت عقيقته فرقا والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون صلت- الجبين اهدب الاشفار ازج الحواجب سابغهن- في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه بحسنه من--- يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب الثغر مفلج الاسنان	324	4203434267353763643	283	503.0	227	330	85.75757598876953	46	Masaha003104-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms041	true	-1465949175125451326	0	231	0	1218	1552	300	المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ف-----------خم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري -------الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شء----------ن الكفين والقدمين مساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مس-ح القدمين ينبو عنهما الماء اذا ----زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافظ الطرف نظره الي الارض اطول من نظره---- السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدر من لقيه بالسلام قال الحسن وسالت خالي فقلت --صف لي منطق---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان-- متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل الصمت لا يتكلم في غير حاجة----------- يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضل------ لا فضول ولا تقصير- دمث- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا- ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق --------------لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب- لنفسه ولا ينتصر لها اذا شاء اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب براحة- اليمين بطنها بابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح---------------------- جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام وقال ال------------------حسن فكتمته- عن ----الحسين زمانا ثم حدثته---- فوجدته قد سبقني اليه فسالته عما سالته	41	-6800519882975101013	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0324	false	-4029029392085198071	65	300	350	1582	1582	300	المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء القضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر بعيد ما بين المنكبين عريض الصدر ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري البطن والثديين------------------- اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين -ساءل الاط--------------------راف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية-------- كانما ينحط من صبب -اذا التفت التفت بجمعه خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يبدا------------ من لقي- بالسلام صلي الله عليه وسلم قال قلت فصف لي منطقه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم الفكر متواصل الاحزان------------ ليست له راحة -----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم قولا فصلا لا فضلا ولا تقصيرا دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا ------------لا يذم دواياه ولا يقبحه ولا يغضبه الدنيا وما كان لها فاذا كان- الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا ينتصر لنفسه ولا ي-غضب لها يشي--------ر بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا -حدث اتصل بها فضرب براحته اليمني باطن --ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا رضي غض بصره وصمت جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام صلي الله عليه وسلم قال الحسن فكتمتها عن اخي الحسين زمانا ثم حدثته بها فوجدته قد سبقني اليه فسال-ه عما سالته-	324	4203434267353763643	1014	1709.5	813	1356	74.77876281738281	153	Masaha003104-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms041	true	-1465949175125451326	231	300	1218	1552	1552	300	عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله وعن -------------------------مخرج-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا---- قال الحسين------------ سالت ابي عن -دخ----ول النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان ------------------------------اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء -لله وجزء------------- لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزءا------ بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر-	41	-6800519882975101013	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0325	false	-1546108973974060155	0	77	0	390	1521	300	عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله وسيرته وكلامه وسكوته قال الحسين عليه السلام سالت ابي عن مدخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال كان مدخله لنفسه ماذونا له في ذلك فاذا اوي الي اه-له جزا مدخله ثلاثة اجزاء جزء الله وجزءا لنفسه وجزءا لاهل-----------ه ثم جزا جزاه لنفسه بينه وبين الناس ف-رد ------------علي العامة من الخاصة--------- وكان من سيرته------------- ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر	325	4203434267353763643	247	315.5	193	438	56.39269256591797	39	Masaha003104-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms042	true	-4936938961984173192	0	231	0	1181	1544	300	فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج في-شاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم و-----الامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم قد كفوا المءونة في ذلك ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغ-----ها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني عن الخير قال وسالته عن مخرجه -----------------------------كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرك لسانه الا فيما يعينه و----يءلفهم ولا يتقربهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس------ ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بسره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عن ما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عن----ده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة قال وسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس ا---------لا علي ذكر--------------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل---- جلساءه -نصيبه -لا يحسب------ ان احدا اكرم عليه ----من جالسيه------------------------------------------ ومن ساله حاجة لم يرده الا بها الا بميسور من القول قد وسع الناس---- بسطه وخلقه فصار لهم	42	-6800519882975101013	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0325	false	-1546108973974060155	77	300	390	1521	1521	300	فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة و-----ذو الحاجتين وذو----- الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم واصلح الامة من مسءلته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم -----------------------ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغه اياها ثبت الله قدم-ه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل------- -------------------------------------------------------غيره من ا--حد قال وسالته عن مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وكيف كان يصنع فيه فقال كان يخزن----------------------------- لسانه عما --لا يعنيه وكان يءلف-- ولا ينفر--- ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس الفتن ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بش-----ره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال ع--------ما في الناس فيحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه مءتلف الامر غير مختلفه ---------------------------------كل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوز- الدين---------------------- افضل الناس عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة قال وسالته عن مجلس---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كلا من جلساءه بنصيبه فلا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قارنه في حاجة سايره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او- بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم-	325	4203434267353763643	905	1482.5	722	1352	66.9378662109375	143	Masaha003104-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms042	true	-4936938961984173192	231	300	1181	1544	1544	300	ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءثر فيه الحرم يتعاطون ----------------------------فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير و-يءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال الحسن وسالت ابي عن سيرة النبي صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش-	42	-6800519882975101013	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0326	false	-2074235525342481808	0	66	0	349	1555	300	ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا توتن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته تري جلساءه يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير و يءثرون ذا الحاجة ويحوطون الغريب قال قلت فكيف كانت سيرته----------------------------- في جلساءه -قال كان------ صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا عياب	326	4203434267353763643	283	488.5	228	393	72.01017761230469	48	Masaha003104-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms043	true	6122191418484410170	213	294	1063	1491	1528	300	-كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع الحلم والحذر والتقدير والتفكير -اما التقدير- ففي تسوية النظر والاستماع من الناس-------------- واما التفكير- ففيما يبقي ويفن------ي وجمع له الحلم والصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لين--هي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما هو خير لهم فيما يجمع لهم خير الدنيا وال---------------------------------------------------------------اخرة ووصف علي رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	43	-6800519882975101013	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0326	false	-2074235525342481808	178	256	918	1332	1555	300	فكيف كان سكوته قال --------------------------------------علي اربع الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما --تقديره ففي تسوية النظر بي---------ن الناس واستماعه منهم واما --تفكيره ففيما ------يفني ويبقي وجمع--- الحلم والصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع ثلاثا------------ اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته وجم-----------------------------ع لهم خير الدنيا والاخرة صلي الله عليه وسلم وحدثني عباس بن هشام عن ابيه عن جده عن عكرمة --عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	326	4203434267353763643	296	460.5	236	517	57.25338363647461	45	Masaha003104-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms043	true	6122191418484410170	0	112	0	572	1528	300	ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي و-لا يءنس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا او لا يعيبه ولا يطلب عودته ولا يتكلم الا فيما رجي ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه -كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ ح---------ديثهم ح-----ديث اول--هم يضحك مما يضحكون ويت---عجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من --مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام	43	-6800519882975101013	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0326	false	-2074235525342481808	66	177	349	914	1555	300	ولا فحاش ولا مداح يتغافل عما لا يشتهيه ولا يءيس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ول--ا يعيره ولا يطلب عثرته ولا يتكلم الا فيما رجي ثوابه فاذا قال- اطرق جلساءه فكانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا لا ي-نازعون عنده احدا-- من تكلم----- انصتوا ح---تي يفرغ من كلامه حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويعجب مما ي-عجبون منه ويصبر للغريب الجافي---- في منطقه ومسءلته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول ان- رايتم طالب حق--------- فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من المكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز- فيقطعه بنهي او قيام	326	4203434267353763643	507	898.5	401	595	85.2100830078125	81	Masaha003104-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms044	true	-5702087880423587633	1	84	10	448	1505	300	بالقصير المتردد -كان ربعة من القوم -لم يكد بالجعد القطط ولا بالبسط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشرب------ ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجود ذو مشربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع يخط من------- صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس صدرا-------------------------------------------------- والينهم عريكة واكرمهم عشيرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار----- قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم	44	-6800519882975101013	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0328	false	6300744103908966229	147	238	732	1214	1526	300	بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا -البسط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا -المكلثم -كان في وجهه تدوير ابيض مشربا حمرة ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذا مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة اجرا ال-----------------ناس صدرا واجود الناس كفا واصدق الناس لهجة واوفي الناس بذمة والينهم عريكة واكرمهم عش-رة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار مثله قبله ولا بعد-----ه صلي الله عليه وسلم	328	4203434267353763643	396	714.5	319	508	77.9527587890625	61	Masaha003104-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms045	true	-9049808559224186520	19	78	81	388	1487	300	رايت رجلا ظاهر الوضاءة ا-بلج الوجه---------- لم تعبه نحلهويروي ثجله ولم تزريه صلعة ويروي صقلة وسيم- قسيم- في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صهلويروي صحلوفي عنقه سطح وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحلاهم واحسنهم-------- من قريب حلو المنطق- فصل لا نزر ولا هذر	45	-6800519882975101013	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0327	false	-4225516404535738289	242	299	1198	1478	1482	300	كان------ ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة---------- ولم تزر به صع----------لة وسيما قسيما في عين-ه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل --------وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سمي وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد-------- واحسنهم واحلاهم من قريب ------منطقه فصل لا نزر ولا هذر	327	4203434267353763643	243	399.0	192	329	73.86018371582031	38	Masaha003104-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms068	true	-6076595364259466030	3	46	14	238	1461	300	محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يضحي ويمس------ي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي منوط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ولداي منها فهل منه لكم سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا غلاما ما بلغت اوان حلمي	68	-6800519882975101013	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms1236	false	2257064580995089520	37	79	192	413	1543	300	محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي ------يمسي ويضحي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي مسوط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ولداي منها فايكم له--- سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا غلاما قبل حين اوان حلمي	1236	4203434267353763643	201	370.0	162	230	87.39130401611328	35	Masaha003104-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms076	true	-2871543012856531746	196	283	994	1421	1494	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع حتي اذا كنا بغدير خم يوم الخميس ثامن عشر من ذي الحجة فنودي فينا الصلاة جامعة وكسح للنبي صلي الله عليه وسلم تحت شجرتين فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيد علي ثم قال الست او------------------------لي بالمءمنين من انفسهم قالوا بلي قال الست اولي بكل مءمن من نفسه قالوا بلي قال اليس ازواجي امهاتكم فقالوا بلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------اللهم وال من والاه وعاد من عاداه	76	-6800519882975101013	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0551	false	-8266565282371147989	185	254	886	1220	1433	300	البراء بن عازب قال لما--------- اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجته ف-------------كنا بغدير خم ---------------------------------نودي ان-- الصلاة جامعة وكسح للنبي صلي الله عليه وسلم تحت شجرتين فاخذ------------------------- بيد علي ابن ابي طالب وقال ايها الناس او لست اولي بالمءمنين من انفسهم قالوا بلي قال او ---------------------------------------ليس ازواجي امهاتهم -قالوا بلي يا-- رسول الله فقال هذا ولي من انا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه	551	4203434267353763643	258	404.5	204	458	56.331878662109375	43	Masaha003104-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms131	true	-5978840675775866192	116	163	608	834	1489	300	ابن ابي نجيح عن ابيه عن رجل سمع عليا رضي- الله عنه بالكوفة يقول اردت ان اخطب الي رسول الله بنت فاطمة فذكرت انه لا شء لي---------------- ثم ذكرت ------عاءدته وصلته فخطبتها----- فقال ---------------------------اين درعك الحطيمة التي اعطيتكها يوم كذا وكذا قلت هي عندي قال فاعطها اياها	131	-6800519882975101013	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0338	false	-147156721738000510	235	289	1168	1419	1470	300	ابن ابي نجيح عن ابيه عن رجل سمع عليا عليه السلام---------- يقول اردت ان اخطب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته فقلت والله ما لي شء ثم ذكرت صلته وعاءد------ته فخطبتها اليه فقال وهل عندك من شء قلت لا قال فاين درعك-------- التي اعطيتك-- يوم كذا ف----قلت هي عندي قال فاعطها اياها	338	4203434267353763643	162	242.0	125	281	57.6512451171875	29	Masaha003104-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms151	true	4326724924003094343	64	125	326	638	1483	300	يا جعد بكيه ولا تسامي بكاء حق ليس بالباطل علي ابن بنت الطاهر المصطفي و----ابن عم المصطفي الفاضل كان اذا شبت له ناره يرفعها بالسند القاتل لكي- يراها ياءس مرمل او فرد حي ليس--- بالاهل لن تغلقي بابا علي مثله في الناس من حاف ومن ناعل اعني فتي اسلمه قومه للزمن المستخرج الماحل نعم فتي الهيجاء يوم الوغي والسيد القاءل والفاعل	151	-6800519882975101013	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0781	false	-2261902066562322246	103	157	506	784	1530	300	يا جعد بكيه ولا تسامي بكاء حق ليس بالباطل علي ابن بنت الطاهر المصطفي وابن ابن عم المصطفي الفاضل كان اذا شبت له ناره يوقدها بالشرف القابل كيما يراها باءس مرمل اوذوا اغتراب ليس بالاهل لن تغلقي بابا علي مثله في الناس من حاف ولا ناع------------------------------------------ل نعم فتي الهيجاء يوم الوغي والسيد القاءل والفاعل	781	4203434267353763643	246	464.5	195	320	76.875	43	Masaha003104-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms166	true	1735374507287931444	122	156	643	808	1523	300	اقول وذاك من جزع ووجد ازال الله ملك بني زياد همو جدعوا الانوف وكن شما بقتلهم الكريم اخا مراد قتيل السوق يا لك من قتيل به نضج من احمد كالجساد واهل مكارم بعدوا وكانوا	166	-6800519882975101013	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0541	false	-5160487318349543504	266	300	1289	1451	1451	300	اقول وذاك من جزع ووجد ازال الله ملك بني زياد هم- جدء-ا الانوف وكن شما بقتلهم الكريم اخا مراد قتيل السوق يا لك من قتيل به نضح من احمر كالجساد واهل مكارم بعدوا وكانوا-	541	4203434267353763643	159	300.0	126	165	96.36363983154297	30	Masaha003104-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Masaha003104-ara1.ms200	true	-2756163622180749637	212	245	1054	1224	1488	300	ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغ-----ها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل -----من احد	200	-6800519882975101013	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0325	false	-1546108973974060155	102	137	536	715	1521	300	ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغه اياها ثبت الله قدم-ه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل غيره من احد	325	4203434267353763643	162	289.0	130	185	87.56756591796875	28	Masaha003104-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown