id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003104-ara1.ms009	true	-4033563065727863914	8	158	36	822	1516	300	ما في السماوات وما في الارض------------ وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فكان اذا عرضها عليهم قالوا لا نستطيع ان يءاخذنا الله بما توسوس به نفوسنا فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم انزلها عليه فامن بها وعرضها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي اصحابه فقالوا----------------------------------------- كلفنا من العمل ما ---نطيق الصلاة والصيام والزكاة والحج وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال لهم -صلي الله---- عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال من قبلك--م سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فقالوها وامنوا بها فخففها الله عنهم وانزل امن الرسول اي صدقبما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله الي قولهواليك المصير فرفع الله عن امته حديث انفسهم بالمعصية ونسخها عنهم بقوله لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت وقال صلي الله عليه وسلمعليهم السلام ان الله -تجاوز عن امتي ما حدثت به انفسها ما لم يتكلموا او يعملوا به	9	-6800519882975101013	Shamela0008648-ara1.ms036	false	-1267780748356435815	171	294	887	1495	1525	300	ما في انفسكم الخ سءل ما معني قوله تعالي وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الله اجاب يعني انكم ان اظهرتم ما في انفسكم من السوء والعزم عليه يجازيكم به الله تعالي يوم القيامة ولما نزلت هذه الاية اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله كلفنا من العمل ما لا نطيق----------------------------- وقد انزلت----- هذه الاية ولا نطيقها فقال لهم رسول الله صلي عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتاب سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخه الله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقوله لا يكلف الله نفسا الا وسعها الايا----------------------ت وقال صلي الله عليه وسلم ------------ان الله يتجاوز ل--امتي ما حدثت به انفسها ما لم----------- يعملوا به	36	-4705499733019163634	348	398.0	275	978	35.582820892333984	62	Masaha003104-ara1	Shamela0008648-ara1
Masaha003104-ara1.ms040	true	-461272159389461377	182	300	860	1444	1444	300	صلي الله عليه وسلم وابوه ابو هالة هو زوج خديجة قبل النبي صلي الله عليه وسلم روي--------------------------------------- عن الحسن بن علي قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------سلم فخما متفخما----------------------------------------------------- يتلالا------- وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب -------------عظيم الهامة رجل الشعر ان---------------- انفرقت عقيقت------------ه فرق والا فلا تجاوز شعره شحمة اذنه اذا هو وفرة ازهر اللون----- واسع الجبين------------------- ازج الح-اجبين سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين----------- له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم------------------ كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم------------------- مفلج الاسنان دقيق-	40	-6800519882975101013	Shamela0008648-ara1.ms112	false	7908215892915191544	65	202	359	1067	1604	300	صلي الله عليه وسلم بجميع امته التي هي خير الامم لرجحهم فينبغي ان تعلم الاولاد في المكاتب وغيرها رواية الشماءل المنقولة ع----------------------------------ن ابي هالة وكان وصافا ل---------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم وصورتها كان صلي الله عليه وسلم فخما اي عظيما في نفسه مفخما اي معظما في صدور الصدور وعيون العيون يتلالا اي يضء وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب الباءن الطول عظيم الهامة رجل الشعر لا سبط ولا جعد اذا انفرقت عقيقته اي شعر راسه فرق والا فلا يجاوز----ه شحمة اذنه اذا هو وفره ازهر اللون نيره واسع الجبين وهو ما اكشف الجبهة ازج الحواجب-- سوابغ في غير قرن بينهما عرق يذره الغضب اقني العرنين طويل الانف له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم مرتفعا قصبة الانف كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم عظيمه انسب اي ابيض مفلج الاسنان دقيق	112	-4705499733019163634	397	597.5	318	829	47.88902282714844	61	Masaha003104-ara1	Shamela0008648-ara1
Masaha003104-ara1.ms041	true	-1465949175125451326	0	82	0	463	1552	300	المسربة------------------- كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق با--------------دن متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين فخم الكراديس--------------- انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشع---------ر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزند--------------ين رحب الراحة شء----------------------ن الكفين والقدمين مساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مس-ح القدمين----- ينبو عنهما الماء اذا -زال قلعا -------يخطو تكفيا ويمشي هو-نا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت	41	-6800519882975101013	Shamela0008648-ara1.ms112	false	7908215892915191544	202	300	1067	1604	1604	300	المسربة ما دق من شعر الصدر كان----- جيد ريمه في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا اي ضخم البدن متماسكا سواء البطن------- عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس اي رءوس العظام انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر كثير شعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين عظيم الذراعين رحب الراحة سبط العصب كل عظم اجوف شثن الكفين والقدمين -ساءل الاط--------------------راف خمصان الاخمصين فسيح القدمين بحيث ينبو عنهما الماء اذا ازال ازال تعلقا ويخطو تكفء- ويمشي هوينا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت-	112	-4705499733019163634	415	702.5	340	572	72.55244445800781	58	Masaha003104-ara1	Shamela0008648-ara1