id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003104-ara1.ms040	true	-461272159389461377	187	300	885	1444	1444	300	ابو هالة هو زوج خديجة -قبل النبي صلي الله عليه وسلم روي-- عن الحسن بن علي قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما متفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا تجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الح-اجبين سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق-	40	-6800519882975101013	Shamela0005816-ara1.completed.ms0211	false	-4706647963343469444	24	138	109	670	1529	300	ابي هالة--- زوج خديجة يكني ا--با عبد الله عن بن لابي هالة عن الحسن بن علي قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا من حديث النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مف-خما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب-- سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اق-ي العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق	211	-5811042859055480585	523	964.0	414	570	91.75438690185547	94	Masaha003104-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms041	true	-1465949175125451326	0	164	0	881	1552	300	المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين فخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شءن الكفين والقدمين م-------ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مس-ح القدمين ينبو عنهما الماء اذا ----زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافظ الطرف نظره الي الارض اطول من نظره---- السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدر من لقيه بالسلام قال الحسن وسالت خالي فقلت صف لي منطق---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل الصمت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه	41	-6800519882975101013	Shamela0005816-ara1.completed.ms0211	false	-4706647963343469444	138	300	670	1529	1529	300	المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط ع-ري اليدين- والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءر او ساءل شك بن سعيد الاط---------راف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكيفا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدا من لقي- بالسلام قال ------------------قلت صف لي منطقه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا غير انه لا ----يذم ذواقا ولا يمدحه-	211	-5811042859055480585	803	1494.0	650	908	88.43612670898438	134	Masaha003104-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms041	true	-1465949175125451326	164	300	881	1552	1552	300	ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق --------------لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا -شاء اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب براحة- اليمين بطنها بابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح----------------- جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام وقال الحسن فكتمته عن الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسالته عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله وعن مخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا------ قال الحسين -سالت ابي عن دخ-----ول النبي صلي الله عليه وسلم فقال --------------------------------كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء- لاهله وجزء- لنفسه ثم جزا جزءا بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر-	41	-6800519882975101013	Shamela0005816-ara1.completed.ms0212	false	7061811195972682138	0	135	0	662	1543	300	ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا نوزع الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر--- لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته اليمني باطن كفه----- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام -قال الحسن فكتمها الح---سين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبق-- اليه وسال-ه عم-----------------------------------------------------------------------ا سالته قال الحسين فسالت ابي عن دخول رسول الله- صلي الله عليه وسلم -قال كان دخوله لنفسه ماذون له في ذلك كان اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءا بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر	212	-5811042859055480585	555	985.5	438	751	73.9014663696289	95	Masaha003104-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms042	true	-4936938961984173192	0	182	0	953	1544	300	فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج في-شاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة-- من مسالته---- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم قد كفوا المءونة في ذلك ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغون--ي حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها -ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني عن الخير قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرك لسانه الا فيما يعينه ويءلفهم ولا يتقربهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي ع-ن احد منهم بسره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عن ما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد ل-ا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة قال وسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه	42	-6800519882975101013	Shamela0005816-ara1.completed.ms0212	false	7061811195972682138	135	300	662	1543	1543	300	فضلهم في الديم فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والا معه من مسالتهم يلاءمهم ويخب-رهم بالذي ينبغي لهم -----------------------ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوا في حاجة من لا يستطيع ابلاغها فان -من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها يثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة-------------- قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان يخزن----------------------------- لسانه الا فيما يعنيه ويءلفهم ولا ينفره-م ويكرم كريم ال-قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يظهر علي احد----- بسر---------ه ويتفقد اصحابه ويسال الناس ع--ما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد ولا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه-	212	-5811042859055480585	838	1524.5	678	968	86.57025146484375	140	Masaha003104-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms042	true	-4936938961984173192	182	300	953	1544	1544	300	وسلم لا يقوم ولا يجلس ---------الا علي ذكر--------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه نصيبه لا يحسب------ ان احدا اكرم علي----ه من جالسيه---------------------------------------- ومن ساله--- حاجة لم يرده الا بها الا بميسور من القول قد وسع الناس بسطه---- وخلقه فصار لهم-- ابا وصاروا عنده في الحق----- سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءثر فيه الحرم يتعاطون --------------------------فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا- الحاجة ويحفظون الغريب قال الحسن وسالت ابي عن سيرة النبي صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش-	42	-6800519882975101013	Shamela0005816-ara1.completed.ms0213	false	-3096217426462761228	0	131	0	668	1542	300	وسلم ---------لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا جلس-- الي قوم جلس حيث انتهي--- المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المتصرف ومن ساله عن حاجة لم يرده الا بها او- بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطة وخلقة فصار للناس ابا وصاروا----- في الحق عنده سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع يه- الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب قال فسالته--------- عن سيرته------------------------ في جلساءه فقال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش	213	-5811042859055480585	491	800.0	388	731	67.16826629638672	80	Masaha003104-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms043	true	6122191418484410170	112	146	572	732	1528	300	واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الحمامة قال الحسن------------------------------------------------ و---------------------------سالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال --------------------------------كان اذا اوي الي منزله	43	-6800519882975101013	Shamela0005816-ara1.completed.ms0212	false	7061811195972682138	42	97	206	471	1543	300	واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام- قال الحسن فكتمها الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبق اليه وساله عما سالته قال الحسين فسالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كان دخوله لنفسه ماذون له في ذلك كان اذا اوي الي منزله	212	-5811042859055480585	157	285.0	123	267	58.80149841308594	29	Masaha003104-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms043	true	6122191418484410170	211	274	1052	1396	1528	300	قال فسالته كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ع---------------لي اربع----- الحلم والحذر والتقدير والتفكير اما التقدير- ففي تسوية النظر والاستماع م-ن الناس واما التفكير ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم و--الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لين--هي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما	43	-6800519882975101013	Shamela0005816-ara1.completed.ms0213	false	-3096217426462761228	234	299	1187	1538	1542	300	قال وسالته كيف كان --------------سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان سكوته علي اربعة علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما --تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما --تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح ليتناهي عنه واج-هاده الراي فيما يصلح امته والقيام فيما	213	-5811042859055480585	314	561.0	255	370	84.8648681640625	49	Masaha003104-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms043	true	6122191418484410170	0	142	0	714	1528	300	ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا او لا يعيبه ولا يطلب عودته ولا يتكلم الا فيما رجي ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ--- حديث-----هم حديث اول-هم يضحك مما يضحكون وي---تعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الحمامة قال الحسن وسالت ابي عن دخول-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان	43	-6800519882975101013	Shamela0005816-ara1.completed.ms0213	false	-3096217426462761228	131	247	668	1249	1542	300	ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءنس معه ولا يخيب فءة قد نزه نفسه من ث------------------------------------------------لاث كان لا يذم احدا ول--ا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم صم------توا له حتي يفرغ جل حديثه عندهم حديث اوليهم يضحك مما يضحكون منه يتعجب مما ي-عجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه --------حتي ان كان اصحابه -يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوره فيقطعه بنهي او قيام---------------------------------------------------------------------------- قال------ وسالته كيف كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان	213	-5811042859055480585	536	972.5	426	729	73.52537536621094	91	Masaha003104-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms044	true	-5702087880423587633	80	300	429	1505	1505	300	صلي الله عليه وسلم وعن حبيش بن خالد وهو اخو عاتكة بنت خالد المعروفة بام معبد رض ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اخرج من مكة خرج مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهم عبد الله بن اريقط الليثي فمروا ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------لي خيم-ة ام معبد الخزاعية وكانت امراة برز-----ة تحتبي------ بفناء الخيمة ثم تسقي وتطعم ف-سالو-ها لحما وتمرا ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مستنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فق--ال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي انت وامي ان رايت بها حليبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فمسح ضرعها و-----سمي الله فدعا ----------------لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت فدعا باناء---- يربض الرهط فحلب بها ----حتي علاه البهاء ثم سقاها حت------ي رويت وسقا اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم ثم------------------------------------------------------ اراضوا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز--------ا عجافا يتساوكن هزلا مخهن قليل----------- فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوبة في-	44	-6800519882975101013	Shamela0005816-ara1.completed.ms0055	false	-8605418531379063207	44	252	221	1265	1497	300	صلي الله عليه وسلم فلقي الزبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر-------------------------- بن العوام في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام فكسا الزبير رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر ثيابا بيضا ثم ساروا الي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء الخيمة--- تسقي وتطعم فينالونها ------تمرا ويشترون----- فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك فاذا القوم مرملون مسنتو-ن فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر --خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت---- خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي---- وامي ان رايت بها حل-با فاحلبها فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح ضرعها وذكر اسم- الله عليه وقال اللهم بارك لها في شاتها فتفاجت----- ودرت واجترت فدعا باناء لها يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء ف--سقاها فشربت حتي رويت وسقا اصحابه حتي رووا و--شرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا عللا بعد نهل حتي اراضوا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء ف-----------------غادره عندها ثم ------ارتحلوا عنها فقل ما لبثت ف---جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا له حفلا عجافا يتساوكن هزلا مخهن قليل لا نفي بهن فلما راي ال---------لبن عجب وقال من اين لك هذا----------------- والشاة عازب----- ولا حلوبة في	55	-5811042859055480585	740	1154.0	586	1318	56.14567565917969	125	Masaha003104-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms045	true	-9049808559224186520	0	40	0	191	1487	300	البيت ق-الت لا والله الا انه مر--- رجل مبارك---- من حاله كذا------ قال -----------------------------------صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه---------- لم تعبه نحلهويروي ثجله ولم تزريه صلعة ويروي صقلة و-----سيم قسيم في عينيه دعج وفي	45	-6800519882975101013	Shamela0005816-ara1.completed.ms0055	false	-8605418531379063207	252	300	1265	1497	1497	300	البيت فقالت لا والله الا انه مربنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال والله اني اراه صاحب قريش الذي نطلبهصفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة مليح الوجه حسن الخلق لم تعبه---------- ثجله ولم تزر-ه صلع-----------ة وسيم جسيم قسيم في عينيه دعج وفي-	55	-5811042859055480585	156	231.0	121	255	61.17647171020508	26	Masaha003104-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms045	true	-9049808559224186520	40	300	191	1487	1487	300	اشفاره وطف وفي صوته صهلويروي صحلو------------------------------في عنقه سطح وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحلاهم واحسنهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خزرات نظم يتحدرن وبه---------------- ربعة لا يانس- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن م-ن غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا- واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا لام---ره محشود محف------ود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست---- ان اصحبه ولافعلن- ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول هذه الابيات جزا الله رب الناس خير جزاءة رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما روي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين لمرصد سلوا اختكم عن شانها وانابها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حابل فتحلبت عليه صريحا صرة الشاة مزبد فعاذرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد فاجاب الصوت حسان بن ثابت رضي الله عنه فقال لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس --من يس-ري اليه ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يبتغي الحق يرشد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد فهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد وفي رواية هل يستوي ضلال قوم تسكعوا عمي-	45	-6800519882975101013	Shamela0005816-ara1.completed.ms0056	false	3592159694021233017	0	214	0	1050	1501	300	اشفاره وطف وفي صوته صهل احور اكحل ازج اقرن رجل شديد سواد الشعر في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة اذا-------- صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء كان منطقة خرزات نظم يتحدرن------------------------ حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر اجمل الناس واباه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب ربعة لا يتثني من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرات واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال استمعوا لقوله وان امر تسارعوا الي امره------ محفود محشود لا عابس ولا مفند قال هذا-------- والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره --------لو كنت وافقت- لالتمست الي ان اصحب- ولافعلنه ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عاليا يسمعونه -----ولا يدرون من يقوله وهو يقول جزي ا------------لله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به فافلح م--ن امسي رفيق محمد فيال قصي ما روي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسود------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح ض-رة الشاة مزبد فغادره- رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد فاجابه----- حسان بن ثابت------------------ لقد خاب قوم زال عنه- نبيهم وقد سر من يسشري اليه ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور --------------------------------------------------------------------------------------------------------مجدد وهل يستوي ضلال قو----------------------------------------------------------م تسكعوا عمي	56	-5811042859055480585	851	1386.0	667	1365	62.344322204589844	142	Masaha003104-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms046	true	8691071750502396662	0	61	0	301	1474	300	وهداة يهتدون بمهتدي نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة عاءب فتصديقها في----- اليوم او في ضحي الغد 3ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ويهن- بني كعب مكان قناتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد قالت ام معبد وكنا نحلب الشاة التي حلبها -----------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	46	-6800519882975101013	Shamela0005816-ara1.completed.ms0056	false	3592159694021233017	214	276	1050	1371	1501	300	وهداة يهتدون بمهتدي نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او غد ليهنء--------- ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهنء بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد فلما سمع المسلمون الابيات خرج المسلمون سراعا فوجا فوجا يلحقون برسول الله صلي الله عليه وسلم	56	-5811042859055480585	244	422.5	191	330	73.93939208984375	43	Masaha003104-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms066	true	-6700730160437496910	0	96	0	473	1441	300	الله ذهب روحي وانقطع ظهري حين رايتك فعلت باصحابك ما فعلت غيري فان كان من سخطك علي فلك العتبي والكرامة فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق نبيا ما اخترتك الا لنفسي -انت عندي بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي وانت اخي ووارثي فقال يا رسول الله ما ارث منك قال ما ورث- الانبياء قبلي قال وما ورث- الانبياء قبلك قال كتاب ربهم وسنة نبيهم وانت معي في قصري في الجنة مع ابنتي فاطمة وانت اخي ورفيقي ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية اخوانا علي سرر متقابلين	66	-6800519882975101013	Shamela0005816-ara1.completed.ms0063	false	4870178951647118443	118	202	571	981	1478	300	الله ذهب روحي فانقطع ظهري حين رايتك فعلت باصحابك ما فعلت----- فان كان من سخطه علي فلك العتبي والكرامة -قال------------------------- والذي بعثني بالحق -----ما اخ-رتك الا لنفسي وانت من-ي بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي وانت اخي ووراثي -قال يا رسول الله ما ارث منك قال ما ورثت الانبياء قبلي قال وما ورثت الانبياء قبلك قال كتاب الله وسنة نبيهم وانت معي في قصري في الجنة مع------ فاطمة ابنت----------ي ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اخوانا علي سرر متق-بلين	63	-5811042859055480585	396	683.5	312	476	83.19327545166016	71	Masaha003104-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms097	true	3524396861007002409	211	282	1048	1367	1454	300	فضالة بن ابي فضالة الانصاري قال خرجت مع ابي الي يتبع عاءدا لعلي ابن ابي طالب وكان بها مريضا قد ثقل فقال له ابي ما يقيمك في هذا المنزل لو هلكت به لم يدفنك الا اعراب جهينة وكان ابو فضالة من اهل بدر فقال اني لست ميتا من وجعي هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي ان لا اموت حتي اءمر وتخضب هذه من هذه-يعني لحيته من دم	97	-6800519882975101013	Shamela0005816-ara1.completed.ms0755	false	8945153319374531450	120	153	570	717	1431	300	فضالة بن ابي فضالة الانصاري يروي عن علي بن -------------------------ابي طالب قال عهد الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان لا اموت حتي اءمر وتخضب هذه من هذه يعني لحيته من دم	755	-5811042859055480585	121	204.0	94	320	37.8125	24	Masaha003104-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms107	true	6145663955152334906	170	210	830	1024	1454	300	بن ابراهيم ان----- علي بن ابي طالب عليه السلام جمع الدنيا والاخرة في خمس كلمات كان يقول اللهم اني اسالك من الدنيا وما فيها ما اسدد به لساني واحصن به فرجي واءدي به--- امانتي واصل به رحمي واتجر ب-ه لاخرتي	107	-6800519882975101013	Shamela0005816-ara1.completed.ms1427	false	2140920790993736965	172	210	870	1054	1519	300	عن ابراهيم قال جمع علي بن ابي طالب الدن----------------يا والاخرة ب--خمس كلمات قال يقول اللهم اني اسالك من الدنيا وما فيها ما اس-د به لساني واحصن به فرجي واءدي به عن امانتي واصل به رحمي واتجر فيه لاخرتي	1427	-5811042859055480585	165	288.5	129	203	81.2807846069336	29	Masaha003104-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Masaha003104-ara1.ms200	true	-2756163622180749637	212	255	1054	1279	1488	300	ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغون--ي حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها -ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة	200	-6800519882975101013	Shamela0005816-ara1.completed.ms0212	false	7061811195972682138	162	206	818	1045	1543	300	ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوا في حاجة من لا يستطيع ابلاغها فان -من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها يثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة	212	-5811042859055480585	221	426.5	179	228	96.92982482910156	39	Masaha003104-ara1	Shamela0005816-ara1.completed