id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003104-ara1.ms009	true	-4033563065727863914	14	131	64	690	1516	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فكان اذا عرضها عليهم------------------------------------------------------------------------- قالوا لا نستطيع ان يءاخذنا الله بما توسوس به نفوسنا فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم انزلها عليه فامن بها وعرضها علي اصحابه فقالوا كلفنا من العمل ما نطيق الصلاة والصيام والزكاة والحج وقد انزلت---- عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال لهم صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال------------- من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فقالوها وامنوا بها فخففها الله عنهم وانزل -------------امن الرسول اي صدقبما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله الي قولهواليك المصير فرفع الله عن امته حديث انفسهم بالمعصية ونسخها عنهم بقوله------ لا يكلف الله نفسا الا وسعها	9	-6800519882975101013	Sham19Y0014592-ara1.ms1751	false	-2986126745527347951	191	274	1022	1467	1593	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله البقرة اشتد ذلك علي الصحابة رضي الله تعالي عنهم فاتوا النبي صلي الله عليه وسلمفجثوا علي الركب قالوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد انزل الله عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال----------------------- اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول البقرة الاية فلما فعلوا ذلك -----------------------------------------------------------------------------------نسخها الله تعالي فانزل لا يكلف الله نفسا الا وسعها	1751	7794056748816612670	247	368.0	197	735	33.60544204711914	40	Masaha003104-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Masaha003104-ara1.ms031	true	3674275647426560485	40	134	202	679	1536	300	صلي الله عليه وسلم وحالاته------------------------------------------- عن عطاء بن يسار ر-ضي الله عنه --قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص ف--------------------قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا يدفع بالشبه- السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه------ حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقول-- لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	31	-6800519882975101013	Sham19Y0014592-ara1.ms2123	false	1065114304968186353	192	298	1001	1541	1549	300	صلي الله عليه وسلم بعث علي فترة كانت بعد عيسي عليه السلام روي البخاري عن عطاء بن يسار رحمه الله تعالي قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهما قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه تعالي حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به- اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	2123	7794056748816612670	442	784.5	351	552	80.07246398925781	80	Masaha003104-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Masaha003104-ara1.ms035	true	-7374905278096527709	236	300	1166	1464	1464	300	بن عازب رضي الله عنه قال------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس وجها واحسنهم خلقا ليس بالطويل الباين ولا بالقصير وقال انس رضي الله عنه خدمت رسول الله------------------- عشر سنين -ما قال لي اف قط ولا قال لشء صنعته لم صنعته ولا لشء تركته لم تركته وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم من احسن الناس خلقا ولا مسست خزا قط-	35	-6800519882975101013	Sham19Y0014592-ara1.ms1175	false	344764550328206572	30	95	159	461	1430	300	بن شريك رضي الله عنه اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه عنده كان علي رءوسهم الطير رواه الحاكم------------------------------------------------------------ وقال انس رضي الله عنه خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين فما قال في اف قط وما قال لشء صنعته لم صنعته ولا لشء تركته لم تركته وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم من احسن الناس خلقا ولا مسست خزا قط	1175	7794056748816612670	203	325.5	155	362	56.07734680175781	41	Masaha003104-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Masaha003104-ara1.ms036	true	-9082807790046000128	0	168	0	805	1405	300	ولا حريرا و---لا شيءا كان الين من كف رسول الله و-------------------لا شممت مسكا ---ولا عطرا كان اطيب من عرق رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------م وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن فاحشا ولا متفحشا وكان يقول خياركم احسنكم اخلاقا وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا ضرب خادما ولا امراة وقالت لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا--------------------------------------------------------------------------------------- في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو --ويصفح وقال انس رضي الله عنه لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا ولا لعانا وكان ي---------قول لاحدنا عن- ال-عتبة ما له ترب جبينه -وعن انس رضي الله عنه ايضا قال كنت امشي مع-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجواني غليظ لحاشية فادركني اعرابي فجذبه يراد به جذبة شديدة--------------------------------------- حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم	36	-6800519882975101013	Sham19Y0014592-ara1.ms1175	false	344764550328206572	95	234	461	1114	1430	300	ولا حريرا قط ولا شيءا كان الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا شممت مسكا قط ولا عطرا كان اطيب من عرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنه انه صلي الله عليه وسلم كان عنده رجل به اثر ----------صفرة قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يكاد يواجه احدا بشء يكرهه فلما قام قال للقوم لو قلتم له يدع هذه الصفرة رواهما الترمذي ------------------------------------------في الشماءل وقال---- رضي الله عنه لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم سبابا ----------ولا لعانا ولا فحاشا كان يقول لاحدنا عند المعتبة ما له ترب جبينه رواه الامام احمد وقال ان كانت الوليدة من ولاءد المدينة تجء فتاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما ينزع يده من يدها------------------------------------------------ حتي تذهب به حيث شاءت رواه ابو الشيخ بن ح-يان------- وقال كا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1175	7794056748816612670	343	347.0	260	1026	33.4307975769043	60	Masaha003104-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Masaha003104-ara1.ms036	true	-9082807790046000128	98	214	463	1004	1405	300	ال-سيءة ولكن يعفو --ويصفح وقال ---------انس رضي الله عنه لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا ولا لعانا --------------------------------------------------------------------------وكان يقول لاحدنا عن العتبة ما له ترب جبينه وعن انس رضي الله عنه ايضا قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجواني غليظ -لحاشية فادركني اعرابي فجذبه يراد به جذبة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثر- بها حاشية البرد من شدة جذب-ه ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء وروي ابو هري----------رة رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله ادع علي	36	-6800519882975101013	Sham19Y0014592-ara1.ms1176	false	-1347425569677308788	129	245	658	1234	1493	300	الحديثة السن رواه الشيخان وقال جابر بن سمرة رضي الله عنه كا---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم طويل الصمت قليل الضحك---- وكان اصحابه يذكرون عنده الشعر واشياء من امورهم فيضحكون ويبتسم رواه الامام احمد وقال------------------------------------- انس رضي الله عنه--------- كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه- اعرابي فجبذ برداءه جبذ--ة شديدة حتي نظرت الي صفحة عن-ق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء رواه البخاري وقالت عاءشة رضي الله عنه---ا ما ضرب رسول الله صلي ----	1176	7794056748816612670	399	630.5	304	640	62.34375	74	Masaha003104-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Masaha003104-ara1.ms037	true	4792774995845442323	1	38	7	192	1438	300	فقال الملك يا رسول الله ان الله يخيرك بين ان تكون عبدا نبيا وبين ان تكون ملكا نبيا فالتفت رسول الله------------------- الي جبرءيل كالمستشير له فاشار جبرءيل بيده ان تواضع------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	37	-6800519882975101013	Sham19Y0014592-ara1.ms1180	false	2076662515405751130	158	217	776	1065	1473	300	فقال الملك يا رسول الله ان الله -خيرك بين ان تكون عبدا نبيا وبين ان تكون ملكا نبيا فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جبر-يل كالمستشير--- فاشار جبر-يل بيده ان تواضع فقال لا بل اكون عبدا نبيا رواه الحسن بن سفيان وقال عكرمة قال العباس رضي الله عنه لاعلمن ما بقاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1180	7794056748816612670	177	317.0	141	295	60.0	30	Masaha003104-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Masaha003104-ara1.ms038	true	302773880987072172	33	140	155	679	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل في بيته قالت نعم كان رسول الله يخصف نعله ويخبط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل احدكم في بيته عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الغداة جاء خدم المدينة بانيتهم فيها الماء فما ياتونا باناء الا غمس يده فيها فربما جاءوه في الغداة الباردة فيغمس يده فيها وعن ا---------------------------نس رضي الله عنه قال رايت رسول الله يركب الحمار العري ويجيب دعوة المملوك وينام علي الارض وياكل علي الارض ويقول لو دعيت الي كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع لقبلت وعنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله ------عنه ان رسول الله صلي الله عليه	38	-6800519882975101013	Sham19Y0014592-ara1.ms0467	false	-2145676860657708112	31	137	149	677	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموالحلاق يحلقه واطاف به اصحابه فما يريدون ان تقع شعرة الا في يد رجل وعنه ---------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا صلي الغداة جاء خدم المدينة بانيتهم فيها الماء فما يءتي-- باناء الا غمس يده فيها فربما جاءوه في الغداة الباردة فيغمس يده فيها وعن افلح مولي ابي ايوب ان ابا ايوب رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما وهو نازل عنده فاذا جء به اليه سال عن موضع اصابعه اي اصابع النبي صلي الله عليه وسلمفيتتبع موضع اصابعه وروي هو والبخاري عن سهل بن سعد رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه	467	7794056748816612670	259	289.0	204	728	35.57692337036133	49	Masaha003104-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Masaha003104-ara1.ms039	true	-8935926607394138289	25	158	120	756	1453	300	وقال جابر بن عبد الله رضي الله عنه ما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط فقال لا وعن محمد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبير بن مطعم -عن ابيه قال لما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة----------- حنين تبعه الاعراب يسالونه فالجء---وه الي شجرة فخطفت -رداءه -وهو علي راحلته ف--------قال ردوا علي رداءي اتخشون علي البخل فو الله لو كان لي عدد هذه الحصاة نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذاب----------ا وقال انس رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخر شيءا لغد وعنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فاعطاه بين جبلين فاتي الرجل قومه فقال اسلموا فان محمدا يعطي عطاء رجل ما يخاف فاقة وقال صفوان بن امية رضي الله عنه اعطاني------------------------------------------- رسول الله----------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يوم	39	-6800519882975101013	Sham19Y0014592-ara1.ms1181	false	5778896210770522189	89	238	436	1157	1469	300	وقال جابر------------ رضي الله عنه ما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فق---ال لا رواه الامام احمد والشيخان ورووا ايضا عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان الحديث وقال جبير بن مطعم رضي الله عنه ---بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اناس مقفله من حنين علقه الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فاختطف رداءه فوقف صلي الله عليه وسلم وقال ردوا علي رداءي اتخشون علي البخل ف-------لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ----------ولا كذابا ولا جبانا وقال عمر رضي الله عنه جاء رجل ال---------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فساله ان---------------------------------------------------- يعطيه فقا---ل ما --------------------------------------عندي شء ولكن ابتع علي فاذا جاءني شء قضيته فقال عمر يا رسول الله قد اعطيته وما يكلفك الله ما لا تقدر فكره النبي صلي الله عليه وسلم قول	1181	7794056748816612670	369	517.0	282	900	41.0	64	Masaha003104-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Masaha003104-ara1.ms040	true	-461272159389461377	200	300	943	1444	1444	300	الحسن بن علي قال----------- سالت خالي هند بن ابي هالة-------------------------------------------------- وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما متفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا تجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفرة ازهر اللون واس-ع الجبين ازج الحاجبين سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه -يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق-	40	-6800519882975101013	Sham19Y0014592-ara1.ms1214	false	4880898722665004109	65	172	318	854	1542	300	الحسن بن علي رضي الله عنهما سالت خالي هند بن ابي هالة رضي الله عنه عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا--------------------------------- وانا ارجو- ان يصف لي منها شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مف-خما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسمع الجبين ازج الحاجبين سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه ويحسبه من ----تامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق	1214	7794056748816612670	450	807.0	359	576	78.125	77	Masaha003104-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Masaha003104-ara1.ms041	true	-1465949175125451326	0	132	0	718	1552	300	المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين فخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شءن الكفين والقدمين مساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف-- خمصان الاخمصين مس-ح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال -----قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافظ الطرف نظره الي الارض اطول من نظره---- السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر من لقيه بالسلام قال الحسن وسالت خالي فقلت صف لي منطق--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل الصمت لا يتكلم في غير حاجة------------ يفتتح	41	-6800519882975101013	Sham19Y0014592-ara1.ms1214	false	4880898722665004109	172	300	854	1542	1542	300	المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر مشيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين --------ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين -ساءل الاطراف او قال ساءن سبط العصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام ----------------------قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ داءم الفكر- ليست له راحة و----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح-	1214	7794056748816612670	633	1133.5	513	755	83.84105682373047	101	Masaha003104-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Masaha003104-ara1.ms041	true	-1465949175125451326	132	300	718	1552	1552	300	الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضل- لا فضول و----لا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق لم يقم لغضبه ---------------شء حتي ينتصر له -لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا -شاء اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب براحة اليمين بطنها بابهامه------------- اليسري واذا غضب اعرض واشاح----------------- جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام وقال الحسن فكتمته- عن الحسين---------------------- زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسالته عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله وعن -------------------------مخرج-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين -------------سالت ابي عن -----دخول النبي صلي الله عليه وسلم فقال ----------------------------------كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- لله------ وجزء- لاهله وجزء- لنفسه ثم جزا جزءا بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه -علي قدر-	41	-6800519882975101013	Sham19Y0014592-ara1.ms1215	false	-3188187942466678466	0	180	0	899	1534	300	الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا --------لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقا------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب------------------- بابهامه اليمني راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام -قال الحسن فكتمتها عن الحسين بن علي رضي الله عنهما زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه ف------------------------------سال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين رضي الله عنه سالت ابي عن دخول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزعا لله تعالي وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر	1215	7794056748816612670	700	1181.5	557	1013	69.10167694091797	117	Masaha003104-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Masaha003104-ara1.ms042	true	-4936938961984173192	0	127	0	660	1544	300	فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو- الحواءج في-شاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم قد كفوا المءونة في ذلك ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره-------------- يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يع------------------ني عن الخير قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرك لسانه الا فيما يعينه- ويءلفهم ولا يتقربهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بسره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عن ما	42	-6800519882975101013	Sham19Y0014592-ara1.ms1215	false	-3188187942466678466	180	300	899	1534	1534	300	فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم اذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم----------------------- ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره وقال في رواية يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني فقهاء قال فاخبرني --------------------عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا ب-ما يعينهم ويءلفهم ولا ي-فرقهم -يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي بشره و---------------خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما---	1215	7794056748816612670	574	1052.5	463	700	82.0	98	Masaha003104-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Masaha003104-ara1.ms042	true	-4936938961984173192	127	300	660	1544	1544	300	في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يج-وز---------ه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة قال وسالته عن مجلس-----------------ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس ---------الا علي ذكر---------------------------------- واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه نصيبه ----لا يحسب------ ان احدا اكرم عليه---- من جالسيه و-------------------------------------------من ساله حاجة لم يرده الا بها الا بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في ا----------------------------------------------------------------لحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءثر فيه الحرم يتعاطون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال الحسن وسالت ابي عن سيرة النبي صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش-	42	-6800519882975101013	Sham19Y0014592-ara1.ms1216	false	-2487242986889632777	0	203	0	1052	1547	300	في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه عما كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---------ا يجلس ولا يقوم الا عن- ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او- بميسور من القول قد وسع للناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق متقاربين متفاضلين بالتقوي وفي الرواية الاخري صاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم متعاط---فون بالتقوي متواضعون يوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير ويرفدون ذا الحاجة ويرحمون الغريب قال فسالته--------- عن سير-----ته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش	1216	7794056748816612670	817	1457.0	653	1085	75.2995376586914	134	Masaha003104-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Masaha003104-ara1.ms043	true	6122191418484410170	112	146	572	732	1528	300	واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الحمامة قال الحسن و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ----------------------------------كان اذا اوي الي منزله	43	-6800519882975101013	Sham19Y0014592-ara1.ms1215	false	-3188187942466678466	63	141	323	699	1534	300	واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام- قال الحسن فكتمتها عن الحسين بن علي رضي الله عنهما زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين رضي الله عنه سالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله	1215	7794056748816612670	157	292.0	123	377	41.644561767578125	31	Masaha003104-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Masaha003104-ara1.ms043	true	6122191418484410170	0	106	0	542	1528	300	ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا او لا يعيبه ولا يطلب عودته ولا يتكلم الا فيما رجي- ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم حديث اولهم يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في --منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه	43	-6800519882975101013	Sham19Y0014592-ara1.ms1216	false	-2487242986889632777	203	300	1052	1547	1547	300	ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءسي من-------------ه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ول--ا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في المنطق--------------------------------------- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يطلب الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه-	1216	7794056748816612670	471	869.0	376	551	85.48094177246094	83	Masaha003104-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Masaha003104-ara1.ms043	true	6122191418484410170	213	284	1063	1445	1528	300	كيف كان سكوته------------------- قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع---- الحلم والحذر والتقدير والتفكير -اما التقدير- ففي تسوية النظر والاستماع م-ن الناس واما التفكير ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم و--الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له--- الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما هو خير لهم فيما يجمع لهم خير الدنيا والاخرة ووصف	43	-6800519882975101013	Sham19Y0014592-ara1.ms1217	false	-1061163436275011598	8	79	42	418	1686	300	كيف كان سكوته صلي الله عليه وسلم قال كان سكوت---------ه صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما --تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما --تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر وكان لا يغضبه شء---- يستفزه وجمع له في الحذر--- اربع- اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينهي عنه واجتهاد- الراي ب-ما اصلح امته والقيام لهم بما جم--------------ع لهم امر الدنيا والاخرة رواه	1217	7794056748816612670	326	539.0	263	413	78.93462371826172	47	Masaha003104-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Masaha003104-ara1.ms044	true	-5702087880423587633	191	300	971	1505	1505	300	ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي ان رايت بها حليبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فمسح ضرعها و-----سمي الله فدعا------ لها في شاتها-- فتفاجت عليه ودرت واجترت فدعا باناء يربض الرهط فحلب بها ----حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقا اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم ثم اراضوا-------------------------------------- ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز-----ا عجافا ي--تساوكن هزلا----------- مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوبة في-	44	-6800519882975101013	Sham19Y0014592-ara1.ms1212	false	6741194032946089855	0	101	0	493	1465	300	ذلك قال -تاذنين لي ان احلبها قالت ان كان ل---------------ها حلب-- فاحلبها قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح----ها وذكر اسم- الله ودعا باناء لها تربض الرهط فتفاجت----- ودرت واجترت---------------------- فحلب فيه ثجا حتي علاه الثمال ف--سقاها وسقي--------- اصحابه فشربوا عللا بعد نهل حتي- اراضوا وشرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء ف-----------------غادره عندها ثم ------ارتحلوا قال- فقل ما لبث ان-- جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا ما تساوك- هزلا لا نقي بهن مخهن قليل فلما راي ال---------لبن عجب وقال من اين ال-------لبن يا ام معبد----------------- ولا حلوبة في	1212	7794056748816612670	341	459.0	265	615	55.4471549987793	52	Masaha003104-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Masaha003104-ara1.ms045	true	-9049808559224186520	0	194	0	948	1487	300	البيت ق--------------الت لا والله الا انه مر---- رجل مبارك----- من حاله كذا -------قال صفيه لي يا ام معبد ق---------------------------------الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج---------- الوجه لم تعبه نحلهويروي ثجله ولم تزريه صلعة ويروي صقلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صهلويروي صحلو----------في عنقه سطح وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحلاهم واحسنهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خزرات نظم يتحدرن وبه------------------------------------- ربعة لا يانس- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن م-ن غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا لام---ره محشود محف------ود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست ان- اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا---- واصبح صوت بمكة عاليا------------------ يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول هذه الابيات جزا الله رب الناس خير جزاءة رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما روي الله عنكم به من فعال لا يجاري	45	-6800519882975101013	Sham19Y0014592-ara1.ms1212	false	6741194032946089855	101	300	493	1465	1465	300	البيت والشاة عازبة فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك وكان من حديثه كيت وكيت فقال صفيه--- يا ام معبد فوالله اراه صاحب قريش الذي تطلب فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة حسن الخلق مليح الوجه لم تعبه ثجلة---------- ولم تزر به صع----------لة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا-------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء--------------------------------------------------- حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم ينحدرن اجهر الناس واجمله من بعيد واحسنه من قريب ربعة لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال استمعوا لقوله وان امر تبا-روا الي امره------ محفود محشود لا عابس ولا مفند قال هذا وا--------لله صاحب قريش الذي يطلب------------------ ولو صادف----ته لالتمست اني اصحبه ولاجهدن ان وجدت الي ذلك سبيلا قال واصبح صوت بمكة عاليا بين السماء والارض يسمعونه -----ولا ي-رون من يقوله وهو يقول -من الطوي-ل جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به فافلح م--ن امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي-	1212	7794056748816612670	712	1109.5	552	1104	64.49275207519531	118	Masaha003104-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Masaha003104-ara1.ms045	true	-9049808559224186520	203	300	1002	1487	1487	300	سلوا اختكم عن شانها وانابها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حابل فتحلبت عليه صريحا صرة الشاة مزبد فعاذرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد فاجاب الصوت----------------------------------------------------------------------------------------------- حسان بن ثابت رضي الله عنه فقا-----ل لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليه- ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يبتغي الحق يرشد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد فهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد وفي رواية هل يستوي ضلال قوم تسكعوا عمي-	45	-6800519882975101013	Sham19Y0014592-ara1.ms1213	false	2162206706144506421	1	85	6	428	1612	300	سلوا اختكم عن شانها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح- صرة الشاة مزبد فغادره- رهنا لديها لحالب بدرتها في مصدر ثم مورد قال فاصبح الناس قد فقدوا نبيهم فاخذوا علي خيمتي ام معبد حتي لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم قال واجابه حسان بن ثابت رضي الله عنه من الطويل لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور --------------------------------------------------------------------------------------------------------مجدد وهل يستوي ضلال قو----------------------------------------------------------م تسكعوا عمي	1213	7794056748816612670	292	516.0	231	587	49.74446487426758	50	Masaha003104-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Masaha003104-ara1.ms046	true	8691071750502396662	0	47	0	232	1474	300	وهداة يهتدون بمهتدي نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة عاءب فتصديقها في----- اليوم او في ضحي الغد 3ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ويهن بني كعب مكان قناتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	46	-6800519882975101013	Sham19Y0014592-ara1.ms1213	false	2162206706144506421	85	131	428	654	1612	300	وهداة يهتدون بمهتد- نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او غد ----------ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ويهن بني كعب مكان فتاتهم ومقصدها للمسلمين بمرصد	1213	7794056748816612670	212	395.0	167	237	89.45147705078125	37	Masaha003104-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Masaha003104-ara1.ms072	true	-4058763410298977721	91	148	438	722	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فاطمة قلت اسالك عن الرجال فقالت زوجها وقال عمار بن ياسر رضي الله عنه يوم صفين سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو---------------------------------------------------------------------------------------ل ل--------------------------------------علي ان الله قد زينك بزينة لم يزي-ن العباد بزينة هي احب الي----ه -------------------------منها الزهد في الدنيا وحبك ل------------------------------------------------------------لمساكين فجعلك ترضي بهم اتباعا ويرضون بك اماما	72	-6800519882975101013	Sham19Y0014592-ara1.ms0677	false	-7635483362432094620	32	110	157	536	1499	300	رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يقول ما تزين الابرار بمثل الزهد في الدنيا وروي ابو نعيم عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعلي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه يا علي ان الله قد زينك بزينة لم يتزين العباد بزينة--- احب الي الله منها هي زينة الابرار عند الله الزهد في الدنيا فجعلك لا ترزا من الدنيا شيءا ولا ترزا الدنيا منك شيءا ووهب لك حب المساكين فجعلك ترضي بهم اتباعا ويرضون بك اماما	677	7794056748816612670	152	246.5	121	499	30.460922241210938	24	Masaha003104-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Masaha003104-ara1.ms073	true	7216451960469438264	96	188	467	919	1480	300	الله وروي الامام الحافظ احمد بن الحسين البيهقي بسنده ------------الي علي رضي الله عنه ------ان------ النبي صلي الله عليه وسلم -قال له فيك مثل- من مثل عيسي---------------------- ابغضته اليهود حتي اتهموا امه واحبته النصاري حتي انزلوه بالمنزلة التي ليست له ومن ثم قال علي رضي الله عنه يهلك في رجلان محب مفرط يقرظني بما ليس في ومبغض وزاد في رواية الا------------ واني لست بنبي---- يوحي الي ولكني اعمل بكتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم فيما استطعت فما امر-كم من طاعة الله فحق عليكم طاعتي فيما احببتم او كرهتم	73	-6800519882975101013	Sham19Y0014592-ara1.ms2304	false	-2795828730967241109	46	137	235	694	1517	300	الله ابن- الامام------- احمد والبزار وابو يعلي عن علي رضي الله تع-------------الي عنه قال دعاني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان فيك مثلا من---- عيسي بن مريم عليهما السلام ابغضته اليهود حتي بهت-وا امه واحبته النصاري حتي انزلوه بالمنزل- الذي ليس به الا وانه ل-------------------يهلك في اثنان محب مفرط يفرطني بما ليس في ومبغض يحمله شناني علي ان يبهتني الا واني لست بنبي ولا يوحي الي ولكني اعمل بكتاب الله------- وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم --ما استطعت فما امرتكم من طاعة الله فحق عليكم طاعتي فيما احببتم و--كرهتم	2304	7794056748816612670	324	484.0	255	517	62.669246673583984	51	Masaha003104-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Masaha003104-ara1.ms078	true	-4123419475655988949	65	95	355	510	1466	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بساكن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	78	-6800519882975101013	Sham19Y0014592-ara1.ms0340	false	1668617083423486698	188	218	947	1102	1523	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	340	7794056748816612670	152	301.0	122	155	98.06451416015625	29	Masaha003104-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Masaha003104-ara1.ms078	true	-4123419475655988949	65	95	355	510	1466	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بساكن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	78	-6800519882975101013	Sham19Y0014592-ara1.ms2324	false	-3883929069330315535	156	185	793	944	1530	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج ال----ي فيضا كملتطم الفرات العارض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	2324	7794056748816612670	146	281.0	117	155	94.19355010986328	26	Masaha003104-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Masaha003104-ara1.ms097	true	3524396861007002409	154	208	750	1035	1454	300	اشتكاها قال فقلت له قد تخوفنا عليك يا امير المءمنين في شكواك هذه فقال -لكني والله ما تخوفت علي نفسي---- لاني سمعت رسول الله----- صلي الله عليه وسلم الصادق المصدوق يقول انك ستضرب -ضربة هاهنا -ضربة هاهنا واشار اليه بصدغيه فيسيل دمهما حتي يخ-ضب لحيتك ويكون صاحبها اشقاها كما كان عاقر الناقة اشقي ثمود	97	-6800519882975101013	Sham19Y0014592-ara1.ms2297	false	4956689504245118476	0	49	0	257	1471	300	اشتكاها قال فقلت له ---تخوفنا عليك----------------- في شكواك هذه فقال ولكني والله ما تخوفت علي نفسي منه لاني سمعت الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلم--------------- يقول انك ستضرب بضربة --هنا وضربة هاهنا واشار الي صدغ---ه فيسيل دمه-ا حتي تختضب لحيتك ويكون صاحبها اشقاها كما كان عاقر الناقة اشقي ثمود	2297	7794056748816612670	230	378.0	184	298	77.18120574951172	37	Masaha003104-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Masaha003104-ara1.ms107	true	6145663955152334906	17	75	79	350	1454	300	قال بينا انا اطوف بالبيت- اذا رجل متعلق باستار الكعبة---- يقول يا من لا يشغله سمع عن سمع يا من لا يغلطه المساءل يا من لا يتبرم بالحاح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة رحمتك -قال فقلت ايها الرجل اعد-------- الكلام ------------قال او سمعته قلت نعم قال فقله في دبر كل صلاة فو الذي نفس الخضر بيده لو كان	107	-6800519882975101013	Sham19Y0014592-ara1.ms1139	false	4326476109877334585	163	217	814	1072	1465	300	قال بينا انا اطوف بالكعبة اذا رجل متعلق باستار الكعبة وهو يقول يا من لا يشغله سمع عن سمع يا من لا تغلطه المساءل يا من لا ي-برمه الحاح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة رحمتك فقال علي------------ اعد علي هذا الكلام يا عبد الله قال ا--سمعته قال نعم قال و----------------------الذي نفس الخضر بيده --وكان	1139	7794056748816612670	219	349.0	172	297	73.73737335205078	38	Masaha003104-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Masaha003104-ara1.ms108	true	-8874216693180977061	40	150	211	750	1490	300	الا ا-دلكم علي الفقيه حق الفقيه-------------- من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يءمنهم--- مكر الله ولا يدع القران رغبة عنه الي ما سواه وفي رواية ولا تتركوا العارفين الموحدين الجنة ولا تتركوا العاصين المذنبين النار حتي يكون الرب تبارك وتعالي هو الذي يقضي بينهم ولا تامنن خير هذه الامة من عذاب الله تعالي فان الله يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ولا يياسن شر هذه الامة من روح الله فان الله تعالي يقول انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون الا لا خير في عبادة ليس فيها تفقه ولا علم ليس فيه تفهم ولا -امرة ليس فيها تدبر	108	-6800519882975101013	Sham19Y0014592-ara1.ms1787	false	4612539712022001584	46	97	220	454	1474	300	الا انبءكم ---بالفقيه كل الفقيه قالوا بلي قال من لا يقنط الناس من رحمة الله ولا ي--ءيسهم من --روح الله ولا يءمنهم من مكر الله ولا يدع القران رغبة عنه الي ما سواه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا لا خير في عبادة ليس فيها تفقه ولا علم ليس فيه تفهم ولا قراءة ليس فيها تدبر	1787	7794056748816612670	196	316.5	149	558	35.12544631958008	36	Masaha003104-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Masaha003104-ara1.ms112	true	3562872594572950065	100	147	563	796	1566	300	رضي الله------ عنه-------- ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر عملك ويعظم حلمك وان تباهي الناس ب--عبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله و-------لا خير في الدنيا الا لاحد الرجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتدارك ذلك بتوبة او رجل يسارع في	112	-6800519882975101013	Sham19Y0014592-ara1.ms3040	false	-6570535685823191040	240	290	1177	1421	1468	300	رضي الله تعالي عنه انه قال ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر عملك ويعظم حلمك و---تباهي الناس في عبادة ربك -ان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله تعالي و لا خير في الدنيا الا ------لرجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتدارك ذلك بتوبة و--رجل يسارع في	3040	7794056748816612670	218	379.5	174	256	85.15625	38	Masaha003104-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Masaha003104-ara1.ms127	true	-7767389936835279403	145	282	699	1372	1461	300	بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة ان الله يغضب لغضبك قول النبي فاطمة سيدة نساء اهل الجنة ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من مريم بنت عمران وروي ابو سعيد ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سادات نساء اهل الجنة اربع فاط-مة ومريم و-------------------------------------خديجة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسية وروي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنه ان ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم قال اربع نسوة سادات عالمهن مريم بنت عمران واسية بنت مزاحم ال فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم وافضلهن عالما فاطمة وروي مسروق عن --------------------عاءشة رض قالت كنا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عنده فاقبلت فاطمة ما تخفي مشيتها من مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم	127	-6800519882975101013	Sham19Y0014592-ara1.ms0449	false	1120642507322771941	97	233	529	1225	1568	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسو----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم -----افضل نساء العالمين خديجة وفاطمة ومريم واسية امراة فرعون واما ما رواه ابن ابي شيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة سيدة نساء العالمين بعد مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وخديجة بنت خويلد رضي الله عنهن فالبعدية في الزمان لا في الرتبة والفضل وفي تاريخ ابن عساكر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----ربع نسوة سادات عالمهن مريم بنت عمران واسية بنت مزاحم--------- وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم وافضلهن عالما فاطمة وفيه نص علي فضل فاطمة عليهن كلهن وعاءشة من عالم فاطمة رضي الله تعالي عنهما ففاطمة افضل منها لكونها بضع--------------------ة رسول الله صلي الله عليه وسلم	449	7794056748816612670	297	445.0	233	955	31.099475860595703	48	Masaha003104-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Masaha003104-ara1.ms174	true	7280569044553664780	76	140	381	704	1478	300	يوم القيامة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة-------------------------------------------------------------------- وروي ابو------------------------- هريرة رضي الله ------عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اولياءي------------ المتقون وان كان نسب اقرب من نسب -لا يات--ي الناس بالاعمال وتاتوني----- بالدنيا تحملونها علي رقابكم فتقولون يا محمد فاقول هكذ---------ا واعرض ب------عطفيه	174	-6800519882975101013	Sham19Y0014592-ara1.ms0303	false	-7918629156365839390	76	160	391	828	1636	300	يوم القيامة وتاتون بال----------------------اثقال فيعرض عنكم اشار صلي الله عليه وسلم الي ان شرف التقوي اولي من شرف النسب وكرم الحسب وفي كتاب الله عز وجل ان اكرمكم عند الله اتقاكم الحجرات وروي البخاري في الادب ايضا عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اولياءي يوم القيامة المتقون وان كان نسب اقرب من نسب فلا ياتيني الناس بالاعمال وتاتوني انتم بالدنيا تحملونها علي رقابكم فتقولون يا محمد فاقول هكذا وهكذا لا واعرض في كلا عطفيه	303	7794056748816612670	253	382.5	199	459	55.11982727050781	38	Masaha003104-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Masaha003104-ara1.ms175	true	6435266800298585489	218	272	1024	1318	1466	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعمر اجمع لي من هاهنا من قريش فجم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عهم ثم قال يا معشر قريش اعلموا ان اولي الناس بالنبي ال-تقوي فانظروا لا ياتي الناس بالاعمال يوم القيامة وتاتوني بالدنيا تحملونها فاصد عنكم بوجهي ثم قرا ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين	175	-6800519882975101013	Sham19Y0014592-ara1.ms0302	false	-7110377397089410775	195	278	958	1385	1495	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----- اجمع لي من هاهنا من قريش فجمعهم ثم قال يا رسول الله اتخرج اليهم ام يدخلون قال بل اخرج اليهم فخرج فقال يا معشر قريش هل فيكم غيركم قالوا لا الا بنو اخواتنا قال ابن اخت القوم منهم ثم قال يا معشر قريش------- ان اولي الناس بالنبي المتقون فانظروا لا ياتي الناس بالاعمال يوم القيامة وتاتون- بالدنيا تحملونها فاصد عنكم بوجهي ثم قرا ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين	302	7794056748816612670	279	531.0	227	440	63.40909194946289	49	Masaha003104-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Masaha003104-ara1.ms188	true	4347300338896329847	220	245	1131	1259	1548	300	ان الله قد زينك بزينة لم ي-زين العباد بزينة هي احب الي----ه منها------------------------- الزهد في الدنيا وحبك ل------------------------------------------------------------لمساكين فجعلك ترضي بهم اتباعا ويرضون بك اماما	188	-6800519882975101013	Sham19Y0014592-ara1.ms0677	false	-7635483362432094620	67	110	321	536	1499	300	ان الله قد زينك بزينة لم يتزين العباد بزينة--- احب الي الله منها هي زينة الابرار عند الله الزهد في الدنيا فجعلك لا ترزا من الدنيا شيءا ولا ترزا الدنيا منك شيءا ووهب لك حب المساكين فجعلك ترضي بهم اتباعا ويرضون بك اماما	677	7794056748816612670	119	192.5	96	218	54.587154388427734	19	Masaha003104-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Masaha003104-ara1.ms189	true	-7875906047712469950	71	94	361	490	1494	300	ان اولياءي------------ المتقون وان كان نسب اقرب من نسب -لا يات--ي الناس بالاعمال وتاتوني----- بالدنيا تحملونها علي رقابكم فتقولون يا محمد فاقول هكذا	189	-6800519882975101013	Sham19Y0014592-ara1.ms0303	false	-7918629156365839390	128	154	651	800	1636	300	ان اولياءي يوم القيامة المتقون وان كان نسب اقرب من نسب فلا ياتيني الناس بالاعمال وتاتوني انتم بالدنيا تحملونها علي رقابكم فتقولون يا محمد فاقول هكذا	303	7794056748816612670	129	234.5	106	149	86.57717895507812	19	Masaha003104-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Masaha003104-ara1.ms200	true	-2756163622180749637	212	255	1054	1279	1488	300	ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره-------------- يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة	200	-6800519882975101013	Sham19Y0014592-ara1.ms1215	false	-3188187942466678466	206	253	1050	1294	1534	300	ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره وقال في رواية يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة	1215	7794056748816612670	221	419.5	178	244	90.57376861572266	40	Masaha003104-ara1	Sham19Y0014592-ara1