id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003104-ara1.ms044	true	-5702087880423587633	97	207	509	1050	1505	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اخرج----- من مكة خرج مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهم------- عبد الله بن اريقط الليثي فمروا علي خيمة ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة تح-----تبي بفناء الخيمة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مستنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه و---------------سلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال ا-تاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي---- ان رايت بها حليبا فاحلبها فدعا	44	-6800519882975101013	JK009325-ara1.ms2029	false	-5671072095062416617	189	300	1068	1611	1611	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة هاجر من مكة -----------الي المدينة--- وابو بكر رضي الله عنه وعامر بن فهيرة ودليلهم الليثي عبد الله بن اريقط------- فمروا علي خيمة ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تختبي بفناء بيتها- ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مس-نتين فنظر رسول -لله صلي الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قال----- خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال افتاذنين لي ان احلبها قالت بابي---- وامي نعم ان رايت بها حل-با فاحلبها فدعا-	2029	2719091581651273726	477	823.0	377	578	82.52595520019531	88	Masaha003104-ara1	JK009325-ara1
Masaha003104-ara1.ms044	true	-5702087880423587633	208	300	1054	1505	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فمسح ضرعها وسمي الله ف-------دعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت فدعا باناء يربض الرهط فحلب---- بها حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقا اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم ثم اراضوا------------------------------------ ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز-----ا عجافا يتساوكن هز-لا مخهن قليل------------ فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب- حيال ولا حلوبة في-	44	-6800519882975101013	JK009325-ara1.ms2030	false	-5534462546571837377	0	105	0	515	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح ضرعها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت وامرت و-دعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي غلبه الثمال ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا علا بعد نهل ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها فبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا يتساوكن هزالا مخهن قليل ولا نقي لهن فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين--- هذا------ يا ام معبد والشاة عازبة حاءل ولا حلوبة في	2030	2719091581651273726	415	731.0	328	525	79.04762268066406	72	Masaha003104-ara1	JK009325-ara1
Masaha003104-ara1.ms045	true	-9049808559224186520	0	147	0	721	1487	300	البيت ق-الت لا والله الا انه مر ----رجل مبارك---- من حاله كذا ------قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه---------- لم تعبه نحلهويروي ثجله ولم تزريه صلعة ويروي صقلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صهلويروي صحلوفي عنقه سطح وفي لحيته كثاثة---------- ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحلاهم واحسنهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خزرات نظم يتحدرن وبه ربعة لا يانس- من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن م-ن غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا لام---ره محشود محف------ود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره----- ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	45	-6800519882975101013	JK009325-ara1.ms2030	false	-5534462546571837377	105	256	515	1238	1457	300	البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال صفيه لي يا ام معبد قال-----ت رجل- ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نحلة---------- ولم تزر به صع----------لة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته ضحل --------وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة احور اكحل ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحلاه- واحسنه -من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن---- ربعة لا تشنوه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره------ محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو ا-لله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره بمكة ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست صحبت---ه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	2030	2719091581651273726	634	1113.5	499	774	81.91214752197266	111	Masaha003104-ara1	JK009325-ara1
Masaha003104-ara1.ms066	true	-6700730160437496910	1	116	5	569	1441	300	ذهب روحي وانقطع ظهري حين رايتك فعلت باصحابك ما فعلت غيري فان كان---- من سخطك علي فلك العتبي والكرامة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق نبيا ما اخترتك الا لنفسي -انت عندي بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي- وانت اخي ووارثي فقال يا رسول الله ما ارث منك ------------قال ما ورث- الانبياء--- قبلي قال وما ورث- الانبياء--- قبلك قال كتاب ربهم وسنة نبيهم وانت معي في قصري في الجنة مع ابنتي فاطمة------ وانت اخي ورفيقي ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية اخوانا علي سرر متقابلين الاخلاء في ا-----------لله ينظر بعضهم الي بعض وقال ابو هريرة رضي الله عنه اخا رسول الله صلي الله عليه وسلم	66	-6800519882975101013	JK009325-ara1.ms0977	false	-5018048293505922726	95	205	463	1000	1470	300	ذهب روحي وانقطع ظهري حين رايتك فعلت باصحابك ما فعلت غيري فان كان هذا من سخط -علي فلك العتبي والكرامة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق -----ما اخ-رتك الا لنفسي وانت من-ي بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدين وانت اخي ووارثي -قال و------------ما ارث منك يا نبي الله قال ما ورثت الانبياء من قبلي قال وما ورثت الانبياء من قبلك قال كتاب ربهم وسنة نبيهم وانت معي في قصري في الجنة مع------ فاطمة ابنتي وانت اخي ورفيقي ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اخوانا علي سرر متقابلين الحجر 47 المتحابين في الله ينظر بعضهم الي بعض -----------------------------------وقال-- صلي الله عليه وسلم	977	2719091581651273726	472	808.0	375	612	77.12418365478516	81	Masaha003104-ara1	JK009325-ara1
Masaha003104-ara1.ms096	true	2160231603152353106	142	228	690	1110	1503	300	دخل ضرار بن ضمرة --------علي معاوية فقال له صف لي علي بن ابي طالب قال او تعفيني قال بل تصفه قال او تعفيني قال بل تصفه قال او تعفيني قال لا اعفيك فقال اما اذا لا بد فانه والله كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كف-ه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن وفي رواية ما قصر ومن الطعام ما جشب	96	-6800519882975101013	JK009325-ara1.ms0800	false	-1206713789815286873	234	300	1162	1499	1499	300	دخل ضرار بن ضمرة الكناني علي معاوية فقال له صف لي علي----------ا فقال او-تعفيني ق----------------------------------------------------ال لا اعفيك ق-ال اما اذ- لا بد فانه ------كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل وظلمته -كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس----------------- ما قصر ومن الطعام ما خشن-	800	2719091581651273726	319	563.0	256	429	74.35897064208984	57	Masaha003104-ara1	JK009325-ara1
Masaha003104-ara1.ms096	true	2160231603152353106	229	300	1115	1503	1503	300	والله كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقربه منا وتودده الي----------نا لا----- نكلمه هيبة ولا نبتديه عظمة فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاقسم--------------------------------------------------------------- بالله ل---رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سجوفه وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني-	96	-6800519882975101013	JK009325-ara1.ms0801	false	-7277823356065530739	1	78	4	416	1541	300	والله كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان--------------------------------------------- مع تقرب-----------ه الينا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له------------- فان تبسم فعن ------لءلء --منظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يايس الضعيف من عدله هذه اوصاف حقيقية وهي مدح يتجاوز قدر المادح وتمام الكلام والخبر فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني	801	2719091581651273726	297	499.0	239	489	60.7361946105957	46	Masaha003104-ara1	JK009325-ara1
Masaha003104-ara1.ms109	true	1319215821717582028	50	135	246	649	1516	300	صلي الله عليه وسلم من نقله الله من ذل المعاصي الي عز التقوي اغناه الله بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انس ومن خاف الله اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله اخافه الله من كل شء ومن رضي من الله باليسير من الرزق رضي الله منه باليسير من العمل ومن لم يستحي من طلب المعيشة خفت مءونته ورخي باله ونعم عياله ومن زهد في الدنيا يثبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه واخرجه من الدنيا سالما الي دار القرار وقال	109	-6800519882975101013	JK009325-ara1.ms0009	false	-2934455956884016152	158	218	806	1093	1473	300	صلي الله عليه----- من نقله الله من ذل ال-عاصي الي عز التقوي اغناه -----بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس من خاف الله اخاف الله منه كل شء ------------------------------------ومن رضي-------- باليسير من الرزق رضي الله منه باليسير من العمل ------------------------------------------------------------ومن زهد في الدنيا -ثبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه واخرجه من الدنيا سالما الي دار القرار وقال	9	2719091581651273726	284	526.5	225	403	70.47146606445312	56	Masaha003104-ara1	JK009325-ara1
Masaha003104-ara1.ms119	true	-5255047711901697273	106	281	536	1379	1463	300	فان تزهد فيما زهدك الله فيها من الدنيا وتفرق نفسك عنها فهي اهل ذلك -----وان كنت غير قابل نصيحتي اياك فيها فاعلم----- يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك وانك في سبيل- من كان قبلك فاخفض في الطلب واجمل في المكتسب فانه رب طلب قد الي الحرب وليس كل طالب بناج وكل مجمل بمحتاج واكرم نفسك عن كل دنية و-----ان ساقتك الي الرغبة فانك لن تعتاض بما تبذل --من نفسك عوضا واياك ان توجف بك مطايا الطمع فتوردك مناهل الهلكة ولا تامن خدع الشيطان-------------------------------------------------------------------------------- واحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء وحفظ ما في يدك احب الي من طلب ما في يد غيرك والعفاف مع الكفاف خير من سرور مع فجور وفي رواية حسن التدبير مع الكفاف-- اكفي لك من الكثير مع الاسراف و-----حسن ال-ياس خير من الطلب الي الناس- والمرء احفظ لسره ورب ساع في-ما يضره من اكثر هجر ومن تفكر ابصر واياك الاتكال علي الم--ني فانها بضاءع النوكي وتثب-ط عن خير الاخرة والدنيا ومن اغتر اغتبط ومن خير حظ المرء قرين صالح فقارن اهل الخير تكن معهم وباين اهل الشر تكن منهم ولا	119	-6800519882975101013	JK009325-ara1.ms0715	false	-6875817219585494822	59	197	303	973	1464	300	فان تزهد فيها زهدك -كله فلع----------------------------------ل ذلك يقيك وان كنت غير قابل نصيحتي اياك----- فاعلم علما يقينا انك--- تبلغ املك ولن تعدو اجلك فانك في ديوان من كان قبلك ف-------------------------------------------------------------------------------------------اكرم نفسك عن كل دنية واياك ان ساقتك الي --رغب- فانك لن تعتاض بما ابتذلت من نفسك----- واياك ان توجف بك مطايا الطمع وتقول متي ما اءخره يذهب فغن هذا اهلك من هلك قبلك وامسك عليك لسانك فان تلافيك ما فرط من صمتك ايسر من ادراك ما فات من نطقك واحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء فحس-------------------------------------------------------------------------------------------ن التدبير مع الاقتصاد اكفي لك من الكثير مع ال-غناء والعفة مع الحرفة خير من السرور مع الفجور والمرء احفظ لسره ورب ساع في ما يكره واياك و-------------------------الاتكال علي الاماني فانها بضاءع النوكي وتثبيط عن---- الاخرة والاولي ---------------ومن خير حظ------ قرين صالح فقارن اهل الخير تكن منهم وبابن اهل الشر تبن منهم ولا	715	2719091581651273726	472	682.5	366	954	49.47589111328125	77	Masaha003104-ara1	JK009325-ara1
Masaha003104-ara1.ms120	true	8719762120337013987	220	255	1066	1255	1471	300	ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد الاخاء والعداوة بعد المودة والخيانة لمن اءتمنك والخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغني انما---------------------- لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تك--ن خازنا لغيرك	120	-6800519882975101013	JK009325-ara1.ms0128	false	-2156828534179804118	19	61	103	315	1474	300	ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف- والعداوة بعد المودة لا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا الي البخل اسرع منك الي البذل واعلم ان لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكونن خازنا لغيرك	128	2719091581651273726	131	212.0	103	213	61.50234603881836	23	Masaha003104-ara1	JK009325-ara1
Masaha003104-ara1.ms120	true	8719762120337013987	182	269	884	1313	1471	300	اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة وساعد---ه علي كل حال وزل معه حيث ما زال ولا تطلبن مجازاة اخيك ولو حثا التراب بفيك وخذ علي عدوك بالفضل فانه احري للظفر ولن لمن غالطك فانه يوشك ان يلين لك ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد الاخاء والعداوة بعد المودة والخيانة لمن اءتمنك والخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغني ان-ما لك من دنياك ----ما اصلحت به مثواك فانفق في حق و--لا تكن خازنا لغيرك وان كنت جازعا علي ما تفلت من يديك فاجزع كل -ما لم يصل اليك	120	-6800519882975101013	JK009325-ara1.ms0715	false	-6875817219585494822	234	297	1155	1447	1464	300	اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة ولا تصرمه علي ارتياب ولا تقطعه دون استعتاب وليس جزاء من يسر---------------------------------------------------------------------------------ك ان تسوءه الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك وان لم تاته اتاك واعلم يا ب-------------------------------------------------------------ني ان ما لك من دنياك الا ما اصلحت به مثواك فانفق من خيرك ولا تكن خازنا لغيرك وان -----جزعت علي ما تفلت من يد-ك فاجزع علي ما لم يصل اليك	715	2719091581651273726	164	194.5	122	440	37.272727966308594	27	Masaha003104-ara1	JK009325-ara1
Masaha003104-ara1.ms122	true	1158458950893685361	48	74	235	378	1535	300	عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير وب----هم تص----------ول وهم العدة عند الشدة فاكرم كريمهم وعد سقيمهم واشركهم في امورهم وتيسر عند معسورهم	122	-6800519882975101013	JK009325-ara1.ms0380	false	6923820152148971748	162	191	807	960	1500	300	عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير وانك بهم تصول وبهم تطول وهم العدة عند الشدة فاكرم كريمهم وعد سقيمهم واشركهم في امورك و--يسر عن- معس-رهم	380	2719091581651273726	135	245.5	110	157	85.98725891113281	20	Masaha003104-ara1	JK009325-ara1
Masaha003104-ara1.ms133	true	8897370739286923802	156	292	722	1438	1491	300	لي ابا بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير وبعدتهم من الانصار قال فانطلقت فدعوتهم فلما ان اخذوا مقاعدهم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب اليه من عذاب-------------------ه النافذ امره في ارضه وسماء------ه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيهم محمد صلي الله عليه وسلم ثم ان الله عز وجل جعل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترضا وشبح بها الارحام والزمها الانام وقال عز وجل---- وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا وامر الله يجري الي قضاءه و------يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان الله تعالي امرني ان ازوج فاطمة من ----------------------------------------------------------------علي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشهدكم الي زوجية------------------------------------------------------------------------------- فاطمة من علي ع---------لي اربعماءة مثقال فضة ان رضي علي علي	133	-6800519882975101013	JK009325-ara1.ms1318	false	-2012594794104003005	0	190	0	953	1527	300	لي ابا بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير و-عدتهم من الانصار---- فانطلقت فدعوتهم فلما--- اخذوا مقاعدهم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته ---------------المرهوب -----من عذابه المرغوب في ما عنده النافذ امره في ------سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه------ صلي الله عليه وسلم ثم ان الله تعالي- جعل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترضا وشج به-- الارحام والزمه -الانام -قال الله تعالي وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا فامر الله يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل-------------- يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان ربي تع-الي امرني ان ازوج فاطمة من علي بن ابي طالب وقد زوجتها اياه علي اربعماءة من فضة ان رضي بذلك علي وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد بعث في حاجة ثم انه دعا بطبق من بر فوضعه بين ايدينا ثم قال انتهبوا فبينا نحن ننتهب اذ دخل علي فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه ثم قال يا علي ان ربي عز وجل قد امرني ان ازوجك فاطمة وقد زوجتك اياها علي اربعماءة مثقال فضة ان رضيت يا علي	1318	2719091581651273726	604	1020.0	487	1018	59.33202362060547	99	Masaha003104-ara1	JK009325-ara1
Masaha003104-ara1.ms136	true	-5563546376556659975	181	217	878	1058	1464	300	شارفان من الخمس------ فلما اردت ان ابتني -فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي ف-اتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي	136	-6800519882975101013	JK009325-ara1.ms1901	false	-7208096134734302214	124	160	666	850	1564	300	شارفا م-ن الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع--- يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي	1901	2719091581651273726	174	323.5	140	188	92.55319213867188	30	Masaha003104-ara1	JK009325-ara1
Masaha003104-ara1.ms138	true	-7523934515584633308	232	297	1172	1500	1511	300	مجاهد -عن علي-- رضي الله عنه ----------------قال جعت مرة بالمدينة جوعا شديدا فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت مدرا وظننتها تريد حمله فاتيتها فقاطعتها علي كل ذنوب تم----رة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يداي ثم اتيت الما- فاصبت منه--- اتيتها فق-لت يكفي هكذا بين يديها فعدت لي ستة عشر- تمرا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم--- فاكل معي منها	138	-6800519882975101013	JK009325-ara1.ms0019	false	808746643611461951	200	268	1071	1425	1573	300	مجاهد خرج علينا علي عليه السلام يوما معتجرا فقال جعت مرة بالمدينة جوعا شديدا فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت مدرا فظننتها تريد ب-له فاتيتها فقاطعتها---- كل ذنوب علي تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يداي ثم اتيت الماء فاصبت منه ثم اتيتها فقالت بكفي هكذا بين يديها فعدت لي ست- عشرة تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه فاخبرته فاكل معي منها	19	2719091581651273726	302	517.0	239	360	83.88888549804688	47	Masaha003104-ara1	JK009325-ara1
Masaha003104-ara1.ms203	true	8262155573746679850	132	212	627	1006	1470	300	من نقله الله من ذل المعاصي الي عز التقوي اغناه الله بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انس ومن خاف الله اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله اخافه الله من كل شء ومن رضي من الله باليسير من الرزق رضي الله منه باليسير من العمل ومن لم يستحي من طلب المعيشة خفت مءونته ورخي باله ونعم عياله ومن زهد في الدنيا يثبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه واخرجه من الدنيا سالما الي دار القرار	203	-6800519882975101013	JK009325-ara1.ms0009	false	-2934455956884016152	161	217	820	1088	1473	300	من نقله الله من ذل ال-عاصي الي عز التقوي اغناه -----بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس من خاف الله اخاف الله منه كل شء ------------------------------------ومن رضي-------- باليسير من الرزق رضي الله منه باليسير من العمل ------------------------------------------------------------ومن زهد في الدنيا -ثبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه واخرجه من الدنيا سالما الي دار القرار	9	2719091581651273726	265	495.5	210	379	69.92084503173828	52	Masaha003104-ara1	JK009325-ara1