id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003104-ara1.ms030	true	3922560977208623887	242	283	1235	1450	1529	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثلي ومثل الانبياء-------- كمثل رجل بني بيتا فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية من زواياه قال فجعل الناس يطوفون ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة قال فانا اللبنة وانا خاتم النبيين	30	-6800519882975101013	JK009158-ara1.ms351	false	8686843219219381331	1	39	6	205	1496	300	ان رسول الله قال ان---------------- مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني بيتا فاحسنه واكمله الا موضع لبنة من زاوية من زواياه---- فجعل الناس يطوفون ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة---- فانا اللبنة وانا خاتم النبيين	351	2737521464160109970	186	333.5	150	223	83.40807342529297	32	Masaha003104-ara1	JK009158-ara1
Masaha003104-ara1.ms040	true	-461272159389461377	203	300	956	1444	1444	300	قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما متفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا تجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الح-اجبين سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق-	40	-6800519882975101013	JK009158-ara1.ms363	false	-8974371995847796757	0	90	0	456	1547	300	قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي------------------- وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله------------------- فخما متفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب-- سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق	363	2737521464160109970	446	838.5	358	496	89.91935729980469	83	Masaha003104-ara1	JK009158-ara1
Masaha003104-ara1.ms041	true	-1465949175125451326	0	208	0	1099	1552	300	المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين فخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شءن الكفين والقدمين م-------ساءل----- الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مس-ح القدمين ينبو عنهما الماء اذا ----زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافظ الطرف نظره الي الارض اطول من نظره---- السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدر من لقيه بالسلام قال الحسن وسالت خالي فقلت صف لي منطق--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل الصمت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعدي الحق --------------لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له -لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها -اذا -شاء اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب براحة- اليمين بطنها بابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح	41	-6800519882975101013	JK009158-ara1.ms363	false	-8974371995847796757	90	298	456	1539	1547	300	المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءر او ساءل يعني الاطراف سفيان بن وكيع يشك-- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ------------اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جم-عا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدر من لقي- بالسلام قال ------------------قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله---------------------------- متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعدي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها واذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته اليمني باطن كفه----- اليسري واذا غضب اعرض واشاح	363	2737521464160109970	991	1798.5	798	1152	86.02430725097656	165	Masaha003104-ara1	JK009158-ara1
Masaha003104-ara1.ms041	true	-1465949175125451326	208	300	1099	1552	1552	300	جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام وقال الحسن---------------------- فكتمته عن الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسالته عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله وعن مخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين --------------سالت ابي عن دخ-----ول النبي صلي الله عليه وسلم فقال ----------------------------------كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- لله وجزء-------- لاهله وجزء- لنفسه ثم جزا جزءا بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر-	41	-6800519882975101013	JK009158-ara1.ms364	false	1571379846409456984	1	105	3	515	1532	300	جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام -قال الحسن بن علي رضي الله عنهما فكتمته--ا الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسال-ه عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله و---مخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين رضي الله عنه فسالت ابي عن دخول رسول الله-------------------- فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله عز وجل وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر	364	2737521464160109970	417	746.0	332	539	77.36549377441406	74	Masaha003104-ara1	JK009158-ara1
Masaha003104-ara1.ms042	true	-4936938961984173192	0	203	0	1049	1544	300	فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج في-شاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مسالت-ه عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم قد كفوا المءونة في ذلك ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني عن- الخير قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرك لسانه الا فيما يعينه ويءلفهم ولا يتقربهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بسره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عن ما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة -احسنهم مءاساة ومءازرة قال وسالته عن مجلسه ----------------فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر--------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك يعطي كل	42	-6800519882975101013	JK009158-ara1.ms364	false	1571379846409456984	105	300	515	1532	1532	300	فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مساءلته عنهم وايثاره- بالذي ينبغي لهم -----------------------ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة--- لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله يخزن------------------- لسانه الا م-ما يعنيه ويءلفهم ولا ينفره-م ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بش-----ره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس ع--ما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذي- يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده------ نصيحة واعظمهم عنده منزلة واحسنهم مءاساة ومءازرة قال وسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله ل-------------------ا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك يعطي كل-	364	2737521464160109970	941	1729.5	757	1104	85.23550415039062	167	Masaha003104-ara1	JK009158-ara1
Masaha003104-ara1.ms042	true	-4936938961984173192	203	300	1049	1544	1544	300	جلساءه -نصيبه لا يحسب------ ان احدا اكرم علي----ه من جالسيه---------------------------------------- ومن ساله حاجة لم يرده الا بها الا بميسور من القول قد وسع الناس---- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءثر فيه الحرم يتعاطون --------------------------فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال الحسن وسالت ابي عن سيرة النبي صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش-	42	-6800519882975101013	JK009158-ara1.ms365	false	-652067752578169625	0	101	0	524	1556	300	جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او- بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال------ وسالته--- عن سيرته------------------------ في جلساءه فقال كان رسول الله--------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا عياب	365	2737521464160109970	415	715.0	332	577	71.92374420166016	72	Masaha003104-ara1	JK009158-ara1
Masaha003104-ara1.ms043	true	6122191418484410170	0	112	0	572	1528	300	ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا او لا يعيبه ولا يطلب عودته ولا يتكلم الا فيما رجي ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم ح-----ديث اول-هم يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسا-لته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام	43	-6800519882975101013	JK009158-ara1.ms365	false	-652067752578169625	99	211	515	1089	1556	300	ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ول--ا يعيره ولا يطلب عورته ل-ا يتكلم الا فيما رجا ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومساءلته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا عن مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجور- فيقطعه بنهي او قيام	365	2737521464160109970	548	1038.0	438	584	93.83561706542969	94	Masaha003104-ara1	JK009158-ara1
Masaha003104-ara1.ms043	true	6122191418484410170	211	283	1052	1440	1528	300	قال فسالته كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع---- الحلم والحذر والتقدير والتفكير اما التقدير- ففي تسوية النظر والاستماع م-ن الناس واما التفكير ففيما يبقي ويفن------ي وجمع له الحلم و--الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه---- وجمع له الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لين-هي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما هو خير لهم فيما يجمع لهم خير الدنيا والاخرة	43	-6800519882975101013	JK009158-ara1.ms365	false	-652067752578169625	211	274	1089	1432	1556	300	قال وسالته كيف كان --------------سكوت النبي فقال ع------------------لي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما --تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما --تفكره ففيما ------يفني ويبقي وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه احد وجمع له الحذر في اربع- اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما جم-----------------ع لهم---- الدنيا والاخرة	365	2737521464160109970	302	504.5	246	407	74.20147705078125	44	Masaha003104-ara1	JK009158-ara1
Masaha003104-ara1.ms044	true	-5702087880423587633	85	295	452	1483	1505	300	حبيش بن خالد وهو اخو عاتكة بنت خالد ال--معروفة بام معبد رض ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اخرج من مكة خرج----- مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر------------- ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهم-------- عبد الله بن --اريقط الليثي فمروا علي خيم-ة ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة تحتبي بفناء الخيمة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما و--تمرا ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مستنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي ----ان رايت بها حليبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح----- ضرعها وسمي الله ف-------دعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت فدعا باناء يربض الرهط فحلب بها ----حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقا اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم ثم اراضوا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يتساوكن هزلا---- مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة	44	-6800519882975101013	JK009158-ara1.ms358	false	-537741843352275041	100	300	496	1460	1460	300	حبيش بن خالد وهو اخو عاتكة بنت خالد التي كنيتها ام معبد ---ان رسول الله خرج--------------- حين اخرج من مكة خرج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر رضي الله عنه ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن الاريقط --------مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية-------------------------------------------------- فسالوها لحما او تمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مش--تين فنظر رسول الله -------------------الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي نعم ان رايت بها لبن-ا فاحلبها فدعا بها رسول الله------------------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم ثم اراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت ان- جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يتشاركن هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء-	358	2737521464160109970	876	1550.5	691	1088	80.51470947265625	162	Masaha003104-ara1	JK009158-ara1
Masaha003104-ara1.ms045	true	-9049808559224186520	0	292	0	1449	1487	300	البيت قالت لا والله الا انه مر---- رجل مبارك من حاله -----كذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه---------- لم تعبه نحلهويروي ثجله ولم تزريه صلعة ويروي صقلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صهلويروي صحلوفي عنقه سطح وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحلاهم واحسنهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خزرات نظم يتحدرن وبه ربعة لا يانس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن م-ن غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا لام---ره محشود محف------ود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول هذه الابيات جزا الله رب الناس خير جزاءة رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال -قصي ما روي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين لمرصد سلوا اختكم عن شانها وانابها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حابل فتحلبت عليه- صريحا صرة الشاة مزبد فعاذرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد فاجاب الصوت- حسان بن ثابت--------- رضي الله عنه فقا--------------------------------------------ل لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليه- ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يبتغي الحق يرشد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد فهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد	45	-6800519882975101013	JK009158-ara1.ms359	false	-1521176601771839950	5	292	23	1428	1462	300	البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نح----------له ولم يزر به صع----------لة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صحل --------وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس-------- من بعيد واحلاه- واحسنه -من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن---- ربعة لا باءن من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفونه ع--ن قال انصتوا لقوله -ان امر تبادروا الي امره------ محفود محشود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد همم--------ت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون ------ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي ا------------لله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي فاهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيما لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليها صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد قال فلما سمع حسان بن ثابت الانصاري رضي الله عنه شاعر النبي بهتف الهاتف شبب يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع- الحق يرشد و---------------------------------------------------هل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد	359	2737521464160109970	1245	2275.0	982	1535	81.10749053955078	222	Masaha003104-ara1	JK009158-ara1
Masaha003104-ara1.ms045	true	-9049808559224186520	12	122	53	603	1487	300	قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه---------- لم تعبه نحلهويروي ثجله ولم تزريه صلعة ويروي صقلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صهلويروي صحلوفي عنقه سطح وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد------- واحلاهم واحسنهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان-- منطقه خزرات نظم يتحدرن وبه ربعة لا يانس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن م-ن غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا ل---امره محشود محف------ود لا عابس ولا معتد قال	45	-6800519882975101013	JK009158-ara1.ms361	false	523741419188401855	190	294	977	1488	1520	300	قال صفيه لي ف----------قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نح----------له ولم تزر به صعله---------- وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صحل --------وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحسنه واحلاه ---------من قريب حلو المنطق---- لا نزر ولا هذر كانما منطقه خرزات نظم يتحدرن---- ربعة لا باءن من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون--ه ان قال انصتوا لقوله واذ امر تبادروا الي امره------ محفود محشود لا عابس ولا مفند ----	361	2737521464160109970	458	791.0	363	579	79.10189819335938	78	Masaha003104-ara1	JK009158-ara1
Masaha003104-ara1.ms046	true	8691071750502396662	3	52	20	255	1474	300	نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة عاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد 3ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ويهن بني كعب مكان قناتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد قالت ام معبد وكنا نحلب --	46	-6800519882975101013	JK009158-ara1.ms360	false	5219840585239648318	3	52	16	252	1520	300	نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ل-يهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد قال مكرم معني قولها يربض	360	2737521464160109970	205	396.0	161	237	86.49788665771484	38	Masaha003104-ara1	JK009158-ara1
Masaha003104-ara1.ms049	true	2363231059959750349	253	298	1247	1465	1473	300	ابا طلحة قال لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت---- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها فلففت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله	49	-6800519882975101013	JK009158-ara1.ms384	false	-431273603235802304	38	75	176	358	1473	300	ابو طلحة---- لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله------------------- ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء -قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها فل-فت الخبز ببعضه وردا---------------تني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله	384	2737521464160109970	173	296.5	137	222	77.92792510986328	32	Masaha003104-ara1	JK009158-ara1
Masaha003104-ara1.ms050	true	-3631765961966528833	2	176	10	848	1452	300	قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قال قلت نعم فقال بطعام قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال فانطلق فانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته ق-ال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم -قالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم معه حتي دخلا فقال رسول الله هلمي----------- ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في----------ه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة حتي اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	50	-6800519882975101013	JK009158-ara1.ms384	false	-431273603235802304	75	207	358	1004	1473	300	قال فذهبت--- فوجدت رسول الله------------------------- في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله ابو طلحة---------- ا-------------------------------رسلك فقلت نعم فقال رسول الله------------------- لمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله-------------------------- وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله------------------- فاقبل رسول الله وابو طلحة -------------حتي دخلا فقال رسول الله هلمي يا ام سليم ما عندك----------- فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله------------------- ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته فقال------------------------------- فيه رسول الله ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكلوا حتي شبع---------وا ثم قال اءذن لعشرة ف---اكل القوم حتي شب--عوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	384	2737521464160109970	577	950.0	456	871	66.24569702148438	109	Masaha003104-ara1	JK009158-ara1
Masaha003104-ara1.ms074	true	424246436912229586	111	229	529	1104	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد كفر قال فايكم الساب علي بن ابي طالب قالوا اما هذا فقد كان -قال فانا--------- اشهد بالله اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله عز وجل ومن سب الله------- اكبه الله -------علي منخريه في النار----- ثم ولي عنهم فقال لولده ما سمعتهم يقولون فقال ما قالوا شيءا قال فكيف رايت وجوههم حين قلت لهم ما قلت قال نظروا اليك باعين محمرة نظر التيوس الي شفار الجازر فقال له زدني فداك ابوك فقال خزر العيون نواكس ابصارهم نظر الذليل الي العزيز القاهر قال زدني فداك ابوك قال ما عندي مزيد فق------------------ال لكن عندي------ احياءهم عار علي امواتهم والميت-ون فضيحة للغابر	74	-6800519882975101013	JK009158-ara1.ms569	false	-8348340374454705786	3	107	13	511	1405	300	رسول الله قا---------------------------ل فايكم الساب عليا قا-----------لوا اما هذا فقد كان فقال ابن عباس فاني اشهد ل---------سمعت رسول الله -------------------يقول من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله------- ومن سب الله عز وجل اكبه الله عز وجل علي منخريه في --نار جهنم ثم ولي عنهم فقال لي يا بني ما-------------------------------------- رايتهم صنعوا فقلت يا ابة---------- نظروا اليك باعين محمرة نظر التيوس الي شفار الجازر -قال--- زدني يا بني قلت---- خزر العيون منكسو اذقانهم نظر الدليل الي الغدير القاهر قال زدني يا بني قلت ليس عندي زيادة يا ابه غير الذي قلت قال لكن عندي زيادة احياءهم خزي علي امواتهم والباقيون فضيحة للغابر	569	2737521464160109970	348	502.0	272	629	55.32591247558594	58	Masaha003104-ara1	JK009158-ara1
Masaha003104-ara1.ms076	true	-2871543012856531746	196	300	994	1494	1494	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع حتي اذا كنا بغدير خم يوم الخميس ثامن عشر من ذي الحجة فنودي فينا الصلاة جامعة وكسح للنبي صلي الله عليه وسلم تحت شجرتين فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيد علي------------- ثم قال الست اولي بالمءمنين من انفسهم قالوا بلي قال الست اولي بكل مءمن من نفسه قالوا بلي قال اليس ازواجي امهاتكم فقالوا بلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فلقيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد ذلك فقال له هنيءا لك يا ابن ابي طالب-	76	-6800519882975101013	JK009158-ara1.ms565	false	-5980992672278673133	189	267	879	1247	1406	300	البراء بن عازب ق-------------ال اقبلنا مع رسول الله--------------- في حجة الوداع حتي اذا كنا بغدير خم ---------------------------------نودي فينا الصلاة جامعة فكسح لرسول الله-------------- تحت شجرة-- فاخذ------------------------- بيد علي رضي الله عنه ثم قال الست اولي بالمءمنين من انفسهم قالوا بلي قال الست اولي بكل مءمن من نفسه قالوا بلي قال فان هذا مولي من كنت مولاه ---------------------------------------اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فلقيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد ذلك فقال--- هنيءا لك ي--ابن ابي طالب	565	2737521464160109970	312	498.0	244	514	60.70038986206055	59	Masaha003104-ara1	JK009158-ara1
Masaha003104-ara1.ms081	true	-8908510824968761652	165	257	783	1231	1428	300	لا حكم الا لله فقال علي رضي الله عنه كلمة حق اريد بها الباطل وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف -ناسا اني لاعرف صفتهم من هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يتجاوز هذا منهم-واشار الي حلقهمن- ابغض خلق الله اليه------ فيهم اسود احدي يديه----------- حلمة ثدي فقاتلهم حين ابوا ان يرجعوا عن قولهم فلما قتلهم قا-----------------ل انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا ق-ال ارجعوا فو الله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا ب-----------------------------ه حتي وضعوه بين يديه قال عب-د الله و-----------انا حاضر ذلك في امرهم	81	-6800519882975101013	JK009158-ara1.ms021	false	-4119189431583518728	135	229	637	1072	1389	300	لا حكم الا لله فقال علي اجل--------- كلمة حق اريد بها --باط-----ل ان رسول الله------------------- وصف اناسا اني لاعرف صفتهم--------- يقولون الحق--------- لا ي-جاوز هذا منهم واشار الي حلقه هم ابغض خلق الله اليه تعالي فيهم اسود احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي------------------------------------ فلما قتلهم علي رضي الله عنه قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعو- فوا-لله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به علي بن ابي طالب رضي الله عنه حتي وضعوه بين يديه قال عبيد الله بن ابي رافع انا حضرت ذلك من امرهم	21	2737521464160109970	341	531.0	267	527	64.70587921142578	58	Masaha003104-ara1	JK009158-ara1
Masaha003104-ara1.ms081	true	-8908510824968761652	187	265	881	1269	1428	300	وصف ناسا اني لاعرف صفتهم من هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يتجاوز هذا منهمواشار الي حلقه----من ابغض خلق الله اليه في------هم اسود احدي يديه----------- حلمة ثدي فقاتلهم حين ابوا ان يرجعوا عن قولهم فلما قتلهم ق-----------------ال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا ق-ال ارجعوا فو الله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا---- ثم وجدوه في خربة فاتوا به----- حتي وضعوه بين يديه قال عب-د الله وانا حاضر ذلك في امرهم وقول علي فيهم قال الحاكم ابو----- عبد الله	81	-6800519882975101013	JK009158-ara1.ms022	false	-921317470062009807	1	85	5	412	1470	300	وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا ي-جاوز تراقيهم واشار الي حلقه هم من ابغض خلق الله اليه تعالي منهم اسود احدي يديه طبي شاة او حلمة شاة قال-------------------------------- فلما قتلهم علي رضي الله عنه قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوا-لله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا قال ثم وجدوه في خربة فاتوا به عليا حتي وضعوه بين يديه قال عبيد الله وانا حاضر ذلك من امرهم وقول علي فيهم 53 اخبرنا- ابو محمد عبد الله	22	2737521464160109970	322	531.5	253	442	72.85067749023438	53	Masaha003104-ara1	JK009158-ara1
Masaha003104-ara1.ms081	true	-8908510824968761652	131	250	621	1199	1428	300	به روي عب-----د الله بن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت مع علي بن ابي طالب حين خرجت عليه الحرورية وكفروه اذ رضي بالتحكيم بينه وبين اهل الشام وقالوا لا حكم الا لله فقال علي رضي الله عنه---- كلمة حق اريد بها الباطل وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف -ناسا اني لاعرف صفتهم من هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يتجاوز هذا منهم-واشار الي حلقهمن ابغض خلق الله اليه----------- فيهم اسود احدي يديه----------- حلمة ثدي فقاتلهم حين ابوا ان يرجعوا عن قولهم فلما ق-تلهم قا-----------------ل انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا ق-ال ارجعوا فو الله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به----- حتي وضعوه بين يديه قال	81	-6800519882975101013	JK009158-ara1.ms577	false	-8216715455411182349	193	300	947	1440	1440	300	بن سعيد عن عبيد الله بن ابي رافع مولي ام سلمة ان الحرورية لما خرجوا وهم--- مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه ------------------------------------------------------قالوا لا حكم الا لله فقال علي رضي الله عنه اجل كلمة حق اريد بها --باط-----ل ان رسول الله------------------- وصف اناسا اني لاعرف صفتهم--------- يقولون الحق--------- لا ي-جاوز هذا منهم واشار الي حلقه-- ابغض خلق الله الي الله عز وجل فيهم اسود احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي------------------------------------ فلما قاتلهم علي رضي الله عنه قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوا-لله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به عليا حتي وضعوه بين يديه قال-	577	2737521464160109970	384	574.0	299	635	60.472442626953125	67	Masaha003104-ara1	JK009158-ara1
Masaha003104-ara1.ms097	true	3524396861007002409	168	208	820	1035	1454	300	-لكني والله ما تخوفت علي نفسي---- لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الصادق المصدوق يقول انك ستضرب ضربة هاهنا ضربة هاهنا واشار اليه بصدغيه فيسيل دمهما حتي يخضب لحيتك ويكون صاحبها اشقاها كما كان عاقر الناقة اشقي ثمود	97	-6800519882975101013	JK009158-ara1.ms586	false	5450676281268203820	1	34	4	179	1463	300	ولكني والله ما تخوفت علي نفسي منه لاني سمعت----------------------------- الصادق المصدوق يقول انك ستضرب ضربة ها-----------هنا واشار الي --صدغيه ت-سيل د--ما حتي تخضب لحيتك فيكون صاحبها اشقاها كما كان عاقر الناقة اشقي ثمود	586	2737521464160109970	166	285.5	135	220	75.45454406738281	23	Masaha003104-ara1	JK009158-ara1
Masaha003104-ara1.ms133	true	8897370739286923802	119	292	552	1438	1491	300	الوحي فلما افاق ---قال لي يا انس اتدري ما جاءني به جبريل عليه السلام من عند صاحب العرش------- قلت بابي وامي ما جاءك به جبريل قال ق-----------------------------ال ان الله ------يامر-ك ان تزوج فاطمة من علي فانطلق فادع لي ابا بكر وعمر وعثمان------ وطلحة والزبير وبعدتهم من الانصار قال فانطلقت فدعوتهم فلما ان اخذوا مقاعدهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب اليه ------------------من عذابه النافذ امره في ارضه وسماءه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيهم محمد صلي الله عليه وسلم ثم ان الله عز وجل جعل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترضا وشبح بها الارحام والزمها الانام وقال عز وجل---------------- وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا وامر الله------- يجري الي قض-------اءه ويجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر -اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان الله -تعالي امرني ان ازوج فاطمة من علي واشهدكم الي زوجية فاطمة من علي علي اربعماءة مثقال فضة ان رضي -علي علي	133	-6800519882975101013	JK009158-ara1.ms596	false	7952408279808379806	60	232	280	1159	1468	300	الوحي فلما سري عنه قال لي يا انس -تدري ما جاءني به جبريل عليه السلام من---- صاحب العرش عز وجل قلت بابي وامي ما جاء---- جبريل عليه السلام من صاحب العرش عز وجل قال ان الله عز وجل امرني ان ازوج فاطمة من علي ا-نطلق فادع--- ابا بكر وعمر وعثمان وعليا وطلحة والزبير وبعدتهم من الانصار قال-------- فدعوتهم فلما--- اخذوا مقاعدهم قال النبي----------------------- الحمد لله المحمود بنعمه- المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرغوب اليه فيما عنده المرهوب من عذابه النافذ امره في ارضه وسماءه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه- -------------------محمد ثم ان الله عز وجل جعل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترضا وشج به-- الارحام والزمها الانام فقال تبارك اسمه وتعالي ذكره وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا ف---------------امر الله عز وجل يجري الي قضاءه وقضاءه -يجري الي قدره فل--------------كل قدر واجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان الله عز وجل امرني ان ازوج فاطمة من علي واشهدكم اني قد زوجته ع----------لي اربعماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي	596	2737521464160109970	720	1217.5	575	989	72.80081176757812	117	Masaha003104-ara1	JK009158-ara1
Masaha003104-ara1.ms134	true	-2206893283377804666	18	93	104	458	1497	300	وكان علي------------- غاءبا قد بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة ثم------------- امر لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بطبق فيه تمر فوضعه بين ايدينا و--قال انتبهوا فبينا نحن كذلك- اذ اقبل علي رضي الله عنه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا علي ان الله------- امرني ان ازوجك فاطمة واني قد زوجتكها علي اربعماءة مثقال فضة-------- فقال---- قد رضيت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ان عليا	134	-6800519882975101013	JK009158-ara1.ms596	false	7952408279808379806	232	300	1159	1468	1468	300	وكان علي رضي الله عنه غاءبا قد بعثه رسول الله------------------- في حاجة ثم ان رسول الله امر--------------------------------- بطبق فيه بسر فوضع- بين ايدينا ثم قال انتهبوا فبينا نحن ننتهب اذ اقبل علي رضي الله عنه فتبسم اليه النبي ثم ----------------قال يا علي ان الله عز وجل امرني ان ازوجك فاطمة و----قد زوجتكها علي اربعماءة مثقال فضة ان رضيت فقال علي قد رضيت يا رسول الله ثم------------------- ان عليا-	596	2737521464160109970	240	342.0	186	402	59.70149230957031	41	Masaha003104-ara1	JK009158-ara1
Masaha003104-ara1.ms141	true	6562755468633639689	57	107	269	497	1476	300	رضي الله عنه----- من سره ان ينظر الي اشبه الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين عنقه الي وجهه وشعره فلينظر الي --حسن بن علي ومن سره ان ينظر الي اشبه الناس برسول الله ما بين عنقه الي كعبه خلقا ولونا فلينظر الي --حسين بن علي رضي الله	141	-6800519882975101013	JK009158-ara1.ms602	false	863322380524610890	9	55	41	253	1412	300	رضي الله عنه يقول من سره ان ينظر الي اشبه الناس برسول الله------------------- ما بين عنقه الي وجهه وشعره فلينظر الي الحسن بن علي ومن سره ان ينظر الي اشبه الناس برسول الله ما بين عنقه الي كعبه خلق------ا فلينظر الي الحسين بن علي رضي الله	602	2737521464160109970	203	366.5	158	237	85.65400695800781	41	Masaha003104-ara1	JK009158-ara1
Masaha003104-ara1.ms172	true	1504942609580757459	188	237	966	1188	1488	300	رضي الله عنه ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل نسب وسبب منقطع يوم القيامة الا نسبي وسببي ولاجل ذلك تزوج --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ام كلثوم بنت علي رضي الله عنه وروي--------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الي علي رضي الله عنه ابنته ام كلثوم وهي	172	-6800519882975101013	JK009158-ara1.ms661	false	5141914028245398404	55	147	256	696	1437	300	رضي الله عنه سمعت رسول الله يقول ان--------------- كل نسب وصهر منقطع يوم القيامة الا نسبي وصهري فل----ذلك رغبت فيها فقال علي رضي الله عنه فاني مرسلها اليك حتي تنظر الي صغرها فارسلها اليه فقالت اني ابي يقول لك هل رضيت الحلة فقال رضيتها فانكحه علي رضي الله عنهما فاصدقها عمر اربعين الفا 1820 اخبرنا ابو بكر ابن ابي داود قال حدثنا عمي محمد بن الاشعث قال حدثنا معلي قال حدثنا وهيب عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر---------- رضي الله عنه خطب الي علي رضي الله عن------ه ام كلثوم رضي	661	2737521464160109970	133	160.0	98	475	28.0	25	Masaha003104-ara1	JK009158-ara1
Masaha003104-ara1.ms200	true	-2756163622180749637	212	255	1054	1279	1488	300	ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة	200	-6800519882975101013	JK009158-ara1.ms364	false	1571379846409456984	131	172	666	883	1532	300	ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة--- لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة	364	2737521464160109970	217	421.0	176	225	96.44444274902344	41	Masaha003104-ara1	JK009158-ara1
Masaha003104-ara1.ms201	true	-4653581781441463038	186	240	851	1125	1434	300	مثلي ومثل الانبياء ك--------مثل رجل بني بيتا فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية من زواياه 46-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثلي ومثل الانبياء كمثل قصر احسن بنيانه -ترك منه موضع لبنة ف-طاف به النظار يعجبون به من حسن بناءه الا موضع تلك اللبنة لا يعيبون سواها فكنت انا سددت موضع---- اللبنة ختم بي البنيان وختم بي الرسل	201	-6800519882975101013	JK009158-ara1.ms351	false	8686843219219381331	6	103	26	540	1496	300	مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني بيتا فاحسنه واكمله الا موضع لبنة من زاوية من زواياه فجعل الناس يطوفون ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة فانا اللبنة وانا خاتم النبيين 992 وحدثنا الفريابي قال حدثنا ابو مسعود احمد بن الفرات قال اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله يقول مثلي ومثل الانبياء كمثل قصر احسن بنيانه وترك منه موضع لبنة فيطوف الناظرون ويعجبون--- من حسن بناءه الا موضع الل----بنة لا يعيبون غيرها فكنت انا سددت موضع تلك اللبنة فتم--- البنيان وختم بي الرسل	351	2737521464160109970	244	422.0	195	524	46.564884185791016	40	Masaha003104-ara1	JK009158-ara1