id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003104-ara1.ms082	false	-1471978837976248589	5	30	24	159	1532	300	يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس- قرانكم -الي قرا-نهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون	82	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms1629	true	6552170529337139297	275	300	1359	1496	1496	300	يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون-	1629	-7561772920403000449	129	242.0	106	138	93.47826385498047	21	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms208	false	-3677908814761002041	154	178	771	901	1270	251	يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس- قرانكم -الي قرا-نهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون	208	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms1629	true	6552170529337139297	276	300	1364	1496	1496	300	يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون-	1629	-7561772920403000449	124	232.0	102	133	93.23308563232422	20	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms082	false	-1471978837976248589	30	279	159	1431	1532	300	انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذي- يصيبونهم ما قضي الله لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شع-رات بيض --تذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكون-- هءلاء القوم فانهم--- سفكوا الدم الحرام واغاروا علي سرح ا-ناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلت انا وزيد بن وهب منزلا حتي قال مر الناس علي قنطرة ثم رحنا معهم فلما التقينا مع-- الخوارج وكان عليهم يومءذ عبد الله ابن وهب الراس-ي فقال لنا علي القوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفوتها فاني اخاف عليكم ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حرورا- فترجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وحملوا عليهم فقتل بعضهم علي بعض وشجرهم الناس برماحهم------------------- وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي بنفسه يطلبه حتي اتي اناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخروهم فاخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر علي رضي الله عنه وقال صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو لسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له قال الحاكم ابو عبد الله رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن حميد عن عبد الرزاق	82	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms1630	true	261562909897127326	0	216	0	1112	1570	300	انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي -----لهم علي لسان نبيه-------------------م لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعيرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا ف-ي سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلت---- وزيد بن وهب منزلا حتي مررنا -------علي قنطرة------------- فلما التقينا وعلي الخوارج يو-----------مءذ عبد الله -بن وهب الراسبي فقال لهم ----القوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فاني اخاف ------ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فتزحفوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف-------------------------------- وشجرهم الناس برماحهم وقتل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي------------- التمسوا فه-م المخدج فالتمسوا فلم يجدوه فقام علي بنفس------ه حتي اتي -ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرو--------هم فوجدوه مما يلي الارض فكبر علي ثم -----------قال صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو لسمعت هذا------- من رسول الله ق-------------------ال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له هذا حديث صحيح اخرج---------ه مسلم---------- عن عبد----- بن حميد عن عبد الرزاق	1630	-7561772920403000449	1040	1834.0	833	1305	79.69348907470703	172	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms030	false	3922560977208623887	79	133	411	678	1529	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بعثت من خير قرون بني ادم قرن فقرن حتي بعثت من القرن الذي كنت منه-------------- اخرجه البخاري وال------------------------------------قرن كل طبقتين مقترنتين في وقت وهو اربعون سنة وقيل ثمانون وقيل ماءة سنة ويسمي قرنا لانه يقرن امة بامة وعالما بعالم-------------- جعل اسما للوقت او لاهله وروي	30	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2163	true	4125924422493141791	159	217	777	1047	1433	300	ابي هريرة ان النبي------------------- قال بعثت من خير قرون بني ادم قرن فقرن حتي بعثت من القرن الذي كنت منه هذا حديث صحيح اخرجه محمد عن قتيبة عن يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو القرن كل طبقة-- مقترن-ين في وقت قيل ---------------------------------------سمي قرنا لانه يقرن امة بامة وعالما بعالم وهو مصدر قرنت جعل اسما للوقت او لاهله وقيل	2163	-7561772920403000449	188	293.0	145	331	56.797584533691406	34	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms020	false	-9206397850365725862	77	114	422	609	1755	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت بالرعب واوتيت جوامع الكلم وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا وبينا انا ناءم اتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بمفاتيح خزاءن الارض فقلت في يدي اي القيت في يدي	20	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2165	true	-4236419250952579623	134	248	679	1268	1529	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- نصرت بالرعب واوتيت جوامع الكلم وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا وبينا انا ناءم اتيت بمفاتح خزاءن الارض فتلت في يدي هذا حديث صحيح اخرجه محمد عن عبد العزيز بن عبد الله عن ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة قوله اتيت بمفاتح خزاءن الارض فتلت في يدي يحتمل ان يكون هذا اشارة الي ما فتح لامته وجنوده من الخزاءن كخزاءن كسري وقيصر ويحتمل ان يكون المراد منه معادن الارض التي فيها الذهب والفضة وانواع الفلز اي ستفتح البلدان التي فيها هذه المعادن والخزاءن فتكون لامته قال ابو هريرة ذهب رسول الله وانتم تنتثلونها اي تستخرجونها وقوله تلت في ------------------------------يدي اي القيت في يدي	2165	-7561772920403000449	125	-27.0	101	651	19.201229095458984	21	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms030	false	3922560977208623887	187	269	965	1370	1529	300	ابو هريرة رضي الله عنه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل الانبياء كمثل قصر احسن بنيانه ترك منه موضع لبنة فطاف به- النظار ي-عجبون به من حسن بناءه الا موضع تلك اللبنة لا يعيبون سواها فكنت انا سددت موضع الل----بنة ختم بي البنيان وختم بي الرسل وفي رواية له ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثلي ومثل الانبياء كمثل رجل بني بيت--ا فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية من زواياه قال فجعل الناس	30	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2166	true	3684971154771057738	190	300	949	1494	1494	300	ابو هريرة يقو-----------------ل قال رسول الله------------------- مثلي ومثل الانبياء كمثل قصر احسن بنيانه ترك منه موضع لبنة فطاف بها النظار يتعجبون--- من حسن بناءه الا موضع تلك اللبنة لا يعيبون سواها فكنت انا سددت موضع تلك اللبنة ختم بي البنيان وختم بي الرسل 3621 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي انا ابو الحسن الطيسفوني انا عبد الله بن عمر الجوهري نا احمد بن علي الكشميهني نا علي بن حجر نا اسماعيل بن جعفر نا عبد الله بن دينار عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله -------------------قال مثلي ومثل الانبياء كمثل رجل بني بنيانا فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية من زواياه قال فجعل الناس-	2166	-7561772920403000449	322	551.5	257	604	53.311256408691406	57	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms201	false	-4653581781441463038	203	239	938	1119	1434	300	مثلي ومثل الانبياء كمثل قصر احسن بنيانه ترك منه موضع لبنة فطاف به- النظار ي-عجبون به من حسن بناءه الا موضع تلك اللبنة لا يعيبون سواها فكنت انا سددت موضع الل----بنة ختم بي البنيان وختم بي	201	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2166	true	3684971154771057738	196	232	978	1162	1494	300	مثلي ومثل الانبياء كمثل قصر احسن بنيانه ترك منه موضع لبنة فطاف بها النظار يتعجبون--- من حسن بناءه الا موضع تلك اللبنة لا يعيبون سواها فكنت انا سددت موضع تلك اللبنة ختم بي البنيان وختم بي	2166	-7561772920403000449	176	333.5	141	187	94.11764526367188	32	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms022	false	-4803895301471083818	16	111	84	583	1567	300	الله عن----ه قال قال -صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني لاتمام مكارم الاخلاق وتمام محاسن الافعال وفي رواية تمام محاسن الاخلاق وكمال محاسن الافعال وروي مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثت لاتمم مكارم الاخلاق و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس-------- قال قال -صلي الله عليه وسلم انا اولهم خروجا اذا بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انعتوا وانا مستشفعهم اذا جلسوا وانا مبشرهم اذا يءسوا الكرامة و المفاتيح يومءذ بيدي ولواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي يطوف علي الف خادم كانهر بيض مكنون او لءلء منثور	22	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2167	true	4230898344949206392	80	265	393	1316	1483	300	ابيه عن جابر قال قال رسول الله---------- ان الله بعثني لتم-ام مكارم الاخلاق وتمام محاسن الافعال وذكر م-------------------------------------------------الك انه بلغه ان رسول الله -------------------قال بعثت لاتمم مكارم الاخلاق 3623 اخبرنا ابو منصور محمد بن عبد الملك المظفري انا ابو سعيد احمد بن محمد بن الفضل انا محمد بن عبد الله الصفار نا يعقوب ابن ابي يعقوب نا داهر بن نوح نا محمد بن ابراهيم نا يوسف ابن محمد بن المنكدر عن ابيه عن جابر قال قال رسول الله ان الله بعثني بتمام محاسن الاخلاق وكمال محاسن الافعال 3624 اخبرنا الامام ابو علي الحسين بن محمد القاضي نا ابو محمد عبد الله بن يوسف بن محمد بن باموية الاصفهاني حدثنا ابو بكر محمد بن الحسين القطان نا محمد بن حيوية انا سعيد بن سليمان نا منصور بن ابي الاسود نا الليث عن الربيع بن انس عن انس بن مالك قال قال رسول الله ا----------نا اولهم خروجا و----------انا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا مستشفعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا ايسوا الكرامة و-المفاتيح يومءذ بيدي ولواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي يطوف علي الف خادم كانهم بيض مكنون او لءلء منثور	2167	-7561772920403000449	374	614.0	299	1023	36.559139251708984	61	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms187	false	4000441283424086374	207	253	1009	1253	1490	300	انا اولهم خروجا اذا بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انعتوا وانا مستشفعهم اذا جلسوا وانا مبشرهم اذا يءسوا الكرامة و المفاتيح يومءذ بيدي ولواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي يطوف علي الف خادم كانهر بيض مكنون او لءلء منثور	187	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2167	true	4230898344949206392	222	265	1083	1316	1483	300	انا اولهم خروجا و----------انا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا مستشفعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا ايسوا الكرامة و-المفاتيح يومءذ بيدي ولواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي يطوف علي الف خادم كانهم بيض مكنون او لءلء منثور	2167	-7561772920403000449	226	434.0	183	244	92.6229476928711	37	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms022	false	-4803895301471083818	171	230	878	1179	1567	300	انا سيد ولد ادم انما هو اخبار عما اكرمه الله به من الفضل والسءدد وتحدثت بنعمه تعالي عليه قال الله-------------- واما بنعمة ربك فحدث--------- واعلام لام-----------ته علو مكانه عند ربه وكان بيان ذلك للامة من اللازم المفروض عليه ليكون ايمانهم به علي حسب ذلك وقوله صلي الله عليه وسلم ولا فخر اي انما اقوله معتمدا بالنعمة لا فخرا واستكبارا	22	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2168	true	-5557030894645220687	238	299	1163	1476	1478	300	انا سيد ولد ادم انما هو اخبار عما اكرمه الله به من الفضل والسءدد وتحديث بنعمة الله ع-ليه قال الله سبحانه وتعالي واما بنعمة ربك فحدث الضحي 11 واعلام لامته واهل دعوته علو مكانه عند ربه وكان بيان ذلك للامة من اللازم المفروض عليه ليكون ايمانهم به علي حسب ذلك وقوله لا-------------------- فخر اي انما اقوله معت-دا بالنعمة لا فخرا واستكبارا	2168	-7561772920403000449	268	489.0	214	335	80.0	48	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms022	false	-4803895301471083818	113	166	591	854	1567	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال -صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم يوم القيامة واول من ينشق عنه القبر واول شافع واول م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فادخلن-ها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين علي الله ولا فخر	22	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2168	true	-5557030894645220687	13	94	64	459	1478	300	ابو هريرة -------------قال قال رسول الله ----------انا سيد ولد ادم يوم القيامة واول من ينشق عنه القبر واول شافع واول مشفع هذا حديث صحيح وروي عن ابن عباس عن رسول الله قال انا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين علي الله ولا فخر	2168	-7561772920403000449	235	428.0	187	418	56.220096588134766	42	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms193	false	1820776383307900643	28	70	131	344	1488	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة واول من ينشق عنه القبر واول شافع واول م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فادخلن-ها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين علي الله ولا فخر	193	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2168	true	-5557030894645220687	19	94	92	459	1478	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة واول من ينشق عنه القبر واول شافع واول مشفع هذا حديث صحيح وروي عن ابن عباس عن رسول الله قال انا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين علي الله ولا فخر	2168	-7561772920403000449	212	411.5	170	367	57.76566696166992	40	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms031	false	3674275647426560485	0	33	0	172	1536	300	اني عند الله مكتوب خاتم النبيين وان ادم لم-جدل في طينته وساخبركم باول امري دعوة ابراهيم وبشارة عيسي ورءيا امي التي رات حين وضعتني وقد خرج لها نورا اضاءت لها منه قصور بالشام	31	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2169	true	3376739244849492894	183	216	857	1028	1440	300	اني عند الله مكتوب خاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وساخبركم باول امري دعوة ابراهيم وبشارة عيسي ورءيا امي التي رات حين وضعتني وقد خرج لها نور- اضاءت لها منه قصور -الشام	2169	-7561772920403000449	170	325.0	137	173	98.26589965820312	30	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms191	false	-2849520953455780163	62	95	325	497	1531	300	اني عند الله مكتوب خاتم النبيين وان ادم لم-جدل في طينته وساخبركم باول امري دعوة ابراهيم وبشارة عيسي ورءيا امي التي رات حين وضعتني وقد خرج لها نورا اضاءت لها منه قصور بالشام	191	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2169	true	3376739244849492894	183	216	857	1028	1440	300	اني عند الله مكتوب خاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وساخبركم باول امري دعوة ابراهيم وبشارة عيسي ورءيا امي التي رات حين وضعتني وقد خرج لها نور- اضاءت لها منه قصور -الشام	2169	-7561772920403000449	170	325.0	137	173	98.26589965820312	30	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms031	false	3674275647426560485	45	266	229	1369	1536	300	عن عطاء بن يسار رضي الله عنه قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا يدفع بال-شبه السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقول-- لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غلفا وعن ابي صالح ذكوان عن عبد الله بن ضمرة عن كعب قال اني اجد في التوراة------- محمد رسول الله لا فظ ولا غليظ ولكن يعف--------------------------------------------و ويصفح امته الحمادون يحمدون الله في كل منزلة ويكبرونه علي كل شرف دعاة يصلون الصلاة اذا جاء وقتها يتازرون علي انصافهم ويبوصون علي اطوافهم صفتهم في الصلاة صفتهم في القتال سواء مناديهم ينادي في جو السماء لهم في جوف الليل دوي كدوي النحل مولده بمكة ومهاجره بطيبة وملكه بالشام و----عن ابي صالح ذكوان ايضا عن كعب يحكي عن التوراة قال نجد مكتوبا محمد رسول الله عبدي المختار لا فظ ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق ولا يجري بال-شبه السيءة ولكن يعفو------ مولده بمكة وهجرته بطيبة وملكه بالشام وامته الحمادون------------------------------ يحمدون الله في كل منزلة ويكبرونه علي كل شرف دعاة للمشمس يصلون الصلاة اذا جاء وقتها يتازرون علي انصافهم	31	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2170	true	6284279923260442911	4	300	16	1537	1537	300	عن عطاء بن يسار -------------قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص -قلت اخبرني عن صفة رسول الله------------------- في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا تابعه عبد العزيز بن ابي سلمة عن هلال وقال سعيد عن هلال عن عطاء عن ابن سلام صحيح قوله ليس بفظ اي غليظ الجانب سيء الخلق ومنه قوله سبحانه وتعالي ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك ال عمران 159 3628 اخبرنا الامام الحسين بن محمد القاضي انا ابو العباس الطيسفوني انا ابو الحسن الترابي نا ابو بكر البسطامي انا احمد ابن سيار القرشي نا عبد الله بن عثمان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي صالح ------عن عبد الله بن ضمرة عن كعب قال اني اجد في التوراة مكتوبا محمد رسول الله لا فظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يجزي السيءة بالسيءة ولكن يعفو ويصفح امته الحمادون يحمدون الله في كل منزلة ويكبرونه علي كل --------------------------------نجد ياتزرون الي انصافهم ويءضءون اطرا----فهم صف-هم في الصلاة وصفهم في القتال سواء مناديهم ينادي في جو السماء لهم في جوف الليل دوي كدوي النحل مولده بمكة ومهاجره بطابة وملكه بالشام وروي عن ابي صالح ذكوان عن -----كعب يحكي عن التوراة قال نجد مكتوبا محمد رسول الله عبدي المختار لا فظ ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر مولده بمكة وهجرته بطيبة وملكه بالشام وامته الحمادون يحمدون الله في السراء والضراء يحمدون الله في كل منزلة ويكبرونه علي كل شرف رعاة لل-شمس يصلون الصلاة اذا جاء وقتها يتازرون علي انصافهم-	2170	-7561772920403000449	1016	1857.0	815	1604	63.341644287109375	180	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms013	false	6664659476759283751	240	284	1306	1528	1609	300	في --اعمارهم الطويلة و-----اعمالهم الكثيرة الثقيلة كما جاء في حديث ابن عمر رضي الله عنهما ان اليهود والنصاري غضبوا وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال الله هل ظلمتكم من حقكم من شء قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء---- ووصف الله	13	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2173	true	-2427784725947940351	1	36	8	192	1521	300	في الاعمار-- الطويلة علي الاعمال-- الكثيرة الثقيلة كما جاء في حديث ابن عمر--------------- ان اليهود والنصاري قا-------لوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال الله سبحانه وتعالي----------------------- فذلك فضلي اوتيه من اشاء فقد اكمل الله	2173	-7561772920403000449	153	238.5	121	233	65.66523742675781	26	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms034	false	3836441999289776250	21	99	105	499	1417	300	الساءب بن يزيد قا-ل ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح براسي ودعا لي بالبركة وتوضا فشربت من وضوءه وقمت خلف ظهره ------الي الخاتم بين كتفيه فاذا هو مثل زر الحجلة ----------------------------------------------اراد بزر الحجلة الازرار التي ت-----------كون في حجال العراءس من الكلل والستور وقال الخطابي رحمه الله سمعت من يقول بزر الحجلة بيضة حجل الطير يقال للانثي منها الحجلة وللذكر اليعقوب قال وهذا شء لا احقه	34	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2173	true	-2427784725947940351	89	173	484	907	1521	300	الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله------------------- فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح -راسي ودعا لي بالبركة وتوضا فشربت من وضوءه وقمت خلف ظهره فنظرت الي الخاتم بين كتفيه فاذا هو مثل زر الحجلة هذا حديث متفق علي صحته اخرجاه جميعا عن قتيبة واراد بزر الحجلة الازرار التي تشد علي ما يكون في حجال العراءس من الكلل والستور -قال الخطابي و---------سمعت من يقول -زر الحجلة بيضة حجل الطير يقال للانثي منها الحجلة والذكر اليعقوب---- وهذا شء لا احقه	2173	-7561772920403000449	355	614.5	284	458	77.51091766357422	61	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms032	false	1655461413499114805	0	102	0	515	1489	300	انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض ولا الامهق وليس بالادم ولا بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قتادة قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان شعره رجلا ليس بالسبط ولا الجعد كان بين اذنيه وعاتقه وعنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم فخم الراس والقدمين لم ار بعده ولا قبله مثله وكان بسط الكفين	32	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2174	true	8081336141188608477	108	255	546	1292	1497	300	انه سمعه يقول كان رسول الله ليس------------------- بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الا----مهق وليس بالادم ولا بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة واقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف وغيره واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كل عن مالك قوله ليس بالابيض الامهق الامهق الشديد البياض الذي لا يخالط بياضه شء من الحمرة كلون الجص والجعد القطط الشديد الجعودة مثل اشعار الحبش والسبط الذي ليس له تكسر يقول هو جعد رجل 3636 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل انا ابو النعمان انا جرير بن حازم عن قتادة عن------ انس قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان النبي ض-------------------خم الراس والقدمين لم ار بعده ولا قب-----له وكان بسط الكفين	2174	-7561772920403000449	326	596.0	262	922	35.35791778564453	57	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms032	false	1655461413499114805	103	175	520	875	1489	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ربعة -ليس بالطويل ولا بالقصير حسن الجسم وكان شعره ليس بجعد ولا بسط اسمر اللون اذا مشي يتوكا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل ولا بالقصير ضخم الراس واللحية خشن الكفين مشرب حمرة ضخم الكراويس طويل المسربة اذا مشي يتكفا تكفءا كانما يتخبط من صبب لم ار قبله ولا بعده مثله صلي	32	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2175	true	-6125554098873595165	147	273	715	1335	1464	300	قال كان رسول الله------------------- ربعة وليس بالطويل ولا بالقصير حسن الجسم وكان شعره ليس بجعد ولا سبط اسمر اللون اذا مشي يتوكا قوله ربعة هو الرجل بين الرجلين كما قال ليس بالطويل ولا بالقصير 3641 اخبرنا الامام ابو علي الحسين بن محمد القاضي انا ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان نا ابو الحسن علي بن الحسن الدارابجردي نا عمار بن عبد الجبار نا المسعودي عن عثمان بن عبد الله عن نافع بن جبير بن مطعم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله------------------- ليس بالطويل ولا بالقصير ضخم الراس واللحية شثن الكفين مشرب حمرة ضخم الكراديس طويل المسربة اذا مشي -تكفا تكفيا كانما ينح-ط من صبب لم ار قبله ولا بعده مثله قال	2175	-7561772920403000449	303	536.0	239	660	45.90909194946289	54	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms032	false	1655461413499114805	179	291	894	1452	1489	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان في ساقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمرشة وكان لا يضحك الا تبسما وكنت اذا نظرت اليه قلت اكحل العينين وليس بالكحل وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضليع الفم اشكل الع--ين منهوش العقب قال شعبة قلت لسماك ما ضليع الفم قال عظيم الفم قلت ما اشكل الع--ين قال طويل شق العين قلت ما منهوش العقب قال قليل لحم العقب وقال ا------------------------------------------بو عبيد الشكلة حمرة في بياض العين والشهلة حمرة في سواد العين و-----منهوش العقب روي بالسين والشين وهما بمعني يقال نهشت عضداه اذا دقتا والنهس احد ما علي الارض من اللحم باطراف الاسنان والنهش بالاضراس	32	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2176	true	-4788371317812789084	105	253	549	1294	1528	300	جابر بن سمرة قال -------------كان في ساقي رسول الله حمو-------------------شة وكان لا يضحك الا تبسما فكنت اذا نظرت اليه قلت اكحل العينين وليس با-كحل قال ابو عيسي هذا حديث غريب والحموشة الدفة 3643 اخبرنا ابو محمد الجوزجاني اخبرنا ابو القاسم الخزاعي انا الهيثم بن كليب نا ابو عيسي نا ابو موسي محمد بن المثني نا محمد ابن جعفر نا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول ----كان رسول الله ضليع ا-------------------لفم اشكل العينين منهوش العقب قال شعبة قلت لسماك ما ضليع الفم قال عظيم الفم قلت ما اشكل العينين قال طويل شق العين قلت ما منهوش العقب قال قليل لحم العقب هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن محمد بن المثني قال ابو عبيد الشكلة حمرة في بياض العين والشهلة حمرة في سواد العين ويروي منهوس القدمين-- بالسين غير المعجمة ومعناه ايضا قليل لحمه--------ا والنهس اخذ ما علي العظم من اللحم باطراف الاسنان والنهش بالاضراس	2176	-7561772920403000449	423	719.0	334	811	52.15782928466797	71	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms033	false	2639775052971448295	5	139	24	666	1461	300	افلج الثنيتين اذا تكلم رءي كالنور يخرج م----ن ثن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اياه وعن البراء رضي الله عنه قال ما رايت من ذي لمة اصيبني من رسول الله صلي الله عليه وسلم له شعر يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين لم يكن بالقصير ولا بالطويل------------------------------------------------ اللمة دون الجمة سميت لمة لانها المت بالمنكبين فاذا زادت فهي الجمة وعن الب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء قال كان النبي صلي الله عليه وسلم مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر يلح شحمة اذنه رايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل البراء هل كان وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل السيف قال لا بل مثل القمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد الجريري قال سمعت ابا الطفيل رضي الله عنه يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم وما بقي علي وجه الارض احد لم يره غيري قلت صفه لي قال كان ابيض مليحا مقصدا	33	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2177	true	1845167320319512788	8	273	35	1303	1431	300	افلج الثنيتين اذا تكلم رءي كالنور يخرج من بين ثناياه 3645 اخبرنا ابو محمد الجوزجاني انا ابو القاسم الخزاعي انا الهيثم بن كليب نا ابو عيسي نا محمود بن غيلان نا وكيع نا سفيان عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب -----قال ما رايت من ذي لمة احسن-- من رسول الله له ش-------------------عر يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين لم يكن بالقصير ولا بالطويل هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن عمرو الناقد عن وكيع اللمة دون الجمة سميت لمة لانها المت بالمنكبين فاذا زادت فهي الجمة 3646 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا حفص بن عمر نا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء قال كان النبي------------------- مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر بلغ شحمة اذنه رايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن محمد بن مثني عن محمد ابن جعفر عن شعبة وقال عظيم الجمة الي شحمة اذنيه 3647 اخبرنا عبد الواحد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا ابو نعيم نا زهير عن ابي اسحاق قال سءل البراء ا--كان وجه رسول الله مث-------------------ل السيف قال لا بل مثل القمر هذا حديث صحيح 3648 اخبرنا ابو محمد الجوزجاني انا ابو القاسم الخزاعي انا الهيثم بن كليب نا ابو عيسي نا محمد بن بشار وسفيان بن وكيع المعني واحد قال نا يزيد بن هارون عن سعيد الجريري قال سمعت ابا الطفيل------------- يقول رايت رسول الله--------------- وما بقي علي وجه الارض احد را---ه غيري قلت صفه لي قال كان ابيض مليحا مقصدا	2177	-7561772920403000449	503	865.0	396	1365	36.849815368652344	95	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms033	false	2639775052971448295	145	246	697	1199	1461	300	نحو الربعة ومنه قوله --------تعالي فمنهم مقتصد--------- اي بين الظالم لنفسه والسابق بالخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرات وقال ابو هريرة رضي الله عنه ما رايت شيءا احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الشمس تجري في وجهه وما رايت احدا اسرع في مشيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان علي------------ رضي الله عنه اذا وصف النبي صلي الله عليه وسلم قال كان اجود الناس كفا واجود الناس صدرا واصدق الناس لهج------------ة والينهم عريكة واكرمهم عشيرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول عن--ه لم ار قبله ولا بعده مثله	33	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2178	true	-5827573286816269611	1	187	7	921	1474	300	نحو الربعة و----قوله سبحانه وتعالي ومنهم مقتصد لقمان 32 اي بين الظالم لنفسه والسابق بالخيرات 3649 اخبرنا ابو محمد الجوزجاني انا ابو القاسم الخزاعي انا الهيثم بن كليب نا ابو عيسي نا قتيبة بن سعيد نا ابن لهيعة عن ابي يونس عن ابي هريرة قال--------- ما رايت شيءا احسن من رسول الله كا-------------------ن الشمس تجري في وجهه وما رايت احدا اسرع في مشيه من رسول الله------------------- كانما الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث وابو يونس مولي ابي هريرة 3650 حدثنا ابو طاهر المطهر بن علي بن عبيد الله الفارمي انا ابو ذر محمد بن ابراهيم الصالحاني انا ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان المعروف بابي الشيخ انا ابو الجوشن الكلابي نا احمد بن عبد الله المخزومي نا عيسي بن يونس عن عمر بن عبد الله مولي غفرة حدثني ابراهيم بن محمد من ولد علي قال كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه اذا وصف النبي قال ك-------------------ان اجود الناس كفا واجرا الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفاهم ذمة والينهم عريكة واكرمهم عش-رة من راه بديهة هابه ومن خالطه فعرفه احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله	2178	-7561772920403000449	406	697.5	321	985	41.2182731628418	70	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms034	false	3836441999289776250	163	198	788	948	1417	300	لجابر رضي الله عنه اكان في راس رسول الله صلي الله عليه وسلم شيب قال لم يكن في راس رسول الله صلي الله عليه وسلم شيب الا شعرات في مفرق راسه اذا ادهن واراهن الدهن	34	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2179	true	-7279934482516035051	123	149	585	702	1400	300	لجابر بن سمرة----- اكان في راس رسول الله -------------------شيب قال لم يكن في راس رسول الله -------------------شيب الا شعرات في مفرق راسه اذا ادهن واراهن الدهن	2179	-7561772920403000449	110	178.0	85	160	68.75	22	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms035	false	-7374905278096527709	101	148	528	759	1464	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الاولي ثم خرج الي اهله وخرجت معه فاستقبله ولدان فجعل يمسح خدي احدهم واحدا واحدا قال واما انا فمسح خدي قال فوجدت ليده بريدا او ريحانا كانما اخرجها من جونة عطار	35	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2180	true	1687027690235052727	234	274	1109	1305	1431	300	جابر بن سمرة -------------قال صليت مع رسول الله------------------- صلاة الاولي ثم خرج الي اهله وخرجت معه فاستقبله ولدان فجعل يمسح خدي احدهم واحدا واحدا قال واما انا فمسح خدي قال فوجدت ليده بر-دا او ريح--ا كانما اخرجها من جءنة عطار	2180	-7561772920403000449	195	364.5	155	231	84.41558074951172	35	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms035	false	-7374905278096527709	14	56	77	287	1464	300	قال دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فعال عندنا فعرق وجاءت امي بقارورة فجعلت تسلت العرق فيها فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ام سليم ما هذا الذي تصنعين قالت هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو من اطيب الطيب	35	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2181	true	1632505117254261636	97	131	457	629	1454	300	قال دخل علينا النبي فق-------------------ال عندنا فعرق فجاءت امي بقارورة فجعلت تسلت العرق فيها فاستيقظ النبي ف-------------------قال يا ام سليم ما هذا الذي تصنعين قالت هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو من اطيب الطيب	2181	-7561772920403000449	168	310.0	134	210	80.0	31	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms035	false	-7374905278096527709	264	300	1306	1464	1464	300	خدمت رسول الله عشر سنين -ما قال لي اف قط ولا قال لشء صنعته لم صنعته ولا لشء تركته لم تركته وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم من احسن الناس خلقا ولا مسست خزا قط-	35	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2182	true	-1672897258123329984	3	35	12	153	1394	300	خدمت رسول الله عشر سنين فما قال لي اف قط وما قال لشء صنعته لم صنعته ولا لشء تركته لم تركته وكان رسول الله------------------- من احسن الناس خلقا ولا مسست خزا قط	2182	-7561772920403000449	138	251.0	107	160	86.25	29	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms036	false	-9082807790046000128	26	79	116	366	1405	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن فاحشا ولا متفحشا وكان يقول خياركم اح-سنكم اخلاقا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا ضرب خادما ولا امراة	36	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2182	true	-1672897258123329984	179	247	819	1147	1394	300	عبد الله بن عمرو-------------- قال ان رسول الله------------------- لم يكن فاحشا ولا متفحشا وكان يقول خياركم احاسنكم اخلاقا 3667 اخبرنا ابو محمد الجوزجاني انا ابو القاسم الخزاعي انا الهيثم بن كليب نا ابو عيسي نا هارون بن اسحاق الهمداني نا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت ما ضرب رسول الله------------------- بيده شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا ضرب خادما ولا امراة	2182	-7561772920403000449	182	294.0	143	394	46.192893981933594	34	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms036	false	-9082807790046000128	0	21	0	93	1405	300	ولا حريرا ولا شيءا كان الين من كف رسول الله ولا شممت مسكا ولا عطرا كان اطيب من عرق رسول الله	36	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2182	true	-1672897258123329984	35	56	153	246	1394	300	ولا حريرا ولا شيءا كان الين من كف رسول الله ولا شممت مسكا ولا عطرا كان اطيب من عرق رسول الله	2182	-7561772920403000449	93	186.0	72	93	100.0	21	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms036	false	-9082807790046000128	82	264	379	1243	1405	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو و--يصفح وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انس رضي الله عنه لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا ولا لعانا وكان يقول لاحدنا عن- ال-عتبة ما له ترب جبينه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه ايضا قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجواني غليظ -لحاشية فادركني اعرابي فجذبه يراد به جذبة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثر- بها حاشية البرد من شدة ج-ذبه ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء وروي ابو هريرة رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله ادع-------- علي المشركين ---------------------------------------------------------قال اني لم ابعث لعانا وانما بعثت رحمة وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسعود رضي الله عنه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قسما فقال رجل ما اريد بهذا وجه الله فاتيت النبي فذكرت ذلك فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يرحم الله موسي فقد اوذي	36	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2183	true	9036192328608659009	0	300	0	1432	1432	300	رسول الله------------------- فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو او يصفح الفاحش ذو الفحش في كلامه والمتفحش الذي يتكلف ذلك ويتعمده 3669 اخبرنا الامام ابو علي الحسين بن محمد القاضي انا ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي انا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي ابن بلال نا ابو الازهر احمد بن الازهر بن منيع بن ابراهيم بن سليط العبدي نا يونس بن محمد نا فليح هو ابن سليمان عن هلال بن علي قال قال انس------------- لم يكن رسول الله------------------- سبابا ولا فحاشا ولا لعانا -كان يقول لاحدنا عند المعتبة ما له ترب جبينه هذا حديث صحيح اخرجه محمد عن محمد بن سنان عن فليح ابن سليمان 3670 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا اسماعيل بن عبد الله حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس ------------------قال كنت امشي مع رسول الله وع-------------------ليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه- اعرابي فجبذه بر-داءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله -------------------قد اثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله------------------- ثم ضحك ثم امر له بعطاء -----------------------------------------------هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن عمرو الناقد عن اسحاق بن سليمان الرازي عن مالك وقال ابن وهب عن مالك وعليه رداء نجراني 3671 اخبرنا احمد بن عبد الله الصالحي انا ابو سعيد محمد بن موسي الصيرفي انا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا احمد بن محمد بن عيسي الترمذي نا ابو حذيفة نا سفيان الثوري عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود ق-------------ال قسم رسول الله------------------- قسما فقال رجل ما اريد بهذا وجه الله فاتيت النبي فذكرت ذلك فتمعر وجهه ثم ق----------------------------ال يرحم الله موسي -قد اوذي-	2183	-7561772920403000449	556	858.0	435	1670	33.29341506958008	92	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms038	false	302773880987072172	160	228	788	1112	1459	300	ان امراة عرضت لرسول الله صلي الله عليه وسلم في طريق من طريق المدينة فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال يا ام فلان اجلسي في اي سكك المدينة شءت اجلس اليك قال ففعلت فقعد اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قضت حاجتها وعنه انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال كانت الامة من اماء اهل المدينة لتاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت	38	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2184	true	-148677213476625573	87	166	401	768	1437	300	ان امراة عرضت لرسول الله------------------- في طريق من طر-ق المدينة فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال يا ام فلان اجلسي في اي سكك المدينة شءت اجلس اليك قال ففعلت فقعد اليها رسول الله------------------- حتي قضت حاجتها هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم من طريق ثابت عن انس واخرج محمد معناه عن محمد بن عيسي عن هشيم عن حميد عن انس قال كانت الامة من اماء اهل المدينة لتاخذ بيد رسول الله------------------- فتنطلق به حيث شاءت	2184	-7561772920403000449	258	457.0	203	425	60.70588302612305	50	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms038	false	302773880987072172	14	98	65	472	1459	300	بيته قالت كان بشرا من البشر يعلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عاءشة رض انها سالت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل في بيته قالت نعم كان رسول الله يخصف نعله ويخبط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل احدكم في بيته عن انس -بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الغداة جاء خدم المدينة بانيتهم فيها الماء فما ياتونا باناء الا غمس يده فيها فربما جاءوه في الغداة الباردة فيغمس يده فيها	38	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2185	true	-3506219803604625453	169	259	832	1287	1481	300	بيته قالت كان بشرا من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه 3677 اخبرنا ابن عبد القاهر الجرجاني اخبرنا عبد الغافر بن محمد الفارسي انا محمد بن عيسي الجلودي حدثنا ابراهيم بن محمد بن سفيان نا مسلم بن الحجاج نا ابو بكر بن النضر بن ابي النضر يعني هاشم بن القاسم نا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس ابن مالك------------- قال كان رسول الله------------------- اذا صلي الغداة جاء خدم المدينة بانيتهم فيها الماء فما يءتي-- باناء الا غمس يده فيها فربما جاءوه في الغداة الباردة فيغمس يده فيها	2185	-7561772920403000449	218	200.0	173	641	34.009361267089844	39	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms037	false	4792774995845442323	159	206	779	985	1438	300	انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا صافح الرجل لم ينزع يده من يده حتي يكون هو الذي ينزع يده ولا يصرف وجهه عن وجهه حتي يكون هو الذي يصرف وجهه عن وجهه ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليس له	37	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2186	true	7094422064583658229	165	207	800	982	1428	300	انس بن مالك----- ان رسول الله------------------- كان اذا صافح الرجل لم ينزع يده من يده حتي يكون هو الذي ينزع يده ولا يصرف وجهه عن وجهه حتي يكون هو الذي يصرف وجهه عن وجهه ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليس له	2186	-7561772920403000449	177	330.0	136	206	85.92233276367188	39	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms037	false	4792774995845442323	53	121	261	592	1438	300	عاءشة رض قالت قال رسول الله--------- لو شءت لسارت معي جبال الذهب جاءني ملك ان حجزته لتساوي الكعبة فقال ان ربك يقرا عليك السلام ويقول ان شءت نبيا عبدا وان شءت نبيا ملكا فنظرت الي جبرءيل عليه السلام فاشار الي ان ضع نفسك فقلت نبيا عبدا قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك لا ياكل متكءا ويقول اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد	37	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2187	true	3888189566354599002	191	256	929	1245	1453	300	عاءشة ق---الت قال رسول الله يا عاءشة لو شءت لسارت معي جبال الذهب جاءني ملك ان حجزته لتساوي الكعبة فقال ان ربك يقرا عليك السلام ويقول ان شءت نبيا عبدا وان شءت نبيا ملكا فنظرت الي جبر-يل عليه السلام فاشار الي ان ضع نفسك فقلت نبيا عبدا قالت فكان رسول الله------------------- بعد ذلك لا ياكل متكءا يق-ول اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد	2187	-7561772920403000449	304	575.0	241	340	89.4117660522461	59	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms198	false	-4883505311896383820	107	150	540	750	1478	300	قال رسول الله--------- لو شءت لسارت معي جبال الذهب جاءني ملك ان حجزته لتساوي الكعبة فقال ان ربك يقرا عليك السلام ويقول ان شءت نبيا عبدا وان شءت نبيا ملكا فنظرت الي جبرءيل عليه السلام فاشار الي ان ضع نفسك فقلت نبيا عبدا	198	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2187	true	3888189566354599002	193	238	940	1158	1453	300	قال رسول الله يا عاءشة لو شءت لسارت معي جبال الذهب جاءني ملك ان حجزته لتساوي الكعبة فقال ان ربك يقرا عليك السلام ويقول ان شءت نبيا عبدا وان شءت نبيا ملكا فنظرت الي جبر-يل عليه السلام فاشار الي ان ضع نفسك فقلت نبيا عبدا	2187	-7561772920403000449	209	404.0	166	219	95.43379211425781	42	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms037	false	4792774995845442323	0	52	0	257	1438	300	جبرءيل فقال الملك يا رسول الله ان الله------- يخيرك بين ان تكون عبدا نبيا وبين ان تكون ملكا نبيا فالتفت رسول الله الي جبرءيل كالمستشير له فاشار جبرءيل بيده ان تواضع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا بل عبدا نبيا فما اكل بعد تلك الكلمة طعاما متكءا حتي لحق بالله	37	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2188	true	3864155381966332013	15	65	68	310	1404	300	جبر-يل فقال الملك يا رسول الله ان الله عز وجل يخيرك بين ان تكون عبدا نبيا وبين ان تكون ملكا نبيا فالتفت رسول الله الي جبر-يل كالمستشير له فاشار جبر-يل بيده ان تواضع فقال رسول الله------------------- لا بل عبدا نبيا فما اكل بعد تلك الكلمة طعاما متكءا حتي لحق بالله	2188	-7561772920403000449	235	433.0	187	264	89.01515197753906	44	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms039	false	-8935926607394138289	46	102	211	486	1453	300	محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة حنين تبعه الاعراب يسالونه فالجءوه الي شجرة فخطفت رداءه وهو علي راحلته فقال ردوا علي رداءي اتخشون علي البخل فو ا----لله لو كان لي عدد هذه الحصاة نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا	39	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2189	true	-1646349065754769777	194	246	930	1190	1447	300	محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قفل رسول الله------------------- من غزوة حنين تبعه الاعراب يسالونه فالجءوه الي شجرة فخطفت رداءه وهو علي راحلته فقال ردوا علي رداءي اتخشون علي البخل فقال فوالله لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا	2189	-7561772920403000449	250	478.5	199	279	89.6057357788086	48	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms039	false	-8935926607394138289	0	25	0	120	1453	300	واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة مرة فركب فرسا لابي طلحة عري- ثم رجع وهو يقول لن تراعوا لن تراعوا ثم قال انا وجدناه بحرا	39	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2189	true	-1646349065754769777	60	85	279	400	1447	300	واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة مرة فركب فرسا لابي طلحة عريا ثم رجع وهو يقول لن تراعوا لن تراعوا ثم قال انا وجدناه بحرا	2189	-7561772920403000449	120	235.0	95	121	99.17355346679688	24	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms039	false	-8935926607394138289	118	171	559	820	1453	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فاعطاه----- بين جبلين فاتي الرجل قومه فقال اسلموا فان محمدا يعطي عطاء رجل ما يخاف فاقة وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن امية رضي الله عنه اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين وانه لابغض الخلق الي فما زال يعطيني حتي انه لاحب الخلق الي	39	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2190	true	-2603348440464550327	42	142	197	676	1412	300	ان رجلا اتي النبي------------------- فساله فاعطاه غنما بين جبلين فاتي الرجل قومه فقال اسلموا فان محمدا يعطي عطاء رجل ما يخاف فاقة هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة 3692 اخبرنا ابو عثمان الضبي انا ابو محمد الجراحي نا ابو العباس المحبوبي نا ابو عيسي الترمذي نا الحسن بن علي الخلال نا يحيي بن ادم عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان صفوان بن امية قال--------- اعطاني رسول الله------------------- يوم حنين وانه لابغض الخلق الي فما زال يعطيني حتي انه لاحب الخلق الي	2190	-7561772920403000449	208	356.5	165	526	39.54372787475586	39	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms040	false	-461272159389461377	10	43	46	200	1444	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان رسول الله طويل الصمت و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رض قالت ما كان رسول الله يسرد سردكم هذا ولكنه كان يتكلم بكلام بينه فصل يحفظه من جلس اليه	40	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2191	true	8937049129427587557	69	131	327	624	1442	300	جابر بن سمرة------------- قال كان رسول الله طويل الصمت 3696 اخبرنا ابو محمد الجوزجاني انا ابو القاسم الخزاعي انا الهيثم بن كليب نا ابو عيسي نا حميد بن مسعدة البصري نا حميد بن الاسود عن اسامة بن زيد عن الزهري عن عروة عن عاءشة--- قالت ما كان رسول الله يسرد سردكم هذا ولكنه كان يتكلم بكلام بين- فصل يحفظه من جلس اليه	2191	-7561772920403000449	136	234.0	107	314	43.312103271484375	26	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms040	false	-461272159389461377	66	123	319	583	1444	300	وسلم عن عاءشة رض قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يبتسم وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن الحارث بن جريد قال ما رايت احدا اكثر تبسما من رسول الله وعن عاءشة رض قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم في امرين الا اخذ ايسرهما ما	40	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2192	true	-6764623760699678196	187	300	888	1431	1431	300	يسار عن عاءشة--- قالت ما رايت رسول الله------------------- مستجمعا قط ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم هذا حديث صحيح 3702 اخبرنا ابو محمد الجوزجاني انا ابو القاسم الخزاعي انا الهيثم بن كليب نا ابو عيسي نا قتيبة بن سعيد نا ابن لهيعة عن عبيد الله بن المغيرة عن عبد الله بن الحارث بن جزء- قال ما رايت احدا اكثر تبسما من رسول الله هذا حديث غريب باب اختياره ايسر الامرين 3703 اخبرنا ابو الحسن الشيزري انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي انها قالت ما خير رسول الله------------------- في امرين الا اخذ ايسرهما ما-	2192	-7561772920403000449	197	303.5	152	586	33.61774826049805	36	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms044	false	-5702087880423587633	85	231	452	1173	1505	300	حبيش بن خالد وهو اخو عاتكة بنت خالد المعروفة بام معبد رض ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اخرج من مكة خرج مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهم- عبد الله بن --اريقط الليثي فمروا علي خيم-ة ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة تحتبي بفناء الخيمة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مستنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي ان رايت بها حليبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح----- ضرعها وسمي الله ف---------دعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت فدعا باناء يربض الرهط فحلب	44	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2193	true	-8595208989191422376	163	298	786	1454	1461	300	حبيش بن خالد وهو اخو عاتكة بنت خالد --وكنيتها ام معبد ---ان رسول الله------------------- حين اخرج من مكة خرج مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما عبد الله بن الاريقط الليثي -مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت------ برزة تحتبي بفناء الخيمة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مس-نتين فنظر رسول الله -------------------الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي ان رايت بها حل-با فاحلبها فدعا بها رسول الله------------------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله جل ثناءه ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت فدعا باناء يربض الرهط فحلب	2193	-7561772920403000449	640	1162.5	509	739	86.603515625	119	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms044	false	-5702087880423587633	232	300	1177	1505	1505	300	حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقا اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم ثم اراضوا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يتساوكن هزلا---- مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوبة في-	44	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2194	true	-4326181256414576870	0	67	0	325	1458	300	حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم ثم اراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها فقل-ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يتساوكن هزلي ضحي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال -لا حلوب- في	2194	-7561772920403000449	315	591.5	250	333	94.59459686279297	59	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms045	false	-9049808559224186520	0	231	0	1154	1487	300	البيت قالت لا والله الا انه مر---- رجل مبارك من حاله -----كذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه لم تعبه نحلهويروي ثجله ولم تزريه صلعة ويروي صقلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صهلويروي صحلوفي عنقه سطح وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحلاهم واحسنهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خزرات نظم يتحدرن وبه ربعة لا يانس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن م-ن غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا لامره محشود محفود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول هذه الابيات جزا الله رب الناس خير جزاءة رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما روي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين لمرصد سلوا اختكم عن شانها وانابها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حابل فتحلبت عليه صريحا صرة الشاة مزبد فعاذرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد	45	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2194	true	-4326181256414576870	67	293	325	1429	1458	300	البيت قالت لا والله---- انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه لم تعبه نخلة---------- ولم تزر به---------- صقلة وسيم قسيم في عين-ه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صهل --------وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واجلاه- واحسنه -من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن---- ربعة لا يا-س من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا لامره محشود محفود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد همم--------ت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي ا------------لله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسودد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد	2194	-7561772920403000449	1049	1967.0	830	1165	90.04291534423828	192	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms040	false	-461272159389461377	187	280	885	1341	1444	300	ابو هالة هو زوج خديجة -قبل النبي صلي الله عليه وسلم روي ---عن الحسن بن علي قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما متفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا تجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الح-اجبين سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره	40	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2197	true	5467086329528671178	218	300	1111	1512	1512	300	ابي هالة--- زوج خديجة يكني ا--با عبد الله عن ابن لابي هالة عن الحسن بن علي قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي------------------- وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا--------- فقال كان رسول الله------------------- فخما مف-خما يتلالا----- تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم القامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب-- سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره-	2197	-7561772920403000449	370	631.0	293	462	80.08657836914062	62	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms041	false	-1465949175125451326	0	294	0	1523	1552	300	المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين فخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شءن الكفين والقدمين مساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مس-ح القدمين ينبو عنهما الماء اذا ----زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافظ الطرف نظره الي الارض اطول من نظره---- السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدر من لقيه بالسلام قال الحسن وسالت خالي فقلت صف لي منطق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل الصمت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويخ-تمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا -شاء اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب براحة- اليمين بطنها بابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام وقال الحسن فكتمته عن الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسالته عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله وعن مخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين س-الت ابي عن دخول النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- لله وجزء- لاهله وجزء- لنفسه ثم جز-ا جزءا بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار	41	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2198	true	8638696151547383697	20	300	104	1559	1559	300	المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موص-ل ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين -ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب فاذا التفت التفت جم-عا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدر من لقي- بالسلام قال الحسن س-الت خالي -قلت صف لي منطق رسول الله قال------------------------ متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير---- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق لم يقم بغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذ- تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب براحته اليمني بطن ---ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح جل ضحكه التبسم قال ال------------------------حسن فكتمته الح---سين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسالني عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله وعن مخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين فسالت ابي عن دخول النبي فقال -------------------كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزءا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار-	2198	-7561772920403000449	1402	2666.5	1128	1540	91.0389633178711	243	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms042	false	-4936938961984173192	0	300	0	1544	1544	300	فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج في-شاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مسالته- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم قد كفوا المءونة في ذلك ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني عن- الخير قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرك لسانه الا فيما يعينه ويءلفهم ولا يتقربهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بسره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عن ما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة قال وسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك يعطي كل جلساءه -نصيبه لا يحسب------ ان احدا اكرم عليه -من جالسيه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها الا بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءثر فيه الحرم يتعاطون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال الحسن وسالت ابي عن سيرة النبي صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش-	42	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2199	true	7265639335512368460	6	284	30	1480	1550	300	فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالتهم عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم -----------------------ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله يخزن------------------- لسانه الا فيما يعنيه ويءلفهم ولا يفرقه-م ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس ع--ما في الناس ويحسن الحسن ويقومه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف ---يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله ل-------------------ا يقوم ولا يجلس الا عن- ذكر واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك يعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه ممن جالس-ه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او- بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم يتعاطون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال الحسين سالت ابي عن سيرة النبي------------------- في جلساءه فقال كان النبي------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش	2199	-7561772920403000449	1410	2662.0	1135	1558	90.50064086914062	249	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms200	false	-2756163622180749637	212	255	1054	1279	1488	300	ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة	200	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2199	true	7265639335512368460	32	75	182	407	1550	300	ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة	2199	-7561772920403000449	225	450.0	182	225	100.0	43	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms041	false	-1465949175125451326	204	262	1079	1363	1552	300	واذا غضب اعرض واشاح----------------- جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب- الغمام وقال الحسن فكتمته----------------------------------------------------------------------------------- عن الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسالته عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله وعن مخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي عن دخول النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان اذا اوي الي منزله	41	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2200	true	-904405525534668828	103	157	535	782	1529	300	واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حبة الغمام 3706 وحدثنا المطهر بن علي انا ابو ذر انا ابو الشيخ نا اسحاق بن جميل نا سفيان بن وكيع باسناد ابي عيسي عن الحسن بن علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال -------سالت ابي عن دخول النبي------------------- فقال كان اذا اوي الي منزله	2200	-7561772920403000449	125	158.5	97	385	32.467533111572266	22	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms043	false	6122191418484410170	16	283	71	1440	1528	300	نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا او لا يعيبه ولا يطلب عودته ولا يتكلم الا فيما رجي ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم ح-----ديث اول--هم يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام و-------------------------------اذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب- الحمامة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن و----------سالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان اذا اوي الي منزله وذكر مثلما تقدم وقال كان لا يجلس ولا يقوم الا عن ذكر الله لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها وقال لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف وقال ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته معتدلين يتواصون فيه بالتقوي وقال قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وزاد في اخره قال فسالته كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع---- الحلم والحذر والتقدير والتفكير -اما التقدير- ففي تسوية- النظر والاستماع م-ن الناس واما التفكير- ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم والصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينه--ي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما هو خير لهم فيما يجمع لهم خير الدنيا والاخرة	43	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2200	true	-904405525534668828	0	288	0	1468	1529	300	نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث ----لا يذم احدا ول--ا يعيبه ولا يطلب عورته ل-ا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يحوز- فيقطعه بنهي او قيام وقال غير سفيان بن وكيع عن جميع واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حبة الغمام 3706 وحدثنا المطهر بن علي انا ابو ذر انا ابو الشيخ نا اسحاق بن جميل نا سفيان بن وكيع باسناد ابي عيسي عن الحسن بن علي قال سالت ابي عن دخول النبي----------------------- فقال كان اذا اوي الي منزله فساق ----الحديث وقال كان لا يجلس ولا يقوم الا--- ذكر الله لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها وقال لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف وقال ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته معتدلين يتواصون فيه بالتقوي وقال قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وزاد في اخره قال فسالته كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله ع-------------------لي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما --تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما --تفكيره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم والصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما ---خير لهم فيما يجمع لهم خير الدنيا والاخرة	2200	-7561772920403000449	1270	2339.5	1018	1532	82.8981704711914	228	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms044	false	-5702087880423587633	1	81	10	433	1505	300	بالقصير المتردد كان ربعة من القوم لم يكد بالجعد القطط ولا بالبسط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجود ذو مشربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع يخط من------- صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس صدرا----------------- والينهم عريكة واكرمهم عشيرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي	44	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2205	true	-8854414502077826840	8	92	40	486	1677	300	بالقصير المتردد كان ربعة من القوم لم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن يالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما ينحط في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس صدرا واصدق الناس لهجة والينهم عريكة واكرمهم عش-رة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله قال	2205	-7561772920403000449	407	786.0	328	447	91.05145263671875	71	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms046	false	8691071750502396662	101	212	499	1039	1474	300	الله عنه كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلا من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك و----------------لقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد كنا نسمع نسج-- الطعام وهو يءكل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن انس رضي الله عنه ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم القمر شقتين حتي راوا حراء بينهما وعن انس ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي باناء وهو في الزوراء فوضع يده في الاناء فجعل الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا	46	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2208	true	816299552534039347	187	300	942	1499	1499	300	الله قال كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا كنا مع رسول الله------------------- في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من الله فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله و-------------------لقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل هذا حديث صحيح 3714 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي اخبرنا احمد بن عبد الله النعيمي نا محمد بن يوسف الفربري نا محمد بن اسماعيل البخاري نا محمد بن بشار نا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن انس قال اتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النب-----------------------ي باناء وهو ب--الزوراء فوضع يده في الاناء فجعل الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا-	2208	-7561772920403000449	333	424.5	265	756	44.0476188659668	59	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms046	false	8691071750502396662	212	300	1039	1474	1474	300	القوم قال قتادة قلت لانس كم كنتم قال ثلاثماءة او زهاء ثلاثماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذه اية ومعجزة وهي----- ابلغ من انفجار الماء من الحجر لموسي عليه السلام لان من طبع الحجارة ان يتفجر منها الماء وليس في طب-ع اعضاء بني ادم ذلك وروي----------------------------------------------------------------------------------------- جابر رضي الله عنه قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة يتوضا منها ف--اقبل الناس نحوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمعليهم السلام ما لكم فقالوا يا رسول الله ليس عندنا ما- نتوضا ب-ه ولا نشرب الا ما في-	46	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2209	true	9134228491567859022	0	125	0	595	1480	300	القوم قال قتادة قلت لانس كم كنتم قال ثلاثماءة او زهاء ثلاثماءة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن ابي غسان المسمعي عن معاذ بن هشام عن ابيه واخرجه عن محمد بن مثني عن محمد ابن جعفر عن سعيد وهذه اية ومعجزة وقيل هذا ابلغ من تفجي-ر الماء من الحجر لموسي عليه السلام لان في طبع الحجارة ان يخرج م-نها الماء وليس في طباع اعضاء بني ادم ذلك 3715 وبهذا الاسناد نا محمد بن اسماعيل البخاري نا يوسف ابن عيسي نا ابن فضيل نا حصين عن سالم عن جابر -------------قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله------------------- بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه فقال رسول الله------------------------------- ما لكم -قالوا يا رسول الله ليس عندنا ماء نتوضا منه ولا نشرب الا ما في	2209	-7561772920403000449	351	561.5	277	661	53.10136032104492	62	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms047	false	-7076755208962725599	0	37	0	187	1525	300	ركوتك قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا فقلت لجابر كم كنتم يومءذ قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة	47	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2209	true	9134228491567859022	125	158	595	763	1480	300	ركوتك قال فوضع النبي------------------- يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا فقلت لجابر كم كنتم يومءذ قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة	2209	-7561772920403000449	168	324.0	135	187	89.83956909179688	32	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms048	false	-3209511959931694789	16	133	90	685	1482	300	لمن اسلم قد صبا وروي ابو قتادة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج---------- في جيش فلما كان في بعض الطريق تخلف لبعض حاجته وتخلفت معه -ميضءته وهي الاداو--------------ة فقضي حاجته ثم جاءني فسكبت عليه من الميضاة فتوضا -قال لي احفظها فلعله ان يكون لبقيتها شان قال وسار الجيش فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يطيعوا ابا بكر وعمر يرفقوا بانفسهم وان يعصوهما يشقوا علي انفسهم قال وكان ابو بكر وعمر قد اشارا عليهم ان- ينزلوا حتي يبلغوا الماء وقال بقية الناس بل ننزل حتي ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فنزلوا---- فجءناهم في نحر الظهيرة وقد هلكوا من العطش فدعا النبي صلي الله عليه وسلم بالميضاة فاتيته بها فاستابطها	48	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2209	true	9134228491567859022	199	300	958	1480	1480	300	عبد الله بن ربا-ح عن ابي قتادة قال----------------------------------------- خرج رسول الله في جيش فلما كان في بعض الطريق تخلف لبعض حاجته وتخلفت معه بميضاة- وهي الاداوة قال ابو قتادة فقضي حاجته ثم جاءني فسكبت عليه من الميضاة فتوضا وقال لي احفظها فلعله ان يكون لبقيتها شان قال وسار الجيش فقال النبي -------------------ان يطيعوا ابا بكر وعمر يرفقوا بانفسهم وان يعصوهما يشقوا علي انفسهم قال فكان ابو بكر وعمر--- اشارا عليهم الا ينزلوا حتي يبلغوا الماء وقال بقية الناس بل ننزل حتي ياتي رسول الله ق-------------------ال فنزلوا قال فجءناهم في نحر الظهيرة وقد هلكوا من العطش فدعا النبي------------------- بالميضاة فاتيته بها فاستابطها-	2209	-7561772920403000449	470	800.0	377	626	75.07987213134766	78	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms047	false	-7076755208962725599	38	298	191	1519	1525	300	عمران بن حصين قال سري رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر هو واصحابه---- فاصابهم عطش شديد فارسل النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه قال احسبه عليا والزبير او غيرهما فقال انكما ستجدان امراة بمكان كذا وكذا معها بعير عليه برادتان فاتياني بها قال فاتيا المراة فوجداها قد ركبت بين برادتين علي البعير فقالا لها اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ومن رسول الله هذا الصابءي قالا هو الذي تعنين وهو رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا فجاءا بها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل في اناء من برادتيها ثم قال فيه ما شاء الله ان يقول ثم اعاد الماء في البرادتين ثم امر بعزلاء البرادتين ففتحت ثم امر الناس فملءوا انيتهم واسقيتهم فلم يدعوا يومءذ اناء ولا سقاء الا ملءوه قال عمران حتي كان يخيل الي انها لم تزدد الا امتلاء قال فامر النبي صلي الله عليه وسلم بثوبها فبسط ثم امر اصحابه فجاءوا من زادهم حتي ملا لها ثوبها ثم قال لها اذهبي فانا لم ناخذ من ماءك شيءا ولكن الله سقانا فجاءت اهلها فاخبرتهم فقالت حسبكم من عند السحر الناس او انه لرسول الله حقا قال فجاء اهل ذلك الحواء حتي اسلموا كلهم وفي هذا الحديث دليل علي ان اواني المشركين علي الطهارة ما لم يعلم النجاسة فيها ودليل علي ان اخذ ماء الغير يجوز عند ضرورة العطش بالعوض وقد اعطاها النبي صلي الله عليه وسلم من الزاد ما كان عوضا عن ماءها والمزادة هي التي يسميها الناس را--وية وانما الراوية البعير الذي يسقي عليه---------------- والسطيحة نحو المزادة غير انها اصغر من البرادة تصنع من جلد واحد والمزادة اكثر	47	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2210	true	7473390900108037570	70	278	336	1407	1520	300	عمران بن حصين قال سري رسول الله------------------- في سفر هو واصحابه قال فاصابهم عطش شديد فارسل النبي------------------- رجلين من اصحابه قال احسبه عليا والزبير او غيرهما فقال انكما ستجدان امراة بمكان كذا وكذا معها بعير عليه مزادتان فاتياني بها قال فاتيا المراة فوجداها قد ركبت بين مزادتين علي البعير فقالا لها اجيبي رسول الله فق-------------------الت ومن رسول الله هذا الصابء- قالا هو الذي تعنين وهو رسول الله حقا -------------------فجاءا بها فامر النبي----------------------- فجعل في اناء من مزادتيها ثم قال فيه ما شاء الله ان يقول ثم اعاد الماء في المزادتين ثم امر بعزلاء المزادتين ففتحت ثم امر الناس فملءوا انيتهم واسقيتهم فلم يدعوا يومءذ اناء ولا سقاء الا ملءوه قال عمران حتي كان يخيل الي انها لم تزدد الا امتلاء قال فامر النبي------------------- بثوبها فبسط ثم امر اصحابه فجاءوا من زادهم حتي ملا لها ثوبها ثم قال لها اذهبي فانا لم ناخذ من ماءك شيءا ولكن الله سقانا فجاءت اهلها فاخبرتهم فقالت جءتكم من عند ا-سحر الناس او انه لرسول الله حقا ----فجاء اهل ذلك الحواء حتي اسلموا كلهم---- هذا --حديث متفق علي صحته اخرجاه من طرق عن عوف عن ابي رجاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمزادة--- التي يسميها الناس الراوية والرا-----وية البعير الذي يسقي عليه وهذه هي المزادة والسطيحة نحو المزادة غير انها اصغر من المزادة فهي- من جلد---ين والمزادة اكبر	2210	-7561772920403000449	977	1756.5	779	1350	72.37036895751953	169	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms047	false	-7076755208962725599	232	272	1171	1370	1525	300	وفي هذا الحديث دليل علي ان اواني المشركين علي الطهارة ما لم يعلم النجاسة فيها ودليل علي ان اخذ ماء الغير يجوز عند ضرورة العطش بالعوض وقد اعطاها النبي صلي الله عليه وسلم من الزاد ما كان عوضا عن ماءها	47	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2211	true	-8623351046910206967	12	45	68	234	1478	300	وفي---- الحديث دليل علي ان اواني المشركين علي الطهارة ما لم يعلم --نجاس---تها وفيه -----ان اخذ ماء الغير يجوز عند ضرورة العطش بالعوض وقد اعطاها النبي------------------- من الزاد ما كان عوضا عن ماءها	2211	-7561772920403000449	161	283.0	129	199	80.90452575683594	28	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms048	false	-3209511959931694789	164	300	833	1482	1482	300	يعلي بن مرة الثقفي قال ثلاثة اشياء رايتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما نحن نسير معه اذ مررنا ببعير يثني عليه قال فلما راه البعير جرجر فوضع جرانه بالارض فوقف عليه النبي صلي الله عليه وسلم وقال اين صاحب هذا البعير فجاءه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه قال بل نهبه لك يا رسول الله قال بل بعنيه قال بل نهبه لك يا رسول الله قال بل بعنيه قال بل نهبه لك وانه لاهل بيت ما لهم معيشة غيره قال اما اذ ذكرت هذا من امره فانه شكي كثرة العمل وقلة العلف فاحسنوا اليه قال ثم سرنا حتي نزلنا منزلا فنام النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت شجرة تشق الارض حتي غشيته ثم رجعت الي مكانها فلما استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت له ذلك فقال هي شجرة استاذنت ربها في-	48	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2211	true	-8623351046910206967	82	186	410	914	1478	300	يعلي بن مرة الثقفي قال ثلاثة اشياء رايتها من رسول الله بين--------------------ا نحن نسير معه اذ مررنا ببعير يسني عليه قال فلما راه البعير جرجر فوضع جرانه------- فوقف عليه النبي ق--------------------ال اين صاحب هذا البعير فجاءه فقا------------------------------------------------------------ل النبي بعنيه قال بل نهبه لك يا رسول الله قال بل بعنيه قال بل نهبه لك فانه لاهل بيت ما-لهم معيشة غيره قال اما اذ ذكرت هذا من امره فانه شكا كثرة العمل وقلة العلف فاحسنوا اليه قال ثم سرنا حتي نزلنا منزلا فنام النبي -------------------فجاءت شجرة تشق الارض حتي غشيته ثم رجعت الي مكانها فلما استيقظ -----رسول الله ذ----------كرت له ف----قال هي شجرة استاذنت ربها في	2211	-7561772920403000449	486	884.5	384	650	74.76923370361328	91	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms049	false	2363231059959750349	0	91	0	459	1473	300	ان تسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن لها قال-------- فمررنا بماء فاتته امراة بابن لها به جنة فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم بمنخره ثم قال اخرج اني محمد رسول الله قال ثم سرنا فلما رجعنا من مسيرنا مررنا بذلك الماء فاتته المراة بجزر ولبن فامرها ان ترد الجزر وامر اصحابه ان يشربوا اللبن فسالها عن الصبي فقالت والذي بعثك بالحق ما راينا منه ريبا بعدك قوله جرجر اي صوت والجران باطن عنق البعير وعن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي	49	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2211	true	-8623351046910206967	186	299	914	1476	1478	300	ان تسلم علي رسول الله------------------- فاذن لها قال ثم سرنا فمررنا بماء فاتته امراة بابن لها به جنة فاخذ النبي------------------- بمنخره ثم قال اخرج اني محمد رسول الله قال ثم سرنا فلما رجعنا من -سيرنا مررنا بذلك الماء فاتته المراة بجزر ولبن فامرها ان ترد الجزر وامر اصحابه ف---شربوا اللبن فسالها عن الصبي فقالت والذي بعثك بالحق ما راينا منه ريبا بعدك قوله جرجر اي صوت والجران باطن عنق البعير 3719 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل حدثني بشر بن مرحوم نا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة -----------------------قال خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي	2211	-7561772920403000449	388	703.5	312	627	61.88197708129883	71	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms049	false	2363231059959750349	97	250	491	1235	1473	300	نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس ياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطعا وجعلوه علي النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله وفي----------------------- رواية عن -------------------ابي هريرة او ---ابي سعيد رضي الله عنه-------- في غزوة تبوك -قال اجتمع علي النطع سني يسير فدعا النبي صلي الله عليه وسلم بالبركة ثم قال خذوا في اوعيتكم فاخذوا حتي ما تركوا في العسكر وعاء الا ملاوه قال واكلوا حتي شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله لا يلقي الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة	49	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2212	true	30477918519250960	0	140	0	682	1450	300	نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل علي النبي ف-------------------قال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله------------------- ناد في الناس ياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع- وجعلوه علي النطع فقام رسول الله ف-------------------دعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله------------------- اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله هذا حديث صحيح اخرج مسلم من رواية الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة او عن ابي سعيد شك الاعمش معناه وقال في غزوة تبوك وقال اجتمع علي النطع شء- يسير فدعا النبي------------------- بالبركة ثم قال خذوا في اوعيتكم فاخذوا حتي ما تركوا في العسكر وعاء الا ملءوه قال فاكلوا حتي شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله------------------- اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله لا يلقي الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة	2212	-7561772920403000449	604	1066.5	478	798	75.68922424316406	113	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms049	false	2363231059959750349	253	298	1247	1465	1473	300	ابا طلحة قال لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت---- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها فلففت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله	49	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2213	true	-8067973392662558953	131	172	633	831	1445	300	ابو طلحة---- لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله------------------- ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها فل-فت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله	2213	-7561772920403000449	193	353.0	153	222	86.93693542480469	36	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms050	false	-3631765961966528833	2	161	10	770	1452	300	قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قال -قلت نعم فقال بطعام -قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال فانطلق فانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته قال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم -قالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم معه حتي دخلا فقال رسول الله هلمي ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في----------ه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة--------- فاكلوا حتي شبعوا ثم	50	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2213	true	-8067973392662558953	172	300	831	1445	1445	300	قال فذهبت به فوجدت رسول الله------------------- جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله------------------- ارسلك ابو طلحة قال فقلت نعم فقال لطعام فقلت نعم فقال رسول الله------------------- لمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته قال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله------------------- بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله------------------- فاقبل رسول الله -------------------معه حتي دخلا فقال رسول الله هلمي ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله------------------- ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال----------------------------- فيه رسول الله ما شاء----- ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم-	2213	-7561772920403000449	590	1016.0	467	782	75.44757080078125	108	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms050	false	-3631765961966528833	163	298	779	1443	1452	300	قال اءذن لعشرة حتي اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون----- او ثمانون رجلا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر--- رضي الله عنه قال استشهد ابي يوم احد وترك عليه دينا وترك ست بنات فلما حضر جداد النخ----ل اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية- ففعلت- ثم دعوته فلما نظروا اليه فكانما اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون -طاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع--- اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله عن والدي امانته وانا ارضي ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم الله البيادر كلها وحتي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم كانما لم تنقص تمرة واحدة	50	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2214	true	-6887181590602719982	0	200	0	986	1509	300	قال اءذن لعشرة حتي اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا او ثمانون هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك العكة وعاء السمن قوله فادمته اي اصلحته بالادام ادمت الخبز ادمه وادمه وخبز مادوم 3722 اخبرنا عبد الواحد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل البخاري حدثنا احمد بن ابي شريح انا عبيد الله بن موسي نا شيبان عن فراس عن الشعبي عن جابر بن عبد الله ان اباه استشهد---- يوم احد وترك عليه دينا وترك ست بنات فلما حضر جزاز النخل قال اتيت رسول الله------------------- فقلت قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحيته ففعلته ثم دعوته فلما نظروا اليه كا-نما اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لي اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله عن والدي امانته وانا ارضي ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم الله البيادر كلها وحتي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه النبي كانه-------------------ا لم تنقص تمرة واحدة	2214	-7561772920403000449	598	1099.0	474	1029	58.11467361450195	113	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms051	false	-1470368392192394072	0	48	0	242	1511	300	بن عبد الله رضي الله عنه ايضا قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب استند الي جذع نخلة من سواري المسجد فلما صنع له المنبر واستوي عليه اضطربت تلك السارية كحنين الناقة حتي سمعها اهل المسجد حتي نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتنقها فسكتت	51	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2215	true	-8832049499748321533	192	228	983	1170	1516	300	بن عبد الله يقو-----------------ل كان النبي------------------- اذا خطب استند الي جذع نخلة من سواري المسجد فلما صنع له المنبر فاستوي عليه اضطربت تلك السارية كحنين الناقة حتي سمعها اهل المسجد حتي نزل رسول الله------------------- فاعتنقها فسكتت	2215	-7561772920403000449	183	329.5	147	242	75.61983489990234	32	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms051	false	-1470368392192394072	49	148	247	743	1511	300	ابو هريرة ان -----رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهلك كسري ثم لا يكون كسري بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده ولتنفق ك-نوزهما في سبيله فاظهر الله صدق رسوله صلي الله عليه وسلم كما اخبر ولا يعارضه الحديث الاخر فانه لما------------------------------------------------------- كتب الي كسري يدعوه الي الاسلام -مزق كتابه فقال النبي صلي الله عليه وسلم تمزق ملكه وكتب الي قيصر فاكرم كتابه ووضعه في مسك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت ملكه فوجه الجمع بين الحديثين ان كسري تمزق ملكه فلم يبق لهم ملك وانفقت كنوزه في سبيل الله واورث الله المسلمين ارضهم وقيصر ثبت	51	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2217	true	7081073153644259970	208	300	1008	1460	1460	300	ابو هريرة قال قال رسول الله----------------------- يهلك كسرة ثم لا ك-----سري بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده ولتنفقن كنوزهما في سبيل------- الله وسمي الحرب خدعة هذا -------------------------------حديث صحيح اخرجه محمد عن عبد الله بن محمد عن عبد الرزاق قلت قد روي ان النبي كتب الي كسري يدعوه الي الاسلام فمزق كتابه فقال النبي تمزق مل-------------------كه وكتب الي قيصر فاكرم كتابه ووضعه في مسك فقال النبي -------------------ثبت ملكه ووجه الجمع بين الحديثين ان كسري تمزق ملكه فلم يبق لهم ملك وانفقت كنوزه في سبيل الله واورث الله المسلمين ارضه- وقيصر ثبت-	2217	-7561772920403000449	344	575.0	275	558	61.648746490478516	56	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms019	false	-2173756577190758180	253	300	1323	1552	1552	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي--- الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط--- من فوقها فيقبض منها قال الله اذ يغشي السدرة ما-	19	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2236	true	7323544586295689504	226	265	1132	1322	1508	300	عبد الل----------------------ه قال لما اسري برسول الله------------------- انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها قال----- اذ يغشي السدرة ما	2236	-7561772920403000449	183	318.5	147	236	77.54237365722656	34	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms069	false	-4522352060152813597	50	175	241	859	1453	300	كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فو ا---لله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان يكون لك حمر النعم قال الامام محيي السنة البغوي رحمه الله هذا حديث صحيح متفق علي صحته اخرجه مسلم ايضا عن قتيبة بن سعيد قوله يدوكون اي يخوضون يقال الناس في دوكة اي في اختلاط وخوض واصله من الدوك وهو السحق ويسمي صلابة الطيب مداكا يسميها للامر فيه ممن دق شيءا ليستخرج لبه ويعلم باطنه واراد بحمر النعم حمر الابل وهي اعزها وانفسها يريد لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك اجرا وثواب-----------ا من حمر النعم فتتصدق بها	69	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2307	true	-5626959111095932926	0	120	0	584	1430	300	كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا ق-ال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان يكون لك حمر النعم--------------------------------------- هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه مسلم ايضا عن قتيبة بن سعيد قوله يدوكون اي يخوضون يقال الناس في دوكة اي في اختلاط وخوض واصله من الدوك وهو السحق وتسمي صلابة الطيب مداكا شبه ا---لامر فيه بمن دق شيءا ليستخرج لبه ويعلم باطنه واراد بحمر النعم حمر الابل وهي اعزها وانفسها يريد لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك اجرا وثوابا من ان تكون لك حمر النعم فتتصدق بها	2307	-7561772920403000449	556	1059.0	441	632	87.97468566894531	106	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms170	false	-875495533999298494	78	182	375	892	1486	300	زيد بن ارقم ان ر-----------سول الله صلي الله عليه وسلم قام خطيبا بماء يدعي خما بين مكة والمدينة فحمد الله واثني عليه ووعظ وذكر ثم قال اما بعد ايها الناس انما انا بشر يوشك ان ياتيني رسول ربي فاجيب- وانا تارك فيكم ثق--لين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فخذ--وا بكتاب الله واستمسكوا به------------------------- واهل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي وفي رواية كتاب الله هو حبل الله من اتبعه كان علي الهدي ومن تركه كان علي الضلالة قوله صلي الله عليه وسلم وانا تارك فيكم ثقلين سماهما ثقلين لان الاخذ بهما والعمل بهما	170	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2309	true	-5177535081499661784	196	294	919	1396	1422	300	زيد بن ارقم يقول قام فينا رسول الله ذات يو---------------م خطيبا------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم ----------قال اما بعد ايها الناس انما انا بشر يوشك ان ياتيني رسول ربي فاجيبه واني تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فتمسكوا بكتاب الله وخذ----وا به فحث عليه ورغب فيه ثم قال واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن اسماعيل ابن علية عن ابي حيان ورواه سعد بن مسروق عن يزيد بن حيان وزاد وانهما لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض قيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماهما ثقلين لان الاخذ بهما والعمل بهما	2309	-7561772920403000449	237	205.5	187	738	32.11382293701172	39	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms170	false	-875495533999298494	197	300	978	1486	1486	300	والجن لانهما فضلا بالتم-يز علي ساءر الحيوان وكل شء له وزن وقدر يتنافس فيه فهو ثقل وسماهما بذلك اعظاما لقدرهما وفسروا قوله تعالي انا سنلقي عليك قولا ثقيلا ان اوامر الله وفراءضه ونواهيه لا تءدي الا بتكلف ما يثقل وقيل ثقيلا اي له وزن قال زيد بن ارقم رضي الله عنه اهل بيته اهله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده ال علي وال عقيل وال جعفر وال عباس و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا ايها الناس اني تركت فيكم ما--- اخذتم به لن تضلوا بعدي احدهما اكبر من الاخر كتاب الله ممدود بين-	170	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2310	true	259386726978164817	28	134	138	662	1462	300	ثقلين لانهما فضلا بالتمييز علي ساءر الحيوان وكل شء له وزن وقدر يتنافس فيه فهو ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل و--------------------قال زيد بن ارقم------------- اهل بيته م---------------ن حرم ب-الصدقة بعده ال علي وال عقيل وال جعفر وال عباس 3914 اخبرنا الامام الحسين بن محمد القاضي اخبرنا ابو العباس الطيسفوني انا ابو الحسن الترابي انا ابو بكر البسطامي انا احمد بن سيار القرشي نا الحسين بن حرث انا الفضل بن موسي قال عبد الملك بن ابي سليمان اخبرنا عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري -------------قال سمعت رسول الله------------------- يقول يا ايها الناس اني تركت فيكم ما ان اخذتم به لن تضلوا بعدي احدهما اكبر من الاخر كتاب الله ممدود بين	2310	-7561772920403000449	292	479.0	231	733	39.83628845214844	54	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms148	false	-2683377616888335504	4	27	17	131	1394	300	العصر ثم خرج يمشي فراي الحسن يلعب مع الصبيان فحمله علي عاتقه ثم قال بابي شبيه بالنبي ليس شبيها بعلي وعلي يضحك وفي	148	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2316	true	-5266525536444235260	233	255	1146	1258	1466	300	العصر ثم خرج يمشي فراي الحسن يلعب مع الصبيان فحمله علي عاتقه و--قال بابي شبيه بالنبي ليس شبيها بعلي وعلي يضحك قلت	2316	-7561772920403000449	108	206.5	86	114	94.7368392944336	20	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms144	false	73800252232307640	133	284	632	1358	1439	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سوق من اسواق المدينة فانصرف فانصرفت معه----- الي فناء فاطمة فنادي الحسن اي لكع اي لكع اثم لكع اثم لكع فلم يجبه احد ثم انصرف فانصرفت معه----- الي فناء عاءشة فجاء الحسن بن علي قال ابو هريرة ظننت ان امه حبسته لتجعل في عنقه السخاب قال فلما جاء التزمه رسول الله صلي الله عليه وسلم والتزم هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه ثلاث مرات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله لكع ابن لكع سال بلال بن جرير عن لكع فقال هي في لغتنا الصغير والي هذا ذهب الحسن البصري اذا قيل للانسان يا لكع يريد--- صغيرا في العلم فسماه لكعا ل------صغره وصباه وقال ابو عبيد اللكع عند العرب العبد وقال الليث يقال لكع الرجل يلكع اذا وصف بالحمق واما معني الحديث ياتي علي الناس زمان يكون اسعد الناس لكع بن لكع	144	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2317	true	-8173095379671077052	134	295	633	1385	1407	300	عن ابي هريرة -------------قال كنت مع رسول الله------------------- في سوق من اسواق المدينة فانصرف فانصرفت معه فجاء الي فناء فاطمة فنادي الحسن اي لكع اي لكع اثم ل--------كع فلم يجبه احد ثم انصرف وانصرفت معه فجاء الي فناء عاءشة فجاء الحسن بن علي قال ابو هريرة ظننت ان امه حبسته لتجعل في عنقه السخاب قال فلما جاء التزمه رسول الله------------------- والتزم هو رسول الله قال --------------------اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه ثلاث مرات هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن علي بن عبد الله واخرجه مسلم عن ابن ابي عمر كلاهما عن سفيان عن عبيد الله بن يزيد واخرجه محمد ايضا عن اسحاق بن ابراهيم عن يحيي بن ادم عن ورقاء بن عمر قوله اي -----لكع سءل بلال بن جرير عن لكع فقال هي في لغتنا الصغير والي هذا ذهب الحسن -------اذا قال للانسان يا لكع يريد يا صغيرا في العلم فسماه لكعا لصباه وصغره وما جاء في--------------------------------------------------------------------------------------- الحديث ياتي علي الناس زمان يكون اسعد الناس لكع بن لكع	2317	-7561772920403000449	530	935.0	417	930	56.9892463684082	100	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms141	false	6562755468633639689	135	215	647	1046	1476	300	ابي بكرة قا-ل رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فء--------تين من المسلمين فكان كما قال رسول الله صل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم دعاه ورعه وكرمه وفضله وحلمه الي ان ترك الملك والدنيا رغبة فيما عند الله حين صارت الخلافة اليه خوفا من الفتنة وكراهة لاراقة دماء المسلمين و---اصلح الله به بين اهل العراق واهل الشام	141	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2318	true	-8262295970734750195	62	161	311	801	1486	300	ابا بكرة يقول رايت رسول الله عل-------------------ي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين هذا حديث صحيح ورواه محمد عن صدقة نا ابن عيينة نا ابو موسي بهذا قيل السيد الذي لا يغلبه غضبه وقيل السيد الحليم وقيل السيد الذي يفوق قومه في الخير قلت قد خرج مصداق هذا القول في الحسن بن علي رضي الله عنهما بتركه الامر---------------------------------------------------------------- حين صارت الخلافة اليه خوفا من الفتنة وكراهة لاراقة دماء اهل الاسلام فاصلح الله ---بين اهل العراق واهل الشام	2318	-7561772920403000449	263	447.0	208	576	45.65972137451172	46	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms142	false	3638855055743354623	79	204	386	1016	1483	300	ذلك العام يسمي عام الجماعة لاجتماعهم علي امام واحد ففي هذا الحديث دليل علي ان واحدا من الفريقين لم يخرج بما كان معه في تلك الفتنة من قول او فعل عن ملة الاسلام لان النبي صلي الله عليه وسلم جعلهم كلهم مسلمين مع كون احدي الطاءفتين مصيبة والاخري مخطءة وهكذا سبيل كل متاول فيما يتعاطاه من راي او مذهب اذا كان له فيما يناوله شبهة وان كان مخطءا في ذلك ولاجل هذا اتفقوا علي قبول شهادة اهل البغي ونفوذ قضاء قاضيهم واختار السلف ترك الكلام في الفتنة الاولي وقالوا تلك دماء طهر الله تعالي عنها ايدينا فلا نلوث بها السنتنا وفي الحديث ايضا دليل علي انه لو وقف شيءا علي اولاده يدخل فيهم ولد الولد---- لان النبي صلي الله عليه وسلم سمي ابن ابنته ابنا	142	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2318	true	-8262295970734750195	162	269	807	1344	1486	300	ذلك العام سنة----- الج----------------------------------ماعة وفيه دليل علي ان واحدا من الفريقين لم يخرج بما كان منه في تلك الفتنة من قول او فعل عن ملة الاسلام لان النبي------------------- جعلهم كلهم مسلمين مع كون احدي الطاءفتين مصيبة والاخري مخطءة وهكذا سبيل كل متاول فيما يتعاطاه من راي و--مذهب اذا كان له فيما يتاوله شبهة وان كان مخطءا في ذلك وعن ه--ذا اتفقوا علي قبول شهادة اهل البغي ونفوذ قضاء قاضيهم واختار السلف ترك الكلام في الفتنة الاولي وقالوا تلك دماء طهر الله------ عنها ايدينا فلا نلوث بها السنتنا وفي الحديث----- دليل علي انه لو وقف شيءا علي اولاده يدخل----- ولد الولد فيه لان النبي------------------- سمي ابن ابنته ابنا	2318	-7561772920403000449	516	947.0	412	634	81.38801574707031	93	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms126	false	3696637645459103927	48	101	250	498	1455	300	المسور بن مخرمة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول ان بني هاشم بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن لهم لا اذن لهم لا اذن لهم الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما	126	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2327	true	-2533047513883832337	256	300	1235	1441	1441	300	المسور بن مخرمة------------- قال سمعت رسول الله يقول-------------- وهو علي المنبر----- ان بني هاشم بن المغيرة استاذنون---ي ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن -ثم لا اذن -ثم لا اذن---- الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما-	2327	-7561772920403000449	200	339.5	157	248	80.6451644897461	36	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms189	false	-7875906047712469950	133	168	676	837	1494	300	ان بني هاشم بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن لهم لا اذن لهم لا اذن لهم الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما	189	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2327	true	-2533047513883832337	267	300	1290	1441	1441	300	ان بني هاشم بن المغيرة استاذنون---ي ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن -ثم لا اذن -ثم لا اذن---- الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما-	2327	-7561772920403000449	149	268.5	117	161	92.54658508300781	28	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms126	false	3696637645459103927	101	172	498	862	1455	300	هي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها----------------------- اخرجاه في الصحيحين وفي رواية عن المسور ان عليا رضي الله عنه خطب بنت---- ابي جهل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال فاطمة بضعة مني فمن اغضبها فقد اغضبني ومن اذاها فقد اذاني وفي رواية انما فاطمة بضعة مني ما اذاها اذاني وما رابها رابني قال الفراء راب واراب بمعني واحد ويقال را-بني اي شككني واوهمني فاذا استيقنته قلت رابني	126	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2328	true	4236002103240930334	0	51	0	261	1451	300	هي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم ايضا عن قتيب----ة عن ---ليث عن ع-----بد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة القرشي التميمي وقال يريبني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رابها------ قال الفراء راب واراب بمعني واحد ويقال ارابني اي شككني واوهمني فاذا استيقنته قلت رابني	2328	-7561772920403000449	174	234.5	136	392	44.38775634765625	26	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms127	false	-7767389936835279403	256	300	1244	1461	1461	300	مسروق عن-------- عاءشة رض قالت-------- كنا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عنده------------------------- فاقبلت فاطمة ما ت--------------خفي مشيتها من مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها ----قال مرحبا يا بنتي ثم اجلسها--------------------- ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما راي جزعها سارها --ثانية-	127	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2328	true	4236002103240930334	197	249	948	1210	1451	300	مسروق قال حدثتني عاءشة ام المءمنين انا كنا ازواج النبي------------------- عنده جميعا لم نغادر منا واحدة فاقبلت فاطمة تمشي لا والله ما يخفي مشيتها من مشية رسول الله فلم-------------------ا راها رحب قال مرحبا يا بنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما راي حزنها سارها الثانية	2328	-7561772920403000449	163	240.0	129	300	54.33333206176758	27	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms128	false	2709564987741738566	3	41	13	194	1474	300	فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عما سارك قالت ما كنت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما توفي قلت---- عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرتيني قالت اما الان فنعم	128	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2328	true	4236002103240930334	266	298	1287	1438	1451	300	فلما قام رسول الله------------------- سالتها عما سارك قالت ما كنت لافشي علي رسول الله سره--------------- فلما توفي قلت لها عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرتيني قالت اما الان فنعم	2328	-7561772920403000449	144	255.5	113	185	77.83783721923828	29	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1
Masaha003104-ara1.ms128	false	2709564987741738566	41	98	194	485	1474	300	اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل عليه السلام كان يعارضني بالقران كل سنة مرة وانه--- عارضني به العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك----- فبك----------------يت فلما راي جزعي سارني الثانية فقال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء اهل الجنة او نساء المءمنين	128	-6800519882975101013	JK009152-ara1.ms2329	true	7316701316294681345	0	103	0	513	1464	300	اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل عليه السلام كان يعارضه- بالقران كل سنة مرة وانه قد عارضني به العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك قالت فبكيت بكاءي الذي رايت فلما راي جزعي سارني الثانية -قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن ابي كامل الجحدري عن ابي عوانة قال محمد بن اسماعيل نا ابو نعيم نا زكريا عن فراس باسناده مثل معناه وقال اما ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة او نساء المءمنين	2329	-7561772920403000449	288	543.0	231	515	55.92232894897461	53	Masaha003104-ara1	JK009152-ara1