id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003104-ara1.ms040	true	-461272159389461377	236	300	1108	1444	1444	300	فخما متفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق------------ والا فلا تجاوز شعره شحمة اذنه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الح-اجبين سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق-	40	-6800519882975101013	JK000584-ara1.ms449	false	-6767392195900014480	8	75	38	390	1557	300	فخما مف-خما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق وروي عقيصته والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب-- سوابغ في غير قرن بينمها عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق	449	-5788024318550930853	328	617.5	265	355	92.39436340332031	56	Masaha003104-ara1	JK000584-ara1
Masaha003104-ara1.ms041	true	-1465949175125451326	245	287	1283	1490	1552	300	قال الحسين سالت ابي عن دخول النبي صلي الله عليه وسلم فقال ---------------------------------كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- لله وجزء لاهله وجزء- لنفسه ثم جزا جزءا بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا	41	-6800519882975101013	JK000584-ara1.ms132	false	-608356744564574891	153	202	729	966	1468	300	قال علي رضي الله عنه في وصف دخوله صلي الله عليه وسلم----- كان دخوله لنفسه ماذون له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزء لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا	132	-5788024318550930853	175	310.5	138	242	72.31404876708984	31	Masaha003104-ara1	JK000584-ara1
Masaha003104-ara1.ms041	true	-1465949175125451326	0	216	0	1137	1552	300	المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين فخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شءن الكفين والقدمين مساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مس-ح القدمين ينبو عنهما الماء اذا ----زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب و--اذا التفت التفت جميعا خافظ الطرف نظره الي الارض اطول من نظره---- السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصح-----------------ابه يبدر من لقيه بالسلام قال الحسن وسالت خالي فقلت صف لي منطق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل الصمت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويخ-تمه باشداقه ويتكلم-- بجوامع الكلم فضل- لا فضول ولا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت -لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا شاء اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب براحة اليمين بطنها بابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام	41	-6800519882975101013	JK000584-ara1.ms449	false	-6767392195900014480	75	195	390	1020	1557	300	المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين------------------------------------------------ والقدمين -ساءل الاطراف 4 2 خصم----------------ان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب 7 واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويروي ينس اصحابه يبدا من لقيه بالسلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه -يتكلم 8 بجوامع الكلم فضلا لا فضول ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا --------لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا غضب اعرض واشاح جل ضحكة التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام	449	-5788024318550930853	580	1042.5	469	1173	49.445865631103516	90	Masaha003104-ara1	JK000584-ara1
Masaha003104-ara1.ms044	true	-5702087880423587633	114	300	588	1505	1505	300	بكر ومولي ابي بكر--- عامر بن فهيرة ودليلهم عبد ا-------لله بن اريقط الليثي فمروا علي خيم-ة ام معبد الخزاعية وكانت امراة برز-----ة تحتبي بفناء الخيمة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروا- منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مست----------نتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي ان رايت بها حليبا فاحلبها فد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح ضرع-----ها وسمي الله فدعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت فد-------------------------------------------------------------------------------عا باناء يربض الرهط فحلب بها ---حتي علاه البهاء------------ ثم سقاها حتي رويت وسقا اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم ثم اراضوا------------- ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها و--بايعها و--ارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يتساوكن هزلا-------------------------- مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوبة في-	44	-6800519882975101013	JK000584-ara1.ms058	false	4232653487188272986	0	251	0	1226	1449	300	بكر ومولي ابي بكر بن عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبدالله بن اريقط------- فمروا علي خيمتي ام معبد ---------وكانت------ برزة جلدة تحتبي بفناء القب-ة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا -يشترونه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مشتين وروي مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت -ي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي ان رايت بها حل-با فاحلبها وروي انه نزل هو وابو بكر بام معبد وذفان مخرجة الي المدينة فارسلت اليهم شاة فراي فيها بصرة من لبن فنظر الي ضرعها فقال ان بهذه لبنا ولكن ابغني شاة ليس فيها لبن فبعثت اليه بعناق جذعة فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله ودعا لها في شاءها فتفاجت عليه ودرت واجترت وروي انه قال لابن ام معبد يا غلام هات قروا فاتاه به فضرب ظهر الشاة فاجترت ودرت ودعا باناء يربض الرهط فحلب به ثجا حتي علاه البهاء وروي الثمال ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ف--شرب اخرهم ثم اراضوا عللا بعد نهل ثم حلب فيه ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها ثم ارتحلوا عنها فقل-ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا تشار-كن هزالا وروي تساوك وروي ما تساوق مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا------ يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب- في	58	-5788024318550930853	840	1465.5	665	1268	66.24605560302734	151	Masaha003104-ara1	JK000584-ara1
Masaha003104-ara1.ms045	true	-9049808559224186520	0	34	0	164	1487	300	البيت قالت لا والله الا انه مر---- رجل مبارك -من حاله كذا ------قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه---------- لم تعبه نحلهويروي ثجله ولم تزريه صلعة ويروي صقلة ----------	45	-6800519882975101013	JK000584-ara1.ms058	false	4232653487188272986	251	289	1226	1401	1449	300	البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كمن حاله كذا وكذا فقال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة---------- ولم تزر به---------- صقلة وروي صعلة	58	-5788024318550930853	138	226.0	107	195	70.76923370361328	25	Masaha003104-ara1	JK000584-ara1
Masaha003104-ara1.ms045	true	-9049808559224186520	37	231	177	1154	1487	300	عينيه دعج وفي اشفاره-------------------- وطف وفي صوته صهلويروي صحلوفي عنقه سطح وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحلاهم واحسنهم ------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان-- منطقه خزرات نظم يتحدرن وبه ربعة لا يانس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن م-ن غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا لام---ره محشود محف------ود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر-- لنا من امره ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح --صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول هذه الابيات جزا الله رب الناس خير جزاءة رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به- فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما روي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين لمرصد سلوا اختكم عن شانها وانابها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حابل فتحلبت عليه صريحا صرة الشاة مزبد فعاذرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد	45	-6800519882975101013	JK000584-ara1.ms059	false	6118046867876384500	0	193	0	960	1505	300	عينيه دعج وفي اشفاره عطف او قال عطف وروي وطف وفي صوته صحل --------وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اج-ل الناس وابهاهم من بعي--------د واحسنه واجمله من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانما منطقه خرزات نظم يتحدرن---- ربعة لا ياءس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون--ه ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره------ محفود محشود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكرنا لنا من امره ما ذكر بمكة لقد همم---------ت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح الصوت ببكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه جزي ا---------------------لله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت بهم فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح ض-رة الشاة مزيد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد	59	-5788024318550930853	866	1585.5	688	1021	84.81880187988281	147	Masaha003104-ara1	JK000584-ara1