id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003032-ara1.ms013	true	-8967083606850551597	84	146	429	752	1603	300	صلي الله عليه وسلم اذا جلس يكون كتفه اعلي من جميع الجالسين وكان-------------------- صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب	13	-6220600102516824112	Shia001148-ara1.completed.ms074	false	-2943454853455374103	233	300	1131	1468	1468	300	صلي الله عليه واله انا اشتهي ان تصف ---لي منه شيءا لعلي اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق-- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب-	74	94758251891271491	286	521.5	230	343	83.38192749023438	51	Masaha003032-ara1	Shia001148-ara1.completed
Masaha003032-ara1.ms013	true	-8967083606850551597	146	265	752	1408	1603	300	اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس----------- انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن -ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمص-ين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بالسلام	13	-6220600102516824112	Shia001148-ara1.completed.ms075	false	-8956733735116316564	0	120	0	656	1555	300	اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس عريض الصدر انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعل-ي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الا خمسين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة -------------يبدر من لقيه بالسلام	75	94758251891271491	624	1191.5	509	681	91.62995910644531	104	Masaha003032-ara1	Shia001148-ara1.completed
Masaha003032-ara1.ms072	true	8899052070529522571	43	87	227	449	1554	300	الحسن بن علي رض----------------------------------------------------------ي الله تعالي عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت خالي هند بن ابي هالة-------- وكان وصافاعن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلموانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا---------------فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر	72	-6220600102516824112	Shia001148-ara1.completed.ms074	false	-2943454853455374103	155	263	755	1277	1468	300	الحسن بن علي عليهما السلام سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه واله وحدثني الحسن بن عبد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن احمد عبدان وجعفر بن محمد البزاز البغدادي قالا حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثني جميع بن عمير العجلي قال حدثني رجل من بني تميم من ولد ابي هالة عن ابيه عن الحسن بن علي عليهما السلام قال سالت خالي هند بن ابي هالة التميمي وكان وصافا للنبي----------- صلي الله عليه واله انا اشتهي ان تصف لي منه- شيءا لعلي اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر	74	94758251891271491	189	284.0	149	534	35.39325714111328	30	Masaha003032-ara1	Shia001148-ara1.completed
Masaha003032-ara1.ms072	true	8899052070529522571	121	300	627	1554	1554	300	عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان ------------------------------اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزا لله وجزا لاهله وجزا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد---- بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم---- شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم في ما يصلحهم والامة من مسالتهم عنه و--اخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع-- ابلاغها---- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع-- ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادااي طلاباولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال فسالته عن مخرج----------------------------ه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم و-يوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح-	72	-6220600102516824112	Shia001148-ara1.completed.ms076	false	-3285968919062003795	3	195	16	989	1519	300	عن مدخل رسول الله صلي الله عليه واله فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فاذا اوي الي منزله جزء دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء لاهله وجزء لنفسه ثم جزء جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم منه شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم في ما اصلحهم والامة من مسالته- عنهم وباخبارهم بالذي ينبغي ----ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يقدر علي ابلاغ حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يقدر علي ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقيد من احد عثرة يدخلون روادا و-------لا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة ---------------قال فسالته عن مخرج رسول الله صلي الله عليه واله كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يخزن لسانه الا ع-ما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم و يوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح	76	94758251891271491	860	1561.5	689	1006	85.48707580566406	147	Masaha003032-ara1	Shia001148-ara1.completed
Masaha003032-ara1.ms073	true	-4853504628945148697	0	110	0	552	1552	300	القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغافل مخافة ان يغافلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاداي شء معد ومهيالا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة--------- واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس ---------الا علي ذكر---------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه بنصيبه -لا يحسب جليس----ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او فاوضه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه	73	-6220600102516824112	Shia001148-ara1.completed.ms076	false	-3285968919062003795	195	300	989	1519	1519	300	القبيح ويهونه معتدل الامر غير مختلف لا يغ-فل مخافة ان يغ-فلوا او يم-لوا ول-------------------------------ا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة---- فسالته عن مجلسه فقال كان---------- صلي الله عليه واله ل---------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه ولا يحسب من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه----------------- صابره حتي يكون هو المنصرف عنه -من ساله حاجة لم يرجع الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه خلقه---	76	94758251891271491	450	758.5	357	610	73.77049255371094	75	Masaha003032-ara1	Shia001148-ara1.completed
Masaha003032-ara1.ms073	true	-4853504628945148697	110	153	552	796	1552	300	فصار لهم ابا وصاروا عنده في الح-ق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة -لا تر-فع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين بل كانوا يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة و-يحفظون الغريب	73	-6220600102516824112	Shia001148-ara1.completed.ms077	false	3149290068416057448	0	40	0	231	1553	300	وصار لهم ابا وصاروا عنده في الخلق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة ولا ترتفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين متواصلين ---------فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذا الحاجة و يحفظون الغريب	77	94758251891271491	215	388.0	176	248	86.69355010986328	32	Masaha003032-ara1	Shia001148-ara1.completed
Masaha003032-ara1.ms081	true	3700674952191982225	240	300	1173	1454	1454	300	في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مشاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه ولا يجيب ف-------يه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيبه ولا يطلب-	81	-6220600102516824112	Shia001148-ara1.completed.ms077	false	3149290068416057448	44	99	251	511	1553	300	في جلساءه فقال كان----------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب فيه مءمليه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب	77	94758251891271491	248	466.0	195	289	85.81314849853516	48	Masaha003032-ara1	Shia001148-ara1.completed
Masaha003032-ara1.ms082	true	2392626324566174814	0	95	0	493	1480	300	عورته ولا يتكلم الا في-ما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث ومن تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في --------منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بنهي او قيام حلم رسول الله ص واما حلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد كان------ صلي الله عليه وسلم	82	-6220600102516824112	Shia001148-ara1.completed.ms077	false	3149290068416057448	101	195	522	1012	1553	300	عورته ولا يتكلم الا في ما رجا ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث -من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في مسالته ومنطقه --------حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد كلامه حتي يجوز فيقطعه بنهي او قيام قال فسالته عن سكو------ت رسول الله صلي الله عليه واله قال كان سكوته علي اربع علي الحلم	77	94758251891271491	441	789.5	352	511	86.3013687133789	73	Masaha003032-ara1	Shia001148-ara1.completed