id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003032-ara1.ms161	false	-8895455577916506400	228	299	1139	1476	1480	300	اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بكنفك الذي لا يرام وارحمني بقدرتك علي فلا اهلك- وانت رجاءي فكم من نعمة--- انعمت بها علي قل لك بها شكري وكم من بلية ابتليتني---- قل لك ب--ها صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بلاءه صبري فلم يخذلني ويا من راني علي الخطايا فلم يفضحني -يا ذا المعروف الذي لا ينقضي ابدا ويا ذا النعم-ة التي لا ----------------------------	161	-6220600102516824112	Shamela0028453-ara1.completed.ms059	true	-8549112628190736661	126	196	627	963	1477	300	اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بركنك الذي لا يرام واغفر-- بقدرتك علي فلا اهلكن وانت رجاءي فكم من نعمة قد انعمت ----علي قل عند-ها شكري وكم من بلية ابتليتني بها قل لك عندها صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند نقمته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي الخطايا فلم يفضحني ويا ذ----------------------------------ا النعماء التي لا تحصي ويا ذا الايادي التي لا	59	-8964788968484030047	281	483.0	219	377	74.53581237792969	52	Masaha003032-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Masaha003032-ara1.ms162	false	-4160821407564260587	257	300	1322	1561	1561	300	تعالي عنها ال----------لهم بعلمك الغيب و-قدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم واسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الاخلاص في -----الرضا والغضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة-	162	-6220600102516824112	Shamela0028453-ara1.completed.ms135	true	-4655864743194858145	80	125	371	619	1498	300	فساله عن الدعاء فقال اللهم بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني ما كان-ت الوفاة خيرا لي اللهم واسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحكم في الغضب والرضا واس-------الك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا يبيد واسالك قرة	135	-8964788968484030047	206	378.0	169	256	80.46875	32	Masaha003032-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Masaha003032-ara1.ms013	false	-8967083606850551597	84	265	429	1408	1603	300	صلي الله عليه وسلم اذا جلس يكون كتفه اع---لي من جميع الجالسين وكان---------------- صلي الله عليه و-----سلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن -ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين -ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بالسلام	13	-6220600102516824112	Shamela0028453-ara1.completed.ms151	true	-4405399979913608303	11	198	54	1059	1569	300	صلي الله عليه واله وسلم وانا اشتهي ان تصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق-- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذارعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين وساءر الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية-------- كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جم-عا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر من لقيه بالسلام	151	-8964788968484030047	923	1755.0	751	1017	90.75712585449219	159	Masaha003032-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Masaha003032-ara1.ms072	false	8899052070529522571	90	300	467	1554	1554	300	قال الحسن فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخل-------ه ومخرجه وشكله فلم يدع منه ش-يءا قال الحسين فسالت ابي عن دخول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ك-----------------------------------------------------------ان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جز-ا لله وجز----------ا لاهله وجز-ا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد--------------- بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم في ما يصلحهم والامة من مسالتهم عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه ---من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادااي طلاباولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه- ويءلفهم ولا-------------- ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح-	72	-6220600102516824112	Shamela0028453-ara1.completed.ms152	true	4634757557771026453	15	234	70	1199	1542	300	قال------ فكتمتها الحس-ن زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالت----ه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منها شيءا قال الحسن --سالت ابي عن -----دخول النبي صلي الله عليه واله فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله جل ثناءه وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزءا---- بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاص-----------ة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم في-ما اصلحهم والامة من مسالتهم---- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغ حاجته فان من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ول-------ا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة ق---------------ال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يخزن لسانه الا م-ما يعينهم ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال ------عما في الناس فيحسن الحسن ويقويه ويقبح	152	-8964788968484030047	975	1732.0	785	1207	80.77879333496094	164	Masaha003032-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Masaha003032-ara1.ms073	false	-4853504628945148697	0	59	0	311	1552	300	القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغافل مخافة ان يغافلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاداي شء معد ومهيالا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ل---------ا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر	73	-6220600102516824112	Shamela0028453-ara1.completed.ms152	true	4634757557771026453	234	292	1199	1498	1542	300	القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغ-فل مخافة ان يغ-فلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد ل--------------ا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يجلس ولا يقوم--------- الا علي ذكر	152	-8964788968484030047	282	516.5	228	325	86.76923370361328	47	Masaha003032-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Masaha003032-ara1.ms073	false	-4853504628945148697	61	160	322	830	1552	300	الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل---- جلساءه بنصيبه -لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او فاوضه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول -قد وسع الناس---- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه- الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتات-----------ه متعادلين بل كانوا يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب و-------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	73	-6220600102516824112	Shamela0028453-ara1.completed.ms153	true	7995095425158895528	0	105	0	541	1556	300	الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كلا من جلساءه بنصيبه فلا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول وقد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع عنده الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته تري جلساءه متعادلين--------- يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال قلت كيف سيرته في جلساءه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله	153	-8964788968484030047	477	864.5	383	562	84.87544250488281	81	Masaha003032-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Masaha003032-ara1.ms081	false	3700674952191982225	240	300	1173	1454	1454	300	في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البش-ر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مشاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيبه ولا يطلب-	81	-6220600102516824112	Shamela0028453-ara1.completed.ms153	true	7995095425158895528	95	155	494	776	1556	300	في جلساءه -قال كان رسول الله صلي الله عليه واله داءم السرور سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب	153	-8964788968484030047	274	527.0	215	283	96.81978607177734	55	Masaha003032-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Masaha003032-ara1.ms082	false	2392626324566174814	0	89	0	466	1480	300	عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث ومن تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز- فيقطعه بنهي او قيام حلم رسول الله ص واما حلم رسول الله------ صلي الله عليه وسلم	82	-6220600102516824112	Shamela0028453-ara1.completed.ms153	true	7995095425158895528	155	243	776	1240	1556	300	عثرته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده --------من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام قال قلت كيف كان سكوته قال كان سكوت النبي صلي الله عليه واله	153	-8964788968484030047	416	762.0	333	478	87.02928924560547	69	Masaha003032-ara1	Shamela0028453-ara1.completed