id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003032-ara1.ms007	true	-5417525863294866486	114	261	518	1256	1466	300	الاطلاق فعن العباس رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق الخلق فجعلني من خير----هم-------------- ثم تخير القباءل فجعلني من خير --قبيلة ثم تخير البيوت فجعلني من خير بيوتهم فانا خيرهم نفسا وخيرهم بيتا وعن واثلة بن الاسقع رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اصطفي من ولد ابراهيم اسماعيل واصطفي من ولد اسماعيل بني كنانة واصطفي من بني كنانة قريشا واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اختار خلقه فاختار منهم بني ادم ثم اختار بني ادم فاختار منهم العرب ثم اختار العرب فاختار منهم قريشا ثم اختار قريشا فاختار منهم بني هاشم ثم اختار بني هاشم فاختارني--------- فلم ازل خيارا من خيار الا من احب العرب فبحبي احبهم ومن ابغض العرب فببغضي ابغضهم	7	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0019	false	8376708815502960042	139	237	702	1205	1571	300	الترمذي وعن العباس قال قال- رسول-------- ال--لهصلي الله عليه وسلم---- ان الله خلق الخلق فجعلني في خير فرقهم وخير الفريقين ثم تخير القباءل فجعلني في خير القبيلة ثم تخير البيوت فجعلني في خير بيوتهم فانا خيرهم نفسا وخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرهم بيتا رواه الترمذي هكذا منفردا به وقال حديث حسن اي خيرهم روحا وذاتا وخيرهم بيتا اي اصلا وفي حديث رواه الطبراني عن ابن------------------- عمر قال ان ال---------------------------------له اختار خلقه فاختار منهم بني ادم ثم اختار بني ادم فاختار منهم العرب ثم ا-------------------------------------------------------------------------------------ختارني من العرب فلم ازل خيارا من خيار الا من احب العرب فبحبي احبهم ومن ابغض العرب فببغضي ابغضهم	19	-2804668560194664664	330	382.0	260	882	37.41496658325195	56	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms008	true	3217701100911442714	101	164	494	826	1553	300	---من الرسل وكان اخرهم---------- وخاتمهم والملاحم -هي الحروب ففي تسميته صلي الله عليه وسلم نبي الملاحم اشارة الي ما بعث به من القتال بالسيف ولم يجاهد نبي وامته قط ما جاهد صلي الله عليه وسلم وامته والملاحم التي وقعت وتقع بين امته وبين الكفار لم يعهد مثلها قبله فان امته يقاتلون الكفار في --اقطار الارض علي تعاقب الاعصار الي ان يقاتلوا الاعور الدجال	8	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0318	false	4172867444204340016	18	72	100	396	1616	300	له من الرحمة اسم الرحمة واما نبي الملحمة والملاحم وهي الحروب ف-----------------------------------------اشارة الي ما بعث به من القتال والسيف ولم يجاهد نبي وامته قط ما جاهد-صلي الله عليه وسلم-وامته والملاحم التي وقعت وتقع بين امته وبين الكفار لم يعهد مثلها قبله فان امته يقاتلون الكفار في الاقطار------ علي تعاقب الاعصار حتي--- يقاتلون الاعور الدجال	318	-2804668560194664664	260	441.5	210	348	74.712646484375	43	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms008	true	3217701100911442714	252	300	1296	1553	1553	300	كتاب- شوق العروس وانس النفوس وهو حسين بن محمد الدامغاني نقلا عن كعب الاحبار انه قال اسم النبي صلي الله عليه وسلم عند اهل الجنة عبد الكريم وعند اهل النار عبد الجبار وعند اهل العرش عبد الحميد وعند ساءر الملاءكة عبد المجيد وعند الانبياء عبد الوهاب وعند الشياطين-	8	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0321	false	1847153301454023024	97	138	519	749	1608	300	كتابه شوق العروس وانس النفوس--------------------------- نقلا عن كعب الاحبار انه قال اسم النبي-صلي الله عليه وسلم-عند اهل الجنة عبد الكريم وعند اهل النار عبد الجبار وعند اهل العرش عبد الحميد وعند ساءر الملاءكة عبد المجيد وعند الانبياء عبد الوهاب وعند الشياطين	321	-2804668560194664664	228	424.0	188	259	88.03089141845703	41	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms009	true	4777745274123725953	148	216	800	1129	1591	300	الخمس ماءة ونقل في المواهب عن كتاب احكام القران ل------ابي بكر ابن العربي ان------------- لله تعالي الف اسم وللنبي صلي الله عليه وسلم الف اسم قال القسطلاني والمراد الاوصاف فكل الاسماء التي وردت اوصاف مدح واذا كان كذلك فله صلي الله عليه وسلم من كل وصف اسم ثم ان منها ما هو مختص به او الغالب عليه ومنها ما هو مشترك وكل ذلك ب----ين بالمشاهدة لا يخفي واذا	9	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0298	false	-2789229775912773109	235	300	1225	1559	1559	300	الثلاثماءة انتهي ورايت في---- كتاب احكام القران للقاضي ابي بكر -بن العربي قال بعض الصوفية لله تعالي الف اسم وللنبي-صلي الله عليه وسلم-الف اسم انته--------ي والمراد الاوصاف فكل الاسماء التي وردت اوصاف مدح واذا كان كذلك فله-صلي الله عليه وسلم-من كل وصف اسم ثم ان منها ما هو مختص به او الغالب عليه ومنها ما هو مشترك وكل ذلك بين بين بالمشاهدة لا يخفي واذا-	298	-2804668560194664664	289	495.5	231	352	82.1022720336914	57	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms009	true	4777745274123725953	216	265	1129	1390	1591	300	جعلنا له من كل وصف من اوصافه اسما بلغت اسماءه ما ذكر بل اكثر قال والذي رايته في كلام شيخنايعني الحافظ السخاويفي القول البديع والقاضي عياض في الشفا وابن العربي في القبس والاحكام و---ابن سيد الناس وغيرهم يزيد علي الاربع ماءة -ثم سرد-ها مرتبة علي حروف المعجم وذكر منها	9	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0299	false	-1638479494842255312	0	46	0	237	1718	300	جعلنا له من كل وصف من اوصافه اسما بلغت اوصافه ما ذكر بل اكثر---- والذي رايته في كلام شيخنا في------------------ القول البديع والقاضي عياض في الشفا وابن العربي في القبس والاحكام له وابن سيد الناس وغيرهم يزيد علي الاربع-ماءة وقد سردتها مرتبة علي حروف المعجم وهي ------	299	-2804668560194664664	220	396.0	177	266	82.7067642211914	39	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms009	true	4777745274123725953	0	75	0	414	1591	300	عبد القهار وعند الجن عبد الرحيم وفي الجبال عبد الخالق وفي البراري عبد القادر وفي البحار عبد المهيمن وعند الحيتان عبد القدوس وعند الهوام عبد الغياث وعند الوحوش عبد الرزاق وعند السباع عبد السلام وعند البهاءم عبد المءمن وعند الطيور عبد الغفار وفي التوراة مءذ مءذ وفي الانجيل طاب طاب وفي الصحف عاقب وفي الزبور فاروق وعند الله طه وياسين وعند المءمنين محمد صلي الله عليه وسلم وكنيته ابو القاسم لانه يقسم الجنة بين اهلها	9	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0321	false	1847153301454023024	138	212	749	1155	1608	300	عبد القهار وعند الجن عبد الرحيم وفي الجبال عبد الخالق وفي البر--- عبد القادر وفي البح-ر عبد المهيمن وعند الحيتان عبد القدوس وعند الهوام عبد الغياث وعند الوحوش عبد الرزاق وعند السباع عبد السلام وعند البهاءم عبد المءمن وعند الطيور عبد الغفار وفي التوراة موذ موذ وفي الانجيل طاب طاب وفي الصحف عاقب وفي الزبور فاروق وعند الله طه و---يس وعند المءمنين محمد-صلي الله عليه وسلم وكنيته ابو القاسم لانه يقسم الجنة بين اهلها	321	-2804668560194664664	403	781.0	329	414	97.3429946899414	70	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms010	true	680722220123980915	0	103	0	510	1513	300	وقد سماه الله تعالي بهذا الاسم قبل الخلق بالفي---- عام كما ورد في حديث انس رضي الله عنه--------------------------- وروي ابن عساكر عن كعب الاحبار---- ان-------------- ادم اوصي------------------------------------ ابنه شيثا فقال اي بني انت خليفتي من بعدي فخذها بعمارة التقوي والعروة الوثقي وكلما ذكرت الله فاذكر الي جنبه اسم محمد فاني رايت اسمه مكتوبا علي ساق العرش ثم-------------------------- طفت السماوات فلم ار فيها------- موضعا الا ورايت اسم محمد مكتوبا عليه وان ربي اسكنني الجنة فلم ار فيها---- قصرا ولا غرفة الا وجدت اسم محمد مكتوبا عليه ولقد رايت اسم محمد مكتوبا علي نحور الحور العين وعلي ورق قصب اجام الجنة وعلي ورق شجرة طوبي	10	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0304	false	1280824315091595929	174	300	899	1523	1523	300	وقد سماه الله تعالي بهذا الاسم قبل الخلق بالفي الف عام كما ورد من حديث انس بن مالك من طريق ابي نعيم في مناجاة موسي وروي ابن عساكر عن كعب الاحبار قال ان الله انزل علي ادم عصيا بعدد الانبياء والمرسلين ثم اقبل علي ابنه شيث- فقال اي بني انت خليفتي من بعدي فخذها بعمارة التقوي والعروة الوثقي وكلما ذكرت الله فاذكر الي جنبه اسم محمد فاني رايت اسمه مكتوبا علي ساق العرش وانا بين الروح والطين ثم اني طفت السماوات فلم ار في السماوات موضعا الا -رايت اسم محمد مكتوبا عليه وان ربي اسكنني الجنة فلم ار في الجنة قصرا ولا غرفة الا----- اسم محمد مكتوبا عليه ولقد رايت اسم محمد مكتوبا علي نحور الحور العين وعلي ورق قصب اجام الجنة وعلي ورق شجرة طوبي-	304	-2804668560194664664	482	858.0	383	632	76.26582336425781	89	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms010	true	680722220123980915	227	268	1164	1355	1513	300	القدسي اني اليت علي نفسي ا--لا ادخل النار من اسمه احمد ولا محمد ورواه الديلمي عن علي رض--------------------------ي ا------------------لله تعالي عنه------------------------------------------------------------------ ما من ماءدة وضعت فحضر عليها من اسمه محمد او احمد الا قدس الله ذلك المنزل في كل يوم مرتين	10	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0694	false	7016074932473747980	94	158	510	810	1582	300	الجنة فاني اليت علي نفسي ان لا يدخل النار من اسمه احمد ولا محمد وروي ابو نعيم عن نبيط بن شريط قال قال رسول اللهصلي الله عليه وسلمقال الله تعالي وعزتي وجلالي لا عذبت احدا تسمي باسمك في النار وعن علي بن ابي طالب قال ما من ماءدة وضعت فحضر عليها من اسمه احمد او محمد الا قدس الله ذلك المنزل--- كل يوم مرتين	694	-2804668560194664664	162	263.5	125	303	53.46534729003906	29	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms011	true	-6838804978304245980	3	56	15	275	1577	300	اعلم ان من تمام الايمان به صلي الله عليه وسلم الايمان بان الله تعالي جعل خلق بدنه الشريف علي وجه لم يظهر قبله ولا بعده خلق ادمي مثله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولله در الابوصيري حيث قال فهو الذي تم معناه وصورته ثم اصطفاه حبيبا بارء النسم منزه عن شريك في محاسنه فجوهر الحسن فيه غير منقسم	11	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0413	false	7192457586640638598	200	282	1120	1516	1607	300	اعلم ان من تمام الايمان به-صلي الله عليه وسلم-الايمان بان الله تعالي جعل خلق بدنه الشريف علي وجه لم يظهر قبله ولا بعده خلق ادمي مثله فيكون ما يشاهد من خلق بدنه ايات علي ما يتضح لك من عظيم خلق نفسه الكريمة وما يتضح من عظيم اخلاق نفسه ايات علي ما تحقق له من سر قلبه المقدس ولله در الابوصيري حيث قال فهو الذي تم معناه وصورته ثم اصطفاه حبيبا بارء النسم منزه عن شريك في محاسنه فجوهر الحسن فيه غير منقسم	413	-2804668560194664664	258	497.0	207	398	64.8241195678711	52	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms013	true	-8967083606850551597	8	96	38	488	1603	300	الله عليه وسلم احسن الناس وجها واحسنهم خلقا ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير بل ------كان ينسب الي الربعة اذا مشي واحده ومع ذلك فلم يكن-------- يماشيه احد من الناس وهو ينسب الي الطول الا طاله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولربما اكتنفه الرجلان الطويلان فيطولهما فاذا فارقاه نسبا الي الطول ونسب هو صلي الله عليه وسلم الي الربعة ويقول صلي الله عليه وسلم جعل الخير كله في الربعة وزاد ابن سبع في الخصاءص انه كان صلي الله عليه وسلم اذا جلس يكون كتفه اعلي من جميع الجالسين	13	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0460	false	-821730038873185088	221	283	1212	1562	1649	300	الله عليه وسلم----------------------------------بالطويل الباءن ولا بالقصير المتردد وكان ينسب الي الربعة اذا مشي و-حده و--------لم يكن علي حال يماشيه احد من الناس---- ينسب الي الطول الا طاله-----------صلي الله عليه وسلم-ولربما اكتنفه الرجلان الطويلان فيطولهما فاذا فارقاه نسب رسول ال----------لهصلي الله عليه وسلم-الي الربعة رواه ابن عساكر والبيهقي------------------------- وزاد ابن سبع في الخصاءص انه كان -------------------اذا جلس يكون كتفه اعلي من جميع الجالسين	460	-2804668560194664664	305	470.0	249	464	65.73275756835938	53	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms016	true	-8097981386246348640	215	295	1105	1562	1589	300	المواهب -عن مقاتل بن حيان قال اوحي الله تعالي الي عيسي عليه --------السلام اسمع واطع يا ابن الطاهرة البكر البتول اني خلقتك من غير فحل فجعلتك اية للعالمين فاياي فاعبد وعلي فتوكل فسر لاهل سوران اني انا الله الحي القيوم الذي لا ازول صدقوا النبي الامي صاحب الجمل والمدرعة والعمامة والنعلين والهراوة الجعد الراس الصلت الجبين المقرون الحاجبين الاهدب الاشفار الادعج العينين الاقني الانف الواضح الخدين الكث اللحية عرقه في وجهه كاللءلء وريح المسك ينفح منه كان عنقه ابريق فضة	16	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0422	false	-7402273836383928249	209	287	1065	1518	1598	300	النهاية وعن مقاتل بن حيان قال اوحي الله------ الي عيسي-عليه الصلاة والسلام اسمع واطع يا ابن الطاهرة------ البتول اني خلقتك من غير فحل فجعلتك اية للعالمين فاياي فاعبد وعلي فتوكل فسر لاهل سوران اني انا الله الحي القيوم الذي لا ازول صدقوا النبي الامي صاحب الجمل والمدرعة والعمامة والنعلين والهراوة الجعد الراس الصلت الجبين المقرون الحاجبين الاهدب الاشفار الادعج العينين الاقني الانف الواضح الخدين الكث اللحية عرقه في وجهه كاللءلء وريح المسك ينفح منه كان عنقه ابريق فضة	422	-2804668560194664664	440	847.0	363	466	94.42060089111328	75	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms019	true	4701459618277734949	182	256	957	1341	1557	300	الله عليه وسلم ---يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه ومعني --------------------------------------سدل الشعر ارساله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم حسن السبلة ومعني السبلة مقدم اللحية وما انحدر منها علي ا---------------------------------------------------------------------------------لصدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم كث اللحية وكان يعف------------ي لحيته وياخذ من شاربه وكان --صلي الله عليه	19	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0461	false	6668711154027027272	139	218	761	1198	1619	300	الله عليه وسلمكان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق-----------صلي الله عليه وسلم-راسه رواه الترمذي في الشماءل وفي صحيح مسلم نحوه وسدل الشعر ارساله والمراد هنا ارساله------------------------------------------------------------------ علي الجبين واتخاذه كالقصة واما الفرق فهو فرق الشعر بعضه من بعض قال العلماء والفرق سنة لانه الذي ر-جع اليه-صلي الله عليه وسلم --والصحيح جواز الفرق والسدل لكن الفرق افضل وعن عاءشة -كان لهصلي الله عليه	461	-2804668560194664664	244	360.5	194	520	46.92307662963867	39	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms021	true	3055284536570846002	272	300	1371	1503	1503	300	الله عليه وسلم---- يا ام سليم ما هذا قالت---------------- عرقك نجعله في طيبنا وهو من اطيب الطيب---------- وفي رواية ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله نرجو بركته لصبياننا قال اصبت-	21	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0471	false	-1730399947065075352	7	97	45	511	1513	300	الله عليه وسلمفقال يا ام سليم ما هذا الذي تصنعين قالت هذا عرقك نجعله ل--طيبنا وهو--- اطيب الطيب رواه مسلم وفي رواية له كانصلي الله عليه وسلميدخل بيت ام سليم فينام علي فراشها وليست فيه قال فجاء ذات يوم فنام علي فراشها فاتيت فقيل لها هذا النبي ناءم في بيتك علي فراشك قال فجاءت وقد عرق واستنقع عرقه علي قطعة اديم علي الفراش ففتحت عتيدتها فجعلت تنشف ذلك العرق فتعصره في قواريرها ففزعصلي الله عليه وسلمفقال ما تصنعين يا ام سليم فقالت يا رسول الله نرجو بركته لصبياننا قال اصبت	471	-2804668560194664664	121	187.5	96	471	25.690021514892578	21	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms022	true	-4575966281145023186	132	292	633	1423	1458	300	عتبة بن فرقد السلمي قالت كنا عند عتبة اربع نسوة فما منا امراة الا وهي تجتهد في الطيب لتكون اطيب من صاحبتها وما يمس عتبة الطيب الا ان يمس دهنا يمسح به لحيته ولهو اطيب ريحا منا وكان اذا خرج الي الناس قالوا ما شممنا ريحا اطيب من ريح عتبة فقلت له يوما انا لنجتهد في الطيب ولانت اطيب ريحا منا فمم ذلك فقال اخذني الشري علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فشكوت ذلك اليه فامرني ان اتجرد فتجردت عن ثوبي وقعدت بين يديه والقيت ثوبي علي فرجي فنفث في يده ثم مسح ظهري وبطني بيده فعبق بي هذا الطيب من يومءذ رواه الطبراني في معجمه الصغير وروي ابو يعلي والطبراني قصة الذي استعان بالنبي صلي الله عليه وسلم علي تجهيز ابنته فلم يكن عنده شء فاستدعاه بقارورة فسلت له فيها من عرقه وقال مرها فلتطيب به فكانت اذا تطيبات به شم اهل المدينة ذلك الطيب فسموا بيت المطيبين --ال---------فصل ال--خامس في صفة طيبه صلي الله عليه	22	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0470	false	3374310326396972022	0	142	0	716	1521	300	عتبة بن فرقد السلمي قالت كنا عند عتبة اربع نسوة فما منا امراة الا وهي تجتهد في الطيب لتكو----------------------------------------------------------------------ن اطيب ريحا منا وكان اذا خرج الي الناس قالوا ما شممنا ريحا اطيب من ريح عتبة فقلت له يوما انا لنجتهد في الطيب ولانت اطيب ريحا منا فمم ذلك فقال اخذني الشري علي عهد رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فاتيته فشكوت ذلك اليه فامرني ان اتجرد فتجردت-------- وقعدت بين يديه والقيت ثوبي علي فرجي فنفث في يده ثم مسح ظهري وبطني بيده فعبق بي هذا الطيب من يومءذ رواه الطبراني في معجمه الصغير وروي ابو يعلي والطبراني قصة الذي استعان ب-----هصلي الله عليه وسلم-علي تجهيز ابنته فلم يكن عنده شء فاستدعاه بقارورة فسلت له فيها من عرقه وقال مرها فلتطيب به فكانت اذا تطيب-ت به شم اهل المدينة ذلك الطيب فسموا بيت المطيبين وقال جابر بن عبد الله كان في رسول اللهصلي الله عليه	470	-2804668560194664664	685	1296.5	548	803	85.30510711669922	136	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms023	true	-727677821586696491	149	217	758	1112	1529	300	شيخ الاسلام -الحافظ ابن حجر---------------- ان لفظ ثلاث لم يقع في شء من طرقه وزيادته تفسد الم-عني وكذلك قاله----------- الولي---- العراقي في اماليه وعبارته ليست هذه اللفظة وهي ثلاث في شء من كتب الحديث وهي مفسدة للمعني فان الصلاة ليست من امور الدنيا وكذا صرح به الزركشي وغيره كما حكاه شيخنايعني الحافظ السخاوي في المقاصد الحسنة-واقره ا ه وانكره ايضا ابن القيم وكان رسول الله -------------صلي الله عليه	23	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0571	false	-286349363023579351	66	138	350	720	1584	300	شيخ الاسلام والحافظ ابن حجر في تاريخ الكشاف ان لفظ ثلاث لم تقع في شء من طرقه وزيادته مفسدة للمعني وكذ-ا قال شيخ الاسلام الولي ابن العراقي في اماليه وعبارته ليست هذه اللفظة وهي ثلاث في شء من كتب الحديث وهي مفسدة للمعني فان الصلاة ليست من امور الدنيا وكذا صرح به الزركشي وغيره كما حكاه شيخنا في------------------- المقاصد الحسنة و-----------اقره وقال ابن الحاج في المدخل انظر الي حكمة قولهصلي الله عليه	571	-2804668560194664664	293	497.5	233	401	73.06732940673828	46	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms024	true	685934175002017410	0	75	0	365	1442	300	للناس اجلسوا فسمعه عبد الله بن رواحة وهو في بني غنم فجلس في مكانه-------------- وقال عبد الرحمن بن معاذ التيمي رضي الله تعالي عنه خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ---------------------ففتح الله اسماعنا حتي ان كنا لنسمع ما يقول ونحن في منازلنا------------- وعن ام هانء رضي الله تعالي عنها قالت كنا نسمع قراءة النبي صلي الله عليه وسلم في جوف الليل عند الكعبة وانا علي عريشي وكان رسول الله ---------صلي الله عليه وسلم	24	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0450	false	-2985220633968418580	30	102	179	556	1595	300	للناس اجلسوا فسمعه عبد الله بن رواحة وهو في بني غنم فجلس في مكانه رواه ابو نعيم وقال عبد الرحمن بن معاذ التيمي------------------- خطبنا رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بمني ففتحت اسماعناوفي لفظ ففتح الله اسماعنا-حتي ان كنا لنسمع ما يقول ونحن في منازلنا رواه ابن سعد وعن ام هانء-------------------- قالت كنا نسمع قراءة النبي-صلي الله عليه وسلم-في جوف الليل عند الكعبة وانا علي عريشي رواه -ابن ماجه واما ضحكهصلي الله عليه وسلم	450	-2804668560194664664	311	527.0	249	422	73.69668579101562	60	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms026	true	-7308255519011241452	192	252	904	1186	1412	300	واما بكاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان من جنس ضحكه لم يكن بشهيق ورفع صوت كما لم يكن ضحكه بقهقهة ولكن تدمع عيناه حتي تهملان ويسمع لصدره ازيز يبكي رحمة لميت و خوفا علي امته وشفقة و من خشية الله تعالي و عند سماع القران و احيانا في صلاة الليل فعن عبد الله بن الشخي-----------ر رضي الله تعالي	26	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0451	false	-121630591870612126	85	135	447	705	1558	300	وكان بكاءه----------صلي الله عليه وسلم------من جنس ضحكه لم يكن بشهيق ورفع صوت كما لم يكن ضحكه بقهقهة ولكن تدمع عيناه حتي تهملان ويسمع لصدره ازيز يبكي رحمة لميت-- خوفا علي امته وشفقة و-من خشية الله و-------عند سماع القران و-احيانا في صلاة الليل-------- قاله في الهدي النبوي وقد حفظه الله تعالي	451	-2804668560194664664	231	387.0	184	293	78.83959197998047	47	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms028	true	7331618108112488404	171	300	851	1489	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم شديد البطش وعن ابن اسحاق--------- وغيره انه كان بمكة رجل شديد القوة يحسن الصراع وكان الناس ياتونه من البلاد للمصارعة فيصرعهم فبينما هو ذات يوم في شعب من شعاب مكة اذ لقيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا ركانة الا تتقي الله وتقبل ما ادعوك -------------------------------------اليه ----فقال له------ يا محمد هل من شاهد يدل علي صدقك فقال ارايتك ان صرعتك اتءمن بالله ورسوله قال نعم يا محمد فقال له تهيا للمصارعة فقال تهيات فدنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذه ثم صرعه قال فتعجب ركانة من ذلك ثم ساله الاقالة والعود- ففعل به---- ثانيا وثالثا فوقف ركانة متعجبا وقال ان شانك لعجيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد صارع النبي صلي الله عليه وسلم جماعة غير ركانة منهم ابو الاسود الجمح-------------------------------ي وكان شديدا بلغ-	28	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0505	false	5924195374472775442	90	248	456	1279	1555	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلموذكر----------- ابن اسحاق في كتابه وغيره انه كان بمكة رجل شديد القوة يحسن الصراع وكان الناس ياتونه من البلاد للمصارعة فيصرعهم فبين-ا هو ذات يوم في شعب من شعاب مكة اذ لقيه رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فقال له يا ركانة الا تتقي الله وتقبل ما ادعوك اليه او كما قال له رسول اللهصلي الله عليه وسلمفقال له ركانة يا محمد هل من شاهد يدل علي صدقك ق-ال ارايت- ان صرعتك اتءمن بالله ورسوله قال نعم يا محمد فقال له تهيا للمصارعة -قال تهيات فدنا منه رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فاخذه ثم صرعه قال فتعجب ركانة من ذلك ثم ساله الاقالة والعودة ففعل به ذلك ثانيا وثالثا فوقف ركانة متعجبا وقال ان شانك لعجيب رواه الحاكم في مستدركه عن ابي جعفر محمد بن ركانة المصارع ورواه ابو داود والترمذي وكذا البيهقي من رواية سعيد بن جبير وقد صارع-------صلي الله عليه وسلم-جماعة غير ركانة منهم ابو الاسود الجمحي كما قاله السهيلي ورواه البيهقي وكان شديدا بلغ	505	-2804668560194664664	604	1073.0	487	851	70.97532653808594	111	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms029	true	-4913331528539192599	0	43	0	218	1526	300	من شدته انه كان يقف علي جلد البقرة ويتجاذب اطرافه عشرة لينزعوه من تحت قدميه فيتفري الجلد ولم يتزحزح عنه فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصارعة وقال ان صرعتني امنت بك فصرعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يءمن	29	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0505	false	5924195374472775442	248	287	1279	1492	1555	300	من شدته انه كان يقف علي جلد البقرة وي-جاذب اطرافه عشرة لينزعوه من تحت قدميه فيتفري الجلد ولم يتزحزح عنه فدعا رسول الله-صلي الله عليه وسلم-الي المصارعة وقال ان صرعتني امنت بك فصرعه رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فلم يءمن	505	-2804668560194664664	213	401.0	174	218	97.7064208984375	42	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms029	true	-4913331528539192599	111	153	552	761	1526	300	وعن طا-وس ومجاهد اعطي صلي الله عليه وسلم قوة اربعين رجلا في الجماع------------- وفي رواية عن مجاهد قوة بضع واربعين رجلا------- من اهل الجن-------------------------ة وعن------------------------------------ زيد بن ارقم رفعه ان الرجل من اهل الجنة ليعطي قوة ماءة في الاكل والشرب والجماع والشهوة	29	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0573	false	1766951040696261318	60	116	300	589	1564	300	وعن طاووس ومجاهد اعطي-صلي الله عليه وسلم-قوة اربعين رجلا في الجماع رواه ابن سعد وفي رواية عن مجاهد قوة بضع واربعين رجلا كل رجل من اهل الجنة رواه الحارث بن ابي اسامة وعند احمد والنساءي وصححه الحاكم من حديث زيد بن ارقم رفعه ان الرجل من اهل الجنة ليعطي قوة ماءة في الاكل والشرب والجماع والشهوة	573	-2804668560194664664	207	348.0	167	291	71.13401794433594	37	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms030	true	-2528812656633086210	18	73	98	402	1551	300	علي ما تدعوه اليه ضرورت-----ه وزهد فيما سواه فكان يلبس ما وجده فيلبس في الغالب ------الشملة والكساء الخشن والبرد الغليظ-- ويقسم علي من حضره اقبية الديباج المخوصة بالذهب ويرفع لمن لم يحضر اذ المباهاة في الملابس والتزين بها ليست من خصال الشرف والجلالة وهي من سمات النساء والمحمود منها نقاوة الثوب والتوسط في جنسه وكونه	30	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0541	false	-1406503135865297943	246	300	1269	1577	1577	300	علي ما تدعو-----ه ضرورته اليه وزهد فيما سواه فكان يلبس ما وجده فيلبس-في --غالب احوالهالشملة والكساء الخشن والاردية والازر ويقسم علي من حضره اقبية الديباج المخوصة بالذهب ويرفع لمن لم يحضر اذ المباهاة في الملابس والتزين بها ليست من خصال الشرف والجلالة وهي من سمات النساء والمحمود منها نقاوة الثوب والتوسط في جنسه وكونه-	541	-2804668560194664664	287	526.5	236	317	90.5362777709961	48	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms030	true	-2528812656633086210	205	292	1075	1513	1551	300	روي ابو نعيم في الحلية عن ابن عمر مرفوعا ان من كرامة المءمن علي الله عز وجل نقاء ثوبه ورضاه باليسير وله -----من حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا وسخة ثيابه فقال اما وجد هذا شيءا ينقي به ثيابه قال وكانت سيرته صلي الله عليه وسلم في ملبسه اتم وانفع للبدن واخف ع-ليه فانه لم تكن عمامته بالكبيرة التي يءذي حملها ويضعفه ويجعله عرضة للافات------------------------- ولا بالصغيرة التي تقصر عن وقاية الراس من الحر وال--------------------------------------------------------------------برد----------------------------------------------- وكذلك الاردية والازر اخف علي البدن من غيرها	30	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0542	false	-2466225400102815171	8	120	40	619	1593	300	روي ابو نعيم في الحلية عن ابن عمر مرفوعا ان من كرامة المءمن علي الله عز وجل نقاء ثوبه ورضاه باليسير وله ايضا من حديث جابر ان النبي-صلي الله عليه وسلم-راي رجلا وسخة ثيابه فقال اما وجد هذا شيءا ينقي به ثيابه فقد -كانت سيرته-صلي الله عليه وسلم-في ملبسه اتم وانفع للبدن واخفه عليه فانه لم تكن عمامته بالكبيرة التي يءذي حملها ويضعفه ويجعله عرضة للافات كما يشاهد من حال اصحابها ولا بالصغيرة التي تقصر عن وقاية الراس من الحر والبرد بل وسطا بين ذلك وكان يدخلها تحت حنكه فانها تقي العنق من الحر والبرد وهو اثبت لها عند ركوب الخيل والابل والكر والفر وكذلك الاردية والازر اخف علي البدن من غيرها	542	-2804668560194664664	428	799.0	346	584	73.28767395019531	81	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms030	true	-2528812656633086210	82	185	447	975	1551	300	الجمال في الصورة واللباس والهيءة ثلاثة انواع منه ما يحمد ومنه ما يذم ومنه ما لا يتعلق به مدح ولا ذم فالمحمود منه ما كان لله واعان علي طاعة الله تعالي وتنفيذ اوامره والاستجابة له كما كان -----صلي الله عليه وسلم يتجمل للوفود وهذا نظير لباس الة الحرب للقتال ولباس الحرير في الحرب والخيلاء فيه فان ذلك محمود اذا تضمن اعلاء كلمة الله تعالي ونصر دينه وغيظ عدوه والمذموم منه ما كان للدنيا والرءاسة والفخر والخيلاء وان يكو---ن هو غاية العبد واقصي مطلبه----------------------------------------- واما ما لا يحمد ولا يذم فهو ما خلا عن هذين القصدين وتجرد عن الوصفين و--------قد كان النبي صلي الله	30	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0550	false	2622932136359212622	69	181	376	947	1608	300	الجمال في الصورة واللباس والهيءة ثلاثة انواع منه ما يحمد ومنه ما يذم ومنه ما لا يتعلق به مدح ولا ذم فالمحمود منه ما كان لله واعان علي طاعة الله------ وتنفيذ اوامره والاستجابة له كما كان النبيصلي الله عليه وسلم-يتجمل للوفود وهو- نظير لباس الة الحرب للقتال ولباس الحرير في الحرب والخيلاء فيه فان ذلك محمود اذا تضمن اعلاء كلمة الله------ ونصر دينه وغيظ عدوه والمذموم منه ما كان للدنيا والرياسة والفخر والخيلاء وان يكون من هو غاية العبد واقصي مطلبه فان كثيرا من الناس ليس له همة في سوي ذلك واما ما لا يحمد ولا يذم فهو ما خلا عن هذين القصدين وتجرد عن الوصفين والمقصود من هذا الحديث ان الله	550	-2804668560194664664	501	930.5	402	585	85.64102935791016	92	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms032	true	-4580899890468703438	144	198	689	979	1492	300	الكمين في سفره وعن اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنهما انها اخرجت جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج -قالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت عند عاءشة رضي الله تعالي عنها فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي نستشفي بها	32	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0553	false	587232452641652871	239	281	1247	1492	1604	300	الدمياطي فصل-- وعن اسماء بنت ابي بكر--------------------- انها اخرجت جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج وقالت هذه جبة رسول الله-صلي الله عليه وسلم كانت عند عاءشة-------------------- فلما قبضت قبضتها وكان النبي-صلي الله عليه وسلم-يلبسها فنحن نغسلها للمرضي نستشفي بها	553	-2804668560194664664	236	419.0	195	291	81.09965515136719	42	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms033	true	-3761011379280263924	201	242	1052	1250	1550	300	قال بينا انا امشي بالمدينة اذا انسان خلفي يقول ارفع ازارك فانه اتقي وابقي فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انما هي بردة ملحاء قال اما لك في اسوة فنظرت فاذا ازاره الي نصف ساقيه	33	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0543	false	-3905819008348798776	2	41	8	199	1533	300	قال بينا انا امشي بالمدينة اذا انسان خلفي يقول ارفع ازارك فانه اتقي وانقي فاذا هو رسول الله-صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انما هي بردة------ قال اما لك في اسوة فنظرت فاذا ازاره الي نصف ساقيه	543	-2804668560194664664	190	366.5	151	198	95.9595947265625	39	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms034	true	4676299747941156431	21	82	104	389	1450	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال راني النبي صلي الله عليه وسلم اسبلت ازاري فقال يا ابن عمر كل شء لمس الارض من الثياب---- في النار وعن---------------- ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم--- ما اسفل من الكعبين من الازار في النار وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمول علي ما ورد من قيد الخيلاء فهو الذي ورد فيه الوعيد	34	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0543	false	-3905819008348798776	52	191	250	972	1533	300	ابن عمر ---------------------قال راني النبي-صلي الله عليه وسلم-اسبلت ازاري فقال يا ابن عمر كل شء لمس الارض من الثياب فهو في النار وفي البخاري من حديث ابي هريرة------------------- عن النبي-صلي الله عليه وسلمقال ما اسفل من الكعبين من الازار في النار قال الخطابي يريد ان الموضع الذي يناله الازار من اسفل الكعبين في النار فكني بالثوب عن بدن لابسه ومعناه ان الذي دون الكعبين من القدم يعذب بالنار عقوبة وحاصله انه من باب تسمية الشء باسم ما جاوره او حل فيه وتكون من بيانية وللطبراني من حديث عبد الله بن مغافل رفعه ازرة المءمن الي انصاف الساقين وليس عليه حرج فيما بينه وبين الكعبين وما اسفل من ذلك ففي النار والازرة بالكسرالحالة وهيءة الاءتزار مثل الركبة والجلسة واعلم طهر الله ثوبي وثوبك ونزه سري وسركان هذا الاطلاق محمول علي ما ورد من قيد الخيلاء فهو الذي ورد فيه الوعيد	543	-2804668560194664664	237	375.0	187	765	30.980392456054688	49	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms035	true	-857036126015868299	98	167	507	833	1552	300	لطيفة قيل لما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبدو منه الا طيب كان اية ذلك في بدنه الشريف انه لا يتسخ له ----------------ثوب قيل ولم يقمل ثوبه وقال ابن سبع في الشفا- والسبتي في اعذب الموارد واطيب الموالد لم يكن القمل يءذيه تعظيما له وتكريما صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- ونقل الفخر الرازي ان الذباب لا يقع علي ثيابه قط وانه لا يمتص دمه البعوض	35	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0554	false	-1657379360016563649	50	196	251	978	1541	300	لطيفة قيل لما كان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-لا يبدو منه الا طيب كان اية ذلك في بدنه الشريف انه لا يتسخ له ثوب فما اتسخ له ثوب قط--------------- وقال ابن سبع في الشفاء والسبتي في اعذب الموارد واطيب الموالد لم يكن القمل يءذيه تعظيما له وتكريما-صلي الله عليه وسلملكن يشكل عليه ما رواه احمد والترمذي في الشماءل عن عاءشةرضي الله عنها كان رسول اللهصلي الله عليه وسلميفلي ثوبه ويحلب شاته ومن لازم التفلي وجود شء يءذي في الجملة اما قملا او برغوثا او نحو ذلك ويمكن ان يجاب بان التفلي لاستقذار وجود ما علق بثوبه الشريف من غيره ولو لم يحصل منه اذي في حقهصلي الله عليه وسلم وهذا فيه بحث لان اذي القمل هو غذاءه من البدن علي ما اجري الله العادة واذا امتنع الغذاء لا يعيش الحيوان عادة ونقل الفخر الرازي ان الذباب لا يقع علي ثيابه قط وانه لا يمتص دمه البعوض	554	-2804668560194664664	301	553.0	239	745	40.40268325805664	60	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms036	true	3934214750190126424	27	63	136	326	1522	300	عنه قال عممني رسول الله صلي الله عليه وسلم بعمامة سدل طرفها علي منكبي وقال ان الله امدني يوم بدر ويوم حنين بملاءكة معممين هذه العمة وقال ان العمامة حاجز بين المسلمين و----المشركين وكان صلي الله	36	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0547	false	724238568510849003	27	62	130	321	1636	300	علي قال عممني رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بعمامة سدل طرفها علي منكبي وقال ان الله امدني يوم بدر ويوم حنين بملاءكة معممين هذه العمة وقال ان العمامة حاجز بين المسلمين وبين المشركين قال عبد الحق -	547	-2804668560194664664	172	325.5	141	194	88.6597900390625	31	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms036	true	3934214750190126424	190	287	971	1459	1522	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها ما كان فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتك قالت من ادم حشوه ليف والادمجمع اديم علي غير القياسوهو الجلد المدبوغ ويجمع علي ادم وعنها رضي الله تعالي عنها قالت دخلت علي امراة من الانصار فرات فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم قطيفة مثنية فبعثت الي بفراش حشوه الصوف فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا عاءشة قلت يا رسول الله فلانة الانصارية دخلت فرات فراشك فبعثت الي بهذا فقال رديه يا عاءشة فو الله لو شءت لاجري الله تعالي معي جبال الذهب والفضة	36	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0568	false	7779193598432366553	26	102	133	542	1534	300	عاءشة ان------------------ما كان فراش رسول الله-صلي الله عليه وسلمالذي ينا-----------------------------------م عليه ادما حشوه الليف رواه الشيخان وروي البيهقي من حديث---------------ها قالت دخلت علي امراة من الانصار فرات فراش رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قطيفة مثنية فبعثت الي بفراش حشوه الصوف فدخل علي رسول الله-صلي الله عليه وسلمف-قال ما هذا يا عاءشة قلت يا رسول الله فلانة الانصارية دخلت فرات فراشك فبعثت الي بهذا فقال رديه يا عاءشة فو الله لو شءت لاجري الله------ معي جبال الذهب والفضة	568	-2804668560194664664	350	604.0	284	488	71.7213134765625	70	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms037	true	-662470722083820201	116	279	572	1357	1467	300	دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في غرفة كانها بيت حمام وهو ناءم علي حصير -قد اثر بج--نبه فبكيت فقال ما يبكيك يا عبد الله قلت يا رسول الله كسري وقيصر يطءون علي الخز والديباج والحرير وانت ناءم علي هذا الحصير قد اثر بجنبك فقال فلا تبك يا عبد الله فان لهم الدنيا ولنا الاخرة---------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حصير قال فجلست فاذا عليه ازاره وليس عليه غيره واذا الحصير قد اثر في جنبه واذا انا بقبضة من شعير نحو الصاع واذا اهاب معلق فابتدرت عيناي فقال ما يبكيك يا ابن الخطاب فقلت يا نبي الله وما لي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبيك وهذه خزاءنك لا اري فيها الا ما اري وذاك كسري وقيصر في الثمار والانهار وانت نبي الله وصفوته وهذه خزاءنك قال يا ابن الخطاب اما ترضي ان تكون لنا الاخرة ولهم الدنيا	37	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0568	false	7779193598432366553	129	294	686	1501	1534	300	دخلت علي النبي-صلي الله عليه وسلم-وهو في غرفة كانها حم----ام وهو ناءم علي حصير وقد اثر في جنبه فبكيت فقال ما يبكيك يا عبد الله قلت يا رسول الله كسري وقيصر يطءون علي الخز والديباج والحرير وانت ناءم علي هذا الحصير قد اثر بجنبك فقال فلا تبك يا عبد الله فان لهم الدنيا ولنا الاخرة وقوله كانها بيت حمامبتشديد الميماي ان فيها من الحر والكرب كما في بيت الحمام وعن ابن عباس ---------------------قال حدثني عمر بن الخطاب -------------------قال دخلت علي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وهو علي حصير قال فجلست فاذا عليه ازاره وليس عليه غيره واذا الحصير قد اثر في جنبه واذا انا بقبضة من شعير نحو الصاع واذا اهاب معلق فابتدرت عيناي فقال ما يبكيك يا ابن الخطاب فقال يا نبي الله وما لي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنب-ك وهذه خزاءنك لا اري فيها الا ما اري وذاك كسري وقيصر في الثمار والانهار وانت نبي الله وصفوته وهذه خزاءنك قال يا ابن الخطاب اما ترضي ان تكون لنا الاخرة ولهم الدنيا	568	-2804668560194664664	730	1371.0	580	864	84.49073791503906	148	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms038	true	-1989383511816757261	3	167	16	846	1491	300	كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم سرير مرمل بالبردي وعليه كساء اسود وقد حشوناه بالبردي فدخل ابو بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما عليه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم ناءم عليه فلما راهما استوي جالسا فنظرا فاذا اثر السرير في جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ما يءذيك خشونة ما نري من فراشك وسريرك وهذا كسري وقيصر علي فرش --------الديباج والحرير فقال عليه الصلاة والسلام لا تقولا هذا فان فراش- كسري وقيصر في النار وان فراشي وسريري هذا عاقبته الي الجنة و-------------------------------------------------ما عاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مضجعا قط ان فرش له اضطجع والا اضطجع علي الارض ومعني مرمل منسوج والبردي نبات وتغطي صلي الله عليه وسلم باللحاف قال-------- عليه الصلاة والسلام ما اتاني جبريل وانا في لحاف امراة منكن غير عاءشة وكان وساده الذي يتكء عليه من ادم حشوه ليف وعن جابر بن سمرة رضي الله تعالي عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم متكءا علي وسادة علي يساره --وكان صلي الله عليه	38	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0569	false	-2526977372736194769	75	206	405	1105	1622	300	كان لرسول الله-صلي الله عليه وسلمس-رير مرمل بالبردي ع-ليه كساء اسود وقد حشوناه بالبردي فدخل ابو بكر وعمر عل---------------------يه فاذا النبي-صلي الله عليه وسلم-ناءم عليه فلما راهما استوي جالسا فنظرا فاذا اثر السرير في جنب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فقالا يا رسول الله ما يءذيك خشونة ما نري من فراشك وسريرك وهذا كسري وقيصر علي فرش الحرير والديباج فقالصلي الله عليه وسل----------م لا تقولا هذا فان فراشي كسري وقيصر في النار وان فراشي وسريري هذا عاقبته الي الجنة رواه ابن حبان في صحيحه ويروي انهصلي الله عليه وسلمما عاب----------------------------- مضجعا قط ان فرش له اضطجع والا اضطجع علي الارض------------------------------ وتغطي-صلي الله عليه وسلم-باللحاف قالصلي الله عليه وسل----------م ما اتاني جبريل وانا في لحاف امراة منكن غير عاءشة ----------------------------------------------------------------------النوع الثالث في- سيرته صلي الله عليه وسلم -----------------في نكاحه قد كان-صلي الله عليه	569	-2804668560194664664	591	999.5	474	898	65.81291961669922	110	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms039	true	-3669590802325732586	242	273	1169	1294	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خاتما من ورق فكان في يده ثم كان في يد ابي بكر وفي ------يد عمر ثم كان في يد عثمان حتي وقع في بءر اريس	39	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0556	false	-2591133331484732432	13	45	67	201	1542	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلماتخذ خاتما من ورق فكان في يده ثم كان في يد ابي بكر ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان حتي وقع في بءر اريس	556	-2804668560194664664	120	226.0	91	135	88.88888549804688	28	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms040	true	5732013351949753392	109	135	516	630	1485	300	خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه وقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال من ورق ولا تتمه مثقالا	40	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0558	false	4463067985604386132	111	135	566	674	1544	300	خاتم ال-حديد----- ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه وقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال من ورق ولا تتمه مثقالا	558	-2804668560194664664	106	198.0	82	114	92.98245239257812	24	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms040	true	5732013351949753392	69	121	328	570	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل الخلاء نزع خاتمه وجاء رجل وعليه خاتم من شبه وفي رواية من صفر وهو--------------------------- نوع من النحاس كانت الاصنام تتخذ--------------------------- منه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه	40	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0559	false	-1085144596689018086	178	225	933	1189	1563	300	النبي-صلي الله عليه--------------------------------------- وسلموعليه خاتم من شبهوهو بفتح المعجمة والموحدة وباسكانها وكسر المعجمة نوع من النحاس كانت الاصنام تتخذ منه وسمي بذلك لشبهه بالذهب لونافقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه	559	-2804668560194664664	175	309.5	139	296	59.121620178222656	36	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms041	true	-2415116951365834081	131	211	693	1115	1572	300	ذكر ا---------بن عساكر تمثال نعله صلي الله عليه وسلم --------------في جزء مفرد و-----------------------افرده بالتاليف ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن خلف السلمي ----------------------------------الاندلسي وكذا غيرهما قال ولم اثبته----ا اتكالا علي شهرتها ولصعوبة ضبط تسطيرها الا علي حاذق ومن بعض ما ذكر من فضلها وجرب من نفعها وبركتها ان ابا----- جعفر احمد بن عبد المجيد-وكان شيخا صالحااعطي مثالها--------- لبعض الطلبة فجاءه و------قال له رايت البارحة من بركة هذا النعل عجبا اصاب زوجتي وجع شديد كاد يهلكها فجعلت النعل علي موضع الوجع	41	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0565	false	-2319967667311333862	203	300	1123	1640	1640	300	ذكر ابو اليمن بن عساكر تمثال نعله الكريمة--عليه افضل الصلاة والسلامفي جزء مفرد رويته قراءة وسماعا وكذا افرده بالتاليف ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن خلف السلمي المشهور بابن الحاج من اهل المرية بالاندلس و-كذا غيرهما---- ولم اثبتها هنا اتكالا علي شهرتها و-صعوبة ضبط تسطيرها الا علي حاذق ومن بعض ما ذكر من فضلها وجرب من نفعها وبركتها ما ذكره ابو جعفر احمد بن عبد المجيد وكان شيخا صالحا قال حذوت هذا المثال لبعض الطلبة فجاءني يوما فقال لي رايت البارحة من بركة هذا النعل عجبا اصاب زوج-ي وجع شديد كاد يهلكها فجعلت النعل علي موضع الوجع-	565	-2804668560194664664	380	644.5	306	527	72.10626220703125	60	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms041	true	-2415116951365834081	211	270	1115	1414	1572	300	وقلت اللهم ارني بركة صاحب هذا النعل فشفاها الله تعالي للحين وقال ابو اسحاق قال ابو القاسم بن محمد ومما جرب من بركته ان من امسكه عنده متبركا به كان له امانا من بغي البغاة وغلبة العداة وحرزا من كل شيطان مارد وعين كل حاسد وان امسكته------- الحامل بيمينها وقد اشتد عليها الطلق تيسر امرها بحول الله تعالي وقوته	41	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0566	false	6139514405588653409	0	58	0	294	1542	300	وقلت اللهم ارني بركة صاحب هذا النعل فشفاها الله------ للحين وقال ابو اسحاق قال ابو القاسم بن محمد ومما جرب من بركته ان من امسكه عنده متبركا به كان له امانا من بغي البغاة وغلبة العداة وحرزا من كل شيطان مارد وعين كل حاسد وان امسكته المراة الحامل بيمينها وقد اشتد عليها الطلق تيسر امرها بحول الله------ وقوته	566	-2804668560194664664	287	553.0	230	306	93.79084777832031	56	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms041	true	-2415116951365834081	275	300	1435	1572	1572	300	القرطبي رحمه الله تعالي ونعل خضعنا هيبة لبهاءها وانا متي نخضع لها ابدا نعلو فضعها علي اعلي المفارق انها حقيقتها تاج وصورتها نعل باخمص خير-	41	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0567	false	7250067059260192758	151	174	782	913	1588	300	القرطبي-رحمه الله------ ونعل خضعنا هيبة لبهاءها وانا متي نخضع لها ابدا نعلو فضعها علي اعلي المفارق انها حقيقتها تاج وصورتها نعل باخمص خير	567	-2804668560194664664	130	242.5	108	138	94.20289611816406	23	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms044	true	1960844375084442569	236	300	1161	1476	1476	300	يجد من الدقل ما يملا بطنه والدقل ردء التمر وكان اكثر طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم التمر والماء وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ---------كنا ال محمد نمكث شهرا ما نستوقد بنار ان هو الا التمر والماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية البخاري ومسلم كانت عاءشة رضي الله تعالي عنها تقول لعروة والله يا ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثم-	44	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0515	false	8296769352810813751	82	144	446	760	1609	300	يجد من الدقل ما يملا بطنه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت عاءشة ان كنا ال محمد نمكث شهرا ما نستوقد بنار ان هو الا الماء والتمر وقال عتبة بن غزوان لقد رايتنيواني لسابع سبعةمع رسول اللهصلي الله عليه وسلمما لنا طعام الا ورق السمر حتي تقرحت اشداقنا وفي------ البخاري ومسلم كانت عاءشة-------------------- تقول لعروة والله يا ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثم	515	-2804668560194664664	180	291.5	142	443	40.63205337524414	35	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms045	true	-8070533682341926147	0	83	0	416	1476	300	الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقد في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار قال قلت يا خالة فما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار وكانت لهم مناءح فكانوا يرسلون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من البانها فيسقيناه وعن ابي طلحة رضي الله تعالي عنه قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجوع ورفعنا عن بطوننا عن حجر حجر فرفع رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------	45	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0515	false	8296769352810813751	144	219	760	1165	1609	300	الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقد في ابيات رسول الله-صلي الله عليه وسلم-نار قال قلت يا خالة فما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه كان لرسول الله-صلي الله عليه وسلم-جيران من الانصار وكانت لهم مناءح فكانوا يرسلون الي رسول الله-صلي الله عليه وسلمم-ن البانها فيسقيناه ولم-----------------------------------------------------------------------------------------سلم ايضا قالت لقد مات رسول الله-صلي الله عليه وسلموما شبع من خبز وزيت في يوم واحد مرتين وقال انس ما اعلم ان رسول اللهصلي الله عليه	515	-2804668560194664664	298	531.0	244	501	59.48103713989258	58	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms045	true	-8070533682341926147	115	206	576	992	1476	300	عن ابن بجير رضي الله تعالي عنه قال اصاب النبي صلي الله عليه وسلم جوع يوما فعمد الي حجر فوضعه علي بطنه ثم قال الا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جاءعة عارية يوم القيامة الا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين الا رب مهين لنفسه وهو لها مكرم-------------------- -------وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في ساعة لا يخرج فيها ولا يلقاه فيها احد فاتاه ابو بكر فقال ما جاء بك يا ابا بكر قال خرجت القي رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------	45	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0518	false	7702932468786763373	32	100	152	487	1549	300	عن ابن بجير ق-------------------ال اصاب النبي-صلي الله عليه وسلم-جوع يوما فعمد الي حجر فوضعه علي بطنه ثم قال الا رب نفس الد---------------نيا جاءعة عارية يوم القيامة الا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين الا رب مهين لنفسه وهو لها مكرم رواه ابن ابي الدنيا وعن انس عن ابي طلحة قال شكونا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله-صلي الله عليه وسلمالجوع ورفعنا عن بطوننا عن حجر حجر فرفع رسول اللهصلي الله عليه	518	-2804668560194664664	221	374.5	173	509	43.4184684753418	45	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms046	true	8731759196757681942	272	300	1365	1491	1491	300	الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين -ليلة ويوم ما لي ولبلال-	46	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0520	false	-3440507729918973948	24	51	143	266	1552	300	الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من يوم وليلة----- ما لي ولبلال	520	-2804668560194664664	118	216.0	92	128	92.1875	24	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms048	true	-1625620014140789307	0	127	0	639	1499	300	يطوون الايام جوعا مع ما ثبت انه كان يرفع لاهله قوت سنة وانه قسم بين اربعة انفس من اصحابه الف بعير مما افاء الله عليه وانه ساق في عمرته ماءة بدنة فنحرها واطعمها المساكين وانه امر لاعرابي بقطيع من الغنم وغير ذلك مع من كان معه من اصحاب الاموال كابي بكر وعمر وعثمان وطلحة وغيرهم مع بذلهم انفسهم واموالهم بين يديه وقد امر بالصدقة فجاء ابو بكر بجميع ماله وعمر بنصفه وحث علي تجهيز جيش العسرة فجهزهم عثمان بالف بعير الي غير ذلك واجاب عنه الطبريكما حكاه في فتح الباري بان ذلك كان منهم في حالة دون حالة لا لعوز وضيق بل تارة للايثار وتارة لكراهة الشبع وكثرة الاكل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الحافظ ابن حجر والحق ان الكثير منهم كانوا في حال ضيق قبل الهجرة حيث كانوا بمكة ثم	48	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0519	false	2879427528102096512	135	300	726	1552	1552	300	يطوون الايام جوعا مع ما ثبت انه كان يرفع لاهله قوت سنة وانه قسم بين اربعة انفس من اصحابه الف بعير مما افاء الله عليه وانه ساق في عمرته ماءة بدنة فنحرها واطعمها المساكين وانه امر لاعرابي بقطيع من الغنم وغير ذلك مع من كان معه من اصحاب الاموال كابي بكر وعمر وعثمان وطلحة وغيرهم مع بذلهم انفسهم واموالهم بين يديه وقد امر بالصدقة فجاء ابو بكر بجميع ماله وعمر بنصفه وحث علي تجهيز جيش العسرة فجهزهم عثمان بالف بعير الي غير ذلك واجاب عنه الطبريكما حكاه في فتح الباري--ان ذلك كان منهم في حالة دون حالة لا لعوز وضيق بل تارة للايثار وتارة لكراهة الشبع وكثرة الاكل انتهي وتعقب بان ما نفاه مطلقا فيه نظر لما تقدم من الاحاديث واخرج ابن حبان في صحيحه عن عاءشة من حدثكم انا كنا نشبع من التمر فقد كذبكم فلما افتتحت قريظة اصبنا شيءا من التمر والودك الي غير ذلك قال الحافظ ابن حجر والحق ان الكثير منهم كانوا في حال ضيق قبل الهجرة حيث كانوا بمكة ثم-	519	-2804668560194664664	636	1249.5	511	829	76.71894073486328	125	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms048	true	-1625620014140789307	127	298	639	1492	1499	300	لما هاجروا الي المدينة كان اكثرهم كذلك فواساهم الانصار بالمنازل والمناءح فلما فتحت لهم النضير وما بعدها ردوا عليهم مناءحهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم كان صلي الله عليه وسلم يختار ذلك مع امكان حصول التوسع والتبسط في الدنيا له كما اخرج الترمذي من حديث ابي امامة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت شكرتك وحمدتك-------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وجبريل علي الصفا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جبريل والذي بعثك بالحق ما امسي لال محمد سفة من دقيق ولا كف من سويق فلم يكن كلامه باسرع من ان سمع هدة من السماء افزعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الله القيامة ان تقوم قال لا ولكن امر اسرافيل فنزل اليك حين سمع كلامك فاتاه اسرافيل فقال ان الله تعالي قد سمع ما ذكرت فبعثني اليك بمفاتيح خزاءن الارض وامرني ان اعرض عليك	48	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0520	false	-3440507729918973948	0	212	0	1098	1552	300	لما هاجروا الي المدينة كان اكثرهم كذلك فواساهم الانصار بالمنازل والمناءح فلما فتحت لهم النضير وما بعدها ردوا عليهم مناءحهم كما تقدم وقد قالصلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من يوم وليلة ما لي ولبلال طعام ياكله احد الا شء يواريه ابط بلال رواه الترمذي وصححه نعم كان-صلي الله عليه وسلم-يختار ذلك مع امكان حصول التوسع والتبسط في الدنيا له كما اخرج الترمذي من حديث ابي امامة ان رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-قال عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا -قلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت شكرتك وحمدتك وحكمة هذا التفصيل الاستلذاذ بالخطاب والا فالله تعالي عالم بالاشياء جملة وتفصيلا وعن ابن عباس ---------------------قال كان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ذات يوم وجبريل علي الصفا فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم يا جبريل والذي بعثك بالحق ما امسي لال محمد سفة من دقيق ولا كف من سويق فلم يكن كلامه باسرع من ان سمع هدة من السماء افزعته فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم امر الله القيامة ان تقوم قال لا ولكن امر اسرافيل فنزل اليك حين سمع كلامك فاتاه اسرافيل فقال ان الله ---------سمع ما ذكرت فبعثني اليك بمفاتيح خزاءن الارض وامرني ان اعرض عليك	520	-2804668560194664664	811	1528.5	654	1138	71.265380859375	160	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms049	true	4114396262174357385	1	47	3	241	1435	300	اسير معك جبال تهامة زمردا وياقوتا وذهبا وفضة--------- فعلت فان شءت نبيا ملكا وان شءت نبيا عبدا فاوما اليه جبريل ان تواضع فقال بل نبيا عبدا ثلاثا رواه الطبراني باسناد حسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله در الابوصيري------- حيث قال وراودته الجبال الشم من ذهب عن نفسه فاراها ايما شمم	49	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0520	false	-3440507729918973948	212	299	1098	1547	1552	300	اسير معك جبال تهامة زمردا وياقوتا وذهبا وفضة فان رضيت فعلت فان شءت نبيا ملكا وان شءت نبيا عبدا فاوما اليه جبريل ان تواضع فقال بل نبيا عبدا ثلاثا رواه الطبراني باسناد حسن فانظر الي همته العلية كيف عرضت عليه مفاتيح كنوز الارض فاباها ومعلوم انه لو اخذها لانفقها في طاعة ربه فابي ذلك واختار العبودية المحضة فيا لها من همة شريفة رفيعة ما اسناها ونفس زكية كريمة ما ابهاها ولله در صاحب بردة المديح حيث قال وراودته الجبال الشم من ذهب عن نفسه فاراه- ايما شمم	520	-2804668560194664664	229	416.0	183	450	50.88888931274414	42	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms050	true	-8671880049379434681	186	242	929	1192	1468	300	وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من طعام ثلاثة ايام تباعا حتي قبض رواه البخاري ومسلم وروي مس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ما شبع ال محمد يومين من خبز البر الا واحدهما تمر وروي مسلم ايضا عن-------------------------------------------------- عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت لقد مات رسول الله صلي الله عليه	50	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0514	false	845351233259812275	181	260	964	1378	1561	300	وعن ابي هريرة -------------------قال ما شبع ال محمد-صلي الله عليه وسلم-من طعام ثلاثة ايام تباعا حتي قبض رواه الشيخان وعن ابن عباس قال كان رسول اللهصلي الله عليه وسلميبيت الليالي المتتابعة واهله طاويا لا يجدون عشاء وانما كان خبزهم الشعير رواه الترمذي وصححه وفي حديث مسعر عند مسلم ما شبع ال محمد يومين من خبز البر الا واحدهما تمر واخرج ابن سعد من طريق عمران بن زيد المدني حدثني والدي قال دخلنا علي عاءشة ف-------------------قالت -----خرجتعني النبيصلي الله عليه	514	-2804668560194664664	175	264.0	136	459	38.12636184692383	36	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms051	true	-2264527728214036239	112	176	584	900	1498	300	واعلم ان الشبع بدعة ظهرت بعد القرن الاول وقد روي النساءي وابن ماجه وصححه الحاكم من حديث المقدام بن معدي كرب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما ملا ابن ادم وعاء شرا من بطنه حسب ابن ادم لقيمات يقمن صلبه فان غلبت الادمي نفسه فثلث للطعام وثلث للشراب وثلث للنفس قال القرطبي---------------------------------------------------- لو سمع بقراط هذ-ه القسمة لعجب من هذه الحكمة	51	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0512	false	-6480420815398073573	219	290	1267	1633	1690	300	واعلم ان الشبع بدعة ظهرت بعد القرن الاول وقد روي النساءي وابن ماجه وصححه الحاكم من حديث المقدام بن معدي كرب ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قال ما ملا ابن ادم وعاء شرا من بطنه حسب الادمي- لقيمات يقمن صلبه فان غلبت الادمي نفسه فثلث للطعام وثلث للشراب وثلث للنفس قال القرطبي في شرح الاسماء كما نقله شيخ الاسلام والحافظ ابن حجر لو سمع بقراط بهذه القسمة لعجب من هذه الحكمة	512	-2804668560194664664	306	583.5	245	369	82.92682647705078	60	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms051	true	-2264527728214036239	79	110	422	570	1498	300	خرجتعني النبي صلي الله عليه وسلممن الدنيا ولم يملا بطنه في يوم من طعامين كان اذا شبع من التمر لم يشبع من الشعير واذا شبع من الشعير لم يشبع من التمر	51	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0514	false	845351233259812275	256	286	1351	1498	1561	300	خرجتعني النبي-صلي الله عليه وسلممن الدنيا ولم يملا بطنه في يوم من طعامين كان اذا شبع من التمر لم يشبع من الشعير واذا شبع من الشعير لم يشبع من التمر	514	-2804668560194664664	147	289.0	117	148	99.32432556152344	31	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms051	true	-2264527728214036239	178	238	910	1206	1498	300	رضي الله تعالي عنه------ قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله ما امسي في ال محمد صاع من طعام وانها لتسعة ابيات والله ما قالها استقلالا لرزق الله سبحانه وتعالي ولكن اراد ان تتاسي به امته -وفي الشفا للقاضي عياض رحمه الله تعالي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت لم يمتلء جوف النبي صلي الله عليه	51	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0515	false	8296769352810813751	4	54	30	284	1609	300	شاء الله تعالي وعن الحسن قال خطب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فقال والله ما امسي في ال محمد صاع من طعام وانها لتسعة ابيات والله ما قالها استقلالا لرزق الله-------------- ولكن اراد ان تتاسي به امته رواه الدمياطي في السيرة له و-----------عن عاءشة-------------------- قالت كان يعجب نبي ال--لهصلي الله عليه	515	-2804668560194664664	205	324.5	161	303	67.65676879882812	41	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms051	true	-2264527728214036239	8	49	41	245	1498	300	وقد تتبعت هل كانت اقراص خبزه صلي الله عليه وسلم صغارا ام كبارا فلم اجد في ذلك شيءا بعد التفتيش نعم روي امره بتصغيرها في حديث------------ عن عاءشة رضي الله تعالي عنها رفعته بلفظ صغروا الخبز واكثروا عدده يبارك لكم فيه	51	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0516	false	-4934477039332146498	201	236	1034	1211	1529	300	وقد تتبعت هل كانت اقراص خبزه------------------- صغارا ام كبارا فلم اجد في ذلك شيءا بعد التفتيش نعم روي امره بتصغيرها في حديث عند الديلمي عن عاءشة-------------------- رفعته بلفظ صغروا الخبز واكثروا عدده يبارك لكم فيه	516	-2804668560194664664	165	306.0	132	216	76.38888549804688	32	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms056	true	-3476928372100006785	33	207	173	1055	1509	300	ابي عبيدة رضي الله تعالي عنه قال طبخت للنبي صلي الله عليه وسلم قدرا وكان يعجبه الذراع فناولته الذراع ثم قال ناولني الذراع فناولته ثم قال ناولني الذراع فقلت يا رسول الله وكم للشاة من ذراع فقال والذي نفسي بيده لو سكت لناولتني الذراع ما دعوت وعن-- عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ما كانت الذراع احب اللحم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه كان لا ي-جد اللحم الا غبا وكان يعجل اليها لانها اعجلها نضجا وكان احب الشاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدمها وعن عبد الله بن جعفر رضي الله تعالي عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اطيب اللحم لحم الظهر و-عن ضباعة بنت الزبير رضي الله تعالي عنها انها ذبحت في بيتها شاة فارسل اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اطعمينا من شاتكم فقالت ما بقي عندنا الا الرقبة واني لاستحي ان ارسل الي النبي ---------صلي الله عليه وسلم فرجع الرسول فاخبره بقولها فقال ارجع اليها فقل لها ارسلي بها فانها هادية الشاة واقرب الشاة الي الخير وابعدها عن الاذي	56	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0524	false	-6016083595947323193	32	149	167	782	1586	300	ابي عبيد بلفظ------------------- طبخت ل----هصلي الله عليه وسلم-قدرا وكان يعجبه الذراع فناولته الذراع ثم قال ناولني الذرا-----------------------------ع فقلت يا رسول الله وكم للشاة من ذراع فقال والذي نفسي بيده لو سكت لناولتني الذراع ما دعوت وقالت عاءشة وكان الذ----------------------------راع احب اليه و---------------------------------------كان لا ياكل اللحم الا غبا وكان يعجل اليها لانه- اعجل-- نضجا رواه الترمذي وكذلك كان يحب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لحم الرقبة فعن ضباعة بنت الزبير-------------------- انها ذبحت في بيتها شاة فارسل اليها رسول الله-صلي الله عليه وسلم ان اطعمينا من شاتكم فقالت ما بقي عندنا الا الرقبة واني لاستحي ان ارسل بها ال--ي رسول اللهصلي الله عليه وسلم فرجع الرسول فاخبره ف-------قال ارجع اليها فقل لها ارسلي بها فانها هاربة الشاة واقرب الشاة الي الخير وابعدها من الاذي	524	-2804668560194664664	547	928.0	437	895	61.11731719970703	94	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms056	true	-3476928372100006785	209	300	1065	1509	1509	300	الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل اللحم لم يطاطء راسه اليه بل يرفعه الي في----------------------------------ه ثم ينهسه انتهاسا واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم القديد كما في حديث--- السنن عن رجل قال ذبحت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة ونحن مسافرون فقال اصلح لحمها فلم ازل اطعمه منه الي المدينة واكل صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------لحم حمار الوحش واكل صلي الله عليه وسلم لحم الضان واكل صلي الله عليه وسلم لحم الجمال سفرا وحضرا واكل صلي الله عليه وسلم لحم الارنب واكل صلي الله عليه وسلم من دواب-	56	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0525	false	-5905110284459052480	127	205	645	1078	1615	300	النبيصلي الله عليه وسلمجنبا مشويا فاكل من-------------------------------ه ثم قام الي الصلاة وما توضا قال الترمذي حس---ن صحيح واكل-----------صلي الله عليه وسلم-القديد كما في حديث في السنن عن رجل قال ذبحت لرسول الله-صلي الله عليه وسلم-شاة ونحن مسافرون فقال اصلح لحمها فلم ازل اطعمه منه الي المدينة واكل-صلي الله عليه وسلممن الكبد المشوية واكل لحم الدجاج رواه الشيخان والترمذي وغيرهم واكل لحم حمار الوحش رواه الشيخان واكل لح----------------------------------------م الجم-ل سفرا وحضرا واكل لح-------------------م الارنب رواه الشيخان واكل------ من دواب	525	-2804668560194664664	265	358.0	215	548	48.357666015625	47	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms057	true	1001094454259301866	55	141	276	711	1458	300	الله عليه وسلم الس----لق مطبوخا------ واكل صلي الله عليه وسلم الخزيرة وهي ----------------------------------------------------------ما يتخذ من الدقيق علي هيءة العصيدة لكنه ارق منها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واكل صلي الله عليه وسلم الاقط ------------------------وهو جبن اللبن المستخرج زبده و----------------------------------------------هو اشبه شء بالكشك واكل صلي الله عليه وسلم الرطب والتمر وا---------------------------لبسر واكل صلي الله عليه وسلم الك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باث وهو ---------ثمر الاراك واكل صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- الجبن عن ا---------------بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجبنة في تبوك فدعا بسكين فسمي وقطع واما البصل فروي ابو داود	57	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0526	false	-9159700899695173280	90	296	475	1669	1696	300	الله عليه وسلمويحسن اكله رواه الترمذي واكل-صلي الله عليه----- الخزيرة-وهي بخاء معجمة مفتوحة ثم زاي مكسورة وبعد التحتانية الساكنة راءما يتخذ من الدقيق علي هيءة العصيدة لكن- ارق منها قاله الطبري وقال ابن فارس دقيق يخلط بشحم وقال القتبي وتبعه الجوهري ان يءخذ اللحم فيقطع صغارا ويصب عليه ماء كثير فاذا نضج ذر عليه الدقيق فان لم يكن فيها لحم فهي عصيدة وقيل مرقة تصفي من بلالة النخالة ثم تطبخ وقيل الخزيرة بالاعجام من النخالة والحريرةيعني بالاهمالمن اللبن وقال عتبان غدا علي رسول اللهصلي الله عليه وسلموابو بكر حين ارتفع النهار وحبسناه علي خزير صنعناه واكل-صلي الله عليه وسلم-الاقط قاله ابن عباس فيما رواه وهو جبن اللبن المستخرج زبده اكلته وهو كثير بمكة والمدينة زادهما الله شرفا وهو اشبه شء بالكشك واكل-صلي الله عليه وسلم-الرطب والتمر والبسر رواه مسلم والترمذي وغيرهما واكل الكبا--ث رواه مسلم وهو بفتح الكاف وتخفيف الموحدة وبعد الالف مثلاثة النضيج من تمر الاراك وقيل ورق الاراك وتعقبه الاسماعيلي فقال انما هو تمر الاراك وهو البريربموحدة بوزن الحريرفاذا اسود فهو الكباث وفي النهاية لابن الاثير --انهصلي الله عليه وسلمكان يحب الجذببالجيم والذال المعجمة المفتوحتيناي الجمار وهو شحم النخل واحدتها جذبة واما الجبن ففي السنن من حديث ابن عمر--------------------- قال اتي النبي-صلي الله عليه وسلم-بجبنة في تبوك فدعا بسكين فسمي وقطع رواه----------- ابو داود	526	-2804668560194664664	341	423.0	274	1244	27.411575317382812	58	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms058	true	2990224826454007523	146	244	688	1175	1462	300	الله عليه وسلم علي صفية بتمر وسويق وهو ما يعمل من الحنطة او الشعير وعن سلمي زوج ابي رافعمولي النبي صلي الله عليه وسلم ان------------------------------------------------ الحسن بن علي وابن عباس وابن جعفر رضي الله تعالي عنهم اتوها فقالوا اصنعي لنا طعاما مما كان يعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحسن اكله فقالت يا بني لا تشتهيه اليوم -قال بلي اصنعيه لنا قال فقامت فاخذت شيءا من ش--عير فطحنته ثم جعلته في قدر وصبت عليه شيءا من زيت ودقت الفلفل والتوابل فقربته اليهم فقالت هذا مما كان يعجب النبي صلي الله عليه وسلم ويحسن اكله قوله التوابل هي -----	58	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0526	false	-9159700899695173280	17	97	83	521	1696	300	الله عليه وسلم وكذلك اكل---------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلمالسلق مطبوخا بالشعير قال الترمذي حديث حسن غريب واتي الحسن بن علي وابن عباس وابن جعفر الي سلمي -----------------فقالوا اصنعي لنا طعاما مما كان يعجب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ويحسن اكله فقالت يا بني لا تشتهيه اليوم فقال بلي اصنعيه لنا---- فقامت فاخذت شيءا من الشعير فطحنته ثم جعلته في قدر وصبت عليه شيءا من زيت ودقت الفلفل والتوابل فقربته اليهم فقالت هذا مما كان يعجب------هصلي الله عليه وسلم-ويحسن اكله رواه الترمذي واكلصلي	526	-2804668560194664664	354	574.5	284	543	65.19336700439453	68	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms059	true	8617866690461710186	26	105	134	540	1489	300	الله عليه وسلم واخبرته الخبر سرا وقلت له تعال انت ونفر معك فصاح يا اهل الخندق ان جابرا صنع سورا فحي هلا بكم وقال------------------ لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينتكم حتي اجء فلما جاء اخرجت له العجين ف-بصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادعي خابزة فلتخبز معك واغرفي من برمتكم ولا تنزلوها والقوم الف فاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانصرفوا وان برمتنا لتغطاي تغليكما هي وان عجيننا ليخبز كما هو رواه البخاري ومسلم	59	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0627	false	3176956857240222176	1	72	9	370	1585	300	الله عليه وسلم------------------------------------------------- يا اهل الخندق ان جابرا صنع سورا فحي هلا بكم فقالصلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجين-كم حتي اجء برجال ف--اخرجت له --عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع- خابزة فلتخبز معك واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وه---م الف فاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط ك------ما هي وان عجيننا ليخبز كما هو رواه البخاري ومسلم	627	-2804668560194664664	326	564.5	261	425	76.70587921142578	57	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms060	true	7428465510459445313	224	256	1169	1319	1522	300	الله ----صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل -------------------------------------معهم وكان صلي الله عليه	60	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms1246	false	-1627532169898448989	110	156	562	803	1559	300	الله وكانصلي الله عليه وسلميقبل الهدية ويثيب عليها رواه البخاري من حديث عاءشة واذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم رواه البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة وقا-لصلي الله عليه	1246	-2804668560194664664	142	254.0	112	242	58.67768478393555	28	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms061	true	-6043597292543647237	65	122	340	618	1527	300	وكان صلي الله عليه وسلم اذا دعي لطعام وتبعه احد اعلم به رب المنزل فيقول ان هذا تبعنا فان شءت رجع وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياكل واحده وكان احب الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كثرت عليه الايدي وكان صلي الله عليه وسلم يكرر علي اضيافه ويعرض عليهم الاكل مرارا	61	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0541	false	-1406503135865297943	29	56	160	300	1577	300	وكان-صلي الله عليه وسلم-اذا دعي لطعام وتبعه احد اعلم به رب المنزل فيقول ان هذا تبعنا فان شءت رجع وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكرر علي اضيافه ويعرض عليهم الاكل مرارا	541	-2804668560194664664	140	258.0	113	278	50.359710693359375	29	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms062	true	-4897198177001993209	238	292	1173	1428	1466	300	وكان صلي الله عليه وسلم اذا اكل مع قوم كان اخرهم اكلا وروي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال --------------------------------------------------------------اذا وضعت الماءدة فلا يقوم الرجل وان شبع حتي يفرغ القوم فان ذلك يخجل جليسه وعسي ان يكون له في الطعام حاجة وعن عمر بن ابي سلمةربيب رسول الله ----صلي الله عليه وسلمانه دخل	62	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0541	false	-1406503135865297943	82	139	425	710	1577	300	وكان-صلي الله عليه وسلم-اذا اكل مع قوم كان اخرهم اكلا رواه البيهقي في الشعب عن جعفر بن محمد عن ابيه مرسلا وفي حديث ابن عمر مرفوعا عند ابن ماجه والبيهقي اذا وضعت الماءدة فلا يقوم الرجل وان شبع حتي يفرغ القوم فان ذلك يخجل جليسه وعسي ان يكون له في الطعام ح----------------------------------اجة وكانصلي الله عليه وسلماذا اكل	541	-2804668560194664664	179	308.5	140	321	55.763240814208984	34	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms064	true	-8434097194075814804	159	253	815	1289	1532	300	كل شء وكان-------- عليه الصلاة والسلام ياكل من فاكهة بلده عند مجيءها ولا يحتمي عنها فاءدة قال القسطلاني وهذا من اكبر اسباب الصحة فان الله سبحانه وتعالي بحكمته جعل في كل بلد من الفاكهة ما ينتفع به اهلها في وقته فيكون تناوله من اسباب صحتهم وعافيتهم ويغني عن كثير من الادوية وقل من احتمي عن فاكهة بلده خشية السقم الا وهو من اسقم الناس جسما وابعدهم عن الصحة والقوة فمن اكل منها ما ينبغي في الوقت الذي ينبغي علي الوجه الذي ينبغي كان له دواء نافعا --الفصل ا-------لخامس في صفة شرابه صلي الله عليه	64	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0529	false	-1812190568358204920	40	130	201	654	1577	300	الادم وكانصلي الله عليه وسلم-----------ياكل من فاكهة بلده عند مجيءها ولا يحتمي عنها-------------------- وهذا من اكبر اسباب الصحة فان الله سبحانه------- بحكمته جعل في كل بلد من الفاكهة ما ينتفع به اهلها في وقته فيكون تناوله من اسباب صحتهم وعافيتهم ويغني عن كثير من الادوية وقل من احتمي عن فاكهة بلدة خشية السقم الا وهو من اسقم الناس جسما وابعدهم من الصحة والقوة فمن اكل منها ما ينبغي في الوقت الذي ينبغي علي الوجه الذي ينبغي كان له دواء نافعا وقد روي ابن عباس قال رايت رسول اللهصلي الله عليه	529	-2804668560194664664	405	728.5	322	491	82.48472595214844	78	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms065	true	8920474971932973387	0	62	0	303	1438	300	صاحب له-فسلم فرد الرجل وهو يحول الماء في حاءطه فقال صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات في شنة والا كراعنا فقال عندي ماء بات في شن فانطلق الي العريش فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه م----ن داجن له فشرب-------- عليه الصلاة والسلام والشن الجلد البالي والداجن ما يالف البيوت من الشياه ونحوها وكان رسول الله صلي الله عليه	65	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0538	false	5282053518419945536	59	109	314	560	1548	300	صاحب له فسلم فرد الرجل وهو يحول الماء في حاءطه فقال-صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات في شنه والا كر-عنا فقال عندي ماء بات في شن فانطلق الي العريش فسكب في قدح---- ثم حلب عليه من لبن داجن--- فشربصلي الله عليه وسلمالحديث رواه البخاري-------------------------------------------------- وكان-----------صلي الله عليه	538	-2804668560194664664	212	335.0	167	316	67.08860778808594	41	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms067	true	-5102236032921063186	18	176	84	852	1491	300	الله عليه وسلم----------------------------- لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا القدح الشراب كله الماء والنبيذ والعسل و---------------اللبن---- قال الباجوري قوله النبيذاي المنبوذ فيهوهو ماء حلو يجعل فيه تمرات ليحلو وكان ينبذ له صلي الله عليه وسلم اول الليل ويشرب منه اذا اصبح يومه ذلك وليلته التي يجء والغد الي العصر فان بقي منه شء سقاه الخادم ان لم يخف منه اسكارا والا امر بصبه وهو له نفع عظيم في زيادة القوة ا ه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعند البخاري من حديث عاصم الاحول قال رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالكو-كان قد انصدع-فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار----- قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه ومعني النضار الخالص من	67	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0536	false	4470162884665071648	80	239	409	1205	1505	300	الله عليه وسلمقدح من خشب مضبب بحديد قال انس لقد سقيت----------هصلي الله عليه وسلم-بهذا القدح الشراب كله الماء والنبيذ والعسل وفي البخاري عن سهل بن سعد قال اقبل--------- النبي-------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي جلس في سقيفة بني ساعدة هو واصحابه ثم قال اسقنا يا سهل فاخرجت لهم هذا القدح فاسقيتهم فيه فاخرج لنا سهل ذلك القدح فشربنا منه ثم استوهبه عمر بن عبد العزيز بعد ذلك فوهبه له الحديث وكان عمر بن عبد العزيز قد ولي حينءذ امرة المدينة وعند البخاري من حديث عاصم الاحول قال رايت قدح النبي-صلي الله عليه وسلمع-ند انس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار وقال قال انس لقد سقيت رسول الله-صلي الله عليه وسلم-في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديث فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله-صلي الله عليه وسلمو-تركه وعنده في فرض الخ-مس من	536	-2804668560194664664	491	647.5	394	1052	46.673004150390625	93	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms068	true	-4022140990802430111	15	79	85	422	1499	300	الفصل السادس في صفة نومه صلي الله عليه وسلم قال في المواهب كان عليه الصلاة والسلام ينام اول الليل ويستيقظ في اول النصف الثاني فيقوم فيستاك فيتوضا ولم يكن ياخذ من النوم فوق القدر المحتاج اليه منه ولا يمنع نفسه من القدر المحتاج م-----نه وكان ينام علي ج-نبه الايمن ذاكرا الله تعالي حتي تغلبه عيناه غير ممتلء البطن من الطعام والشراب قا----ل وكان عليه	68	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0576	false	5083243794374626806	3	60	18	328	1592	300	النوع الرابع في---- نومه صلي الله عليه وسلم كانصلي ال-------له عليه وسلمي-----------نام اول الليل ويستيقظ في اول النصف الثاني فيقوم فيستاك ويتوضا ولم يكن ياخذ من النوم فوق القدر المحتاج--------- ولا يمنع نفسه من القدر المحتاج اليه منه وكان ينام علي جانبه الايمن ذاكرا الله------ حتي تغلبه عيناه غير ممتلء البدن من الطعام والشراب لانهصلي الله عليه	576	-2804668560194664664	274	470.0	218	347	78.96253967285156	45	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms069	true	-960801435867343686	0	129	0	629	1470	300	اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم -مسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما---- راسه ووجهه وما اقبل من جسده يصنع ذلك ثلاث مرات وكان صلي الله عليه وسلم لا ينام حتي يقرا بني اسراءيل و الزمر وكان صلي الله عليه وسلم لا ينام حتي يقرا الم تنزيل السجدة و تبارك الذي بيده الملك وكان صلي الله عليه وسلم يامر نساءه اذا ارادت احداهن ان تنام ان تحمد ثلاثا وثلاثين وتسبح ثلاثا وثلاثين وتسبح ثلاثا وثلاثين وتكبر ثلاثا وثلاثين وعن انس رضي الله تعالي عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا فكم ممن لا كافي له ولا مءوي له وعن عاءشة رضي ال-له تعالي عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه	69	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0577	false	3117230807871597034	37	96	190	483	1574	300	اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يصنع ذلك ثلاث مرات وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس كان رسول الله-صلي الله عليه وسلما-----ذا اوي الي فراشه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا وكم ممن لا كافي له ولا -------------مءوي روي ذلك الترمذي ---------وكان-----------صلي الله عليه	577	-2804668560194664664	268	447.5	211	636	42.138362884521484	51	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms070	true	-5028541494157791871	28	85	144	420	1584	300	قال وهب بن منبه قرات في احد وسبعين كتابا فوجدت في جميعها ان النبي صلي الله عليه وسلم ارجح الناس عقلا وافضلهم رايا وفي رواية اخري فوجدت في جميعها ان الله تعالي لم يعط جميع الناس من بدء الدنيا الي انقضاءها من العقل في جنب عقله صلي الله عليه وسلم الا كحبة رمل من بين------------ رمال الدنيا	70	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0482	false	4374513568274846043	251	291	1320	1515	1562	300	قال وهب بن منبه قرات في احد وسبعين كتابا فوجدت في جميعها ا----------------------------------------------------------------------------------------ن الله تعالي لم يعط جميع الناس من بدء الدنيا الي انقضاءها من العقل في جنب عقله-صلي الله عليه وسلم-الا كحبة رمل--- بين رمل من جميع رمال الدنيا	482	-2804668560194664664	183	344.0	146	288	63.54166793823242	37	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms070	true	-5028541494157791871	90	190	449	1001	1584	300	عوارف المعارف اللب والعقل ماءة جزء تسعة وتسعون في النبي صلي الله عليه وسلم وجزء في ساءر المءمنين قال ومن تامل حسن تدبيره للعرب الذين هم كالوحش الشارد مع الطبع المتنافر -المتباعد وكيف ساسهم واحتمل جفا-هم وصبر علي اذاهم الي ان انقادوا اليه واجتمعوا عليه وقاتلوا دونه اهليهم واباءهم وابناءهم واختاروه علي انفسهم وهجروا في رضاه اوطانهم واحباءهم من غير ممارسة سبقت له ولا مطالعة كتب يتعلم منها سير الماضين تحقق له انه اعقل العالمين ولما كان-------- عقله عليه الصلاة والسلام اوسع العقول لا جرم اتسعت اخلاق نفسه الكريمة اتساعا لا يضيق ع---------------------------------------------ن شء كان رسول الله صلي الله عليه	70	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0483	false	-6979378602523841159	10	111	46	629	1580	300	عوارف المعارف اللب والعقل ماءة جزء تسعة وتسعون في النبي-صلي الله عليه وسلم-وجزء في ساءر المءمنين---- ومن تامل حسن تدبيره للعرب الذين هم كالوحش الشادر و--الطبع المتنافر والمتباعد وكيف ساسهم واحتمل جفاءهم وصبر علي اذاهم الي ان انقادوا اليه واجتمعوا عليه وقاتلوا دونه اهليهم واباءهم وابناءهم واختاروا علي انفسهم وهجروا في رضاه اوطانهم واحباءهم من غير ممارسة سبقت له ولا مطالعة كتب يتعلم منها سير الماضين تحقق--- انه اعقل العالمين ولما كان عقلهصلي الله عليه وسلم-----------اوسع العقول لا جرم اتسعت اخلاق نفسه الكريمة اتساعا لا يضيق عن شء فمن ذلك اتساع خلقه العظيم في الحلم والعفو مع القدر--ة وصبرهصلي الله عليه	483	-2804668560194664664	505	935.0	414	607	83.196044921875	84	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms077	true	2157835487836408946	198	249	1031	1277	1527	300	الله عليه وسلم-------------------- قد سجد-فركب علي ظهره فابطا في سجوده حتي نزل الحسن فلما فرغ قال له بعض اصحابه يا رسول الله قد اطلت سجودك قال ان ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله اي جعلني كالراحلة فركب علي ظهري وعن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه كان رسول الله صلي الله عليه	77	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0493	false	-2045543140159126328	69	115	375	599	1609	300	الله عليه وسلم ودخل الحسن وهو يصلي قد سجد فركب علي ظهره فابطا في سجوده حتي نزل الحسن فلما فرغ قال له بعض اصحابه يا رسول الله قد اطلت سجودك قال ان ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله اي جعلني كالراحلة فركب علي ظهري وكان-------------------------------------------صلي الله عليه	493	-2804668560194664664	200	369.5	159	267	74.90636444091797	39	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms079	true	-3667610050478790996	77	189	371	918	1468	300	كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة رجع نبي الله في نحر الاعرابي حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثرت فيه حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء و--------كان ----صلي الله عليه وسلم هينا لينا ليس بفظ ولا غليظ----------------------------------------------- وعن عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنها انها قالت لم يكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح	79	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0485	false	-2223305102413080777	153	240	788	1241	1556	300	كنت امشي مع النبي-صلي الله عليه وسلم-وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ- برداءه جبذة شديدة قال انس ف------------------------نظرت الي صفحة عاتقه و---------------------------قد اثرت فيه حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه ف-------------------------------ضحك ثم امر له بعطاء وفي هذا بيان حلمهصلي الله عليه وسلموصبره علي الاذي في النفس والمال والتجاوز عن جفاء من يريد تالفه علي الاسلام وعن عاءشة------------------------------------------ لم يكن----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاحشا ولا متفحشا ---------------------ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح	485	-2804668560194664664	357	548.5	284	607	58.813838958740234	69	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms081	true	3700674952191982225	28	58	156	319	1454	300	المداهنة والفرق بينهما ان المداراة بذل الدنيا لصلاح الدنيا او الدين او هما ------------------------معا والمداهنة بذل الدين لصلاح الدنيا والنبي صلي الله عليه وسلم انما بذل له من دنياه حسن	81	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0486	false	2440954280367126436	269	300	1410	1590	1590	300	المداراة والمداهنة---- ان المداراة بذل الدنيا لصلاح الدنيا او الدين او هما معا وهو مباحة وربما استحسنت والمداهنة بذل الدين لصلاح الدنيا والنبي-صلي الله عليه وسلم-انما بذل له من دنياه حسن-	486	-2804668560194664664	145	260.5	119	187	77.54010772705078	26	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms081	true	3700674952191982225	58	96	319	500	1454	300	عشرته والرفق في مكالمته ومع ذلك فلم يمدحه بقول فلم يناقض قوله فيه فعله فان قوله فيه---- حق وفعله معه حسن عشرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ارتد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيينة----- في زمن الصديق وحارب ثم رجع واسلم وحضر بعض الفتوح في عهد عمر	81	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0487	false	8308838194708890084	0	115	0	588	1551	300	عشرته والرفق في مكالمته ومع ذلك فلم يمدحه بقول فلم يناقض قوله فيه فعله فان قوله فيه قول حق وفعله معه حسن عشرة فيزول مع هذا التقدير الاشكال ولله الحمد وقال القاضي عياض لم يكن عينيةوالله اعلمحينءذ اسلم فلم يكن القول فيه غيبة او كان اسلم ولم يكن اسلامه ناصحا فاراد النبيصلي الله عليه وسلمان يبين ذلك لءلا يغتر به من لم يعرف باطنه وقد كانت منه في حياة النبيصلي الله عليه وسلموبعده امور تدل علي ضعف ايمانه فيكون ما وصفه بهصلي الله عليه وسلممن علامات النبوة واما الانة القول بعد ان دخل فعلي سبيل الاءتلاف وفي فتح الباري ان عيينة ارتد في زمن الصديق وحارب ثم رجع واسلم وحضر بعض الفتوح في عهد عمر	487	-2804668560194664664	177	312.0	139	588	30.102041244506836	34	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms083	true	-7343398097019732080	242	300	1167	1455	1455	300	الله عليه وسلم ثم امر ان يحمل له علي بعير شعير وعلي الاخر تمر وروي الطبراني وابن حبان والحاكم والبيهقي عن زيد بن سعنة-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو كما قال- النووي رحمه الله تعالي اجل احبار اليهود الذين اسلمواانه قال لم يبق من علامات النبوة شء الا وقد عرفته في وجه محمد صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم-	83	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0484	false	3210570702591606892	118	184	618	972	1551	300	الله عليه وسلم وقد --------------------------------------------روي الطبراني وابن حبان والحاكم والبيهقي عن زيد بن سعنةبالمهملة والنون المفتوحتين كما قيده به عبد الغني وذكره الدار قطني وبالمثناة التحتية ثبت في الشفاء وصحح عليه مءلفه بخطه وهو الذي ذكره ابن اسحاق وهو كما قاله النوو----------------ي اجل احبار اليهود الذين اسلمواانه قال لم يبق من علامات النبوة شء الا وقد عرفته في وجه محمد------------------- حين نظرت اليه الا اثنتين لم	484	-2804668560194664664	205	334.0	166	433	47.344112396240234	35	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms084	true	-6701145121363429204	0	119	0	576	1538	300	اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا تزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت اتلطف له لان اخالطه فاعرف حلمه وجهله فابتعت منه تمرا الي اجل فاعطيته الثمن فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة اتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداءه علي عنقه ونظرت اليه بوجه غليظ ثم قلت الا تقضيني يا محمد حقي فو الله انكم يا بني عبد المطلب مطل فقال عمر اي عدو الله اتقول لرسول الله -----------------ما اسمع فو الله لو لا ما احاذر فوته لضربت بسيفي راسك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر ب--سكون وتءدة وتبسم ثم قال انا وهو كنا احوج الي غير هذا منك يا عمر ان تامرني بحسن الاداء وان تامره بحسن التباعة اذهب به يا عمر فاقضه حقه	84	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0484	false	3210570702591606892	184	300	972	1551	1551	300	اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا تزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت اتلطف له لان اخالطه فاعرف حلمه وجهله فابتعت منه تمرا الي اجل فاعطيته الثمن فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة اتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداء---------ه ونظرت اليه بوجه غليظ ثم قلت الا تقضيني يا محمد حقي فو الله انكم يا بني عبد المطلب مطل فقال عمر اي عدو الله اتقول لرسول اللهصلي الله عليه وسلمما اسمع فو الله لو-لا ما احاذر فوته لضربت بسيفي راسك ورسول الله-صلي الله عليه وسلم-ينظر الي عمر في سكون وتءدة وتبسم ثم قال انا وهو كنا احوج الي غير هذا منك يا عمر ان تامرني بحسن الاداء و---تامره بحسن التباعة اذهب به يا عمر فاقضه حقه-	484	-2804668560194664664	558	1060.5	447	595	93.78150939941406	113	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms084	true	-6701145121363429204	119	173	576	853	1538	300	وزده عشرين صاعا مكان ما روعته ففعل فقلت يا عمر كل علامات النبوة قد عرفتها في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حينما نظرت اليه الا اثنتين لم اختبرهما يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما فقد اختبرتهما فاشهدك اني قد رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وب--------------------------------------محمد صلي الله عليه	84	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0485	false	-2223305102413080777	0	59	0	309	1556	300	وزده عشرين صاعا مكان ما ر-عته ففعل فقلت يا عمر كل علامات النبوة قد عرفتها في وجه رسول الله-صلي الله عليه وسلم-حين-- نظرت اليه الا اثنتين لم اخ-برهما يسبق حلمه جهله ولا تزيده شدة الجهل عليه الا حلما فقد اختبرتهما فاشهدك اني قد رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وعن ابي هريرة قال حدثنا رسول اللهصلي الله عليه	485	-2804668560194664664	265	498.5	214	315	84.12698364257812	49	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms086	true	8995296735384104907	99	300	502	1515	1515	300	يريها الحبشة وهم يلعبون في المسجد وهي متكءة علي منكبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي انه صلي الله عليه وسلم سابقها فسبقته ثم سابقها بعد ذلك فسبقها وقال هذه بتلك---------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن انس رضي الله تعالي عنه انهم كانوا يوما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة رضي الله تعالي عنها اذ اتي بصحفة خبز ولحم من بيت ام سلمة فوضعت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضعوا ايديكم فوضع نبي الله صلي الله عليه وسلم يده ووضعنا ايدينا فاكلنا وعاءشة تصنع طعاما عجلته وقد رات الصحفة التي اتي بها فلما فرغت من طعامها جاءت به فوضعته ورفعت صحفة ام سلمة فكسرتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا باسم الله غارت امكم ثم اعطي صحفتها ام سلمة فقال طعام مكان طعام واناء مكان اناء رواه الطبراني في الصغير وهو عند البخاري بلفظ كان صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع -----صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت-	86	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0494	false	-8069857107083782752	0	248	0	1312	1585	300	يريها الحبشة وهم يلعبون في المسجد وهي متكءة علي منكبه رواه الشيخان ورواه الترمذي بلفظ قامصلي الله عليه وسلمفاذا حبشة تزفن والصبيان حولها فقال يا عاءشة تعالي فانظري فجءت فوضعت لحيي علي منكب رسول اللهصلي الله عليه وسلمفجعلت انظر اليها ما بين المنكب الي راسه فقال لي اما شبعت اما شبعت فجعلت اقول لا لا وقال حسن صحيح غريب وروي انه-صلي الله عليه وسلم-سابقها فسبقته ثم سابقها بعد ذلك فسبقها -قال هذه بتلك رواه ابو داود بلفظ سابقته في سفر فسبقته علي رجلي فلما حملت اللحم سابقته فسبقني فقال هذه بتلك السبقة وعن انس بن مالك----------- انهم كانوا يوما عند رسول الله-صلي الله عليه وسلم-في بيت عاءشة-رضي الله------ عنها اذ اتي بصحفة خبز ولحم من بيت ام سلمة فوضعت بين يدي----- النبيصلي الله عليه وسلمف-قال ضعوا ايديكم فوضع نبي الله------------------- يده ووضعنا ايدينا فاكلنا وعاءشة تصنع طعاما عجلته -قد رات الصحفة التي اتي بها فلما فرغت من طعامها جاءت به فوضعته ورفعت صحفة ام سلمة فكسرتها فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم كلوا ب-سم الله غارت امكم ثم اعطي صحفتها ام سلمة فقال طعام مكان طعام واناء مكان اناء رواه الطبراني في الصغير وهو عند البخاري بلفظ كان -------------------عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة وانفلقت فجمع النبيصلي الله عليه وسلم-فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت	494	-2804668560194664664	932	1717.0	754	1383	67.38973236083984	177	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms087	true	-4039972854420404554	2	74	10	375	1565	300	وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بخزيرة طبختها له وقلت لسودة والنبي صلي الله عليه وسلم بيني وبينها فقلت لها كلي فابت فقلت لها كلي فابت فقلت لها لتاكلين او لالطخن بها وجهك فابت فوضعت يدي في الخزيرة فلطخت بها وجهها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخزيرة لحم يقطع قطعا صغارا ويصب عليه ماء كثير فاذا نضج ذر عليه الدقيق وكا--------ن ----------صلي الله عليه	87	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0495	false	-2955680411836785385	101	186	533	1013	1662	300	وعن عاءشة-رضي الله------ عنها اتيت النبي-صلي الله عليه وسلم-بخزيرة طبختها له وقلت------ والنبي-صلي الله عليه وسلم-بيني وب---------ينها كلي فابت فقلت لها كلي فابت فقلت لها لتاكلين او لالطخن بها وجهك فابت فوضعت يدي في الخزيرة فلطخت بها وجهها فضحك----- النبيصلي الله عليه وسلمفوضع فخذه لها وقال لسودة الطخي وجهها فلطخت بها وجهي فضحكصلي الله عليه وسلمالحديث رواه ابن غيلان من حديث الهاشمي وخرجه الملاء في سيرته والخزيرة لحم يقطع----- صغارا ويصب عليه ماء كثير فاذا نضج ذر عليه الدقيق وبالجملة فمن تامل سيرتهصلي الله عليه	495	-2804668560194664664	323	528.0	263	516	62.596900939941406	61	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms087	true	-4039972854420404554	202	256	1042	1336	1565	300	وبالجملة فمن تامل سيرت--------ه عليه الصلاة والسلام مع اهله واصحابه وغيرهم من الفقراء والايتام والارامل والاضياف والمساكين علم انه قد بلغ من رقة القلب ولينه الغاية التي لا مرمي وراءها لمخلوق وانه كان يشدد في حدود الله وحقوقه ودينه حتي قطع يد السارق الي غير ذلك الفصل الثالث في صفة امانته صلي الله عليه	87	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0495	false	-2955680411836785385	180	229	976	1246	1662	300	وبالجملة فمن تامل سيرتهصلي الله عليه وسلم-----------مع اهله واصحابه وغيرهم من الفقراء والايتام والارامل والاضياف والمساكين علم انه قد بلغ من رقة القلب ولينه الغاية التي لا مرمي وراءها لمخلوق وان- كان يشتد في حدود الله وحقوقه ودينه حتي قطع يد السارق الي غير-------------------- ذلك وقد كانصلي الله عليه	495	-2804668560194664664	247	457.0	200	302	81.78807830810547	43	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms090	true	6590873371297894951	5	180	25	866	1470	300	فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال من هذا ارسلني------- فالتفت فعرف النبي صلي الله عليه وسلم فجعل لا يالو ما الصق ظهره بصدر النبي صلي الله عليه وسلم حين عرفه فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يشتري هذا العبد فقال-------- يا رسول الله اذن والله تجدني كاسدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- لكن عند الله لست بكاسد او قال انت عند الله غال والدميم قبيح الوجه وعن زيد بن اسلم رضي الله تعالي عنه ان رجلا كان يهدي للنبي صلي الله عليه وسلم العكة من السمن والعسل فاذا جاء صاحبه يتقاضاه جاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعط هذا حق متاعه فما يزيد النبي صلي الله عليه وسلم علي ان يتبسم ويامر به فيعطي وفي رواية ------------------------كان لا يدخل---- المدينة طرفة الا اشتري منها ثم جاء فقال يا رسول الله هذا -هدية- لك فاذا جاء صاحبه يطلب ثمنه جاء به فيقول اعط هذا الثمن فيقول الم تهده لي فيقول ليس عندي فيضحك ويامر لصاحبه بثمنه وعن الحسن رضي الله تعالي عنه قال اتت عجوز النبي ----صلي الله عليه	90	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0496	false	-7534348255275719908	12	173	64	882	1516	300	فاحتضنه من خلفه و---لا يبصره فقال------- ارسلني من هذا فالتفت فعرف النبي-صلي الله عليه وسلمف-جعل لا يالو ما الصق ظهره بصدر النبي-صلي الله عليه وسلم-حين عرفه فجعل رسول ال--لهصلي الله عليه وسلمي-قول من يشتري---- العبد فقال له زهير يا رسول الله اذن------ تجدني كاسدا فقال-------صلي الله عليه وسلم انت عند الله غال وفي رواية للترمذي ايضا لكن عند الله لست بكاسد او قال انت عند الله غال واخرج ابو يعلي -----عن زيد بن اسلم------------------- ان رجلا كان يهدي للنبي-صلي الله عليه وسلم-العكة من السمن والعسل فاذا جاء صاحبه يتقاضاه جاء به الي النبي-صلي الله عليه وسلم-فقال اعط هذا حق متاعه فما يزيد النبي-صلي الله عليه وسلم-----ان يتبسم ويامر به فيعطي ووقع في حديث محمد بن عمرو بن حزم وكان لا يدخل الي المدينة طرفة الا اشتري منها ثم جاء فقال يا رسول الله هذا اهديته لك فاذا جاء صاحبه يطلب ثمنه جاء به ف-قال اعط هذا الثمن فيقول الم تهده لي فيقول ليس عندي فيضحك ويامر لصاحبه بث------------------------------------------------منه وكانصلي الله عليه	496	-2804668560194664664	694	1165.0	558	935	74.22460174560547	135	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms092	true	-5288118478341603369	247	300	1232	1478	1478	300	وعن قيس بن سعد بن عبادة رضي الله تعالي عنهما قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اراد الانصراف قرب له سعد حمارا وطا عليه بقطيفة فركب صلي الله عليه وسلم ثم قال سعد يا قيس اصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قيس فقال لي رسول الله صلي الله-	92	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0490	false	-3014244580050338455	75	116	395	606	1594	300	وعن قيس بن سعد ------------------------------قال زارنا رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فلما اراد الانصراف قرب له سعد حمارا وطا عليه بقطيفة وركب-صلي الله عليه وسلم-ثم قال سعد يا قيس اصحب رسول الله-صلي الله عليه وسلم قال قيس فقال لي رسول الله-صلي الله	490	-2804668560194664664	209	367.0	169	247	84.61538696289062	45	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms093	true	4367363083844837660	47	188	237	929	1493	300	يا رسول الله -قال اركب فوثب ابو هريرة ليركب فلم يقدر فاستمسك برسول الله صلي الله عليه وسلم فوقعا جميعا ثم ركب صلي الله عليه وسلم ثم قال يا ابا هريرة ااحملك -قال ما شءت يا رسول الله فقال اركب فلم يقدر ابو هريرة علي ذلك فتعلق برسول الله صلي الله عليه وسلم فوقعا جميعا --فقال يا ابا هريرة ااحملك فقال لا والذي بعثك بالحق لا رميتك ثالثا وذكر------ الطبري ايضا ان--------ه عليه الصلاة والسلام كان في سفر وامر اصحابه باصلاح شاة فقال رجل يا رسول الله علي ذبحها وقال --اخر يا رسول الله علي سلخها وقال اخر يا رسول الله علي طبخها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جمع الحطب فقالوا يا رسول الله نكفيك العمل فقال قد علمت انكم تكفوني ولكن- اكره ان اتميز عليكم فان الله سبحانه وتعالي يكره من عبده ان يراه متميزا بين اصحابه	93	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0491	false	8262012203337109970	0	129	0	662	1580	300	يا رسول الله فقال اركب فوثب ابو هريرة ليركب فلم يقدر فاستمسك -رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فوقعا جميعا ثم ركب-صلي الله عليه وسلم-ثم قال يا ابا هريرة ااحملك فقال ما شءت يا رسول الله فقال اركب فلم يقدر------------------ فتعلق برسول الله-صلي الله عليه وسلم-فوقعا جميعا ثم قال يا ابا هريرة ااحملك فقال لا والذي بعثك بالحق لا رميتك ثالثا وذكر المحب الطبري ايضا انهصلي الله عليه وسلم-----------كان في سفر وامر اصحابه باصلاح شاة فقال رجل يا رسول الله علي ذبحها وقال الاخر يا رسول الله علي سلخها وقال اخر يا رسول الله علي طبخها فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم علي جمع الحطب فقالوا يا رسول الله نكفيك العمل فقال قد علمت انكم تكفوني ولكني اكره ان اتميز عليكم فان الله-------------- يكره من عبده ان يراه متميزا بين اصحابه	491	-2804668560194664664	636	1153.0	510	713	89.2005615234375	125	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms096	true	-7412418460675393189	98	166	501	828	1471	300	اتي صلي الله عليه وسلم برجل فارعد من هيبته صلي الله عليه وسلم ف-----قال له صلي الله عليه وسلم هون عليك ف----لست بملك--------- انما انا ابن امراة من قريش تاكل القديد----- فنطق الرجل بحاجته فقام صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني اوحي الي ان تواضعوا الا فتواضعوا حتي لا يبغي احد علي احد ولا يفخر احد علي احد وكونوا عباد الله اخوانا وعن عبد الله	96	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0497	false	2835036298811165070	219	282	1173	1500	1599	300	اليهصلي الله عليه وسلم--رجل فقام بين يديه فاخذته رعدة شديدة ومهابة فقال له------------------- هون عليك فاني لست بملك ولا جبار انما انا ابن امراة من قريش تاكل القديد بمكة فنطق الرجل بحاجته فقام-صلي الله عليه وسلمف-قال يا ايها الناس اني اوحي الي ان تواضعوا الا فتواضعوا حتي لا يبغي احد علي احد ولا يفخر احد علي احد وكونوا عباد الله اخوانا فسكنصلي الله	497	-2804668560194664664	262	447.5	209	350	74.85713958740234	48	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms097	true	2526150526503494854	170	260	816	1248	1430	300	سءل فاراد ان يفعل قال نعم وان لم يرد ان يفعل سكت وعن ا----------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في شهر رمضان حتي ينسلخ فياتيه جبريل فيعرض عليه القران فاذا لقيه جبريل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة وعن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساله ان يعطيه--------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما عندي شء ولكن ابتع ------	97	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0508	false	-3358315895820603828	181	274	842	1277	1405	300	سءل فاراد ان يفعل قال نعم وان لم يرد ان يفعل سكت وهو قريب من حديث ابي هريرة ما عاب طعاما قط ان اشتهاه اكله والا تركه قال الشيخ عز الدين بن عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د السلام معناه لم يقل لا منعا للعطاء ولا يلزم من ذلك ان لا يقولها اعتذارا كما في قوله تعالي قلت لا اجد ما احملكم عليه ولا يخفي الفرق بين قوله لا اجد ما احملكم وبين لا احملكم انتهي وهو نظير ما في حديث ابي موسي الاشعري لما ساله الاشعريون الحملان فقال-------صلي الله عليه وسلم ما عندي ما احملكم لكن يشكل	508	-2804668560194664664	97	-121.0	74	750	12.933333396911621	19	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms097	true	2526150526503494854	255	300	1227	1430	1430	300	ما عندي شء ولكن ابتع علي فاذا جاءني شء قضيت-ه فقال--- عمر يا رسول الله قد اعطيته فما كلفك الله ما لا تقدر عليه فكره -----صلي الله عليه وسلم قول عمر فقال رجل من الانصار يا رسول الله انفق ولا تخف من ذي العرش اقلالا-	97	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0509	false	6219214415006656525	110	148	549	725	1491	300	ما عندي شء ولكن ابتع علي فاذا جاءنا شء قضيناه فقال له عمر ------------------------ما كلفك الله ما لا تقدر----- فكره النبيصلي الله عليه وسلم ف--------قال رجل من الانصار يا رسول الله انفق ولا تخف من ذي العرش اقلالا	509	-2804668560194664664	163	271.0	127	213	76.52581787109375	30	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms098	true	2179863657366972444	204	300	976	1456	1456	300	اليه صلي الله عليه وسلم تسعون الف درهم فوضعت علي حصير ثم قام اليها يقسمها فما رد ساءلا حتي فرغ منها ولما قفل صلي الله عليه وسلم من حنين وجاءت الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي شجرة فخطفت رداءه فوقف------------------------------------------------------------------------------------------ رسو-------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم------------------ وقال اعطوني رداءي لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا والعضاه شجر له شوك واحدها عضاهة ورد صلي الله عليه وسلم علي هوازن سباياها وكانوا ستة الاف وفي المواهب ذكر ابن فارس في كتابه في اسماء النبي صلي الله عليه وسلم-	98	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0509	false	6219214415006656525	89	177	449	890	1491	300	اليه------------------- تسعون الف درهم فوضعت علي حصير ثم قام اليها يقسمها فما رد ساءلا حتي فرغ منها قال-------------------------------- وجاءه رجل فقال ما عندي شء ولكن ابتع علي فاذا جاءنا شء قضيناه فقال له عمر ما كلفك الله ما لا تقدر فكره النبيصلي الله عليه وسلم فقال رجل من الانصار يا رسول الله انفق ولا تخف من ذي العرش اقلالا فتبسمصلي الله عليه وسلموعرف البشر في وجهه وقال --------------------------بهذا امرت وانما فعل ذلك للمصلحة الداعية لذلك كالاستء------------------------------------------------------------------------------------------------------لاف ونحوه و-----ذكر ابن فارس في كتابه في اسماء النبي-صلي الله عليه وسلم	509	-2804668560194664664	186	234.5	145	626	29.712459564208984	32	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms099	true	9191183308785517295	0	65	0	323	1490	300	انه في يوم حنين جاءته امراة فانشدت شعرا تذكره ايام رضاعته في هوازن فرد عليهم ما اخذ واعطاهم عطاء كثيرا حتي قوم ما اعطاهم ذلك اليوم فكان خمس ماءة الف الف قال ابن دحية وهذا نهاية الجود الذي لم يسمع بمثله في الوجود وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ويثيب عليها واتته صلي الله عليه وسلم	99	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0509	false	6219214415006656525	177	243	890	1224	1491	300	انه في يوم حنين جاءت- امراة فانشدت شعرا تذكره ايام رضاعته في هوازن فرد عليهم ما اخذ واعطاهم عطاء كثيرا حتي قوم ما اعطاهم ذلك اليوم فكان خمس-ماءة الف الف قال ابن دحية وهذا نهاية الجود الذي لم يسمع بمثله في الوجود وفي البخاري من حديث انس انه اتي بمال من البحرين فقال انثروه يعني صبوهفي المسجد وكان اكثر مال اتي به النبي-صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------	509	-2804668560194664664	238	429.5	190	390	61.02564239501953	47	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms099	true	9191183308785517295	65	126	323	642	1490	300	امراة ببردة فقالت يا رسول الله اكسوك هذه فاخذها صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فلبسها فراها عليه رجل من الصحابة فقال يا رسول الله ما احسن هذه فاكسنيها فقال نعم فلما قام-------- عليه الصلاة والسلام لامه اصحابه وقالوا ما احسنت حين رايت النبي صلي الله عليه وسلم اخذها محتاجا اليها ثم سالته اياها وقد عرفت انه لا يسال شيءا فيمنعه	99	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0510	false	-2183598986555152419	245	300	1270	1575	1575	300	امراة ببردة فقالت يا رسول الله اكسوك هذه فاخذها-صلي الله عليه وسلم-محتاجا اليها فلبسها فراها عليه رجل من الصحابة فقال يا رسول الله ما احسن هذه فاكسنيها فقال نعم فلما قامصلي الله عليه وسلم-----------لامه اصحابه -قالوا ما احسنت حين رايت النبي-صلي الله عليه وسلماخ-ذها محتاجا اليها ثم سالته اياها وقد عرفت انه لا يسال----- فيمنعه-	510	-2804668560194664664	291	528.0	238	327	88.99082946777344	55	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms101	true	-2126352373388568240	157	196	811	1001	1525	300	وفي صحيح مسلم عن----- انس رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفس محمد بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما رايت يا رسول الله قال رايت الجنة والنار	101	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0504	false	-227891190733747628	37	69	215	380	1608	300	وفي صحيح مسلم من حديث انس انه-----------------------------صلي الله عليه وسلم-قال والذي نفس محمد بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما رايت يا رسول الله قال رايت الجنة والنار	504	-2804668560194664664	156	286.5	125	195	80.0	31	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms103	true	2164669020573757614	33	114	168	596	1504	300	وعن زيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنه انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوسدت عتبته او فسطاطه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ذكر لفظ طويلتين ثلاث مرات للتاكيد مبالغة في طولهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	103	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms1172	false	-3999773781037311238	26	83	142	453	1546	300	وعن زيد بن خالد الجهني------------------- انه قال لارمقن صلاة رسول الله-صلي الله عليه وسلمالليلة قال------------- فصلي ركع-----------------------------تين خفيفتين ----ثم ركعتين طويلتين طويلتين طويل----------------تين ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	1172	-2804668560194664664	151	79.0	122	574	26.30661964416504	26	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms104	true	2552064144380634739	1	60	7	301	1474	300	سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه ف----------كان قيامه نحوا من ركوعه وكان يقول لربي الحمد لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه وكان يقول--------- سبحان ربي الاعلي سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه فكان -----------------ما بين السجدتين نحوا من السجود- وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي حتي قرا------- البقرة -ال عمران والنساء والماءدة او الانعام	104	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms1173	false	-8638886987342419132	41	101	225	529	1546	300	سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من ركوعه ي-----قول لربي ال-----------حمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الا-----------------علي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من --سجوده وكان يقول رب اغفر لي فصلي اربع ركعات فقرا فيهم البقرة وال عمران والنساء والماءدة او الانعام	1173	-2804668560194664664	234	401.0	186	339	69.02655029296875	38	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms104	true	2552064144380634739	162	210	797	1029	1474	300	فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين-----او اربعين-اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع و--سجد ثم صنع- في الركعة الثانية مثل ذلك وعن عبد الله بن شقيق رحمه الله تعالي قال سالت عاءشة رضي الله تعالي عنها عن صلاة رسول الله ---صلي الله عليه --------------------------------------------------	104	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms1174	false	-5404026210988242272	0	43	0	214	1557	300	ويقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين اية او اربعين اية قام وقرا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك وعن------------------------------------------ ع--------------------------------------اءشة كانصلي الله عليه وسلميصلي متربعا رواه الدار قطني وكانصلي الله عليه	1174	-2804668560194664664	144	239.0	113	294	48.979591369628906	23	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms109	true	-7019813226311555	42	178	212	882	1462	300	الله عليه وسلم اذا افطر عند قوم قال افطر عندكم الصاءمون وصلت عليكم الملاءكة--------------------- وعن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله تعالي وعن م------------------------------------------------------------عاذ بن زهرة رحمه الله تعالي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت وعن معاذ رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال الحمد لله الذي اعانني فصمت ورزقني فافطرت و----------------------------------------عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان --رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت فتقبل مني انك انت السميع العليم وعن علقمة رحمه الله تعالي قال سالت عاءشة رضي الله تعالي عنها اكان------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	109	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms1256	false	-1434680057880009772	180	294	949	1551	1585	300	الله عليه وسلم-اذا افطر-------- قال اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت فتقبل مني انك انت السميع العليم وعن ابن عمر كان--------------------------------صلي الله عليه وسلم-اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله رواه ابو داود وزاد رزين الحمد لله في اول الحديث وفي كتاب ابن السني عن معاذ بن زهرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-اذا افطر قال الحمد لله الذي اعانني فصمت ورزقني فافطرت الفصل الثامن في وصاله صلي الله عليه وسلم عن ----------------------------------ابن عمر ان النبيصلي الله عليه وسلمنهي عن الوصال قالوا--------------------------------- انك --تواصل------------------------------------ قال اني لست كهيءتكم اني اطعم واسقي رواه البخاري ومسلم وللبخاري انهصلي الله عليه وسلمواصل فواصل الناس فشق عليهم فنهاهم رسول الله-صلي الله عليه	1256	-2804668560194664664	291	350.0	230	871	33.409873962402344	56	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms112	true	1392307187343215480	98	167	483	820	1434	300	صلي الله عليه وسلم--- اذا اراد ان يتغوط انشقت الارض فابتلعت ------غاءطه وبوله وفاحت لذلك راءحة طيبة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم انك تاتي الخلاء فلا نري منك شيءا من الاذي فقال لها يا عاءشة او ما علمت ان الارض تبتلع ما يخرج من الانبياء فلا يري من-----------------ه شء وقال قوم من اهل العلم بطهارة هذين الحدثين منه صلي الله عليه	112	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0472	false	-5342846824483616705	94	191	496	980	1535	300	----الله عليه وسلمكان اذا اراد ان يتغوط انشقت الارض وابتلعت بوله وغاءط------ه وفاحت لذلك راءحة طيبة قال غيره ولم يطلع علي ما يخرج منه بشر قط واسند محمد بن سعد كاتب الواقديكما هو في بعض نسخ الشفاء وقالوا انه ليس من الرواية ولا من حواشي اصل ابن جبير بل من حواشي غيرهعن عاءشة-رضي الله------ عنها------قالت للنبي-صلي الله عليه وسلم انك تاتي الخلا -فلا نري منك شيءا من الاذي فقال---- يا عاءشة او ما علمت ان الارض تبتلع ما يخرج من الانبياء فلا يري منه شء انتهي وفي الشفاء لابن سبع عن بعض ال-----صحابة ----قال---- صحبتهصلي الله عليه	472	-2804668560194664664	268	421.0	213	526	50.95056915283203	48	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms113	true	-7672654381209307911	12	140	51	722	1495	300	الله عليه وسلم فقد بصق في بءر دار انس فلم يكن في المدينة بءر اعذب منها واتي بدلو من ماء فشرب من الدلو ثم صب في الب-------------------ءر ففاح منها مثل راءحة المسك رواه احمد وابن ----------------------------------------------------------------------------------------ماجه وكان صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء يدعو برضعاءه ورضعاء ابنته فاطمة فيتف-ل في افواههم ويقول للامهات لا ترضعنهن الي الليل فكان ريقه يجزيهم رواه البيهقي ودخلت عليه عميرة بنت مسعود هي واخواتها يبايعنه-وهن خمس-فوجدنه ياكل قديدا فمضغ لهن قديدة فمضغنها كل واحد----------ة قطعة فلقين الله وما وجد- لافواههن خلوف رواه الطبراني والخلوف تغير راءحة فم الصاءم ومسح صلي الله عليه وسلم بيده الشريفة بعد ان نفث فيها من ريقه علي ظهر عتبةو-------كان به شري-فما كان يشم اطيب منه راءحة رواه الطبراني واعطي الحسن لسانه وكان قد اشتد ظمءه فمصه حتي روي	113	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0424	false	-6086059504412882916	116	263	587	1348	1538	300	الله عليه وسلمفي عينيه فبرا حتي كان لم يكن به وجع الحديث متفق عليه---- واتي بدلو من ماء فشرب من الدلو ثم صب في البءر او قال مج في البءر ففاح منها مثل راءحة المسك رواه احمد وابن ماجه من حديث واءل بن حجر وبزق في بءر في دار انس فلم يكن بالمدينة بءر اعذب منها رواه ابو نعيم وكان-صلي الله عليه وسلم-يوم عاشوراء يدعو برضعاءه ورضعاء ابنته فاطمة فيتنقل في افواههم ويقول للامهات لا ترضعنهم الي الليل فكان ريقه يجزءهم رواه البيهقي ودخلت عليه عميرة بنت مسعود هي واخواتها يبايعنه وهن خمس فوجدنه ياكل قديدا فمضغ لهن قديدة فمضغتها كل واحدة منهن قطعة قطعة فلقين الله وما وجدن لافواههن خلوف رواه الطبراني----------------------------- ومسح-صلي الله عليه وسلم-بيده الشريفة بعد ان نفث فيها من ريقه علي ظهر عتبة وبطنه وكان به شري فما كان يشم اطيب منه راءحة رواه الطبراني واعطي الحسن لسانهو-كان قد اشتد ظمءه-فمصه حتي روي	424	-2804668560194664664	575	1030.0	468	800	71.875	97	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms124	true	-8514584474064068677	159	189	848	1012	1574	300	الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر والاخ---رة وعد صادق يحكم فيها ملك عادل----- يحق----- الحق ويبطل الباطل فكونوا ابناء الاخرة ولا تكونوا ابناء الدنيا فان كل ام يتبعها ولدها	124	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0439	false	-5107301891773254716	210	243	1050	1227	1506	300	الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر وان الاخرة وعد صادق يحكم فيها ملك عادل قادر يحق فيها الحق ويبطل الباطل فكونوا ابناء الاخرة ولا تكونوا ابناء الدنيا فان كل ام يتبعها ولدها	439	-2804668560194664664	161	309.0	131	177	90.96044921875	27	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms133	true	-3943993294389642476	178	222	882	1098	1474	300	اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الطاعون رجز ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل وعلي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تدخلوا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه	133	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms1017	false	1225930314704621198	196	235	1022	1221	1552	300	اسامة بن زيد قال سمعت-------------------- رسول الله-صلي الله عليه وسلميقول الطاعون رجز ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل وعلي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تدخلوا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه	1017	-2804668560194664664	188	352.5	149	220	85.45454406738281	37	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms133	true	-3943993294389642476	12	75	57	375	1474	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء فليست---قبل نهرا جاريا ليستقبل جرية الماء فيقول باسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح -قبل طلوع الشمس فليغتمس فيه ثلاث- غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله	133	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms1022	false	-6603790669488047342	215	267	1164	1434	1596	300	اذا اصاب احدكم الحمي وه------ي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء --يستنقع في نهر- جار-- ويستقبل جريته وليقل ب------سم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح وقبل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاثة غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا-------- فخمس والا-------------- فسبع والا-------------- فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله	1022	-2804668560194664664	240	385.0	191	323	74.30340576171875	38	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms134	true	-7760066091937511643	242	298	1199	1473	1483	300	السني والشبرم قشر عرق شجرة وفي سنن ابن ماجه عن---------------------------------- عبد الله بن ام حرام رضي الله تعالي عنهوكان ممن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- القبلتينقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عليكم بالسنا والسنوت فان فيهما شفاء من كل داء الا السام قيل يا رسول الله وما السام قال الموت	134	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms1010	false	2606938934364912537	36	85	187	428	1591	300	السنا بالتمر-------------- وفي سنن ابن ماجه من حديث ابراهيم بن ابي عبلة قال سمعت عبد الله بن ام حرام ------------------وكان ممن صلي مع رسول الله-صلي الله عليه وسلمالي القبلتين------------------------------------- يقول عليكم بالسنا والسنوت فان فيهما شفاء من كل داء الا السام قيل يا رسول الله وما السام قال الموت	1010	-2804668560194664664	199	327.5	157	311	63.98713684082031	37	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms135	true	996162956099168058	111	214	588	1133	1565	300	صبي يسيل منخراه دماف-قال ما هذا -قالوا به العذرة او وجع في راسه فقال ويلكن لا تقتلن اولادكن ايما امراة اصاب ولدها عذرة او وجع في راسه فلتاخذ قسطا هنديا فتحك-ه بماء ثم تسعطه اياه فامرت عاءشة رضي الله تعالي عنها فصنع ذلك للصبي فبرا والعذرة تهيج في الحلق من الدم وقيل قرحة تخرج فيما بين الاذن والحلق وتعرض للصبيان غالبا والقسط البحري هو العود الهندي وهو الابيض منه وفيه منافع عديدة وكانوا يعالجون اولادهم بغمز اللهاة وبالعلاق وهو شء يعلقونه علي الصبيان فنهاهم -----صلي الله عليه وسلم عن ذلك وارشدهم الي ما هو انفع للاطفال واسهل عليهم والسعوط ما يصب في --انف	135	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms1007	false	5647397236280223459	2	81	13	443	1594	300	صبي يسيل منخراه دما فقال ما هذا فقالوا به العذرة او وجع في راسه فقال ويلكن لا تقتلن اولادكن ايما امراة اصاب ولدها عذرة او وجع-------- فلتاخذ قسطا هنديا فلتحله بماء ثم تسعطه اياه فامرت عاءشة-------------------- فصنع ذلك للصبي فبرء الحديث وفي -----------------------------------------------------------------------------القسط تجفيف يشد اللهاة ويرفعها الي مكانها------------------- وكانوا يعالجون اولادهم بغمز اللهاة وبالعلاق وهو شء يعلقونه علي الصبيان فنهاهم النبيصلي الله عليه وسلم-عن ذلك وارشدهم الي ما هو انفع للاطفال واسهل عليهم والسعوط ما يصب في الانف	1007	-2804668560194664664	372	643.5	300	555	67.02702331542969	64	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms136	true	3248070564079268300	13	115	70	574	1451	300	العاءن بقدح-------- فيدخل كفه فيه فيتمضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في القدح ثم يدخل يده اليسري فيصب علي كفه اليمني في القدح ثم يدخل يده اليمني فيصب علي كفه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي مرفقه الايمن ثم يدخل يده اليمني فيصب علي مرفقه الايسر ثم يدخل يده اليسري فيصب علي قدمه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي قدمه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي ركبته اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي ركبته اليسري ثم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل داخلة ازاره ولا يوضع القدح في الارض ثم يصب ع-------------------لي راس الرجل الذي تصيبه العين من خلفه صبة واحدة	136	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0980	false	2224133623801544095	165	266	829	1335	1503	300	للعاءن بقدح فيه ماء فيدخل كفه فيه فيتمضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم يدخل يده اليسري فيصب علي يده اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي يده اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي مرفقه الايمن ثم يدخل يده اليمني فيصب علي مرفقه الايسر ثم يدخل يده اليسري فيصب علي قدمه الايمن ثم يدخل يده اليمني فيصب علي قدمه الايسر ثم يدخل يده اليسري فيصب علي ركبته اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي ركبته اليسري ثم يغسل داخلة ازاره ولا يوضع القدح ب--الارض ثم يصب ذلك الماء المستعمل علي راس المصاب ب---------العين من خلفه صبة واحدة	980	-2804668560194664664	142	-91.0	113	859	16.53084945678711	26	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms137	true	9071334420322426793	266	300	1282	1441	1441	300	لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء وما نفضنا ايدينا من التراب وانا لفي-	137	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms1388	false	-1192377110719711235	4	36	27	185	1574	300	لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله-صلي الله عليه وسلم-المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء وما نفضنا ايدينا من التراب وانا لفي	1388	-2804668560194664664	157	299.0	126	160	98.125	33	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms141	true	-5202561817157121915	64	242	334	1273	1589	300	الانصار ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزداد ثقلا اطافوا بالمسجد فدخل العباس رضي الله تعالي عنه علي النب-------ي صلي الله عليه وسلم فاعلمه بمكانهم واشفاقهم ثم دخل عليه الفضل رضي الله تعالي عنه فاعلمه بمثل ذلك ثم دخل عليه علي رضي الله تعالي عنه فاعلمه بمثله فمد يده وقال ها فتناولوه فقال ما يقولون قالوا يقولون نخشي ان تموت وتصايح نساءهم لاجتماع رجالهم الي -النبي -------------صلي الله عليه وسلم فثار رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج متوكءا علي علي والفضل والعباس امامه ورسول الله صلي الله عليه وسلم معصوب الراس يخط برجليه حتي جلس علي اسفل مرقاة من المنبر وثاب الناس اليه فحمد الله واثني عليه وقال--- ايها الناس انه بلغني انكم تخافون علي الموت كانه استنكار منكم للموت وما تنكرون من موت نبيكم الم انع اليكم وتنعي اليكم انفسكم هل خلد نبي قبلي فيمن بعث----- فاخلد فيكم الا واني لاحق بربي الا وانكم لاحقون به واني اوصيكم بالمهاجرين الاولين خيرا واوصي المهاجرين فيما بينهم فان الله عز وجل قال والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا العصر الي اخرها وان الامور تجري باذن	141	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms1363	false	7868207348829409597	188	300	960	1584	1584	300	الانصار لما راوا رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يزداد وجعا اطافوا بالمسجد فدخل------------------------------ العباس فاعلمهصلي الله عليه وسلم--------بمكانهم واشفاقهم ثم دخل عليه الفضل فاعلمه -------------------بمثل ذلك ثم دخل عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه علي بن ابي طالب كذلك فخرصلي الله عليه وسلم----------------------------------------متوكءا علي علي والفضل والعباس امامه و-----النبيصلي الله عليه وسلم-معصوب الراس يخط برجليه حتي جلس علي اسفل مرقاة من المنبر وثار الناس اليه فحمد الله واثني عليه وقال يا ايها الناس---- بلغني انكم تخاف---------------------------------------------ون من موت نبي---------------------------------كم هل خلد نبي قبلي فيمن بعث اليه فاخلد فيكم الا -اني لاحق بربي---- وانكم لاحقون به ف----اوصيكم بالمهاجرين الاولين خيرا واوصي المهاجرين فيما بينهم فان الله تعالي يقول والعصر ان الانسان لفي خس----------------------ر الي اخرها وان الامور تجري باذن-	1363	-2804668560194664664	555	954.5	453	974	56.98151779174805	94	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms141	true	-5202561817157121915	242	300	1273	1589	1589	300	الله ف------لا يحملنكم استبطاء امر علي استعجاله فان الله عز وجل لا يعجل لعجلة احد ومن غالب الله غلبه ومن خادع الله خدعه فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد واوصيكم بالانصار خيرا فانهم الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلكم ان تحسنوا اليهم الم يشاطروكم في الثمار الم يوسعوا عليكم في الديار الم يءثروكم-	141	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms1364	false	2266375534840221631	0	58	0	315	1613	300	الله تعالي ولا يحملنكم استبطاء امر علي استعجاله فان الله عز وجل لا يعجل بعجلة احد ومن غالب الله غلبه ومن خادع الله خدعه فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم----- واوصيكم بالانصار خيرا فانهم الذين تبوء-ا الدار والايمان من قبلكم ان تحسنوا اليهم الم يشاطروكم في الثمار الم يوسعوا --لكم في الديار الم يءثروكم	1364	-2804668560194664664	305	577.0	249	323	94.42724609375	52	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms142	true	805058110884648912	0	151	0	788	1524	300	علي انفسهم وبهم الخصاصة الا فمن ولي ان يحكم بين رجلين فليقبل من محسنهم وليتجاوز عن مسيءهم الا ولا تستاثروا عليهم الا واني فرط لكم وانتم لا-حقون بي الا وان موعدكم الحوض حوضي اعرض مما بين بصري الشام وصنعاء اليمن يصب فيه ميزاب الكوثر ماء اشد بياضا من اللبن والين من الزبد واحلي من الشهد من شرب منه لم يظما ابدا حصباءه اللءلء وبطحاءه المسك من حرمه في الموقف غدا حرم الخير كله الا فمن احب ان يرده علي غدا فليكفف -----لسانه ويده الا م-ما ينبغي فقال العباس يا نبي الله اوص بقريش فقال انما اوصي بهذا الامر قريشا والناس تبع لقريش برهم لبرهم وفاجرهم لفاجرهم فاستوصواال قريشبالناس خيرا يا ايها الناس ان الذنوب تغير النعم وتبدل القسم فاذا بر الناس برهم اءمتهم واذا فجر الناس عقوهم------------------------- قال الله تعالي وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون الانعام وروي ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان------ النبي صلي الله عليه	142	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms1364	false	2266375534840221631	58	148	315	772	1613	300	علي انفسهم وبهم الخصاصة الا فمن ولي ان يحكم بين رجلين فليقبل من محسنهم وليتجاوز عن مسيءهم الا ولا تستاثروا عليهم الا واني فرط لكم وانتم لا حقون بي الا وان موعدكم الحوض الا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن احب ان يرده علي غدا فليكفف يده ولسان-----ه الا فيما ينبغي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس ان الذنوب تغير النعم وتبدل القسم فاذا بر الناس برهم اءمتهم واذا فجر الناس عقوهم وفي حديث انس عند البخاري قال مر ابو بكر والعباس بمجلس من مجالس----------------------- الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم فقالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه	1364	-2804668560194664664	348	580.0	277	826	42.1307487487793	62	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms142	true	805058110884648912	164	288	844	1469	1524	300	يا رسول الله دنا الاجل فقال قد دنا الاجل وتدلي فقال ليهنك يا نبي الله ما عند الله فليت شعري عن منقلبنا فقال الي الله والي سدرة المنتهي ثم الي جنة الماوي والفردوس الاعلي والكاس الاوفي والرفيق الاعلي والحظ والعيش المهنا فقال يا -نبي الله من يلي غسلك قال رجال من اهل بيتي الادني فالادني ق-ال يا رسول الله فيم نكفنك قال في ثيابي هذه وفي حلة يمانية وفي بياض----- مصر فقال كيف الصلاة -----------------------عليك منا وبكينا وبكي ثم قال مهلا غفر الله لكم وجزاكم عن نبيكم خيرا اذا----- غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سريري هذا في بيتي هذا علي شفير قبري ثم اخرجوا عني ساعة-فان اول من يصلي علي الله عز وجل هو الذي يصلي عليكم وملاءكته الاحزاب ثم ياذن للملاءكة في الصلاة علي	142	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms1365	false	-7449225544454492406	31	120	167	599	1507	300	يا رسول الله متي --اجلك قال--- دنا الفراق وال--------------------------------------------------منقلب -------الي الله و--------------------الي جنة ال-----------------------------------------------------------------ماوي قلنا يا رسول الله من ي---غسلك قال رجال من اهل بيتي الادني فالادني قلنا يا رسول الله فيم نكفنك قال في ثيابي هذه وان شءتم ف-------ي بياض ثياب مصر او حلة يمنية قلنا يا رسول الله من يصلي عليك قال---------------------------------------------------------- اذا انتم غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سريري ------------هذا علي شفير قبري ثم اخرجوا عني ساعة فان اول من يصلي علي جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت ومعه جنود من ا--لملاءكة ثم ادخلوا علي	1365	-2804668560194664664	288	377.0	223	661	43.57034683227539	46	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms156	true	-1431928154508522880	73	158	324	706	1377	300	اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من--------------- ان اظلم او اظلم د ن ه ك عن ابي هريرة رض-----------------------------------------------------ي الله تعالي عنه ----------------اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد انك انت الرب وحدك لا شريك لك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان محمدا صلي الله عليه وسلم عبدك ورسولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة في الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام	156	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms1149	false	7306744889748477021	74	166	354	787	1509	300	اللهم اني اعوذ بك من --------------الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر رواه البخاري وعن زيد بن ارقم كانصلي الله عليه وسلميقول دبر كل صلاة اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد انك انت الرب وحدك لا شريك لك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان محمدا------------------- عبدك ورسولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة في الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام	1149	-2804668560194664664	308	530.0	237	466	66.09442138671875	63	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms157	true	6923830428577492132	134	211	702	1074	1471	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحم-------------------------------------ين الي من تكلني الي عدو----- يتجهمني ام الي----- قريب ملكته امري ان لم تكن ساخطا علي فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءت له السماوات والارض واشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان تحل علي غضبك او تنزل علي سخطك ولك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك طب------------------------------------------- عن عبد الله بن جعفر	157	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0093	false	5567100398685541850	150	237	789	1215	1565	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت ارحم الراحمين وانت رب المستضعفين الي من تكلني الي عدو بعيد يتجهمني ام الي صديق قريب ملكته امري ان لم تكن غضبان علي فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك------- الذي --------------------------اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي غضبك او يحل ب--ي سخطك -لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك اورده ابن اسحاق ورواه الطبراني في كتاب الدعاء عن عبد الله بن جعفر	93	-2804668560194664664	318	560.0	248	462	68.83116912841797	61	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms157	true	6923830428577492132	61	126	305	666	1471	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي لا يخفي عليك شء من امري وانا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذن-به اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك جسمه ورغم لك انفه--- اللهم لا تجعلني بدعاءك--- شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين	157	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms1308	false	-8809178540009862657	218	283	1114	1474	1570	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي لا يخفي عليك شء من امري -انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنوبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل جسد---ه ورغم--- انفه لك اللهم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رء-فا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين	1308	-2804668560194664664	350	664.0	287	368	95.10869598388672	57	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms158	true	-114208599922096497	31	78	158	386	1438	300	اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اسالك من خير ما تجء به الرياح واعوذ بك من شر ما تجء به الريح	158	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms1308	false	-8809178540009862657	70	115	389	615	1570	300	اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذبك- من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اسالك من خير ما تجء به الرياح واعوذبك- من شر ما تجء به الريح	1308	-2804668560194664664	222	442.0	177	228	97.36842346191406	45	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms160	true	8039356514071054671	53	167	273	833	1462	300	اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما الحمد لله علي كل حال واعوذ بالله من حال اهل النار -ت ه ك عن----------- ابي هريرة رضي الله تعالي عنه يا حي يا قيوم برحمتك استغيث ت عن انس رضي الله تعالي عنه اللهم افتح مسامع قلبي لذكرك وارزقني طاعتك وطاعة رسولك وعملا بكتابك طس عن علي رضي الله تعالي عنه اللهم اجعلني اخشاك حتي كاني اراك واسعدني بتقواك ولا تشقني بمعصيتك وخر لي في قضاءك وبارك لي في قدرك حتي لا احب تعجيل ما اخرت ولا تاخير ما عجلت واجعل غناي في نفسي وامتعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني وانصرني علي من ظلمني وارني فيه ثاري واقر بذلك عيني طس عن ابي هريرة	160	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms1331	false	-4772293421193071513	132	180	686	939	1549	300	اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما الحمد لله علي كل حال واعوذ بالله من حال اهل النار رواه الترمذي من حديث ابي هريرة وكان يقول اللهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني وانصرني علي من ظلمني وخذ منه ب-ثاري رواه الترمذي من حديث ابي هريرة	1331	-2804668560194664664	194	328.0	155	572	33.91608428955078	35	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms161	true	-8895455577916506400	228	300	1139	1480	1480	300	اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بكنفك الذي لا يرام وارحمني بقدرتك علي فلا اهلك وانت رجاءي فكم من نعمة انعمت بها علي قل لك بها شكري وكم من بلية ابتليتني---- قل لك بها صبري في-ا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بلاءه صبري فلم يخذلني ويا من راني علي الخطايا فلم يفضحني يا ذا المعروف الذي لا ينقضي ابدا ويا ذا النعمة التي لا تحصي-	161	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0989	false	1979341267871136276	37	110	186	533	1492	300	اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بكنفك الذي لا يرام وارحمني بقدرتك علي فلا اهلك وانت رجاءي فكم من نعمة انعمت بها علي قل لك بها شكري وكم من بلية ابتليتني بها قل لك بها صبري فينا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي الخطايا فلم يفضحني يا ذا المعروف الذي لا ينقضي ابدا ويا ذا النعمة التي لا تحصي	989	-2804668560194664664	339	659.5	268	347	97.69452667236328	68	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms162	true	-4160821407564260587	0	86	0	451	1561	300	عددا اسالك ان تصلي علي محمد وعلي ال محمد وبك ادرا في نحور الاعداء والجبارين اللهم اعني علي ديني بالدنيا وعلي اخرتي بالتقوي واحفظني فيما غبت عنه ولا تكلني الي نفسي فيما حضرته---- يا من لا تضره الذنوب ولا ينقصه العفو هب لي ما لا ينقصك واغفر لي ما لا يضرك انك انت الوهاب اسالك فرجا قريبا وصبرا جميلا ورزقا واسعا والعافية من البلايا واسالك تمام العافية واسالك دوام العافية واسالك الشكر علي العافية واسالك الغني عن الناس ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	162	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms0989	false	1979341267871136276	110	193	533	969	1492	300	عددا اسالك ان تصلي علي محمد وعلي ال محمد وبك ادرا في نحور الاعداء والجبارين اللهم اعني علي ديني بالدنيا وعلي اخرتي بالتقوي واحفظني فيما غبت عنه ولا تكلني الي نفسي فيما حظرته علي يا من لا تضره الذنوب ولا ينقصه العفو هب لي ما لا ينقصك واغفر لي ما لا يضرك انك انت الوهاب اسالك فرجا قريبا وصبرا جميلا ورزقا واسعا والعافية من البلايا و-------شكر العافية----وفي روا-------ية واسالك الشكر علي العافية-واسالك الغني عن الناس ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	989	-2804668560194664664	424	806.0	342	455	93.18681335449219	80	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms162	true	-4160821407564260587	129	183	672	937	1561	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا لك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لسان----------ي واسلل سخيمة صدري	162	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms1331	false	-4772293421193071513	202	252	1052	1299	1549	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واه--------------دني وانصري -علي من بغي علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا--- مطواعا لك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجت----------ي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري	1331	-2804668560194664664	233	445.0	186	275	84.7272720336914	44	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha003032-ara1.ms163	true	3838172412859189292	71	118	368	590	1522	300	اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي خطيءتي وعمدي وهزلي وج-------دي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت-------------------- المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير ق عن---------------- ابي موسي	163	-6220600102516824112	Shamela0023685-ara1.ms1332	false	-1009281284465112170	8	62	42	298	1538	300	اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي ج---------دي وهزلي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير رواه الشيخان من حديث ابي موسي	1332	-2804668560194664664	204	371.0	159	265	76.98113250732422	41	Masaha003032-ara1	Shamela0023685-ara1