id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003032-ara1.ms011	true	-6838804978304245980	253	300	1328	1577	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشرب------ ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذا مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة-	11	-6220600102516824112	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0328	false	6300744103908966229	138	202	684	1027	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا البسط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا -المكلثم -كان في وجهه تدوير ابيض مشربا حمرة ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذا مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة	328	4203434267353763643	242	444.5	196	345	70.14492797851562	40	Masaha003032-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms013	true	-8967083606850551597	106	266	541	1414	1603	300	القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر -ان انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين------------- ازج الحواجب سوابغ-- في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب------ مفلج الاسنان-------------------- دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين----------- ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري -------الثديين والبطن ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بالسلام ومعني	13	-6220600102516824112	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0324	false	-4029029392085198071	0	160	0	885	1582	300	القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر وان انفرقت عقيقته فرق-ا والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون صلت- الجبين اهدب الاشفار ازج الحواجب س-ابغهن في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه بحسنه من--- يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب الثغر مفلج الاسنان احم الشفتين رقيقهما دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء القضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر بعيد ما بين المنكبين عريض الصدر ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري البطن والثديين------------------ اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية-------- كانما ينحط من صبب -اذا التفت التفت بجمعه خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يبدا -------------من لقي- بالسلام صلي --	324	4203434267353763643	795	1436.0	647	945	84.12698364257812	128	Masaha003032-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms072	true	8899052070529522571	104	300	544	1554	1554	300	عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله---------------------------- ومخرج-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا ----قال الحسين ف-----------سالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان ------------------------------اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزا -لله وجز-------------ا لاهله وجزا لنفسه ثم جزا جزا------ه بينه وبين الناس فيرد بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم في ما يصلحهم و-----الامة من مسالتهم عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغ-----ها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادااي طلاباولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال فسالته عن مخرجه -----------------------------كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه و----يءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس------ ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح-	72	-6220600102516824112	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0325	false	-1546108973974060155	0	192	0	987	1521	300	عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله وسيرته وكلامه وسكوته قال الحسين عليه السلام سالت ابي عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان مدخله لنفسه ماذونا له في ذلك فاذا اوي الي اه-له جزا مدخله ثلاثة اجزاء جزء الله وجزءا لنفسه وجزءا لاهل-----------ه ثم جزا جزاه لنفسه بينه وبين الناس ف-رد عل--------ي العامة من الخاصة وك---------ان من سيرته------------- ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة و-----ذو الحاجتين وذو----- الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم في-ما اصلحهم واصلح الامة من مسءلته- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغه اياها ثبت الله قدم-ه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل------- غيره من احد قال وس-----------------------------------------------------------------الته عن مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وكيف كان يصنع فيه فقال كان----------------------------- يخزن لسانه عما ل--ا يعنيه وكان يءلف و--لا ينفر-- ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس الفتن ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال ------عما في الناس فيحسن الحسن ويقويه ويقبح	325	4203434267353763643	762	1206.5	609	1167	65.2956314086914	119	Masaha003032-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms073	true	-4853504628945148697	0	112	0	561	1552	300	القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغافل مخافة ان يغافلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاداي شء معد ومهيالا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم ع----نده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس ---------الا علي ذكر--------------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل---- جلساءه بنصيبه -لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او فاوضه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس---- بسطه وخلقه فصار لهم	73	-6220600102516824112	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0325	false	-1546108973974060155	192	300	987	1521	1521	300	القبيح ويوهنه مءتلف الامر غير مختلفه ------------------------------------كل حال عنده عتاد ل--------------ا يقصر عن الحق ولا يج-وز- الدين---------------------- افضل الناس عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة قال وسالته عن مجلس---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كلا من جلساءه بنصيبه فلا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قارنه في حاجة سايره حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم-	325	4203434267353763643	443	745.5	353	623	71.1075439453125	73	Masaha003032-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms073	true	-4853504628945148697	112	195	561	982	1552	300	ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين بل كانوا يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير و-يءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب -------------------------------------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمضي له وقت في غير عمل لله عز وجل او فيما لا بد له من صلاح نفسه وكان صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وكان صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق	73	-6220600102516824112	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0326	false	-2074235525342481808	0	56	0	303	1555	300	ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا توتن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته تري جلساءه------- يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير و يءثرون ذا الحاجة ويحوطون الغريب قال قلت فكيف كانت سيرته في جلساءه قال كان---------- صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم داءم البشر سهل الخلق	326	4203434267353763643	249	445.0	203	459	54.24836730957031	39	Masaha003032-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms081	true	3700674952191982225	240	300	1173	1454	1454	300	في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ---------ولا فحاش ولا عياب ولا مشاح يتغافل عما لا يشتهي و-لا يءيس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيبه ولا يطلب-	81	-6220600102516824112	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0326	false	-2074235525342481808	44	102	245	517	1555	300	في جلساءه -قال كان---------- صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا عياب ولا فحاش ---------ولا مداح يتغافل عما لا يشتهيه ولا يءيس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب	326	4203434267353763643	257	485.5	203	292	88.01370239257812	50	Masaha003032-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms082	true	2392626324566174814	0	78	0	416	1480	300	عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه -كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث ومن تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ ح---------ديثهم عنده حديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من --مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بنهي او قيام حلم	82	-6220600102516824112	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0326	false	-2074235525342481808	102	178	517	918	1555	300	عثرته ولا يتكلم الا فيما رجي ثوابه فاذا قال- اطرق جلساءه فكانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا لا ي-نازعون عنده احدا ---من تكلم----- انصتوا ح---تي يفرغ من كلامه حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه وي-عجب مما ي-عجبون منه ويصبر للغريب الجافي---- في منطقه ومسءلته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول ان- رايتم طالب حق--------- فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من المكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بنهي او قيام قلت	326	4203434267353763643	365	637.0	292	430	84.88372039794922	54	Masaha003032-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown