id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003032-ara1.ms007	true	-5417525863294866486	128	261	588	1256	1466	300	ان الله خلق الخلق فجعلني من خير----هم ثم تخير القباءل فجعلني من خير قبيلة ثم تخير البيوت فجعلني من خير بيوتهم فانا خيرهم نفس--------------ا وخيرهم بيتا وعن واثلة بن الاسقع رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اصطفي من ولد ابراهيم اسماعيل واصطفي من ولد اسماعيل بني كنانة واصطفي من بني كنانة قريشا واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم وعن ابن عمر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اختار --خلقه فاختار منهم بني ادم ثم اختار--- بني ادم فاختار منهم العرب ثم اختار العرب فاختار منهم قريشا ثم اختار قريشا فاختار منهم بني هاشم ثم اختار بني هاشم فاختارني--------- فلم ازل خيارا من خيار الا من احب العرب فبحبي احبهم ومن اب-غض العرب فببغضي ابغضهم	7	-6220600102516824112	Kraken220413194132-ara1.ms030	false	-8119205022219851242	209	279	1084	1439	1543	300	ان الله خلق الخلق فجعلني من خير فرقهم ثم تخير القباءل فجعلني في خير قبيلة ثم تخير البيوت فجعلني في خير بيوتهم فانا خيرهم نفسا اي روحا وذاتا وخيرهم بيتا---------------------------------------------------------------------------3 اي اصلا وحديث الطبراني ان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اختار الخلق- فاختار منهم بني ادم ثم اختار من بني ادم فاختار منهم العرب ثم ا-------------------------------------------------------------------------------------ختارني من العرب فلم ازل خيارا من خيار الا من احب العرب فبحبي احبهم ومن ابنغض العرب فببغضي ابغضهم	30	3283883003822449433	295	516.0	234	701	42.082740783691406	49	Masaha003032-ara1	Kraken220413194132-ara1
Masaha003032-ara1.ms011	true	-6838804978304245980	4	85	20	413	1577	300	ان من تمام الايمان به صلي الله عليه وسلم الايمان بان الله تعالي جعل -خلق بدنه الشريف علي وجه لم يظهر قبله ولا بعده خلق ادمي مثله ولله در الابوصيري حيث قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو الذي تم معناه وصورته ثم اصطفاه حبيبا بارء النسم منزه عن شريك في محاسنه فجوهر الحسن------------ فيه غير م-----نقسم وقد حكي القرطبي رحمه الله تعالي في كتاب الصلاة انه قال لم يظهر لنا تمام حسنه صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------لانه لو -ظهر لنا تمام حسنه----- لما -طاقت اعيننا	11	-6220600102516824112	Kraken220413194132-ara1.ms189	false	-4697863955955204765	160	270	819	1350	1510	300	ان من تمام الايمان به صلي الله عليه وسلم الايمان بان الله تعالي اوجد خلق بدنه الشريف علي وجه لم يظهر قبله ولا بعده في- ادمي مثله وسر ذلك ان محاسن الذوات دليل علي ما بطن فيها من بداءع الاخلاق وجلاءل الصفات ونبينا محمد صلي الله عليه وسلم قد بلغ الغاية التي لم يصل اليها غيره في كل من ذينك ومن ثم قال الناظم في بردة المديح فهو الذي تم معناه وصورته البيتين فبين ان حقيقة---------------------------------- الحسن الكامل كملت فيه وحده ولم تنقسم بينه وبين غيره--------------------------------------------------------------------------------- لانه الذي تم معناه دون غيره ولو شورك لم يتم معناه وما احسن قول بعضهم لم يظهر لنا تمام حسنه والا لما اطاقت اعيننا	189	3283883003822449433	205	294.5	157	647	31.6846981048584	34	Masaha003032-ara1	Kraken220413194132-ara1
Masaha003032-ara1.ms023	true	-727677821586696491	227	299	1169	1525	1529	300	صوته صلي الله عليه وسلم عن انس رضي الله تعالي عنه ما بعث الله نبيا--- الا----- حسن الوجه حسن الصوت وكان-------- نبيكم احسنهم وجها واحسنهم صوتا وكان صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم يبلغ حيث لا يبلغه صوت غيره فعن البراء قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسمع العواتق في خدورهن وقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يوم الجمعة علي المنبر	23	-6220600102516824112	Kraken220413194132-ara1.ms194	false	-8334994771732773908	169	228	894	1187	1556	300	صوته صلي الله عليه وسلم فروي ابن عساكر خبر------- ما بعث الله نبيا قط الا بعثه حسن الوجه حسن الصوت حتي بعث الله ن--------------------------------------------بيكم صلي الله عليه وسلم فبعثه حسن الوجه حسن الصوت2 والبيهقي------ خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسمع العواتق في خدو--------------------------------رهن وابو نعيم انه صلي الله عليه وسلم قال للناس يوم الجمعة علي المنير	194	3283883003822449433	195	306.0	151	382	51.047119140625	33	Masaha003032-ara1	Kraken220413194132-ara1
Masaha003032-ara1.ms048	true	-1625620014140789307	149	202	770	1027	1499	300	صلي الله عليه وسلم يختار ذلك مع امكان حصول التوسع والتبسط في الدنيا له كما اخرج الترمذي من حديث ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-- عرض علي ربي ل--يجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت شكرتك	48	-6220600102516824112	Kraken220413194132-ara1.ms221	false	-3448043916927233	246	288	1282	1480	1557	300	صلي الله عليه وسلم عنها اشد الاعراض خبر---------------------------------------- الترمذي انه----------------------- صلي الله عليه وسلم قال 8 عرض علي ريي ان يجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يءما فاذا جعت تضرغت اليك وذكرتك واذا شبعت شكرتك	221	3283883003822449433	169	275.0	132	261	64.75096130371094	30	Masaha003032-ara1	Kraken220413194132-ara1
Masaha003032-ara1.ms048	true	-1625620014140789307	214	299	1086	1495	1499	300	صلي الله عليه وسلم ذات يوم وجبريل علي الصفا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جبريل والذي بعثك بالحق ما امسي لال محمد سفة من دقيق ولا كف- من سويق فلم يكن كلامه باسرع من ان سمع هدة من السماء افزعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الله القيامة ان تقوم قال لا و-لكن امر اسرافيل ف---نزل اليك حين سمع كلامك فاتاه اسرافيل فقال ان الله تعالي قد سمع ما ذكرت فبعثني اليك بمفاتيح خزاءن الارض وامرني ان اعرض عليك ان	48	-6220600102516824112	Kraken220413194132-ara1.ms222	false	-6662433421982116408	7	83	42	407	1529	300	صلي الله عليه وسلم كان هو- وجبريل علي الصفا فقال----------------------------- يا جبريل والذي بعثك بالحق ما امسي لال محمد سفة من دقيق ولا كفث من سويق فلم يكن كلامه باسرع من ان سمع هدة من السماء افزعته فقال---------- صلي الله عليه وسلم امر الله القيامة ان تقوم قال لا وللكن امر اسرافيل ان ينزل اليك حين سمع كلامك فاتاه اسرافيل فقال ان الله ---------سمع ما ذكرت فبعثني اليك بمفاتيح خزاءن الارض وامرني ان اعرض عليك ان	222	3283883003822449433	356	653.5	281	414	85.99034118652344	70	Masaha003032-ara1	Kraken220413194132-ara1
Masaha003032-ara1.ms049	true	4114396262174357385	0	47	0	241	1435	300	ان اسير معك جبال تهامة زمردا وياقوتا وذهبا وفضة فعلت فان شءت نبيا ملكا وان شءت نبيا عبدا فاوما اليه جبريل ان تواضع فقال بل نبيا عبدا ثلاثا----------- رواه الطبراني باسناد حسن ولله در------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا-بوصيري حيث قال وراودته الجبال الشم من ذهب عن نفسه فاراها ايما شمم	49	-6220600102516824112	Kraken220413194132-ara1.ms222	false	-6662433421982116408	84	190	413	967	1529	300	ان اسير معك جبال تهامة زمردا وياقوتا وذهبا وفضة فعلت فان شءت نبيا ملكا وان شءت نبيا عبدا فاوما اليه جبريل ان تواضع فقال بل نبيا عبدا ثلاثا2 فانظر الي همته العلية كيف عرضت عليه خزاءن الارض فاعرض عنها واباها مع انه لو اخذها لم ينفقها الا في طاعة ربه لكنه اختار العبودية المحضة فيا لها من همة شريفة رفيعة ما اسناها ونفس زكية كريمة ما ابهاها وقد اشار الناظم الي ما هنا بقوله في بردة المديح وراودته الجبال الشم من ذهب الابيات الثلاثة3 ومعني البيت الثالث وكيف تدعو ضرورة سيد الترمذي المعجم الاوسط وهي بتمامها وراودته الجبال الشم من ذهب عن نفسه فاراها ايما شمم	222	3283883003822449433	202	363.0	159	554	36.462093353271484	37	Masaha003032-ara1	Kraken220413194132-ara1
Masaha003032-ara1.ms070	true	-5028541494157791871	57	165	289	874	1584	300	ان الله تعالي لم يعط جميع الناس من بدء الدنيا الي انقضاءها من العقل في جنب عقله صلي الله عليه وسلم الا كحبة رمل من بين رمال الدنيا وذكر القسطلاني في المواهب عن عوارف المعارف اللب والعقل ماءة جزء تسعة وتسعون في النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم وجزء في ساءر المءمنين قال ومن تامل حسن تدبيره للعرب الذين هم كالوح-ش الشارد مع الطبع ---------المتنافر -المتباعد وكيف ساسهم واحتمل جفاهم وصبر علي اذاهم الي ان انقادوا اليه واجتمعوا عليه وقاتلوا دونه اه-ليهم واباءهم وابناءهم واختاروه علي انفسهم وهجروا في رضاه اوطانهم واحباءهم من غير ممارسة سبقت له ولا مطالعة كتب يتعلم منها سير الماضين تحقق له انه اعقل العالمين ---	70	-6220600102516824112	Kraken220413194132-ara1.ms204	false	5499968369272722744	175	243	902	1262	1550	300	ان الله ------لم يعط جميع الناس من بدء الدنيا الي انقضاءها من العقل في جنب عقله صلي الله عليه وسلم الا كحبة رمل من بين ---------------------------------------------------------------------------------رمال جميع الدنيا1 ومما يقطع بصحة ذلك سياسته صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- للعرب الذين هم كالوحوش الشاردة وصبره علي طباعهم المتنافرة المتباعدة حتي ---------------------------------------------------------------------قاتلوا دونه اهالي-------------------------------------هم وهجروا في رضاه اوطانهم واحباءهم مع انه لم يطلع علي----------------------------- سير الماضين ولا تعلم من العقلاء المحدثين	204	3283883003822449433	257	364.5	207	628	40.92356872558594	41	Masaha003032-ara1	Kraken220413194132-ara1
Masaha003032-ara1.ms081	true	3700674952191982225	32	98	182	509	1454	300	المد---------------اراة بذل الدنيا لصلاح الدنيا او الدين---------- او هما معا وا-لمداهنة------ بذل الدين لصلاح الدنيا والنبي صلي الله عليه وسلم انما بذل له من دنياه حسن عشرته والرفق في مكالمته ومع ذلك فلم يمدحه بقول فلم يناقض قوله فيه فعله فان قوله فيه حق وفعله معه حسن عشرة وقد ارتد---------------- عيينة في -------------------------------------------------------------------------------------------------------زمن الصديق وحارب ثم رجع واسلم وحضر بعض الفتوح في عهد عمر رضي الله	81	-6220600102516824112	Kraken220413194132-ara1.ms213	false	-2455221051197483242	112	192	594	984	1517	300	المداراة اتقاء للشر وهي بذل الدنيا لصلاح ال----------دين او الدنيا او هما بخلاف المداهنة فانها بذل الدين لصلاح الدنيا و---هو صلي الله عليه وسلم انما بذل له من دنياه حسن عشرته و--------------------------لم يمدحه فك----------------------------ان قوله فيه حق وفعله معه حسن عشرة وهذا الرجل بين بعضهم انه عيينة بن حصن الفزاري وقد كانت منه امور في حياة النبي صلي الله عليه وسلم وبعد موته تدل علي ضعف ايمانه بل ارتد في زمن الصديق وحارب ثم -----اسلم في زمن---------------- عمر فما قاله	213	3283883003822449433	205	302.5	159	478	42.887027740478516	33	Masaha003032-ara1	Kraken220413194132-ara1
Masaha003032-ara1.ms083	true	-7343398097019732080	272	300	1319	1455	1455	300	اجل احبار اليهود الذين اسلموا-انه قال لم يبق من علامات النبوة شء الا وقد عرفته في وجه محمد صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم-	83	-6220600102516824112	Kraken220413194132-ara1.ms212	false	5917423434819582766	7	36	36	174	1484	300	اجل احبار اليهود الذين اسلموا انه قال لم يبق من علامات النبوة شء الا وقد عرفته في وجه محمد صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم	212	3283883003822449433	136	262.0	109	138	98.55072784423828	26	Masaha003032-ara1	Kraken220413194132-ara1
Masaha003032-ara1.ms083	true	-7343398097019732080	192	245	943	1182	1455	300	من مال الله الذي عندك فانك لا تحمل لي من مالك ولا من مال ابيك فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال المال مال الله وانا عبده ثم قال ويقاد منك يا اعرابي ما فعلت بي قال لا قال لم قال لانك لا تكافء بالسيءة السيءة --------------------------------------------------------------فضحك النبي صلي الله عليه وسلم	83	-6220600102516824112	Kraken220413194132-ara1.ms219	false	-3133050440920621383	92	145	451	696	1480	300	من مال الله لا من----------------------- مالك ولا من مال ابيك ف---قال--- صلي الله عليه وسلم------- المال مال الله وانا عبده ثم طلب منه القود فقا--------------------ل لا قال لم قال لانك لا تكافء بالسيءة السيءة فضحك وامر له بحمل بعيرءه ومر في قصة اليهودي الذي اسلم ان من علامات نبوته صلي الله عليه وسلم	219	3283883003822449433	153	249.0	115	301	50.83056640625	31	Masaha003032-ara1	Kraken220413194132-ara1
Masaha003032-ara1.ms084	true	-6701145121363429204	0	174	0	858	1538	300	اخبرهما منه يسبق حلمه جهله -----------------------------------------------------------------------------------------------ولا تزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت اتلطف له لان اخالطه فاعرف حلمه وجهله فابتعت منه تمرا الي اجل فاعطيته الثمن فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة اتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداءه علي عنقه ونظرت اليه بوجه غليظ ثم قلت الا تقضيني يا محمد حقي فو الله انكم يا بني عبد المطلب---- مطل فقال عمر اي عدو الله اتقول لرسول الله ما اسمع فو الله لو لا ما احاذر فوته لضربت بسيفي راسك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر ب--سكون وتءدة وتبسم ثم قال انا وهو كنا احوج الي غير ه-ذا منك يا عمر ان تامرني بحسن الاداء وان تامره بحسن التباعة اذهب به يا عمر فاقضه حقه وزده عشرين صاعا مكان ما روعته ففعل فقلت يا عمر كل علامات النبوة قد عرفتها في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حينما نظرت اليه الا اثنتين لم اختبرهما يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما فقد اختبرتهما فاشهدك اني قد -رضيت بالله ربا --وبالاسلام دينا --وبمحمد صلي الله عليه وسلم	84	-6220600102516824112	Kraken220413194132-ara1.ms212	false	5917423434819582766	36	210	174	1044	1484	300	اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ذكره في مجمع الزواءد 1436 وقال رواه الطبراني في الاوسط عن شيخة احمد ولم اعرفه وبقية رجاله ثقات ولا تزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت اتلطف له لان اخالطه قاعرف حلم------ه فابتعت منه تمرا الي اجل فاعطيته التمر فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة اتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداء---------ه ونظرت اليه بوجه غليظ ثم قلت الا تقضيني يا محمد حقي فوال-له انكم-يا بني عبد المطلب قوم مطل فقال عمر اي عدو الله اتقول لرسول الله ما اسمع فوا-لله لو-لا ما احاذر فرقه لضربت بسيفي راسك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر في سكون وتءدة وتبسم ثم قال انا وهو كنا اخوج الي غير هلذا منك يا عمر ---تامرني بحسن الاداء و---تامره بحسن الثقاضي اذهب--- يا عمر فاقضه حقه وزده عشرين صاعا مكان ما رغ-ته ففعل فقلت يا عمر كل علامات النبوة قد عرفتها في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------الا اثنتين وذكر له ما مروقد عرف--------------------------------------------------تهما فاشهدك اني قد اسلمت1 وروي ابو داوود ان اعرابيا جاء اليه صلي الله عليه وسلم	212	3283883003822449433	702	1203.5	555	965	72.7461166381836	131	Masaha003032-ara1	Kraken220413194132-ara1
Masaha003032-ara1.ms096	true	-7412418460675393189	111	179	563	889	1471	300	فقال له صلي الله عليه وسلم هون عليك ف----لست بملك--------- انما انا ابن امراة من قريش تاكل القديد----- فنطق الرجل بحاجته فقام صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني اوحي الي ان تواضعوا الا فتواضعوا حتي لا يبغي احد علي احد ولا يفخر احد علي احد وكونوا عباد الله اخوانا وعن عبد الله بن زيد---------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله تعالي عنهما انه را----------ي النبي صلي الله عليه وسلم	96	-6220600102516824112	Kraken220413194132-ara1.ms207	false	1983853453915307158	33	117	174	590	1532	300	فقال له------------------- هون عليك فاني لست بملك ولا جبار انما انا ابن امراة من قريش تاكل القديد بمكة فنطق الرجل بحاجته فقام صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني اوحي الي ان تواضعوا الا فتواضعوا حتل لا ينغي احد علي احد ولا يفخر احد علي احد وكونوا عباد الله اخوانا4 وراته قيلة بنت مخرمة في المسجد قاعدا القرفصاء فارتعدت من الفرق رواه ابو داوود5 وروي مسلم عن عمرو بن العاصي رضي الله تعال------ي عنه قال صحبت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	207	3283883003822449433	274	470.5	215	442	61.99095153808594	49	Masaha003032-ara1	Kraken220413194132-ara1