id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003032-ara1.ms011	true	-6838804978304245980	259	300	1357	1577	1577	300	جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجه-ه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش و-------------الكتد اجرد ذا مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة-	11	-6220600102516824112	JK006838-ara1.mARkdown.ms0117	false	4705696064087744784	253	297	1219	1453	1467	300	جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا -المكلثم وكان في الوجه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتف او قال الكتد اجرد ذا مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة	117	5946361561332908235	211	397.5	171	235	89.7872314453125	35	Masaha003032-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms011	true	-6838804978304245980	262	297	1371	1560	1577	300	يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذا مسربة شثن الكفين والقدمين------------- اذا مشي تقلع كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت معا بين	11	-6220600102516824112	JK006838-ara1.mARkdown.ms0118	false	8296205476713748018	89	119	458	627	1591	300	يكن بالمطهم ولا بالمكلثم------------------- ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد-------------- شثن الكفين والقدمين دقيق المسربة اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا ليس	118	5946361561332908235	149	256.5	121	202	73.76237487792969	24	Masaha003032-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms012	true	-2390249186872293937	4	29	22	152	1695	300	الناس صدرا واصدق الناس لهج-----------------ة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله	12	-6220600102516824112	JK006838-ara1.mARkdown.ms0118	false	8296205476713748018	1	29	6	153	1591	300	الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس بذمة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله	118	5946361561332908235	130	257.0	105	147	88.43537139892578	24	Masaha003032-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms012	true	-2390249186872293937	182	224	1056	1271	1695	300	احسن الناس صفة واجملها كان ربعة الي الطول ما هو بعيد ما بين المنكبين اسيل الخدين شديد سواد الشعر اكحل العينين اهدب الاشفار اذا وطء بقدمه وطء بكلها ليس له اخمص اذا وضع رداءه عن منكبيه فكانه سبيكة فضة واذا ضحك يتلالا	12	-6220600102516824112	JK006838-ara1.mARkdown.ms0120	false	-508911498446467626	192	231	961	1161	1475	300	احسن الناس صفة واجملها كان ربعة الي الطول ما هو بعيد ما بين المنكبين اسيل الجبين شديد سواد الشعر اكحل العينين اهدب ا--------ذا وطء بقدمه---- بكلها ليس--- اخمص اذا وضع رداءه عن منكبيه فكانه سبيكة فضة واذا ضحك يتلالا	120	5946361561332908235	198	373.0	159	215	92.09302520751953	37	Masaha003032-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms012	true	-2390249186872293937	129	155	764	909	1695	300	وسلم ابلج------- الحاجبين---- كان ما بينهما الفضة المخلصة ------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت عيناه نجلاوين ادعجهما و-------------------------------------------------------------------------------------------كان في عينيه تمزج من حمرة وكان اهدب الاشفار حتي تكاد تلتبس من كثرتها	12	-6220600102516824112	JK006838-ara1.mARkdown.ms0135	false	-6247737605349907996	183	248	962	1305	1589	300	وكان ابلج ما بين الحاجبين حتي كان ما بينهما الفضة المخلصة بينهما عرق يدره الغضب لا يري ذلك العرق الا ان يدره الغضب والابلج النقي ما بين الحاجبين من الشعر وكانت عيناه نجلاوان ادعجهما والعين النجلاء الواسعة الحسنة والدعج شدة سواد الحدقة لا يكون الدعج في شء الا في سواد الحدق وكان في عينيه تمزج من حمرة وكان اهدب الاشفار حتي تكاد تلتبس من كثرتها	135	5946361561332908235	141	242.5	115	343	41.107872009277344	20	Masaha003032-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms013	true	-8967083606850551597	133	165	683	850	1603	300	اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان	13	-6220600102516824112	JK006838-ara1.mARkdown.ms0097	false	-9032064687858117888	144	174	718	874	1489	300	الله- واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم---------- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان	97	5946361561332908235	155	294.5	125	167	92.81436920166016	29	Masaha003032-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms013	true	-8967083606850551597	101	265	512	1408	1603	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرقها------------------------------------ والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض ال----------------------------صدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن -ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة-------------------------------------- شثن الكفين والقد-----------------------مين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت---------------------- جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر ----------------------من لقيه بالسلام	13	-6220600102516824112	JK006838-ara1.mARkdown.ms0126	false	6601399535291898869	79	271	395	1441	1587	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق وفي رواية العلوي ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين وفي رواية العلوي---------------- المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سوي- البطن والصدر عريض الصدر وفي رواية العلوي فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة وفي رواية العلوي رحب الجبهة سبط القصب شثن الكفين والقدمين لم يذكر العلوي القدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جمعا وفي رواية العلوي جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظرة الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر وفي رواية العلوي يبدا من لقي- بالسلام	126	5946361561332908235	859	1630.0	699	1066	80.58161163330078	146	Masaha003032-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms013	true	-8967083606850551597	17	78	86	402	1603	300	بالطويل الباءن ولا-------------------------------------------------------- بالقصير بل ------كان ينسب الي الربعة اذا مشي واحده ومع ذلك فلم يكن-------- يماشيه احد من الناس وهو ينسب الي الطول الا طاله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولربما اكتنفه الرجلان الطويلان فيطولهما فاذا فارقاه نسبا الي الطول ونسب هو صلي الله عليه وس---------لم الي الربعة ويقول صلي الله عليه وسلم جعل الخير كله -في الربعة وزاد	13	-6220600102516824112	JK006838-ara1.mARkdown.ms0133	false	-7991758450200442961	124	180	625	932	1521	300	بالطويل الباءن ولا المشذب الذاهب والمشذب الطول نفسه الا انه المخفف ولم يكن بالقصير المتردد وكان ينسب الي الربعة اذا مشي و-حده و--------لم يكن علي حال يماشيه احد من الناس---- ينسب الي الطول الا طاله رسول الله و--------------------ربما اكتنفه الرجلان الطويلان فيطولهما فاذا فارقا-------------------------------------ه نسب رسول الله الي الربعة ويقول نسب------------------- الخير كله الي الربعة وكان	133	5946361561332908235	216	338.5	175	396	54.54545593261719	30	Masaha003032-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms016	true	-8097981386246348640	94	167	503	866	1589	300	احسن عباد الله عنقا لا ينسب الي الطول ولا الي القصر ما ظهر من عنقه للشمس والرياح فكانه ابريق فضة مشرب ذهبا يتلالا في بياض الفضة وفي حمرة الذهب وكان صلي الله عليه وسلم من احسن عباد الله شفتين والطفهم ختم فم وكان صلي الله عليه وسلم عريض الصدر ---------------------------------------لا يعدو لحم بعض بدنه بعضا كالمراة في استواءها وكالقمر في بياض-------------------------------------------------------------------ه وكان له صلي الله عليه وسلم ثلاث عكن يغطي الازار منها واحدة	16	-6220600102516824112	JK006838-ara1.mARkdown.ms0136	false	-2585473676533860618	81	164	445	861	1629	300	احسن عباد الله عنقا لا ينسب الي الطول ولا الي القصر ما ظهر من عنقه للشمس والرياح فكانه ابريق فضة يشوب ذهبا يتلالا في بياض الفضة و---حمرة الذهب وما غيب الثياب من عنقه ما تحتها فكانه القمر ليلة البدر وكان--------------------------- عريض الصدر ممسوحه كانه المرايا في شدتها واستواءها لا يعدو---- بعض لحمه بعضا علي بياض القمر ليلة البدر موصول ما بين لبته الي سرته شعر منقاد كالقضيب لم يكن في صدره ولا بطنه شعر غيره وكان له عكن--------------- ثلاث---- يغطي الازار منها واحدة	136	5946361561332908235	218	317.0	171	469	46.481876373291016	39	Masaha003032-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms016	true	-8097981386246348640	216	295	1113	1562	1589	300	عن مقاتل بن حيان قال اوحي الله تعالي- الي عيسي عليه السلام -----------------اسمع واطع يا ابن الطاهرة البكر البتول اني خلقتك من غير فحل فجعلتك اية للعالمين فاياي فاعبد وعلي فتوكل فسر لاهل سوران ---------------------------اني انا الله الحي القيوم الذي لا ازول صدقوا النبي الام-------ي صاحب الجمل والمدرعة والعمامة---------- والنعلين والهراوة----------- الجعد الراس الصلت الجبين المقرون الحاجبين--------------- الاهدب الاشفار الادعج العينين الاقني الانف الواضح الخدين الكث اللحية عرقه في وجهه ك----اللءلء وريح المسك ينفح منه كان عنقه ابريق فضة	16	-6220600102516824112	JK006838-ara1.mARkdown.ms0171	false	2879922269244306057	187	285	935	1474	1546	300	عن مقاتل بن حيان قال اوحي الله عز وجل الي عيسي بن مريم جد في امري ولا تهزل واسمع واطع يا ابن الطاهر- البكر البتول اني خلقتك من غير فحل فجعلتك اية للعالمين فاياي فاعبد وعلي فتوكل فسر لاهل سوران بالسريانية بلغ من بين يديك اني انا الله الحي القيوم الذي لا ازول صدقوا النبي الامي العربي صاحب الجمل والمدرعة والعمامة وهي التاج والنعلين والهراوة وهي القضيب الجعد الراس الصلت الجبين المفروق الحاجبين الانجل العينين الاهدب الاشفار الادعج العينين الاقني الانف الواضح الجبين الكث اللحية عرقه في وجهه كانه اللءلء -ريح المسك ينفح منه كان عنقه ابريق فضة	171	5946361561332908235	426	753.5	349	541	78.7430648803711	65	Masaha003032-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms021	true	3055284536570846002	250	282	1258	1414	1503	300	ياتي ام سليم فيقيل عندها فتبسط له نطعا فيقيل عليه وكان كثير العرق فكانت تجمع عرقه فتجعله في الطيب---------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ام سليم ما هذا قالت عرقك	21	-6220600102516824112	JK006838-ara1.mARkdown.ms0113	false	3200295031193979426	36	63	168	309	1467	300	ياتيها------ فيقيل عندها فتبسط له نطعا فيقيل عليه وكان كثير العرق فكانت تجمع عرقه فتجعله في الطيب والقوارير فقال النبي------------------- يا ام سليم ما هذا قالت عرقك	113	5946361561332908235	130	230.5	104	166	78.3132553100586	25	Masaha003032-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms036	true	3934214750190126424	226	287	1154	1459	1522	300	قالت دخلت علي امراة من الانصار فرات فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم قطيفة مثنية-------- فبعثت الي بفراش حشوه الصوف فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا عاءشة----- قلت يا رسول الله فلانة الانصارية دخلت--- فرات فراشك------ فبعثت الي بهذا فقال ر----------------------------------------------------------------------ديه يا عاءشة فو الله لو شءت لاجري الله تعالي معي جبال الذهب والفضة	36	-6220600102516824112	JK006838-ara1.mARkdown.ms0155	false	408723043897326331	174	245	854	1212	1477	300	قالت دخلت علي امراة من الانصار فرات فراش رسول الله عباء-------------------ة مثنية فانطلقت فبعثت الي بفراش حشوه الصوف فدخل علي رسول الله ف-------------------قال ما هذا يا عاءشة قالت قلت يا رسول الله فلانة الانصارية دخلت عي فرات فراشك فذهبت فبعثت الي بهذا فقال رديه قالت فلم ارده واعجبني ان يكون في بيتي حتي قال ذلك ثلاث مرات فقال رديه يا عاءشة فوا-لله لو شءت لاجري الله تعالي معي جبال الذهب والفضة	155	5946361561332908235	260	455.0	208	397	65.49118041992188	45	Masaha003032-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms037	true	-662470722083820201	180	279	880	1357	1467	300	قال حدثني------------ عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه -------------------------------قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو -علي حصير قال فجلست فاذا عليه ازاره وليس عليه غيره واذا الحصير قد اثر في جنبه واذا انا بقبضة----------------------------------------------------------------- من شعير------------- نحو الصاع-- واذا اهاب معلق-------------- فابتدرت عين-اي فقال---------- ما يبكيك يا ابن الخطاب فقلت يا نبي ال-له وما لي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبي----------------------------ك وهذه خزاءنك لا اري فيها الا ما اري وذاك كسري وقيصر في الثمار والانهار وانت نبي الله وصفوته وهذه خزاءنك قال يا ابن الخطاب اما ترضي ان تكون لنا الاخرة ولهم الدنيا	37	-6220600102516824112	JK006838-ara1.mARkdown.ms0150	false	1953873849145145290	147	267	714	1299	1450	300	قال حدثني ابن عباس ان عمر بن الخطاب حدثه فذكر الحديث في اعتزال رسول الله نساءه الي ان قال دخلت علي رسول الله في خزانته فاذا هو مضطجع علي حصير فادني ع---------ليه ازاره وجلس---------- واذا الحصير قد اثر في جنبه وقلبت عيني في خزانة رسول الله فاذا ليس فيها شء من الدنيا غير قبضتين او قال قبضة من شعير وقبضة من قرط نحو الصاعين واذا افيق معلق او افيقان قال فابتدرت عينياي فقال رسول الله ما يبكيك يا ابن الخطاب -قلت يا رسول الله وما لي لا ابكي وانت صفوة الله عز وجل ورسوله وخيرته من خلقه وهذه خزانتك وهذه الاعجام--------------------------- كسري وقيصر في الثمار والانهار وانت هكذا -----------------------قال يا ابن الخطاب اما ترضي ان تكون لنا الاخرة ولهم الدنيا	150	5946361561332908235	302	428.0	234	655	46.106868743896484	49	Masaha003032-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms039	true	-3669590802325732586	248	273	1198	1294	1436	300	خاتما من ورق فكان في يده ثم كان في يد ابي بكر وفي --------------يد عمر ثم كان في يد عثمان حتي وقع في بءر اريس	39	-6220600102516824112	JK006838-ara1.mARkdown.ms1335	false	-8966155722136538803	60	87	311	414	1485	300	خاتما------- فكان في يده ثم كان في يد ابي بكر من بعده ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان حتي وقع في بءر اريس	1335	5946361561332908235	85	155.5	63	110	77.2727279663086	21	Masaha003032-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms050	true	-8671880049379434681	30	107	144	525	1468	300	اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ------ولا راي شاة سميطا بعينه حتي لحق بالله رواه البخاري والشاة السميط هي التي ازيل شعرها بالماء المسخن وشويت بجلدها وهو من فعل المترفهين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قتادة رحمه الله تعالي عن انس رضي الله تعالي عنه قال ما اكل --نبي الله صلي الله عليه وسلم علي خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق قال قتادة رحمه الله تعالي كانوا ياكلون علي هذه السفر	50	-6220600102516824112	JK006838-ara1.mARkdown.ms0154	false	-2988369129643226662	61	143	302	695	1428	300	اعلم--- رسول الله -------------------راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله تعالي ولا راي شاة سميطا بعينه قط----------- رواه البخاري ----------------------------------------------------------------------------------في الصحيح عن هدبة واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه قال حدثنا ابو المثني العنبري قال حدثني ابي قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن يونس عن قتادة---------------- عن انس بن مالك -----------قال ما اكل النبي ------------------------علي خوان ولا في سكرجة وال خبز له مرقق قال فقلت لانس فعلام------ كانوا ياكلون قال علي السفر	154	5946361561332908235	179	115.5	138	565	31.681415557861328	33	Masaha003032-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms059	true	8617866690461710186	5	81	24	404	1489	300	شديدا فاخرجت---- جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن---- فذبحته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وطحنت ------الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءته صلي الله عليه وسلم واخبرته الخبر سرا وقلت له تعال انت ونفر معك---- فصاح---------- يا اهل الخندق ان جابرا--- صنع سورا فحي هلا بكم وقا---------ل لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينتكم حتي اجء فلما جاء اخ-----------------------------------------------------------------------------رجت له العجين- فبصق فيه وبارك----- ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع----ي خابزة فلتخبز معك واغرفي من برمتكم	59	-6220600102516824112	JK006838-ara1.mARkdown.ms0764	false	5110936540152207985	182	300	906	1485	1485	300	شديدا فاخرجت الي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن قال فذبحتها وطبخت ففرغت الي فراغي وقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله فقالت لا تفضحني برسول الله ومن معه فجءته فساررته فقلت يا رسول الله قد ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير كان عندنا ف--------------------------------------------------------------------تعال انت ونفر معك قال فصاح رسول الله يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سورا فحي هلا بكم وقال رسول لهل لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجين-كم حتي اجء قال فجءت وجاء رسول الله يقدم الناس حتي جءت امراتي فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت فاخرجت له --عجينا فبصق---- وبارك يعني ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادعوا لي خابزة فلتخبز معك واقدحي من برمتكم-	764	5946361561332908235	283	415.5	224	655	43.20610809326172	43	Masaha003032-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms067	true	-5102236032921063186	97	177	478	858	1491	300	عاصم الاحول قال رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك-وكان قد انصدعفسلسله بفضة قال وهو قدح جيد- عريض من نضار قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال--- ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه ومعني النضار- الخالص من العود	67	-6220600102516824112	JK006838-ara1.mARkdown.ms1740	false	-6616320675755564573	199	270	974	1302	1447	300	عاصم الاحول قال رايت قدح النبي------------------- عند انس بن مالك وكان قد اتصدع فثلثه بفضة قال -هو قدح جبير عريض من نضار قال انس لقد سقيت رسول الله من------------------- هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله------------------- فتركه اخرجه البخاري هكذا واما البرد	1740	5946361561332908235	296	503.0	229	386	76.6839370727539	57	Masaha003032-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms072	true	8899052070529522571	43	87	227	449	1554	300	الحسن بن علي رضي الله تعالي عنه قال سالت خالي هند بن ابي هالة-------- وكان وصافا-عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلموانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا----------فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر	72	-6220600102516824112	JK006838-ara1.mARkdown.ms0126	false	6601399535291898869	50	87	260	441	1587	300	الحسن بن علي------------------- قال سالت خالي هند بن ابي هالة التميمي وكان وصافا عن حلية النبي ----------------------وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله------------------- فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر	126	5946361561332908235	156	253.5	125	241	64.73029327392578	27	Masaha003032-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms072	true	8899052070529522571	90	240	467	1248	1554	300	قال الحسن فكتمتها الحسين------- زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخل-------ه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين فسالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---------------------------------كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جز-ا لله وجز-------ا لاهله وجز-ا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد بالخاصة علي العام--------ة و-----------------------------------------------------------لا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم في ما يصلحهم والامة من مسالتهم عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون----- روادااي طلاباولا يفترقون الا عن ذواق	72	-6220600102516824112	JK006838-ara1.mARkdown.ms0127	false	-6504759717136285746	124	295	632	1512	1540	300	قال------ فكتمتها الحسين بن علي زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين -سالت ابي عن دخول رسول الله ف-------------------قال كان دخوله لنفسه ماذون له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله تعالي وجزءا لاهله وحزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك ----علي العامة والخاصة ولا يذخره فقال ابو غسان او يذخر عنهم شيءا وفي رواية العلوي ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة -منهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم في-ما اصلحهم والامة من مسالته- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادا و-------لا يفترقون الا عن ذواق	127	5946361561332908235	727	1335.5	585	920	79.02173614501953	125	Masaha003032-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms072	true	8899052070529522571	237	300	1236	1554	1554	300	الا عن ذواق ويخرجون ادلة -----------يعني علي الخير قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه --------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه- ويءلفهم ولا ينفره---------------------------------------------------م ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح-	72	-6220600102516824112	JK006838-ara1.mARkdown.ms0128	false	-7028041672226070839	0	80	0	407	1549	300	الا عن ذو-ق ويخرجون ادلة زاد العلوي يعني فقهاء ----قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه وفي رواية العلوي قلت فاخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله------------------- يخزن لسانه الا م-ما يعنيهم ويءلفهم ولا ينفرهم قال ابو غسان او يفرقهم وفي رواية العلوي ولا يفرقهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح	128	5946361561332908235	280	483.0	225	438	63.92694091796875	48	Masaha003032-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms073	true	-4853504628945148697	233	262	1211	1363	1552	300	واوسع الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفاهم -----ذمة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي	73	-6220600102516824112	JK006838-ara1.mARkdown.ms0118	false	8296205476713748018	0	30	0	157	1591	300	واجرا الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس بذمة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله زاد	118	5946361561332908235	142	270.0	114	157	90.44586181640625	25	Masaha003032-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms073	true	-4853504628945148697	0	195	0	982	1552	300	القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغافل مخافة ان يغافلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاداي شء معد ومهيالا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته-------------------------------------- عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس ---------الا علي ذكر----------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك يعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او فاوضه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس---- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين بل كانوا يتفاضلون فيه بالتقوي----------------------------------------------------------------------------------------------------- متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغ-----------------------ريب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمضي له وقت في غير عمل لله عز وجل او فيما لا بد له من صلاح نفسه وكان صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وكان صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق	73	-6220600102516824112	JK006838-ara1.mARkdown.ms0128	false	-7028041672226070839	80	289	407	1500	1549	300	القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغ-فل مخافة ان يغ-فلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد ل--------------ا يقصر عن الحق ولا يح-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مخرجه مجلسه زاد العلوي كيف كان ولا يصنع فيه فقال كان رسول الله ل----------------------------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكره ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك يعطي كل جلساءه -نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبه فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين--------- يتفاضلون فيه بالتقوي وفي رواية العلوي وصاروا عنده في الحق متقاربين يتفاضلون بالتقوي سقط منها ما بينهما ثم اتفقت الروايتان متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون قال ابو غسان او يحيطون الغريب وفي رواية العلوي ويرحمون الغريب قال قلت كيف كان سيرته في جلساءه وفي رواية العلوي فسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داءم البشر سهل الخلق	128	5946361561332908235	755	1305.0	608	1303	57.943206787109375	130	Masaha003032-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms074	true	-5782912003188304807	53	113	268	561	1528	300	خارجة بن زيد بن ثابت قال دخل نفر علي----- زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه فقالوا له حدثنا احاديث------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما ذا احدثكم كنت جاره فكان اذا نزل عليه الوحي بعث الي فكتبته له ف--------كنا اذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا واذا ذكرنا الاخرة ذكرها معنا واذا ذكرنا الطعام ذكره معنا فكل هذا احدثكم	74	-6220600102516824112	JK006838-ara1.mARkdown.ms0145	false	7799030327328739025	230	279	1141	1389	1501	300	خارجة بن زيد ان نفرا دخلوا------ علي ابيه زيد بن ثابت -------------------فقالوا--- حدثنا عن بعض اخلاق رسول الله فقال------------------------------- كنت جاره فكان اذا نزل ال-----وحي بعث الي فاتيه فاكتب الوحي وكنا اذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا واذا ذكرنا الاخرة ذكرها معنا واذا ذكرنا الطعام ذكره معنا فكل هذا نحدثكم	145	5946361561332908235	199	305.5	156	312	63.78205108642578	34	Masaha003032-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms079	true	-3667610050478790996	90	147	438	706	1468	300	فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة رجع نبي الله في نحر الاعرابي حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثرت فيه حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك---- فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء وكان	79	-6220600102516824112	JK006838-ara1.mARkdown.ms0143	false	-515745371422044511	0	43	0	202	1439	300	فادركه اعرابي فجبذ- برداءه جبذا شديدا----------------------------- حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله------------------- قد اثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك قال فالتفت اليه رسول الله ف---------------------ضحك ثم امر له بعطاء رواه	143	5946361561332908235	189	313.5	147	272	69.48529052734375	36	Masaha003032-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms081	true	3700674952191982225	265	300	1292	1454	1454	300	عياب ولا مشاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيبه ولا يطلب-	81	-6220600102516824112	JK006838-ara1.mARkdown.ms0129	false	-7998492541431020608	0	35	0	163	1559	300	عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يويس منه ولا يحبب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب	129	5946361561332908235	157	304.0	123	163	96.31901550292969	30	Masaha003032-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms082	true	2392626324566174814	0	78	0	416	1480	300	عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده---------- الحديث ومن تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث------------------------- اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان- كان اصحابه ليستجلبونهم--------------------------- ويقول اذا رايتم طالب --حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بنهي او قيام حلم	82	-6220600102516824112	JK006838-ara1.mARkdown.ms0129	false	-7998492541431020608	35	123	163	637	1559	300	عورته ولا يتكلم الا فيما رجي ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عند زاد العلوي الحديث -من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث الويتهم وفي رواية العلوي اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه ليستجلبونهم وفي رواية العلوي في المنطق ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكاف- ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بنهي او قيام وفي	129	5946361561332908235	401	736.0	324	482	83.19502258300781	66	Masaha003032-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms084	true	-6701145121363429204	27	148	141	716	1538	300	فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداءه علي عنقه ونظرت اليه بوجه غليظ ثم قلت ---الا تقضيني يا محمد حقي فو الله انكم يا-- بني عبد المطلب -مطل فقال عمر اي------------------------------------------------------------------------------------------------ عدو الله اتقول لرسول الله ما اسمع فو الله لو -------------------------------------------------------------------------------لا ما احاذر فوته لضربت بسيفي راسك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر ب--سكون وتءدة وتبسم ثم قال -------انا وهو كنا احوج الي غير هذا منك يا عمر ان تامرني بحسن الاداء وان تامره بحسن التباعة اذهب به يا عمر فاقضه حقه وزده عشرين صاعا------- مكان ما روعته ففعل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا عمر كل----------- علامات النبوة --------قد عرفتها في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حينما نظرت اليه الا اثنتين لم	84	-6220600102516824112	JK006838-ara1.mARkdown.ms1447	false	6677585793784841896	68	300	340	1441	1441	300	فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة وخرج رسول الله الي جنازة ومعه ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم في نفر من اصحابه فلما صلي علي الجنازة دنا من جدار ليجلس اليه فاتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداء---------ه ونظرت اليه بوجه غليظ --فقلت له الا تقضي-- يا محمد حقي فو-الله ما علمتكم بني عبد المطلب لمطل ولقد كان لي بمماطلتكم علم قال فنظرت الي عمر واذا عيناه تدوران في وجه كالفلك المستدير ثم رماني ببصره فقال يا عدو الله اتقول لرسول الله ما اسمع وتصنع ما اري زاد الحسم اكفف يدك عن رسول الله ولم يذكر خشنام ذلك وقالا فوالذي بعثه بالحق لولا ما احاذر فوته لضربت بسيفي راسك ورسول الله------------------- ينظر الي عمر في سكون وتءدة وتبسم ثم قال يا عمر انا وهو كنا احوج الي غير هذا----------- ان تامرني بحسن الاداء و---تامره بحسن التباعة اذهب به يا عمر فاعطه حقه وزده عشرين صاعا من تمر مكان ما ر-عته قال زيد فذهب بي عمر فاعطاني حقي وزادني عشرين صاعا من تمر فقلت ما هذه الزيادة يا عمر فقال امرني رسول الله ان ازيدك مكان ما رعتك فقلت اتعرفني يا عمر قال لا فمن انت قلت انا زيد بن سعنة قال الحبر قلت الحبر قال فما دعاك الي ان فعلت برسول الله ما فعلت وقلت له ما قلت قلت يا عمر انه لم يكن من علامات النبوة شء الا وقد عرفته- في وجه رسول الله حين--------------------- نظرت اليه الا اثنتين لم-	1447	5946361561332908235	463	681.5	364	1172	39.50511932373047	81	Masaha003032-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms088	true	-1629284230952275427	135	160	651	782	1452	300	غلاما حدثا ارضاكم فيكم واصدقكم حديثا واعظمكم امانة حتي اذا رايتم في صدغيه الشيب وجاءكم بما جاءكم به قلتم ساحر لا والله ما هو بساحر	88	-6220600102516824112	JK006838-ara1.mARkdown.ms0288	false	-5783223654643914073	0	24	0	128	1512	300	غلاما حدثا ارضاكم فيكم واصدقكم حديثا واعظمكم امانة حتي اذا رايتم في صدغيه الشيب وجاءكم بما جاءكم--- قلتم ساحر لا والله ما هو بساحر	288	5946361561332908235	128	250.0	104	131	97.70992279052734	24	Masaha003032-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms094	true	-8373689266174706255	0	36	0	173	1503	300	ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه فوضع لها شق ثوبه من جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل اخوه من الرضاعة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه بين يديه	94	-6220600102516824112	JK006838-ara1.mARkdown.ms1136	false	-5238006285401215334	139	171	673	827	1487	300	ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه فوضع لها شق ثوبه من جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل اخوه من الرضاعة فقام رسول الله------------------- فاجلسه بين يديه	1136	5946361561332908235	154	296.0	122	173	89.01734161376953	32	Masaha003032-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms100	true	-433085632219336065	167	215	839	1093	1522	300	فقال النبي ----صلي الله عليه وسلم هكذا اي خلوا طريقه و--------تناول---------- الحربة من الحارث بن الصمة رضي الله تعالي عنه فان-------------------------------تفض بها انتفاضة تطايروا عنه تطاير الشعراء عن ظهر البعير اذا انتفض ثم استقبله النبي صلي الله عليه وسلم فطعنه في عنقه طعنة تدادا منها عن فرسه مراراوقيل	100	-6220600102516824112	JK006838-ara1.mARkdown.ms0654	false	2770343433116692823	225	283	1114	1406	1488	300	فقال القوم يا رسول الله ايعطف عليك رجل منا فقال دعوه فلما دنا تناول رسول الله الحربة من الحارث بن الصمة فقال بعض القوم كما ذكر لي فلما اخذها رسول الله منه انتفض بها انتفاضة تطايرنا عنه تطاير الشعراء عن ظهر البعير اذا انتفض ثم استقبله رسول الله--------------- فطعنه في عنقه طعنة تدادا منها عن فرسه مرارا قال	654	5946361561332908235	178	280.5	139	307	57.9804573059082	27	Masaha003032-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms100	true	-433085632219336065	52	109	272	566	1522	300	-----سفيان بن الحارث اخذ بلجامهاوهو يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب فما رءي يومءذ احد كان اشد منه وعن العباس رضي الله تعالي عنه قال -------------------لما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته نحو الكفار--------- وانا اخذ بلجامها------------- اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان اخذ	100	-6220600102516824112	JK006838-ara1.mARkdown.ms1100	false	2572281873669694943	91	144	447	725	1531	300	وابو سفيان بن الحارث ------------------------------------------بن عبد المطلب رسول الله فلم نفارقه ورسول الله علي بغلة له بيضاء اهداها له فروة بن نفاثة الجذامي فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فط-ق رسول الله------------------- يركض بغلته قبل الكفار قال عباس وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان اخذ	1100	5946361561332908235	168	229.0	133	340	49.411766052246094	24	Masaha003032-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
Masaha003032-ara1.ms136	true	3248070564079268300	224	272	1093	1321	1451	300	مات وهو ابن ثلاث وستين سنة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جرير بن حازم الاسدي رحمه الله تعالي عن معاوية رضي الله تعالي عنه انه سمعه يخطب قال مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين وابو بكر------------------- وعمر وانا ابن ثلاث وستين سنة قوله انا ابن ثلاث وستين	136	-6220600102516824112	JK006838-ara1.mARkdown.ms1716	false	7500852871359052026	207	290	1001	1392	1439	300	مات وهو ابن ثلاث وستين رواه البخاري في الصحيح عن مطر بن الفضل عن روح بن عبادة اخرجه البخاري اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله قال اخبرنا عبد الله بن جعفر الاصبهاني قال حدثنا يونس بن حبيب قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عامر بن سعد عن جرير بن عبد الله -------------------عن مع----------------اوية بن ابي س----فيان قال -----قبض ال------------------نبي وهو ابن ثلاث وستين وابو بكر وهو ابن ثلاث وستين وعمر و-هو ابن ثلاث وستين ----------------------------	1716	5946361561332908235	105	80.0	79	482	21.78423309326172	18	Masaha003032-ara1	JK006838-ara1.mARkdown