id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003032-ara1.ms084	false	-6701145121363429204	27	142	141	686	1538	300	فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة اتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداءه علي عنقه ونظرت اليه بوجه غليظ ثم قلت- الا تقضيني يا محمد حقي فو الله ان-----كم يا بني عبد المطلب -مطل فقال عمر اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدو الله اتقول لرسول الله -------------------ما اسمع فو الله لو -------------------------لا ما احاذر فوته لضربت بسيفي راسك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر ب--سكون وت-ءدة وتبسم ثم قال------- انا وهو كنا احوج الي غير هذا منك يا عمر ان تامرني بحسن الاداء وان تامره بحسن التباعة اذهب به يا عمر فاقضه حقه وزده عشرين صاعا------- مكان ما روعته ---ففعل فقلت يا عمر كل علامات النبوة قد عرفتها في وجه------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	84	-6220600102516824112	JK000599-ara1.ms08	true	-6052416498506086861	76	231	361	1118	1422	300	فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة اتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداء---------ه ونظرت اليه بوجه غليظ فقلت له الا تقضيني يا محمد حقي فو-الله ما علمتكم يا بني عبد المطلب لمطل ولقد كان لي بمخالطتكم علم ونظرت الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه واذا عيناه تدوران في وجهه كالفلك المستدير ثم رماني ببصره وقال يا عدو الله -تقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمع وتصنع به ما اري فوالذي بعثه بالحق لولا ما احاذر قوته لضربت بسيفي راسك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر في سكون وتوءدة وتبسم ثم قال يا عمر انا وهو كنا احوج الي غير هذا----------- ان تامرني بحسن الاداء و---تامره بحسن التباعة اذهب--- يا عمر فاعطه حقه وزده عشرين صاعا من تمر مكان ما ر-عته قال زيد فذهب بي عمر رضي الله عنه فاعطاني حقي وزادني عشرين صاعا من تمر فقلت ما هذه الزيادة يا عمر فقال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم	8	-7608245741683070064	443	704.0	346	786	56.361324310302734	76	Masaha003032-ara1	JK000599-ara1
Masaha003032-ara1.ms013	false	-8967083606850551597	68	265	354	1408	1603	300	صلي الله عليه وسلم جعل الخير كله في الربعة وزاد ابن سبع في الخصاءص انه كان صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------سلم اذا جلس يكون كتفه اعلي من جميع الجالسين وكان صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن -ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شث----------ن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه و----يبدر من لقيه بالسلام	13	-6220600102516824112	JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	36	233	173	1215	1547	300	صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------سلم ان يك شاعر يحسن فقد احسنت 1 حديث هند بن ابي هالة في صفة النبي صلي الله عليه وسلم ------29 كان رسول الل----------------------ه صلي الله عليه وسلم فحما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق-- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من--- يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شءن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرق نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدو يبدر من لقيه بالسلام	33	-7608245741683070064	930	1791.5	756	1150	80.86956787109375	163	Masaha003032-ara1	JK000599-ara1
Masaha003032-ara1.ms072	false	8899052070529522571	90	300	467	1554	1554	300	قال الحسن فكتمتها الحسين زمانا ثم حدث-------ته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخل-------ه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين فسالت ابي عن دخول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ----------------------------------------كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزا لله وجزا----------- لاهله وجزا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس---- فيرد--------------- بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر------ فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم في ما يصلحهم والامة من مسال--تهم عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها ف-----انه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون----- روادااي طلاباولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون-------- ادلة يعني علي الخير قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه- ويءلفهم و-----------لا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح-	72	-6220600102516824112	JK000599-ara1.ms34	true	-5997490969680123336	51	273	252	1391	1525	300	قال------ فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فحدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين -سالت ابي عن -----دخول النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا ماذون له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء للهو جزء لنفسه وجزء لاهل-----------ه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فرد فيرد ذلك علي العامة بالخاص-----------ة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر وصلهم فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم فيما ا---------صلحهم والامة عن شء سامتهم عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم -يقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته وانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادا ول-------ا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون من عنده ادلة ق---------------ال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا م-ما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح	34	-7608245741683070064	981	1764.5	789	1217	80.6080551147461	168	Masaha003032-ara1	JK000599-ara1
Masaha003032-ara1.ms073	false	-4853504628945148697	29	195	152	982	1552	300	خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------لا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر--------------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او فاوضه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسط-----ه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق----- سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته--------- متعادلين بل كانوا يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب و--------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمضي له وقت في غير عمل لله عز وجل او فيما لا بد له من صلاح نفسه وكان صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وكان صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق	73	-6220600102516824112	JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	0	145	0	752	1554	300	خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم ---------الا علي ذكر الله ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احد- اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم يرد -الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطته وخلقه فصار لهم ابا وصاروا----- في الحق عنده سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متفاضلين متعادلين ------------------فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قلت كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم داءم البشر سهل الخلق	35	-7608245741683070064	642	1176.0	517	930	69.03225708007812	110	Masaha003032-ara1	JK000599-ara1
Masaha003032-ara1.ms081	false	3700674952191982225	240	300	1173	1454	1454	300	في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مشاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك----- الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيبه ولا يطلب-	81	-6220600102516824112	JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	131	192	684	971	1554	300	في جلساءه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح متغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك نفسه الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطيب	35	-7608245741683070064	273	517.0	214	288	94.79166412353516	51	Masaha003032-ara1	JK000599-ara1
Masaha003032-ara1.ms082	false	2392626324566174814	0	95	0	493	1480	300	عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث ومن تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر------- للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان -كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز- فيقطعه بنهي او قيام حلم رسول الله ص واما حلم رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم فقد كان صلي الله عليه وسلم	82	-6220600102516824112	JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	192	284	971	1458	1554	300	عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير ---------تكلموا ولا يتنازعون عنده --------من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر الغريب للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه -يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام قالت قلت كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- علي اربع علي الحلم	35	-7608245741683070064	419	752.0	338	518	80.88803100585938	67	Masaha003032-ara1	JK000599-ara1