id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003032-ara1.ms007	true	-5417525863294866486	85	109	371	490	1466	300	اذا انتسب لم يجاوز في نسبته معد بن عدنان بن ادد----------------------------- ثم يمسك-------- ويقول كذب النسابون قال الله تعالي وقرونا بين ذلك كثيرا الفرقان	7	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms3911	false	4015183132349948549	62	93	326	482	1536	300	اذا انتسب لم يجاوز في نسبته معد بن عدنان بن ادد بضم الهمزة ودال مهملة مفتوحة ثم يمسك عما زاد ويقول كذب النسابون قال الله تعالي وقرونا بين ذلك كثيرا الفرقان	3911	5392953038306458296	119	217.5	95	156	76.28205108642578	22	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms012	true	-2390249186872293937	182	213	1056	1215	1695	300	احسن الناس صفة واجملها ----------------------------------------كان ربعة الي الطول ما هو بعيد ما بين المنكبين اسيل الخدين شديد سو--------------------------------------------------------------------------------------------------------اد الشعر اكحل العينين---------------------- اهدب الاشفار-------------------------------------------------------------------------- اذا وطء بقدمه وطء بكلها ليس له اخمص	12	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms3847	false	2567203024484754615	213	291	1112	1511	1555	300	احسن الناس صفة واجملها لما منحه الله من الصفات الحميدة الجليلة كان ربعة الي الطول ما هو بعيد ما بين المنكبين اسيل الخدين في رواية الترمذي سهل الخدين اي ليس في خديه نتوء ولا ارتفاع واراد ان خديه اسيلان قليلا اللحم رقيقا الجلد شديد سواد الشعر اكحل العينين اي شديد سواد اجفانهما اهدب الاشفار قال ابن حجر وكان قوله اسيل الخدين هو الحامل علي من سال كان وجهه مثل السيف اذا وطء بقدمه وطء بكلها ليس له اخمص	3847	5392953038306458296	152	253.5	122	399	38.095237731933594	26	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms015	true	9100257620676909550	11	35	56	175	1467	300	اذا لبس نعليه بدا باليم-----------------------ني واذا خلع خلع اليسري و---------------كان اذا دخل المسجد ادخل رجله اليمني وكان يحب التيمن في كل شء اخذا وعطاء	15	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms3998	false	-454859599501067952	11	42	50	207	1508	300	اذا لبس نعليه بدا باليمني اي بانعال الرجل اليمني واذا خلع خلع اليسري اي بدا بخلعهما وكان اذا دخل المسجد ادخل رجله اليمني وكان يحب التيمن في كل شء اخذا وعطاء	3998	5392953038306458296	118	223.0	94	157	75.15923309326172	22	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms017	true	-6565213528391392984	37	78	187	385	1496	300	اذا نظر وجهه في المرا---------ة قال الحمد لله الذي سوي خلقي----------- فعدله وكرم صورة وجهي فحسنها وجعلني من المسلمين وكان صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا نظر في المراة قال الحمد لله الذي حسن خلقي-------------------------- وخلقي------ وزان مني ما شان من غيري	17	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms3997	false	-7750261851859925435	92	218	456	1100	1518	300	اذا نظر وجهه في المراة المعروفة قال الحمد لله الذي سوي خلقي بفتح فسكون فعدله وكرم صورة وجهي فحسنها وجعلني من المسلمين ليقوم بواجب شكر ربه تقدس ولهذا كان ابن عمر يكثر النظر في المراة فقيل له فقال انظر فما كان في وجهي زين فهو في وجه غيري شين احمد الله عليه فيندب النظر في المراة والحمد علي حسن الخلق والخلقة لانهما نعمتان يجب الشكر عليهما ابن السني في اليوم والليلة عن انس بن مالك ورواه عنه ايضا الطبراني في الاوسط قال الحافظ العراقي وسنده ضعيف ورواه عنه البيهقي في الشعب وفيه هاشم بن عيسي الحمصي اورده الذهبي في الضعفاء وقال لا يعرف كان اذا نظر في المراة قال الحمد لله الذي حسن بالتشديد فعلي خلقي بسكون اللام وخلقي بضمها وزان مني ما شان من غيري	3997	5392953038306458296	182	288.0	142	644	28.2608699798584	34	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms018	true	-6259867976308263163	259	292	1285	1458	1487	300	لا يفارقه في الحضر ولا في السفر خمس---------- المراة -----------------والمكحلة ---------------------والمشط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسواك والمدري والمدري شء يعمل من حديد او خشب علي شكل سن من اسنان المشط واطول منه يسرح به الشعر المتلبد ويستعمله	18	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms4037	false	2174897791119139246	44	109	229	553	1493	300	لا يفارقه في الحضر ولا في السفر خمس من الالات المراة بكسر الميم والمد والمكحلة بضم الميم وعاء الكحل والمشط الذي يمتشط اي يسرح به وهو بضم الميم عند الاكثر وتميم تكسرها قال في المصباح وهو القياس قيل وكان من عاج وهو الدبل والسواك والم--------دري شء يعمل من حديد او خشب علي شكل سن من اسنان المشط واطول منه يسرح به الشعر الم-لبد وفي ضمنه	4037	5392953038306458296	159	264.5	127	333	47.74774932861328	26	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms024	true	685934175002017410	127	152	621	735	1442	300	اذا غضب وهو قاءم جلس واذا غضب وهو جالس اضطجع فيذهب غضبه وكان ص------------------------------لي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا غضب لم يجترء عليه احد الا علي	24	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms3976	false	-3599647344057764968	191	243	965	1212	1488	300	اذا غضب وهو قاءم جلس واذا غضب وهو جالس اضطجع فيذهب غضبه لان البعد عن هيءة الوثوب والمسارعة الي الانتقام مظنة سكون الحدة وهو انه يسن لمن غضب ان يتوضا ابن ابي الدنيا ابو بكر القرشي في كتاب ذم الغضب عن ابي هريرة كان اذا غضب لم يجترء عليه احد الا علي	3976	5392953038306458296	96	155.0	74	247	38.866397857666016	20	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms035	true	-857036126015868299	187	220	940	1138	1552	300	يلبس القلانس----------- تحت العماءم وبغير العماءم ويلب--------------------------------------------------------------------------------------س العماءم بغير القلانس وكان يلبس القلانس اليمانية وهن البيض المضربة ويلبس القلانس ذوات الاذ--------ان في ال---------------------حرب وكان ربما نزع قلنسوته------------------------------------- فجعلها سترة بين يديه وهو يصلي	35	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms4129	false	-3018775040925211193	180	248	941	1300	1589	300	يلبس القلانس جمع قلنسوة تحت العماءم وبغير العماءم الظاهر انه كان يفعل ذلك في بيته واما اذا خرج للناس فيظهر انه كان لا يخرج الا بالعمامة ويلبس العماءم بغير قل--انس وكان يلبس القلانس اليمانية وهن البيض المضرية ويلبس القلانس ذوات الاذان اذا كان في الحرب اي حال كونه في الحرب وكان ربما نزع قلنسوته اي اخرها من راسه يعني اخرج راسه منها فجعلها سترة بين يديه وهو يصلي	4129	5392953038306458296	190	340.5	157	361	52.6315803527832	26	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms037	true	-662470722083820201	10	59	47	300	1467	300	نثنيه ثنيتين فينام عليه فلما كان ذات ليلة قلت لو ثنيته اربع ثنيات لكان اوطا له فثنيناه له باربع ثنيات فلما اصبح قال ما فرشتموا لي الليلة قالت قلنا هو فراشك الا انا ثنيناه باربع ثنيات قلنا هو اوطا لك قال ردوه لحالته الاولي فانه منعتني وطاته صلاتي الليلة	37	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms4011	false	7634352328215352884	219	265	1080	1319	1490	300	يثنيه ثنيتين فينام عليه فلما كان ذات ليلة قلت لو ثنيته اربع ثنيات لكان اوطا--- فثنيناه له باربع ثنيات فلما اصبح قال ما فرشتمو---ه الليلة قلنا----- هو فراشك الا انا ثنيناه باربع ثنيات قلنا هو اوطا لك قال ردوه لحال-ه الاول- فانه منع-ني وطاءه صلاتي الليلة	4011	5392953038306458296	233	435.0	187	253	92.09486389160156	39	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms044	true	1960844375084442569	37	92	177	442	1476	300	يسمي ذا الفقار وكان له قوس تسمي ذا السداد وكانت--------------------------------------- له كنانة تسمي ذا الجمع وكان----------------------------------------------------------------------- له درع--------------------------------- موشحة بنحاس تسمي ذات الف-----------------------------------------------------------------ضول وكان له حربة تسمي النبع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وكان له--------------------------------------------------- مج-------ن يسمي الذفن وكان له فرس اشقر يسمي الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------رتجز وكان له فرس ادهم يسم--------ي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكب وكان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له سرج يسمي الراج وكان له بغلة شهباء تسمي	44	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms4017	false	1979153291745870062	70	274	334	1388	1522	300	ياتي ذ---------------------------ا السداد قال ابن القيم وكان له ستة قسي هذا احدها وكان له كنانة تسمي ذا الجمع بضم الجيم بضبط المصنف الكنانة بكسر الكاف جعبة السهام وبها سميت القبيلة وكان له درع بكسر الدال وسكون الراء المهملتين موشحة بنحاس تسمي ذات الفضول وهي التي رهنها عند ابي الشحم اليهودي وكان له سبعة دروع هذه احدها وكان له حربة تسمي النبعاء بنون مفتوحة فموحدة ساكنة فعين مهملة وقيل بباء موحدة ثم نون ساكنة فعين مهملة شجر يتخذ القسي منه قال ابن القيم وكان له حربة اخري كبيرة تدعي البيضاء وكان له مجن بكسر الميم ترس سمي به لان صاحبه يستتر به وجمعه مجان ككتاب يسمي الذقن وكان له فرس اشقر يسمي المرتجز لحسن صهيله ذكره الزمخشري قال النووي في التهذيب وهو الذي اشتراه من الاعرابي الذي شهد عليه خزيمة بن ثابت وكان له فرس ادهم اي اسود يسمي السكب بفتح فسكون قال الزمخشري سمي به لانه كثير الجري واصل السكب الصب فاستعير لشدة الجري وقيل هو بالتحريك سمي بالسكب وهو شقاءق النعمان قال الشاعر كالسكب المحمر فوق الرابية وقيل بالتخفيف لكثرة ساءله وهو ذنبه قيل وهذا اول فرس ملكه كما في تهذيب النووي قال كان اغر محجلا طلق اليمين وهو اول فرس غزا عليه وكانت له سرج يسمي الداج وكان له بغلة شهباء تسمي	4017	5392953038306458296	210	355.5	162	1081	19.426456451416016	33	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms049	true	4114396262174357385	79	189	402	921	1435	300	وكان اكثر خبزهم خبز الشعير وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز الشعير يومين متتابعين حتي قبض رسول الله -صلي الله عليه وسلم وعن سليم بن عامر رحمه الله تعالي قال سمعت ابا امامة الباهلي رضي الله تعالي عنه يقول ما كان يفضل عن اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم خبز الشعير وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها ما رفع عن ماءدته صلي الله عليه وسلم كسرة خبز حتي قبض وقد ورد عنها ايضا رضي الله تعالي عنها انها قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس عندي شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف	49	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms4054	false	-1995462886384957575	168	230	870	1175	1521	300	وكان اكثر خبزهم خبز الشعير اي كان اكثر خبز النبي واهله خبز الشعير فكانوا ياكلونه من غير نخل بل كانوا لا يشبعون من خبز الشعير يومين متتابعين ففي خبر الترمذي عن عاءشة ما شبع ال -------------------محمد من خبز الشعير يومين متتابعين حتي قبض رسول الله وروي الشيخان عنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي رسول الله------------------- وليس عندي شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف	4054	5392953038306458296	152	224.0	117	623	24.398073196411133	31	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms063	true	-7729703276037799811	90	172	445	880	1561	300	الرطب بالبطيخ وكان احب الفاكهة اليه وكان صلي الله عليه وسلم ياكل الرط-----------------------------------------------------------ب ويلقي النوي علي------------------------------------------------ الطبق وكان صلي الله عليه وسلم ياكل البطيخ بالرطب ويقول يكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا وكان صلي الله عليه وسلم ياكل البطيخ بالخبز وبالسكر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------ربما اكله بالرطب ويستعين باليدين جميعا واكل صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- يوما الرطب في يمينه وكان يحفظ النوي في يساره فمرت شاة فاشار اليها بالنوي فجعلت تاكل من كفه اليسري وهو ياكل بيم---ينه حتي فرغ وانصرفت الشاة وعن	63	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms4046	false	2533471216469674658	149	268	755	1366	1540	300	الرطب بالبطيخ وذا لا اثر له طب عن عبد الله بن جعفر رمز المصنف لصحته وهو كما قال فقد قال الحافظ العراقي اسناده صحيح كان ياكل الرطب ويلقي النوي علي الطبقيعارضه الحديث الاتي نهي ان تلقي النواة علي الطبق الذي هو يءكل منه ال--------------------رطب و-----------------------------------------------------------------------------------------------التمر ولعل المراد هنا الطبق الموضوع تحت اناء الرطب لا الطبق الذي فيه الرطب فان وضعه مع الرطب في اناء واحد ربما تعافه النفوس ك في الاطعمة عن انس وقال علي شرطهما واقره الذهبي قال الحافظ العراقي واخرج ابو بكر الشافعي في فواءده عن انس بسند ضعيف انه اكل الرطب يوما بيم--------ينه وكان يحفظ النوي في يساره فمرت شاة فاشار اليها بالنوي فجعلت تاكل من كفه اليسري و---ياكل هو بيمينه حتي فرغ وانصرفت الشاة كان	4046	5392953038306458296	181	172.0	144	737	24.559022903442383	26	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms075	true	-8388474783160633125	9	35	43	164	1432	300	اذا فقد الرجل من اخوان----------ه ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا------------------ زاره وان كان مريضا عاده وكان صلي الله عليه	75	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms3980	false	1419174797882353135	40	72	217	363	1502	300	اذا فقد الرجل من اخوانه اي لم يره ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا اي حاضرا في البلد زاره وان كان مريضا عاده -لان الامام-- عليه	3980	5392953038306458296	113	189.5	88	149	75.83892822265625	21	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms076	true	-305201470028242914	226	299	1109	1459	1463	300	اذا لقيه احد من اصحابه فقام معه قام معه ول--------------------------------م ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناوله اياها فلم ينزع يده منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه واذا----------------------------------------------------------------------------------- لقي احدا من اصحابه فتناول اذنهاي ليكلمه سراناوله اياها ثم لم ينزعها عنه حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه اي---------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ينحي اذنه عن فمه حتي يفرغ الرجل من حديثه وكان صلي	76	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms3991	false	495731231978173694	75	187	378	919	1485	300	اذا لقيه احد من اصحابه فقام---- قام معه الظاهر ان المراد بالقيام الوقوف فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناوله اياها فلم ينزع يده منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه زاد ابن المبارك في رواية عن انس ولا يصرف وجهه عن وجهه حتي يكون الرجل هو الذي يصرفه واذا لقي احدا من اصحابه فتناول اذنه------------ ناوله اياها ثم لم ينزعها عنه حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه الظاهر ان المراد بمناولة الاذن ان يريد احد من اصحابه ان يسر اليه حديثا فيقرب فمه من اذنه يسر اليه فكان لا ينحي اذنه عن فمه حتي يفرغ الرجل ---حديثه علي -----	3991	5392953038306458296	316	541.0	249	565	55.929203033447266	63	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms079	true	-3667610050478790996	8	66	38	322	1468	300	من احسن الناس خلقا فارسلني يوما لحاجة فقلت والله لا اذهبوفي نفسي ان اذهب لما امرني به رسول الله صلي الله عليه وسلمفخرجت حتي امر علي صبيان وهم يلعبون في السوق فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قبض بقفاي من وراءي قال فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس اذهبت حيث امرتك قلت نعم انا اذهب	79	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms3846	false	4261212143491662332	208	247	1013	1206	1501	300	من احسن الناس خلقا فارسلني يوما لحاجة فقلت والله لا اذهب ---------------------------------------------------------فخرجت حتي امر علي صبيان---- يلعبون في السوق فاذا رسول الله---------------------- قبض بقفاي من وراءي---- فنظرت اليه وهو يضحك فقال--- انيس -ذهبت حيث امرتك قلت نعم انا ذاهب	3846	5392953038306458296	190	319.5	152	284	66.90140533447266	35	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms085	true	1740236395536872860	174	231	892	1180	1533	300	رضي الله تعالي عنها---- قالت حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة نساءه -حديثا فقالت امراة منهن كان الحديث حديث خرافة فقال اتدرون ما خرافة ان خرافة كان رجلا من عذرة اسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهرا ثم ردوه الي الانس فكان يحدث الناس بما راي----- من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة وكان صلي ----	85	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms2891	false	5207982679027571451	234	279	1217	1442	1545	300	روي ال---ترمذي عن عاءشة قالت حدث النبي-------------------------------- نساءه بحديث -فقالت امراة منهن كان------ه حديث خرافة فقال اتدري- ما خرافة ان خرافة كان رجلا من عذرة اسرته الجن------------ فمكث----- دهرا ثم رجع----------- فكان يحدث------ بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة وخرج ابن ابي	2891	5392953038306458296	189	276.0	148	302	62.58278274536133	32	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms087	true	-4039972854420404554	75	97	380	488	1565	300	اذا غضبت عاءشة عرك بانفها------------- وقال----------- يا عويش------------------------------------------------------------- قولي اللهم رب محمد اغفر لي ذنبي واذهب غيظ قلبي واجرني من مضلات الفتن	87	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms3977	false	2620236808812374064	40	78	202	395	1596	300	اذا غضبت عاءشة عرك بانفها بزيادة الباء وقال ملاطفا لها يا عويش منادي مصغر مرخم فيجوز ضمه وفتحه علي لغة من ينتظر وعلي التمام قولي اللهم رب محمد اغفر لي ذنبي واذهب غيظ قلبي واجرني من مضلات الفتن	3977	5392953038306458296	108	183.0	86	193	55.95854949951172	19	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms090	true	6590873371297894951	2	65	10	316	1470	300	وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال من هذا ارسلني فالتفت فعرف النبي صلي الله عليه وسلم فجعل لا يالو- ما الصق ظهره بصدر النبي صلي الله عليه وسلم حين عرفه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يشتري هذا العبد فقال---- يا رسول الله اذن والله تجدني كاسدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكن عند الله لست	90	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms1730	false	1189780616213168697	38	78	206	399	1551	300	وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال------- ارسلني من هذا فعرفه ف------------------------جعل لا يالوا ما الصق ظهره بصدره و---------------------------------جعل النبي------------------- يقول من يشتري هذا العبد فقال اذن يا رسول ا----------لله تجدني كاسدا -قال لكنك------------------------ عند الله لست	1730	5392953038306458296	173	253.5	137	311	55.627010345458984	30	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms091	true	-4153321168706267743	60	134	291	653	1507	300	ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة-------------------------- وكان لا يانف ولا يستكبر ان يمشي مع الارملة والمسكين والعبد حتي يقضي له حاجته وعن انس رضي الله تعالي عنه----- كانت الامة من اماء اهل المدينة لتاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت وعن --------------------------------------------انس ايضا رضي الله تعالي عنه ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت له ان لي اليك حاجة فقال اجلسي في اي طر-ق المدينة شءت اجلس اليك	91	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms4121	false	3287760710894722575	10	78	51	391	1491	300	ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة ويقول ان ذلك من فقه الرجل وكان لا يانف ولا يستكبر ان يمشي مع الارملة والمسكين والعبد حتي يقضي له حاجته قرب محلها او بعد روي البخاري ان كانت الام--------------------ة لتاخ----------------------------ذ بيده فتنطلق به حيث شاءت واحمد فتنطلق به في حاجتها وروي مسلم والترمذي عن انس انه----------------------------- جاءت امراة اليه ------------------فقالت--- ان لي اليك حاجة فقال اجلسي في اي طريق المدينة شءت اجلس اليك	4121	5392953038306458296	221	359.0	174	438	50.45661926269531	37	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms096	true	-7412418460675393189	218	252	1082	1238	1471	300	لا يقوم من مجلس -------------الا قال سبحانك اللهم وبحمد-----------------------------------ك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك وقال لا يقولهن احد حيث يقوم من مجلسه الا غفر له ما كان منه في ذلك المجلس وكان	96	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms4038	false	-7184361269339088733	26	70	125	329	1399	300	لا يقوم من مجلس اي لا يفارقه الا قال سبحانك اللهم ربي وفي رواية ربنا وبحمدك اي وبحمدك سبحتك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك وقال لا يقولهن احد حيث يقوم من مجلسه الا غفر له ما كان منه في ذلك المجلس وجاء	4038	5392953038306458296	150	277.5	116	204	73.52941131591797	31	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms097	true	2526150526503494854	237	300	1141	1430	1430	300	ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما عندي شء ولكن ابتع علي فاذا جاءني شء قضيته فقال عمر يا رسول الله قد اعطيته فما كلفك الله ما لا تقدر عليه فكره صلي الله عليه وسلم قول عمر فقال رجل من الانصار يا رسول الله انفق ولا تخف من ذي العرش اقلالا-	97	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms4010	false	819400210513617537	47	95	233	451	1460	300	ان رجلا جاءه---------------------------- فساله ان يعطيه فقال------------------------- ما عندي شء ولكن ابتع علي فاذا جاءنا شء قضيته فقال عمر يا رسول الله قد اعطيته فما كلفك الله ما لا تقدر عليه فكره------------------- قول عمر فقال رجل من الانصار يا رسول الله انفق ولا تخش من ذي العرش اقلالا	4010	5392953038306458296	214	381.0	167	290	73.79310607910156	45	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms105	true	-6452642369692668194	12	102	59	495	1461	300	لا يدع قيام الليل---------------- وكان اذا مرض او كسل صلي قاعدا وعن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعده وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وعن حفصة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين حين يطلع الفجر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله تعالي عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدع ركعتي الفجر في------------------ السفر ولا في الحضر ولا في الصحة ولا في السقم	105	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms4030	false	4410044574800500662	151	208	780	1047	1526	300	لا يدع قيام الليل يعني التهجد فيه وكان اذا مرض او كسل صلي قاعدا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع ذلك فصلاته قاعدا كصلاته قاءما في مقدار الاجر بخلاف غيره فان صلاته قاعدا علي النصف من صلاة القاءم د ك عن عاءشة كان------------------------------------------------- لا يدع ركعتي الفجر اي صلاة سنة الصبح في السفر ولا في الحضر ولا في الصحة ولا في السقم	4030	5392953038306458296	125	27.0	96	574	21.77700424194336	25	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms110	true	2216449244631625097	119	165	586	797	1436	300	اذا مر باية خوف تعوذ واذا مر باية رحمة---------------- سال--- واذا مر باية فيها تنزيه الله سبح وعن ابي ليلي رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مر باية فيها ذكر النار قال ويل لاهل النار اعوذ بالله من النار	110	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms3992	false	-2293068943297497149	111	191	563	933	1502	300	اذا مر باية خوف تعوذ واذا مر باية رحمة سال الله الرحمة والجنة واذا مر باية فيها تنزيه الله سبح ---------------------------------------------------------------------اي قال سبحان ربي الاعلي كما في الرواية السابقة قال الحليمي فينبغي للمءمنين سواه ان يكونوا كذلك بل هم اولي به منه اذا كان الله غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وهم من امرهم علي خطر حم م 4 عن حذيفة بن اليمان كان اذا مر باية فيها ذكر النار قال ويل لاهل النار اعوذ بالله من النار	3992	5392953038306458296	141	131.0	110	439	32.11845016479492	28	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms114	true	-7644706858886808282	131	158	638	775	1479	300	وكرهه لكونه كالمشكول لا يستطيع المشي وقيل يحتمل ان يكون جرب ذلك الجنس فلم يكن فيه نجابة وقال بعض العلماء اذا كان مع ذلك اغر زالت الكراهة	114	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms4122	false	-761327014272942511	29	50	154	258	1519	300	وكرهه لكونه كالمشكول لا يستطيع المشي او---------------- جرب ذلك الجنس فلم يكن فيه نجابة فان----------------- كان مع ذلك اغر زالت الكراهة	4122	5392953038306458296	99	169.0	78	137	72.26277160644531	19	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms117	true	-6864729326283218413	231	272	1153	1357	1491	300	اذا اصابه غم------------------------------- او كرب------ يقول حسبي الرب من العباد حسب------------------ي الخالق من المخلوقين حسبي الرازق من المرزوقين حسبي الذي هو حسبي حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم وكان -صلي الله	117	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms3903	false	990301757105512969	136	190	717	977	1506	300	اذا اصابه غم اي حزن سمي به لانه يغطي السرور او كرب اي هم يقول حسبي الرب من العباد اي كافيني من شرهم حسبي الخالق من المخلوقين حسبي الرازق من المرزوقين حسبي الذي هو حسبي حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم الذي ضمني اليه	3903	5392953038306458296	194	353.5	153	260	74.61538696289062	35	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms117	true	-6864729326283218413	163	213	806	1059	1491	300	الله عليه وسلم اذا اصبح واذا امسي------------------------- يدعو بهذه الدعوات اللهم اني اسالك من فجاءة الخير-------------------------------------------------- واعوذ بك من فجاءة الشر فان العبد لا يدري ما يفجءه اذا اصبح واذا امسي وكان صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اصبح واذا امسي قال اصبحنا علي فطرة الاسلام--------------------------------------------------- وكلمة الاخلاص----------------- ودين نبينا محمد	117	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms3904	false	3096196295356339329	46	170	243	869	1616	300	الله ------كان اذا اصبح واذا امسي اي دخل في الصباح والمساء يدعو بهذه الدعوات اللهم اني اسالك من فجا-ة الخير بالضم والمد وفي لغة وزان تمرة اي عاجله الاتي بغتة واعوذ بك من فجاة- الشر فان العبد لا يدري ما يفجءه اذا اصبح واذا امسي قال ابن القيم من جرب هذا الدعاء عرف قدر فضله وظهر له جموم نفعه وهو يمنع وصول اثر العاءن ويدفعه بعد وصوله بحسب قوة ايمان العبد القاءل لها وقوة نفسه واستعداده وقوة توكله وثبات قلبه فانه سلاح والسلاح بضاربه ع وابن السني في الطب عن انس بن مالك ورمز المصنف لحسنه كان اذا اصبح واذا امسي قال اصبحنا علي فطرة الاسلام بكسر الفاء اي دينه الحق وقد ترد الفطرة بمعني السنة وكلمة الاخلاص وهي كلمة الشهادة ودين نبينا محمد	3904	5392953038306458296	219	346.5	173	634	34.54258728027344	37	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms117	true	-6864729326283218413	45	75	217	354	1491	300	اكثر دعاءه يا مقلب القلوب ----------------------------------------ثبت قلبي علي دينك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل له في ذلك قال انه ليس ادمي الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن شاء اقام ومن شاء ازاغ	117	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms4002	false	-2291649171244863113	24	167	110	848	1529	300	اكثر دعاءه يا مقلب القلوب المراد تقليب اعراضها واحوالها لا ذواتها ثبت قلبي علي دينك بكسر الدال قال البيضاوي اشارة الي شمول ذلك للعباد حتي الانبياء ودفع توهم انهم يستثنون من ذلك قال الطيبي اضافة القلب الي نفسه تعريضا باصحابه لانه مامون العاقبة فلا يخاف علي نفسه لاستقامتها لقوله تعالي انك لمن المرسلين علي صراط مستقيم يس 4 وفيه ان اغراض القلوب من ارادة وغيرها يقع بخلق الله وجواز تسمية الله بما ثبت في الحديث وان لم يتواتر وجواز اشتقاق الاسم له من الفعل الثابت فقيل له في ذلك قال انه ليس ادمي الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله يقلبه الله كيف يشاء واتي هنا باسم الذات دون الرحمن المعبر به في الحديث المار لان المقام هنا مقام هيبة واجلال اذ الالهية مقتضية له لان يخص كل واحد بما يخصه به من ايمان وطاعة وكفر وعصيان فمن شاء اقام ومن شاء ازاغ	4002	5392953038306458296	137	223.0	107	738	18.56368637084961	27	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms118	true	1870217825679493481	263	299	1254	1426	1430	300	اذا دخل المسجد قال باسم الله اللهم صل علي محمد وازواج محمد رواه انس رضي الله تعالي عنه وكان ص--------------------لي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- اذا دخ-----------------------------ل السوق قال باسم الله اللهم اني اسالك من خير هذه السوق	118	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms3943	false	7363200842568620645	194	248	1000	1274	1523	300	اذا دخل المسجد قال ب-سم الله اللهم صل علي محمد وازواج محمد اورده المصنف عقب الاحاديث السابقة اشعارا بندب الصلاة علي الازواج عند دخول المسجد ابن السني عن انس بن مالك رمز المصنف لحسنه كان اذا دخل السوق اي اراد دخولها قال عند الاخذ فيه ب-سم الله اللهم اني اسالك من خير هذه السوق	3943	5392953038306458296	119	179.5	91	276	43.115943908691406	20	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms120	true	4552342228168322243	212	246	1042	1208	1459	300	اذا اشتد- الريح ال----------------شمال قال اللهم اني اعوذ بك من شر ما ار-----------------------------------سلت بها وكان صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اشتدت الريح قال اللهم اجعلها لقحا لا عقيما-------------------- اي حاملا للماء كاللقحة من الابل	120	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms3897	false	1176417833077677730	42	136	213	677	1523	300	اذا اشتدت الريح الشمال هي مقابل الجنوب قال اللهم اني اعوذ بك من شر ما ارسلت فيها وفي رواية بدله من شر ما ارسلت به والمراد انها قد تبعث عذابا علي قوم فتعوذ من ذلك فتندب المحافظة علي قول ذلك عند اشتدادها وعدم الغفلة عنه ابن السني وكذا البزار طب كلهم عن عثمان بن ابي العاص رمز المصنف لحسنه وهو غير جيد فقد قال الهيثمي فيه عبد الرحمن بن اسحاق وابو شيبة كلاهما ضعيف كان اذا اشتدت الريح قال اللهم اجعلها لقحا بفتح اللام والقاف من باب تعب اي حاملا للماء كاللقحة من الابل	3897	5392953038306458296	129	206.5	101	464	27.80172348022461	23	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms120	true	4552342228168322243	74	158	359	773	1459	300	اذا سمع المءذن قال حي علي الفلاح قال اللهم اجعلنا مفلحين وكان صلي الله عليه وسلم اذا نظر الي البيت قال اللهم زد بيتك هذا تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا ومهابة وكان صلي الله عليه وسلم اذا راي ما يحب قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات واذا راي ما يكره قال الحمد لله علي كل حال رب اعوذ بك من حال اهل النار وكان صلي الله عليه وسلم اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع صوت الرعد والصواعق قال ال---------------------------------------------لهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك	120	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms3966	false	-4295187330033680907	180	256	894	1267	1515	300	اذا سمع المءذن قال حي علي الفلاح قال اللهم اجعلنا مفلحين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي فاءزين بكل خير ناجين من كل ضير ابن السني في عمل يوم وليلة عن معاوية بن ابي سفيان قال السخاوي وفيه نصر بن طريف ابو جزء القصاب متروك والراوي عنه عبد الله بن واقد قال البخاري متروك كان اذا سمع صوت الرعد والصواعق جمع صاعقة وهي قصفة رعد تنقص منها قطعة من نار قال اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك	3966	5392953038306458296	134	29.0	108	648	20.679012298583984	23	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms121	true	-4506680058819760061	9	39	51	200	1570	300	اني اسالك--- خير هذه الريح وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما ارسلت ب--ه اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا وكان	121	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms3999	false	9210261408784716695	0	31	0	153	1586	300	اني اسالك من خير هذه الريح وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما ارسلت اليه اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا لان -	3999	5392953038306458296	143	273.5	114	154	92.85713958740234	27	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms129	true	-6755599667586488039	96	120	486	614	1538	300	اذا اصابه رمد-------------------------- او احدا من اصحابه دعا بهءلاء الكلمات---- اللهم متعني ببصري واجعله الوارث مني وارني في العدو ثاري وانصرني علي من ظلمني	129	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms3903	false	990301757105512969	54	84	285	443	1506	300	اذا اصابه رمد بفتح الراء والميم وجع عين او احدا من اصحابه دعا بهءلاء الكلمات وهي اللهم متعني ببصري واجعله الوارث مني وارني في العدو ثاري وانصرني علي من ظلمني	3903	5392953038306458296	128	240.5	104	158	81.01265716552734	22	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms133	true	-3943993294389642476	12	77	57	385	1474	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء فليست---قبل نهرا جاريا ليستقبل جرية الماء فيقول باسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس فليغتمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله تعالي وفي	133	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms2605	false	-2672932177198654853	153	205	792	1058	1535	300	اذا اصاب احدكم الحمي وه------ي قطعة من النار فليطف-ها عنه بالماء --يستنقع في نهر- جار-- ويستقبل جريته وليقل ب------سم الله------ اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل----- الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا-------- فخمس والا فسبغ والا---------------------------- فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله تعالي قال	2605	5392953038306458296	228	361.5	181	331	68.88217163085938	37	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms134	true	-7760066091937511643	132	197	649	983	1483	300	الحافظ حفظا والعاقل عقلا فاحتجموا علي اسم الله ولا تحتجموا يوم الخميس و--------------------الجمعة والسبت والاحد واحتجموا يوم الاثنين وما كان من جذام ولا برص الا نزل يوم الاربعاء وقد روي ابو داود في سننه من -----------------------------------------------حديث ابي بكرة رضي الله تعالي عنه انه كان يكره الحجامة يوم الثلاثاء وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا	134	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms2580	false	3197738192447521473	201	247	1103	1366	1647	300	الحافظ حفظا فمن كان محتجما فليحتجم يو------------------------م الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة والسبت والاحد واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب نبي--------------------ه من البلاء الذي ابتلاه به قال الطيبي ظاهره يخالف الح----------------------------------------------------------------------------------------------ديث المار ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا	2580	5392953038306458296	119	170.5	94	401	29.675809860229492	17	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms157	true	6923830428577492132	28	76	139	380	1471	300	اللهم انك لست باله استحدثناه --------------------------------------ولا برب ابتدعناه --------------------------------------------------------------------------------------------------ولا كان لنا قبلك من اله نلجا اليه ونذر---------ك ولا اعانك علي خلقنا-------------------- احد----- فنشركه فيك------------------------------------------------------------------ تبارك-------------ت وتعاليت-------------------------------------------------------------- طب عن صهيب رضي الله تعالي عنه اللهم -------------------------------انك تسمع كلامي---------------------------------------- وتري مكاني----------------------- وتعلم سر----------------ي وعلانيتي -------------------لا يخفي عليك شء من امري	157	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms1174	false	6320932132899593526	72	205	385	1066	1589	300	اللهم انك لست باله استحدثناه اي طلبنا حدوثه اي تجدده بعد ان لم يكن ولا برب ابتدعناه اي اخترعناه علي غير مثال سبق والباء فيه لتاكيد النفي وفي نسخ استحدثناك وابتدعناك بالكاف بدل الهاء ولا كان لنا قبلك من اله نلجا اليه ونذرك اي نتركك ولا اعانك علي خلقنا اي ايجادنا من العدم احد غيرك فنشركه فيك اي في عبادتك والالتجاء اليك فانك المتفرد بالخلق والايجاد والتقدير تباركت تقدست وتنزهت وتعاليت تمامه عند مخرجه الطبراني قال كعب وهكذا كان نبي الله داود يدعو طب عن صهيب قال الهيثمي وفيه عمرو بن الحصين العقيلي وهو متروك اللهم انك تسمع كلامي اي لا يعزب عنك مسموع وان خفي بغير جارحة وتري مكاني ان كنت في ملاء او خلاء وتعلم سري وفي نسخة سريرتي وعلانيتي اي ما اخفي وما ظهر لا يخفي عليك شء من امري	1174	5392953038306458296	220	303.0	175	681	32.3054313659668	30	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms157	true	6923830428577492132	215	298	1095	1462	1471	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك م----------------------------------------------------------------------ن الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا ه عن عاءشة رضي ال-له تعالي عنها	157	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms1192	false	-4962915392532537683	81	291	446	1455	1493	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم الاجل علي فاعل خلاف العاجل في الصحاح الاجل والاجلة ضد العاجل والعاجلة واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم هذا من جوامع الكلم والدعاء واحب الدعاء الي الله واعجبه اليه الجوامع قال الراغب وفيه تنبيه علي ان حق العاقل ان يرغب الي الله في ان يعطيه من الخيور ما فيه مصلحته مما لا سبيل بنفسه الي اكتسابه وان يبذل جهده مستعينا بالله في اكتساب ما له كسبه نافقا عاجلا واجلا ومطلقا وفي كل حال وفي كل زمان ومكان قال والخير المطلق هو المختار من اجل نفسه والمختار غيره لاجله وهو الذي يتشوقه كل عاقل اللهم اني اسالك من خير ما سالك--- عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل قال الحليمي هذا من جوامع الكلم التي استحب الشارع الدعاء بها لانه اذا دعا بهذا فقد سال الله من كل خير وتعوذ به من كل شر ولو اقتصر الداعي علي طلب حسنة بعينها او دفع سيءة بعينها كان قد قصر في النظر لنفسه واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا----- لا يعارضه الخبر الاتي عجبا	1192	5392953038306458296	337	543.0	259	1017	33.13667678833008	70	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms157	true	6923830428577492132	215	284	1095	1401	1471	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة---------- وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	157	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms3385	false	4043157877520573764	213	263	1092	1318	1489	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واس------------------------------------------------------------------------------------------الك الجنة اي دخولها وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	3385	5392953038306458296	213	370.0	165	316	67.40505981445312	46	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms159	true	-1525006235991501538	84	109	442	560	1557	300	القبور اللهم ما قصر عنه ---------------------رايي ولم تبلغه نيتي ولم تب-------------------------------لغه مسالتي من --------خير وعدته احدا من خلقك----------------------------------------------------------------------------------------------- او خير انت معطيه احدا من عبادك	159	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms1168	false	-2604308746904897094	209	264	1075	1347	1513	300	القب-ر اللهم ما قصر عنه رايي اي اجتهادي في تدبيري ولم تبلغه نيتي اي تصحيحها في ذلك الشء المطلوب ولم تبلغه مسالتي اياك من كل خير وعدته احدا من خلقك ان تفعله مع احد من مخلوقاتك من انس وجن وملك ولفظ رواية البيهقي عبادك بدل خلقك والاضافة للتشريف او خير انت معطيه احدا من عبادك	1168	5392953038306458296	105	186.0	82	273	38.46154022216797	18	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms159	true	-1525006235991501538	175	223	941	1166	1557	300	اللهم اجعل لي نورا في قلبي --ونورا -------------------------------------------------------------------------------------------------------في قبري ون-----------------------ورا بين-------------- يدي ونورا من خلفي ونورا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا------------------------------------- في سمعي ونورا في ------------------------------------------------------------------------------------بصري ونورا في شعري ونورا في -------------بشري ونورا في لحمي ونورا--------------- في دمي ونورا في عظامي	159	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms1170	false	-5943498784947650358	175	297	897	1529	1541	300	اللهم اجعل لي نورا في قلبي اي نورا عظيما فالتنوين للتعظيم وقدم القلب لانه مقر للتفكر في الاء الله ومصنوعاته والنور ما يتبين به الشء ونورا في قبري استضء به في ظلمة اللحد ونورا بين يدي اي يسعي امامي ونورا من خلفي اي من وراءي ليتبعني اتباعي ويقتدي بي اشياعي قال الحراني والخلف ما يخلفه المتوجه في توجهه فينطمس عن حواس اقبال شهوده ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي يعني اجعل النور يحفني من الجهات الست ونورا في سمعي ونورا في بصري لان السمع محل السماع لاياتك والبصر محل النظر الي مصنوعاتك فبزيادة ذلك تزداد المعارف ونورا في شعري ونورا في بشري اي ظاهر جلدي ونورا في لحمي الظاهر والباطن ونورا في دمي ونورا في عظامي	1170	5392953038306458296	198	366.0	151	632	31.329113006591797	38	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms160	true	8039356514071054671	24	45	144	239	1462	300	ولا تشمت بي عدوا ولا حاسدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم اني اسالك من كل خير خزاءنه بيدك واعوذ بك من كل شر خزاءنه بيدك	160	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms1180	false	-4960584603272330667	11	52	55	257	1492	300	ولا تشمت بي عدوا ولا حاسدا اي لا تنزل بي بلية يفرح بها عدوي وحاسدي وفي الصحاح الشماتة الفرح ببلية العدو والحسد تمني زوال نعمة المحسود اللهم اني اسالك من كل خير خزاءنه بيدك واعوذ بك من كل شر خزاءنه بيدك	1180	5392953038306458296	95	184.0	74	202	47.029701232910156	20	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms162	true	-4160821407564260587	222	277	1150	1428	1561	300	الاعمال والاخلاق فانه لا يهدي لصالحها ولا يصرف سيءها ---الا انت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طب عن ابي امامة -----------------------رضي الله تعالي عنه اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا حم ه عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها اللهم بعلمك الغيب------------------------------------------------------------------------- وقدرتك علي الخلق----------------------------------------- احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي	162	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms1222	false	-7637359163951962670	98	201	523	1036	1558	300	--الناس بخلق حسن فانه لا يهدي لصالحها ولا يصرف سيءها اي الا انت لانك المقدر للخير والشر فلا يطلب جلب الخير الا منك ولا دفع الشر الا منك وحدك وفيه حذف تقديره واصرف عني سيء الاعمال فانه لا يهدي الخ طب عن ابي امامة قال ما صليت وراء نبيكم صلي الله عليه وعلي اله وسلم الا سمعته يقول ذلك قال الهيثمي رجاله وثقو-----------------------------------ا اللهم بعلمك الغيب الباء للاستعطاف والتذلل اي انشدك بحق علمك ما خفي علي خلقك مما استاثرت به وقدرتك علي الخلق اي جميع المخلوقات من انس وجن وملك وغيرها احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي	1222	5392953038306458296	174	257.5	137	550	31.636363983154297	28	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1
Masaha003032-ara1.ms163	true	3838172412859189292	221	248	1100	1255	1522	300	السلام------ ونجنا من الظلمات الي النور---------------------------------------------------------------------------- وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب	163	-6220600102516824112	JK000298-ara1.ms1176	false	-5526761908479118103	209	281	1090	1484	1580	300	السلام الجنة ونجنا من الظلمات الي النور اي انقذنا من ظلمات الدنيا الي نور الاخرة او من ظلمات المعصية الي نور الطاعة وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن اي بعدنا عن القباءح الظاهرة والباطنة فانا عاجزون عن التنفل منها ورفع الهمم عن مواقعها وان اجتهدنا بما جبلنا عليه من الضعف وتسلط الشيطان علينا فلا قوة لنا الا بك اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا طلب---- التوبة	1176	5392953038306458296	146	253.0	120	398	36.68341827392578	21	Masaha003032-ara1	JK000298-ara1