id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha003032-ara1.ms094	false	-8373689266174706255	0	95	0	473	1503	300	ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه فوض-------------------ع لها شق ثوبه من --جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل -------------------اخوه من الرضاعة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجل--------------------------------------سه بين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يديه وكان صلي الله عليه وسلم يبعث الي ثوبيةمولاة ابي لهبمرضعته بصلة وكسوة فلما ماتت سال من بقي من قرابتها فقيل لا احد وكان صلي الله عليه وسلم يستفتح ويستنصر بصعاليك المسلمين وكان له صلي الله عليه وسلم ع------------------بيد واماء وكان لا يرتفع عليهم في ماكل ولا ملبس وكان صلي الله عليه وسلم ياكل مع خدمه وكان صلي الله عليه	94	-6220600102516824112	JK000159-ara1.ms0165	true	-7968448729067585400	14	106	67	523	1513	300	ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه صلي الله عليه وسلم فوضع لها شق ثوبه من الجانب- الاخر فجلست عليه ثم اقبل اخوه صلي الله عليه وسلم من الرضاعة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس بين يديه ورجاله ثقات ولعل المراد بجلوسه بين يديه جلوسه مقابله وحينءذ ففاعل جلس النبي صلي الله عليه وسلم وضمير يديه راجع لاخيه اي قام صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عن محل جلوسه علي الثوب واجلس اخا---------ه علي------- الثوب مكانه وجلس صلي الله عليه وسلم قبال--ة اخيه -فعل صلي الله عليه	165	-8851484325696658636	213	164.5	163	674	31.602373123168945	38	Masaha003032-ara1	JK000159-ara1
Masaha003032-ara1.ms084	false	-6701145121363429204	31	125	158	606	1538	300	الاجل بيومين او ثلاثة اتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداءه علي عنقه ونظرت اليه بوجه غليظ ثم قلت الا تقضيني يا محمد--- حقي فو الله انكم يا بني عبد المطلب مطل فقال ع---مر اي عدو الله اتقول لرسول الله -------------------ما اسمع فو الله لو لا ما احاذر فوته لضربت بسيفي راسك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر ب----------------------------سكون وتءدة وتبسم ثم قال انا وهو كنا احوج الي غير هذا منك يا عمر ان تامرني بحسن الاداء وان تامره بحسن التباع------------ة اذهب به يا عمر فاقضه حقه وزده عشرين صاعا مكان ما روعته	84	-6220600102516824112	JK000159-ara1.ms0401	true	-2505086678841166547	149	229	734	1132	1475	300	الاجل بيومين او ثلاثة------ فاخذت بمجامع قميصه ورداء---------ه ونظرت اليه بوجه غليظ و--قلت الا تقضيني يا-محمد في حقي-------- انكم يا بني عبد-المطلب مطل فقال لي عمر اي عدو الله -تقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمع وهم بي ف--------------------------------------------------------------------نظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكون وتءدة وتبسم ثم قال انا وهو---- احوج الي غير هذا منك يا عمر ان تامرني بحسن الاداء و---تامره بحسن التباعة اي المطالبة اذهب واوف----------ه حقه وزده عشرين صاعا مكان ما--رعته	401	-8851484325696658636	312	483.5	250	513	60.8187141418457	48	Masaha003032-ara1	JK000159-ara1
Masaha003032-ara1.ms029	false	-4913331528539192599	0	43	0	218	1526	300	من شدته انه كان يقف علي جلد البقرة ويتجاذب اطرافه عشرة لينزعوه من تحت قدميه فيتفري الجلد ولم يتزحزح---------------------------------------------------------- عنه فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي المصارعة وقال---------- ان صرعتني امنت بك فصرعه رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فلم يءمن	29	-6220600102516824112	JK000159-ara1.ms0601	true	-4596171546761300171	3	58	14	288	1530	300	من شدته انه كان يقف علي جلد البقرة وي-جاذب------ه عشرة لينزعوه من تحت قدم-ه فيتمزق الجلد ولا يتزحزح عنه قال له انا اكفيك سبعة عشر واكفوني انتم اثنين ويقال ان هذا -دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم الي المصارعة وقال له يامحمد ان صرعتني امنت بك فصرعه----- اليب صلي الله عليه وسلم مرارا فلم يءمن	601	-8851484325696658636	188	306.5	148	293	64.16382598876953	31	Masaha003032-ara1	JK000159-ara1
Masaha003032-ara1.ms108	false	4328135522990120820	115	188	566	936	1463	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما افترض رمضان كان رمضان هو الفريضة وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه وعن علي رضي الله تعالي عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم يوم عاشوراء ويامر به وعن ---------حفصة رضي الله تعالي -------------------------------------عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	108	-6220600102516824112	JK000159-ara1.ms1028	true	-7938751259535418904	53	134	271	683	1515	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه موافقة لهم اي ولم يامر احدا من اصحابه بصيامه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما ف--رض رمضان كان رمضان هو الفريضة وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه ----------------------------------اي ترك صلي الله عليه وسلم -صوم---ه خوفا من توهم انه فرض كرمضان وقولها رضي الله تعالي عنها فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه اي لان---------ه صلي الله عليه وسلم	1028	-8851484325696658636	285	499.5	224	461	61.82212448120117	51	Masaha003032-ara1	JK000159-ara1
Masaha003032-ara1.ms040	false	5732013351949753392	46	135	222	630	1485	300	صلي الله عليه وسلم اذا اشفق من الحاجة ينساها ربط في خنصره او في خاتمه الخيط وعن انس رضي الله تعالي عنه ان ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل الخلاء نزع--------------------------------------------------------------- خاتمه وجاء رجل---------------------------------------------------------------------------------------------- وعليه خاتم من شبه وفي رواية من صفر وهو نوع من النحاس كانت الاصنام تتخذ منه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء-------------------------------- وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه و-------------------------------قال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال من ورق ولا تتمه مثقالا	40	-6220600102516824112	JK000159-ara1.ms1884	true	4529889969608390286	79	195	377	933	1459	300	صلي الله عليه وسلم اكثر منه في يساره وكان يجعل فصه مما يلي كفه وتقدم---------------------------------- ان الخاتم الذي لبسه صلي الله عليه وسلم يوما القاه كان من الذهب وقيل كان ذلك الخاتم من حديد وقال قال صلي الله عليه وسلم للابس خاتم الحديد مالي اري عليك حلية اهل النار فطرحه ولعله لكون سلاسل اهل النار واغلالهم وقيودهم من حديد اي ثم جاء وعليه خاتم----------------- من صفر -----اي من --نحاس فقال ما-----------------------لي اجد فيك ريح الاصنام ولعل الاصنام كانت تتخذ من نحاس غالبا ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب- فقال ما-لي اري عليك حلية اهل الجنة اي المختص اباحتها باهل الجنة في الجنة قال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال من ورق ولا تتمه مثقالا	1884	-8851484325696658636	212	277.0	158	639	33.17683792114258	39	Masaha003032-ara1	JK000159-ara1
Masaha003032-ara1.ms157	false	6923830428577492132	57	126	286	666	1471	300	رضي الله تعالي عنه ال-------------------------------------------------------------لهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي -لا يخفي عليك شء من امري وانا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك جسمه ورغم لك انفه اللهم لا تجعلني بدعاءك---- شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين	157	-6220600102516824112	JK000159-ara1.ms1934	true	-7718302052403189383	46	129	202	647	1475	300	رضي الله تعالي عنهما كان فيما دعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري -انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضريع من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك جسده ورغم لك انفه اللهم لا تجعلني بدعاءك ربي شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين	1934	-8851484325696658636	375	720.5	307	446	84.08071899414062	63	Masaha003032-ara1	JK000159-ara1
Masaha003032-ara1.ms022	false	-4575966281145023186	91	237	444	1134	1458	300	منه ريح الطيب اذا اقبل وكان صلي الله عليه وسلم لا يسلك طريقا فيتبعه احد الا عرف انه قد سلكه من طيب عرفه وذكر اسحاق بن راهويه ان تلك كانت راءح-----ته بلا---- طيب------- صلي الله عليه وسلم وعن ام عاصم امراة عتبة بن فرقد السلمي قالت------------------------------ كنا عند عتبة اربع نسوة فما منا امراة الا وهي تجتهد في الطيب لتكون اطيب من صاحبتها وما يمس عتبة الطيب الا ان يمس دهنا يمسح به لحيته ولهو اطيب ريحا منا وكان اذا خرج الي الناس قالوا ما شممنا ريحا اطيب من ريح عتبة فقلت له يوما انا لنجتهد في الطيب ولانت اطيب ريحا منا فمم ذلك فقال اخذني الشري علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فشكوت ذلك اليه---- فامرني ان اتجرد فتجردت عن ثوبي وقعدت بين يديه والقيت ثوبي علي فرجي فنفث في يده ثم مسح ظهري وبطني بيد-ه فعبق بي هذا الطيب من----- يومءذ	22	-6220600102516824112	JK000159-ara1.ms1964	true	-890950156787085946	44	151	215	733	1463	300	منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راءحة الطيب ولا يمس طيبا لكونه صلي الله عليه وسلم نفث في يده الشريفة ومر بها صلي الله عليه وسلم علي جسده قال بعض نساء عتبه كنا--------- اربع نسوة -ما منا امراة الا وهي تجتهد في الطيب لتكون اطيب من صاحبتها وما يمس عتبة الطيب و-----------------------------------------------------اذا خرج الي الناس قالوا ما شممنا ريحا اطيب من ريح عتبة فقلن له يوما انا لنج-هد في الطيب ولانت اطيب ريحا منا فمم ذلك فقال اخذني الشرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فشكوت---- اليه ذلك فامرني ان اتجرد فتجردت-------- وقعدت بين يديه الشريفة ودلك بها الاخري--------- ثم مسح ظهري وبطني بيديه فعبق--- هذا الطيب من يديه يومءذ	1964	-8851484325696658636	401	611.0	313	746	53.75334930419922	67	Masaha003032-ara1	JK000159-ara1
Masaha003032-ara1.ms013	false	-8967083606850551597	7	132	34	678	1603	300	صلي الله عليه وسلم احسن الناس وجها واحسنهم خلقا ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير بل------ كان ينسب الي الربعة اذا مشي واحده ومع ذلك ف----------------------------------------------لم يكن يماشيه احد من الناس وهو ينسب الي الطول الا طاله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولربما اكتنفه الرجلان الطويلان فيطولهما فاذا فارق-------------------------------------------------------------اه نسبا الي الطول ونسب هو صلي الله عليه وسلم الي الربعة ويقول صلي الله عليه وسلم جعل الخير كله في الربعة وزاد ابن سبع في الخصاءص انه كان صلي الله عليه وسلم اذا جلس يكون كتفه اعلي من جميع الجالسين وكان صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة----------------------- رجل الشعر ا-ن انفرقت--------------- عقيقته------------------------------------------------- فرقها----------------- والا فلا----------------------------------------- يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره	13	-6220600102516824112	JK000159-ara1.ms2062	true	-5610935542804106198	118	218	571	1089	1492	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------- بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد وكان -----------ربعة القوم والممغط المتناهي في الطول والمتردد المجتمع الخلق اي القصير جدا لم يكن يماشيه احد من الناس---- ينسب الي الطول الا طاله رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- فاذا فارقه رسول الله صلي الله عليه وسلم نسب للربعة اي لا طويل ولا قصير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عظيم الهامة اي وفي رواية ضخم الراس رجل الشعر اذا انفرقت عقيصته وفي لفظ عقيقته وهي الشعر المعقوص فرق اي اذا انفرقت من ذات نفسها فرقها اي ابقاها مفروقة والا تركها معقوصة اي تركها علي حالها لم يفرقها لم يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره	2062	-8851484325696658636	229	106.5	182	903	25.35991096496582	37	Masaha003032-ara1	JK000159-ara1
Masaha003032-ara1.ms090	false	6590873371297894951	0	120	0	579	1470	300	وسلم---------- يوما وهو يبيع متاعه------------------------- فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال من هذا ارسلني فالتفت ف----عرف ا--------لنبي صلي الله عليه وسلم فجعل لا يالو ما الصق ظهره --بصدر- النبي- صلي- الله عليه وسلم حين عرفه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يشتري هذا العبد فقال يا رسول الله اذن والله تجدني كاسدا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -لكن عند الله ل-ست بكاسد او قال انت عند الله غال والدميم قبيح الوجه-------------------------------------------------------- وعن زيد بن اسلم رضي الله تعالي عنه ان رجلا كان يهدي للنبي صلي الله عليه وسلم العكة من السمن والعسل فاذا جاء صاحبه يتقاضاه جاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعط هذا حق متاعه فما يزيد النبي صلي الله عليه وسلم	90	-6220600102516824112	JK000159-ara1.ms2069	true	6111573103586716413	119	233	587	1140	1466	300	وسلم يحبه جاءه يوما وهو يبيع متاعه في السوق وكان رجلا دميما فاحتضنه من خلف-------------ه فقال------- ارسلني من هذا فلما عرف انه رسول الله صلي الله عليه وسلم صار يمكن------------ ظهره من صدره الشريف عليه ال---صلاة وال-سلام وجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من يشتري---- العبد فقال يا رسول ال----------له تجدني كاسدا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولكن عند الله ليست بكاسد او قال انت عند الله غال ويجوز ان يكون صلي الله عليه وسلم جمع بين هذين اللفظين وكل روي ما سمع منهما وعن عاءشة------ رضي ال------له عنه--ا قالت -خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في قبض اسفاره وانا جارية لم احمل اللح--------------------------------------------------------------------------م فقال صلي الله عليه وسلم	2069	-8851484325696658636	320	368.5	244	694	46.1095085144043	49	Masaha003032-ara1	JK000159-ara1
Masaha003032-ara1.ms073	false	-4853504628945148697	28	129	146	647	1552	300	الناس خيارهم افضلهم عن----ده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل-------- جلساءه بنصيبه ----لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او فاوضه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها ا-و بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا	73	-6220600102516824112	JK000159-ara1.ms2071	true	-4871618637595571314	86	167	429	824	1477	300	الناس فيه--- افضل الناس عنده اعمهم نصحية واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة لا يجلس و---------------------------------------------------------لا يقوم ---------الا عن- ذكر واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل واحد من جلساءه -نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او نادمه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه -من ساله حاجة لم يرده الا بها ابو بميسور من القول --عنده الناس------------------------------------ في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء------------ لا ترفع فيه الاصوات ولا	2071	-8851484325696658636	350	579.0	275	519	67.4373779296875	60	Masaha003032-ara1	JK000159-ara1
Masaha003032-ara1.ms115	false	-1307342919217354306	80	132	413	667	1512	300	وكان صلي الله عليه وسلم اذا حلف قال والذي نفس محمد بيده وكان صلي الله عليه وسلم اكثر ايمانه لا ومصرف القلوب وكان صلي الله عليه وسلم ---------اذا اجتهد في اليمين قال لا والذي نفس ابي القاس---------------------------------------------------------------------------------م بيده وكان صلي الله عليه وسلم يحلف لا ومقلب القلوب وكان صلي الله عليه وسلم	115	-6220600102516824112	JK000159-ara1.ms2077	true	3007784667477914519	245	294	1174	1417	1449	300	وكان صلي الله عليه وسلم اذا حل--------------------------------------------------------ف قال لا ومقلب القلوب وربما قال في يمينه واستغفر الله واذا اجتهد في اليمين قال لا والذي نفس ابي القاسم بيده وربما قال والذي نفس محمد بيده وربما قال في يمينه لا واستغفر الله والذي نفسي بيده وكان صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------	2077	-8851484325696658636	124	195.0	97	344	36.046512603759766	22	Masaha003032-ara1	JK000159-ara1
Masaha003032-ara1.ms078	false	8551416215001536715	103	182	507	898	1453	300	صلي الله عليه وسلم يجل العباس اجلال الولد للوال--------د وكان صلي الله عليه وسلم يبدا من لقيه بالسلام و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اخذ بيده سايره حتي يكون ذلك هو المنصرف وكان صلي الله عليه وسلم اذا ودع رجلا اخذ بيده فلا ينزعها حتي يكون الرجل هو الذي يدع يده ويقول استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك وكان صلي الله عليه وسلم لا يجلس اليه احد وهو يصلي الا خفف صلاته واقبل عليه فقال الك حاجة فاذا فرغ عاد الي صلاته وكان صلي	78	-6220600102516824112	JK000159-ara1.ms2078	true	5358632704562683782	144	216	736	1103	1519	300	صلي الله عليه وسلم منه ----حتي يكون الاخذ هو الذي يرسلها وكان صلي الله عليه وسلم يبدا من لقيه بالسلام ويبدا اصحابه بالمصافحة لم ير قط مادا رجليه بين اصحابه يكرم من يدخل عليه وربما بسط له رداءه واثره بالوسادة التي تحته ويعزم عليه بالجلوس عليها ان ابي ويدعو اصحابه باحب اسماءهم ويكنيهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجلس اليه احد وهو يصلي الا خفف صلاته وساله عن حاجته---------- فاذا فرغ عاد الي صلاته وطعن في -	2078	-8851484325696658636	143	40.5	109	581	24.612735748291016	26	Masaha003032-ara1	JK000159-ara1
Masaha003032-ara1.ms070	false	-5028541494157791871	13	191	74	1006	1584	300	صلي الله عليه وسلم وحلمه صفة خلق رسول الله ص قال القاضي عياض في الشفا قال وهب بن منبه قرات في احد وسبعين كتابا فوجدت في جميعها ان النبي صلي الله عليه وسلم ارجح الناس عقلا وافضلهم رايا وفي رواية اخري فوجدت في جميعها ان الله تعالي لم يعط جميع الناس من بدء الدنيا الي انقضاءها من العقل في جنب عقله صلي الله عليه وسلم الا كحبة رمل من بين رمال الدنيا وذكر القسطلاني في المواهب عن عوارف المعارف اللب والعقل ماءة جزء تسعة وتسعون في النبي---------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وجزء في ساءر المءمنين قال ومن تامل--------------------- حسن تدبيره------------------- للعرب الذين هم كالوح-ش الشارد مع الطبع المتنافر المتباعد وكيف ساسهم واحتمل جفاهم وصبر علي اذاهم الي ان انقادوا اليه -------------------واجتمعوا عليه-------------------- وقاتلوا دونه اهليهم واباءهم وابناءهم واختاروه علي انفسهم وه-جروا في رضاه اوطانهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واحباءهم من غير ممارسة سبقت له ولا مطالعة كتب يتعلم منها سير الماضين تحقق له انه اعقل العالمين ---ولما كان عقله عليه الصلاة والسلام اوسع العقول لا جرم اتسعت اخلاق نفسه الكريمة اتساعا لا يضيق عن شء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	70	-6220600102516824112	JK000159-ara1.ms2085	true	189112490037216857	21	199	106	1039	1533	300	صلي الله عليه وسلم وجزء في ساءر الناس وعن-------------------------------- وهب بن منبه قرات في احد وسبعين ك----------------تابا ان-----ه صلي الله عليه وسلم ارجح الناس----- وافضلهم رايا وفي رواية ------وجدت في جميعها ان الله تعالي لم يعط جميع الناس من بدء الدنيا الي انتهاءها من العقل في جنب عقله صلي الله عليه وسلم الا كحبة------- بين رمال الدنيا و-------------------مما يتفرع علي ---------------العقل اقتناء الفضاءل واجتناب الرذاءل واصابة الراي وجودة الفطنة وحسن السياسة والتدبير وقد بلغ من ذلك صلي الله عليه وسلم الغاية التي لم يبلغها بشر سواه ومما يكاد يقضي منه العجب حسن تدبيره صلي الله عليه وسلم للعرب الذين هم كالوحوش الشاردة ---------------------------كيف ساسهم واحتمل جفاهم وصبر علي اذاهم الي ان انقادوا اليه صلي الله عليه وسلم واجتمعوا عليه واختاروه علي انفسهم وقاتلوا دونه اهلهم- واباءهم وابناء--------------------هم وهاجروا في رضاه اوطانهم انتهي والله اعلم باب يذكر فيه مدة مرضه وما وقع فيه ووفاته صلي الله عليه وسلم التي هي مصيبة الاولين والاخرين من المس------------------------------------------------------------------------------------------لمين ذكر انه صلي الله عليه وسلم خرج الي البقيع من جوف الليل فاستغفر لهم فعن ابي مويهيه مولي------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2085	-8851484325696658636	502	644.0	397	1195	42.00836944580078	80	Masaha003032-ara1	JK000159-ara1
Masaha003032-ara1.ms141	false	-5202561817157121915	59	300	311	1589	1589	300	الله تعالي قال- لما رات الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزداد ثقلا اطافوا بالمسجد----------------------------------- فدخل العباس رضي الله تعالي عنه علي النبي صلي الله عليه وسلم فاعلمه بمكانهم واشفاقهم ثم دخل عليه الفضل رضي الله تعالي عنه فاعلمه بمثل ذلك ثم دخل عليه علي--------------------------------------------- رضي الله تعالي عنه فاعلمه بمثله فمد يده وقال ها فتناولوه فقال ما يقولون قالوا يقولون نخشي ان تموت وتصايح نساءهم لاجتماع رجالهم الي النبي صلي الله عليه وسلم فثار رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج------------------------- متوكءا علي علي والفضل والعباس امامه ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم معصوب الراس يخط برجليه حتي جلس علي اسفل مرقاة من المنبر وثاب الناس اليه فحمد الله واثني عليه وقال ايها الناس انه بلغن-ي انكم تخافون علي الموت كانه استنكار منكم للموت وما تنكرون من موت نبيكم الم انع اليكم وتنعي اليكم انفسكم هل خلد نبي قبلي فيمن بعث----- فاخلد فيكم الا واني لا-حق بربي الا وانكم لاحقون به واني اوصيكم بالمهاجرين الاولين خيرا واوصي المهاجرين فيما بينهم----- فان الله عز وجل قال والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا العصر الي اخرها وان الامور تجري باذن الله فلا يحملنكم استبطاء امر علي استعجاله فان الله عز وجل لا يعجل لعجلة احد ومن غالب الله غلبه ومن خادع الله خدعه فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد واوصيكم بالانصار خيرا فانهم الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلكم ان تحسنوا اليهم الم يشاطروكم في الثمار الم يوسعوا عليكم في الديار الم يءثروكم	141	-6220600102516824112	JK000159-ara1.ms2096	true	-5868826559419676396	35	225	159	1161	1547	300	الله تعالي عنهم لما را----------وا رسول الله صلي الله عليه وسلم يزادد وجعا -طافوا بالمسجد واشفقوا من موته صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------فدخل عليه الفضل رضي الله تعالي عنه فاخبره ب----ذلك ثم دخل عليه علي كرم الله وجهه فاخبره بذلك ثم دخل عليه العباس رضي الله تعالي عنه فاخبره بذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج النبي صلي الله عليه وسلم متوكءا علي علي والفضل والعباس امامه و-----النبي صلي الله عليه وسلم معصوب الراس يخط برجليه حتي جلس علي اسفل مرقاة من المنبر وثار الناس اليه فحمد الله واثني عليه وقال ايها الناس---- بلغنمي انكم تخاف---------------------------------------------ون من موت نبي---------------------------------كم هل خلد نبي قبلي فيمن بعث اليه فاخلد فيكم الا واني لا حق بربي---- وانكم لاحقون به ----فاوصيكم بالمهاجرين الاولين خيرا واوصي المهاجرين فيما بينهم بخير فان الله يقول ------والعصر ان الانسان لفي خسر السورة------------------------- وان الامور تجري باذن الله ولا يحمل-كم استبطاء امر علي استعجاله فان الله عز وج- لا يعجل لعجلة احد ومن غالب الله غلبه ومن خادع الله خدعه فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم----- واوصيكم بالانصار خيرا فانهم الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلكم ان تحسنوا اليهم الم يشاطروكم في الثمار الم يوسعوا --لكم في الديار الم يءثركم	2096	-8851484325696658636	845	1492.0	681	1397	60.486759185791016	140	Masaha003032-ara1	JK000159-ara1
Masaha003032-ara1.ms142	false	805058110884648912	0	128	0	666	1524	300	علي انفسهم وبهم الخصاصة الا فمن ولي ان- يحكم بين رجلين فليقبل من محسنهم وليتجاوز عن مسيءهم الا ولا تستاثروا عليهم الا واني فرط لكم وانتم لاحقون- بي الا وان- موعدكم الحوض حوضي اعرض مما بين بصري الشام وصنعاء اليمن يصب فيه ميزاب الكوثر ماء اشد بياضا من اللبن والين من الزبد واحلي من الشهد من شرب منه لم يظما ابدا حصباءه اللءلء وبطحاءه المسك من حرمه في الموقف غدا حرم الخير كله الا فمن احب ان يرده علي غدا فليكفف -----لسانه ويده الا م-ما ينبغي فقال العباس يا نبي الله اوص بقريش فقال انما اوصي بهذا الامر قريشا والناس تبع لقريش برهم لبرهم وفاجرهم لفاجرهم فاستوصواال قريشبالناس خيرا يا ايها الناس ان الذنوب تغير النعم وتبدل القسم فاذا بر الناس بر-هم اءمتهم واذا فجر الناس عقوهم قال ------	142	-6220600102516824112	JK000159-ara1.ms2096	true	-5868826559419676396	225	286	1161	1480	1547	300	علي انفسكم وبهم الخصاصة الا فمن ولي انه يحكم بين رجلين فليقبل من محسنهم وليتجاوز عن مسيءهم الا ولا تستاثروا عليهم الا فاني فرط--كم وانتم لاحقوني بي الا وانه موعدكم الحوض الا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن احب ان يرده علي غدا فليكفف يده ولسان-----ه الا فيما ينبغي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس ان الذنوب تغير النع------------م فاذا بر الناس برتهم اءمتهم واذا فجر الناس عقوا اءمتهم وفي	2096	-8851484325696658636	289	506.0	233	682	42.3753662109375	44	Masaha003032-ara1	JK000159-ara1