id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1259	false	7312674139736432076	230	298	1182	1496	1496	298	عبد الرحمان بن ابي عبد الله قال قلت للشيخاي الكاظم عليه السلام خبرني عن الرجل يدعي قبل الرجل الحق فلم تك-ن له ب--ينة بما له قال فيمين المدعي عليه فان حلف فلا حق له و ان رد اليمين علي المدعي فلم يحلف فلا حق له و ان لم يحلف فعليه و ان كان المطلوب بالحق قد مات فاقيمت عليه البينة فعلي المدعي اليمين بالله الذي لا اله الا-	1259	2415119485689214143	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1700	true	-5184949041248655880	193	242	916	1163	1421	300	عبد-الرحم-ن بن ابي عبدا-لله قال قلت للشيخ2-------------------- خبرني عن الرجل يدعي قبل الرجل الحق فلا يكون له البينة بما-له قال فيمين المدعي عليه فان حلف فلا حق له و----------------------------------------------ان لم يحلف فعليه و-ان كان المطلوب بالحق قد مات فاقيمت عليه البينة فعلي المدعي اليمين بالله الذي لا اله الا	1700	-6540776274738794716	238	416.5	190	318	74.84276580810547	40	Masaha002999Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1260	false	8984970681388811181	0	61	0	264	1437	300	هو لقد مات فلان و ان حقه لعليه فان حلف و الا فلا حق له لانا لا ندري لعله قد اوفاه ببينة لا نعلم موضعها او -غير بينة قبل الموت فمن ثم صارت عليه اليمين مع البينة فان ادعي بلا بينة--- فلا حق له لان المدعي عليه ليس بحي و لو كان حيا لالزم اليمين او الحق او يرد عليه اليمين	1260	2415119485689214143	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1700	true	-5184949041248655880	242	300	1163	1421	1421	300	هو لقد مات فلان و-ان حقه لعليه فان حلف و-الا فلا حق له لانا لا ندري لعله قد -وفاه ببينة لا نعلم موضعها او بغير بينة قبل الموت فمن ثم صارت عليه اليمين مع البينة فان ادعي ولا بينة له فلا حق له لان المدعي عليه ليس بحي و-لو كان حيا لالزم اليمين او الحق او يرد----- اليمين-	1700	-6540776274738794716	253	462.0	197	268	94.40298461914062	49	Masaha002999Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1269	false	-7246414300090278425	115	188	594	909	1482	298	رجل في يده شاة فجاء رجل فادعاها فاقام البينة------- انها ولدت عنده و لم يهب و لم يبع و جاء الذي في يده بالبينة مثلهم عدول انها ولدت عنده -لم يهب و لم يبع فقال عليه السلام حقها للمدعي و لا اقبل من الذي في يده بينة لان الله تعالي ا-----مر ان يطلب البينة من المدعي فان كانت له بينة و الا فيمين الذي هو في يده هكذا امر الله عز و جل	1269	2415119485689214143	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1709	true	-3796550090612826622	2	68	14	333	1494	300	رجل في يده شاة فجاء رجل فادعاها واقام البينة العدول انها ولدت عنده و-لم يهب و-لم يبع و-جاء الذي في يده بالبينة مثلهم عدول انها ولدت عنده ولم يبع و-لم يهب -قال ابوعبداللهع حقها للمدعي و-لا اقبل من الذي في يده بينة لان الله عزوجل انما امر ان يطلب البينة من المدعي فان كانت له بينة و-الا فيمين الذي هو في يده هكذا امر الله عزوجل --	1709	-6540776274738794716	282	488.5	219	328	85.9756088256836	49	Masaha002999Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1260	false	8984970681388811181	69	151	298	704	1437	300	محمد بن الحسن الصفار--------- الي العسكري عليه السلام هل تقبل شهادة الوصي للميت بدين له علي رجل مع شاهد اخر عدل-فوقع عليه السلام اذا شهد معه اخر عدل فعلي المدعي يمين و كتباي الصفار ايجوز للوصي ان يشهد لوارث الميت صغيرا او كبيرا و ---------------------------هو القابض ل-------لصغير و ليس للكبير بقابض-فوقع عليه السلام نعم و ينبغي للوصي ان يشهد بالحق و لا يكتم الشهادة و كتب- او تقبل شهادة الوصي علي الميت مع شاهد اخر عدل-فوقع عليه السلام نعم من بعد يمين	1260	2415119485689214143	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1713	true	842199645090360406	191	272	924	1319	1457	300	محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمدع---------- هل تقبل شهادة الوصي للميت بدين له علي رجل مع شاهد اخر عدل فوقعع----------- اذا شهد معه اخر عدل فعلي المدعي يمين و-كتبت-------- ايجوز للوصي ان يشهد لوارث الميت صغير- او كبير بحق له علي الميت او علي غيره وهو القابض للوارث الصغير و-ليس للكبير بقابض فوقعع نعم------------- ينبغي للوصي ان يشهد بالحق و-لا يكتم الشهادة و-كتبت او تقبل شهادة الوصي علي الميت مع شاهد اخر عدل فوقعع -----------نعم من بعد يمين	1713	-6540776274738794716	328	528.5	264	453	72.40618133544922	57	Masaha002999Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1165	false	5078061606167820375	0	43	0	216	1517	297	الغاءب يقضي عليه اذا قامت عليه البينة و يباع ماله ____________ انظر الدروس كفاية الاحكام الرياض سياتي في ص 229 و يقضي عنه دينه و هو غاءب و يكون الغاءب علي حجته اذا قدم و ---لا يدفع المال الي الذي اقام البينة الا بكفلاء	1165	2415119485689214143	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1751	true	2021382423253000347	154	184	745	899	1452	300	الغاءب يقضي عليه اذا قامت عليه البينة و-يباع ماله ويق--------------------------------------------------------------ضي عنه دينه و-هو غاءب و-يكون الغاءب علي حجته اذا قدم قال ولا يدفع المال الي الذي اقام البينة الا بكفلاء	1751	-6540776274738794716	146	258.0	117	219	66.66666412353516	24	Masaha002999Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1292	false	-8604944360348095101	210	244	1117	1289	1553	298	ابن ابي ليلي 2------ قلت قضي في مسالة واحدة باربعة وجوه في التي يتوفي عنها زوجها فيجء اهله و اهلها في متاع البيت فقضي فيه بقول ابراهيم النخعي 3 ما كان من متاع الرجل ____________	1292	2415119485689214143	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1751	true	2021382423253000347	231	262	1098	1256	1452	300	----ابي عبداللهع قال قلت قضي في مسالة واحدة باربعة وجوه في التي يتوفي عنها زوجها فيجء اهله و-اهلها في متاع البيت فقضي فيه بقول ابراهيم النخعي-- ما كان من متاع الرجل -------------	1751	-6540776274738794716	146	261.0	116	178	82.02246856689453	26	Masaha002999Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1293	false	4953744603202133177	148	189	697	895	1405	299	فللرجل و ما كان من متاع النساء فللمراة و ما كان من متاع يكون للرجل و المراة قسمه بينهما نصفين ثم ترك هذا القول فقال المراة بمنزلة الضيف في منزل الرجل -لو ان رجلا اضاف رجلا فادعي متاع بيته كلف- البينة	1293	2415119485689214143	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1751	true	2021382423253000347	262	300	1256	1452	1452	300	فللرجل و-ما كان من متاع النساء فللمراة و-ما كان من متاع يكون للرجل و-المراة قسمه بينهما نصفين ثم ترك هذا القول فقال المراة بمنزلة الضيف في منزل الرجل ولو ان رجلا اضاف رجلا فادعي متاع بيته كلفه البينة-	1751	-6540776274738794716	194	358.0	157	200	97.0	32	Masaha002999Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1294	false	-6082536487822211520	153	191	782	976	1560	299	فقال لو سالت--- بين لابتيها يعني الجبلينو نحن يومءذ بمكة-لاخبروك ان الجهاز و المتاع يهدي علانية من بيت المراة الي بيت زوجها ف--هي التي جاء-ت به و هذا المدعي -ان زعم انه احدث فيه شيءا فليات عليه بالبينة	1294	2415119485689214143	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1753	true	1651805051375030751	70	108	333	527	1414	300	فقال لو سالت من بين لابتيها يعني الجبلين ونحن يومءذ بمكة لاخبروك ان الجهاز و-المتاع يهدي علانية من بيت المراة الي بيت الرجل فيعطي الذي جاء ت به وهو-- المدعي فان زعم انه احدث فيه شيءا فليات----- بالبينة	1753	-6540776274738794716	175	295.0	141	202	86.6336669921875	29	Masaha002999Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0652	false	-4532317471309320895	59	116	252	496	1426	300	من اصاب مالا او بعيرا في فلاة من الارض قد كلت و قامت و سيبها صاحبها مما لم يتبعه فاخذها غيره- فاقام عليها و انفق نفقة حتي احياها من الكلال و من الموت فهي له و لا سبيل له عليها و انما هي مثل الشء المباح و ابن سنان هذا هو عبد -----------------الله بن سنان بن طريف	652	2415119485689214143	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1827	true	-7460783330495138644	194	248	880	1136	1373	300	من اصاب مالا او بعيرا في فلاة من الارض قد كلت و-قامت و-سيبها صاحبها لما لم تتبعه فاخذها غيرها فاقام عليها و-انفق نفقة حتي احياها من الكلال وم-ن الموت فهي له و-لا سبيل له عليها و-انما هي مثل الشء المباح 18 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن عبدالله بن محمد عن ابيه	1827	-6540776274738794716	207	350.5	161	262	79.00763702392578	32	Masaha002999Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0641	false	-7347802560552644544	1	57	6	277	1537	298	عقبة بن خالد 5 عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام في رجل اشتري------ من رجل متاعا و اوجبه غير انه ترك المتاع عنده و لم يقبضه------------------------------- فسرق المتاع من مال من يكون-قال من مال صاحب المتاع ح----------------تي يقبض المتاع و يخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد اليه ماله 6 ____________	641	2415119485689214143	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1847	true	1253922065044566876	55	117	250	543	1420	300	عقبة بن خالد-- عن ابي عبد-الله------- عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل و-------اوجبه عير انه ترك المتاع عنده و-لم يقبضه قال اتيك غدا ان شاء الله تعالي فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع و-بخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد اليه ماله 7 -------------	1847	-6540776274738794716	234	381.5	185	325	72.0	42	Masaha002999Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0904	false	2791009149743620785	71	101	346	493	1480	299	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يبيع الشء فيقول المشتري هو بكذا و كذا باقل مما قال الباءع فقال القول قول الباءع مع يمينه اذا ا----لشء قاءما بعينه	904	2415119485689214143	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1850	true	389018863525483084	234	263	1100	1248	1421	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يبيع الشء فيقول المشتري هو بكذا و-كذا باقل مما قال الباءع قا-ل القول قول الباءع مع يمينه اذا كان الشء قاءما بعينه	1850	-6540776274738794716	141	266.5	113	151	93.37748718261719	24	Masaha002999Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0341	false	-3521197211918291955	241	300	1123	1397	1397	300	ابن ابي ليلي 1 حيث جاء--ه رجل بخصم- له فقال ان هذا باعني هذه الجارية فلم اجد شعرا علي ركبهابفتح اوله و ثانيهو هومحل نبات الشعر من العانة 2 و زعمت انه لم يكن لها قط---- فقال له ابن ابي ليلي ان الناس -يحتالون لهذا بالحيل حتي يذهبو-ه فما الذي كرهت-فقال له ايها القاضي ان كان عيبا فاقض لي-	341	2415119485689214143	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1881	true	3036825062655135419	1	54	3	248	1383	300	ابن ابي ليلي انه قدم اليه رجل -خصما له فقال ان هذا باعني هذه الجارية فلم اجد----- علي ركبها1 حين كشفتها شعرا و-------------------------------زعمت انه لم يكن لها قط قال فقال له ابن ابي ليلي ان الناس ليحتالون لهذا بالحيل حتي يذهب به فما الذي كرهت فقال--- ايها القاضي ان كان عيبا فاقض لي	1881	-6540776274738794716	205	328.5	162	285	71.92982482910156	39	Masaha002999Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0342	false	93128480569162480	230	279	1151	1360	1451	299	مسلم اما هذا نصا فلا اعرفه و لكن حدثني ابو جعفر عن ابيه عن اباءه -------------عن النبي صلي الله عليه و اله و سلم انه قال كل ما كان في اصل الخلقة فزاد او نقص فهو عيب فقال--- ابن ابي ليلي حسبك هذا فرجع الي القوم فقضي له- بالعيب	342	2415119485689214143	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1881	true	3036825062655135419	98	144	445	658	1383	300	مسلم اما هذا نصا فلا اعرفه و-لكن -دثني ابو-جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام عن النبي صلي الله عليه و-اله------ انه قال كل-ما كان في اصل الخلقة فزاد او نقص فهو عيب فقال له ابن ابي ليلي حسبك ثم --رجع الي القوم فقضي لهم بالعيب	1881	-6540776274738794716	193	325.0	151	226	85.39823150634766	35	Masaha002999Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0342	false	93128480569162480	0	48	0	226	1451	299	به فقال حتي اخرج اليك فاني اجد اذي في بطني ثم---- دخل بيته و خرج من باب اخر فاتي محمد بن مسلموهو من خواص اصحاب الصادق و ابيه الباقر عليهما السلامفقال اي شء تروون عن ابي جعفر----------- في المراة لا يكون علي ركبها شعر ايكون هذا عيبا-فقال--- محمد	342	2415119485689214143	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1881	true	3036825062655135419	54	97	248	442	1383	300	به -قال حتي اخرج اليك فاني اجد اذي في بطني ثم انه دخل ف------خرج من باب اخر فاتي محمد بن مسلم الثقفي ف--------------------------------------------قال اي شء تروون عن ابي جعفرعليه السلام في المراة لا يكون علي ركبها شعرا يكون ذلك عيبا فقال له محمد	1881	-6540776274738794716	160	258.0	124	245	65.30612182617188	33	Masaha002999Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0873	false	7179249408151566936	7	108	43	510	1478	299	بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه و اله بالشفعة بين الشركاء في الارضين و المساكن الحديث راجع الكافي التهذيب الوساءل الشفعة 1 كرواية-------------------------------------------------------- يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي و في اي شء هي و لمن تصلح و هل تكون في الحيوان شفعة و كيف هي-فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره و ان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم	873	2415119485689214143	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1955	true	6596010857559447508	194	278	945	1354	1452	300	بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام---- قال لا تكو--------------------------------------ن---------------------------------------------------------------- الشفعة الا لشريكين مالم يتقاسما فاذا صاروا ثلاثة فليس لواحد منهم شفعة 7 يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي و-في اي شء هي و-لمن تصلح و-هل تكون في الحيوان شفعة و-كيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا-كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره و-ان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد-منهم	1955	-6540776274738794716	334	574.5	263	524	63.74045944213867	59	Masaha002999Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0890	false	-6987132876603089310	207	286	1027	1395	1475	298	علي بن مهزيار 1 غير هذا التفصيل قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام عن رجل طلب شفعة ارض فذهب علي ان يحضر المال فلم ينض 2 فكيف يصنع صاحب الارض اذا اراد بيعها اين----------تظر مجء شريكه صاحب الشفعة-قال ان كان معه في المصر --ينتظر به الي ثلاثة ايام فان اتاه بالمال و الا فيبيع و بطلت شفعته في الارض و ان طلب الاجل الي ان يحمل المال من ب--------لد اخر فلينتظر به مقدار ما يسافر الرجل الي تلك	890	2415119485689214143	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1957	true	6886593188504727489	121	194	610	967	1452	300	علي بن مهزيار ------------------قال سالت ابا-جعفر الثاني عليه السلام عن رجل طلب شفعة ارض فذهب علي ان يحضر المال فلم ينض-- فكيف يصنع صاحب الارض ان- اراد بيعها ايبيعها او ينتظر مجء شريكه صاحب الشفعة قال ان كان معه ب--المصر فلينتظر به---- ثلاثة ايام فان اتاه بالمال و-الا فليبع و-بطلت شفعته في الارض و-ان طلب الاجل الي ان يحمل المال من بلد الي بلد اخر فلينتظر به مقدار ما -سافر الرجل الي تلك	1957	-6540776274738794716	330	578.5	262	389	84.8329086303711	55	Masaha002999Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0783	false	3100453129467889217	26	299	145	1455	1455	299	عن ابي ولاد 3 قال اكتريت بغلا الي قصر بني هبيرة ذاهبا و جاءيا بكذا و كذا و خرجت في طلب غريم لي فلما صرت---- قرب قنطرة الكوفة خبرت ان صاحبي توجه الي النيل فتوجهت الي نحو النيل فلما اتيت النيل خبرت انه توجه الي بغداد فاتبعته و ظفرت به و فرغت م-ما بيني و بينه و رجعت الي الكوفة و كان ذهابي و مجيءي خمسة عشر يوما فاخبرت صاحب البغل بعذري و اردت ان اتحلل منه فيما صنعت و ارضيه فبذلت له خمسة عشر درهما فابي ان ____________ نقله النووي في المجموع هذا و المنقول عن ابي حنيفة ضمان قيمة يوم الخصومة و عن محمد ضمان قيمة يوم الانقطاع و عن ابي يوسف ضمان قيمة يوم الغصب هذا ان لم يقدر علي المثل و اما ما لا مثل له فيضمن بقيمته يوم الغصب باجماع الحنفية لا حظ المبسوط للسرخسي تبيين الحقاءق الفتاوي الهندية نسب هذا القول للاكثر في الدروس الروضة البهية تقدمت ترجمته في ج 1 ص 197 الهامش الثاني 131 يقبل فتراضينا بابي حنيفة و اخبرته بالقصة و اخبره الرجل فقال لي ما صنعت بالبغل--قلت ا--رجعته سليما قال نعم بعد خمسة عشر يوما قال فما تريد من الرجلقلت- اريد كراء بغلي فقد حبسه علي خمسة عشر يوما فقال اني ما اري لك حقا لانه اكتراه الي قصر نبي هبيرة فخالف فركبه الي النيل و الي بغداد فضمن فيه ال-بغل و سقط الكراء فلما رد البغل سليما و قبضته لم يلزمه الكراء قال فخرجنا من عنده و اخذ صاحب البغل يسترجع فرحمته مما افتي به ابو حنيفة و اعطيته شيءا و تحللت منه و حججت تلك السنة فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام بما افتي به ابو حنيفة فقال في مثل هذا القضاء-	783	2415119485689214143	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1994	true	-4707764836293712073	81	254	379	1286	1516	300	عن ابي ولادق---ال اكتريت بغلا الي قصر بني هبيرة ذاهبا و-جاءيا بكذا و-كذا و-خرجت في طلب غريم لي فلما صرت الي قرب قنطرة الكوفة خبرت ان صاحبي توجه الي النيل فتوجهت---- نحو-النيل فلما اتيت النيل خبرت انه توجه الي بغداد فاتبعته ف-ظفرت به و-فرغت فيما بيني و-بينه و-رجعت الي الكوفة و-كان ذهابي و-مج--ء خمسة عشر يوما فاخبرت صاحب البغل بعذري و-اردت ان اتحلل منه فبما صنعت و-ارضيه فبذلت له خمسة عشر درهما فابي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقبل فتراضينا بابي حنيفةوا--خبرته بالقصة و-اخبره الرجل فقال لي ماص-نعت بالبغل فقلت قد رجعته سليما قال نعم بعد خمسة عشر يوما قال فما تريد من الرجل قال اريد كري- بغلي فقد حبسه علي خمسة عشريو-ما فقال اني ما اري لك حقا لانه اكتراه الي قصر بني هبيرة فخالف فركبه الي النيل و-الي بغداد فضمن قيمة البغل و-سقط الكري ف-لما رد البغل سليما و-قبضته لم يلزمه الكري ق-ال فخرجنا من عنده و-جعل صاحب البغل يسترجع فرحمته مما افتي به ابو-حنيفة و-اعطيته شيءا و-تحللت منه و-حججت تلك السنة فاخبرت ابا-عبد-الله عليه السلام بما افتي به ابوحن-يفة فقال في مثل هذا القضاء	1994	-6540776274738794716	862	1519.0	697	1322	65.20423889160156	130	Masaha002999Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0784	false	6245631217247787611	0	47	0	227	1448	299	تحبس السماء ماء-ها و تحبس الارض بركاتها---- فقلت لابي عبد الله عليه السلام فما تري انت جعلت فداكقال اري له عليك مثل كري البغل ذاهبا من الكوفة الي النيل و ذاهبا م-------ن النيل الي بغداد و مثل كري البغل من بغداد الي الكوفة و توفيه اياه قال	784	2415119485689214143	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1994	true	-4707764836293712073	255	300	1292	1516	1516	300	تحبس السماء ماء ها وتمنع- الارض برك-تها قال فقلت لابي عبد-الله عليه السلام فما تري انت ---------قال اري له عليك مثل كري البغل ذاهبا من الكوفة الي النيل ومثل كري البغل من النيل الي بغداد و-مثل كري البغل من بغداد الي الكوفة و-توفيه اياه قال-	1994	-6540776274738794716	200	341.5	161	239	83.6820068359375	33	Masaha002999Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0784	false	6245631217247787611	47	195	227	924	1448	299	قلت جعلت فداكفقد علفته بدراهم فلي عليه علفه قال لا لانك غاصب ق-لت ارايت لو عطب البغل او -نفق 1 اليس كان يلزمني-قال نعم قيمة بغل يوم خالفته قلت فان اصاب البغل عقر 2 او كسر او دبر 3 ------قال عليك قيمة ما بين الصحة و العيب يوم ترده عليه قلت فمن يعرف ذلكقا-ل انت و هو اما ان يحلف هو فيلزمك و ----------ان رد عليك اليمين----- فحلفت علي القيمة لزمك ذلك او ياتي صاحب البغل بشهود يشهدون ان قيمة البغل حين اكتري كذا و كذا فيلزمك فقلت اني كنت اعطيته دراهم و رضي بها و حللني فقال ____________ نفقت الدابة ماتت صحاح اللغة عقر جرح المصدر السابق الدبر الجرح الذي يكون في ظهر الدابة لسان العرب 132 انما رضي بها و حللك حين قضي عليه ابو حنيفة بالجور و الظلم و لكن ارجع اليه فاخبره بما افتيتك ---فان جعلك في حل بعد معرفته فلا شء عليك بعد ذلك	784	2415119485689214143	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1995	true	-7795908087479031759	0	118	0	574	1446	300	قلت جعلت فداك قد علفته بدراهم فلي عليه علفه قال لا لانك غاصب فقلت ارايت لو عطب البغل او انفق-- اليس كان يلزمني قال نعم قيمة بغل يوم خالفته قلت فان اصاب البغل--------- كسر او دبر او عقر فقال عليك قيمة ما-بين الصحة و-العيب يوم ترده عليه قلت فمن يعرف ذلك قال انت و-هو اما ان يحلف هو علي القيمة فليزمك فان رد----- اليمين عليك فحلفت علي القيمة لزمك ذلك او ياتي صاحب البغل بشهود يشهدون ان قيمة البغل حين اكتري كذا و-كذا فيلزمك ق-لت اني---- اعطيته دراهم و-رضي بها و-حللني -قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما-رضي فاح-----لك حين قضي عليه ابو-حنيفة بالجور و-الظلم و-لكن ارجع اليه واخبره بما افتيتك به فان جعلك في حل بعد معرفته فلا شء عليك بعد ذلك	1995	-6540776274738794716	526	897.0	418	725	72.55172729492188	89	Masaha002999Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0785	false	4414800387096225054	20	81	109	447	1556	298	ارايت لو عطب البغل او -نفق ا ليس كان يلزمنيفقوله نعم يعني يلزمك بعد التلف بسبب المخالفة قيمة بغل ____________ الوساءل الاجارة الغصب 1 119 و مع بعض الاختلافات هو الشيخ الانصاري في المكاسب 247249 راجع مفتاح الكرامة المستند 287288 الجواهر 101102 133 يوم خالفته 1 الثانية قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ياتي صاحب البغل بشهود يشهدون ان قيمة البغل يوم اكتري كذا و كذا	785	2415119485689214143	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1995	true	-7795908087479031759	14	83	66	394	1446	300	ارايت لو عطب البغل او انفق ا-ليس كان يلزمني قال- نعم ق-----------------------------------يمة بغل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم خالفته قلت فان اصاب البغل كسر او دبر او عقر فقال عليك قيمة مابين الصحة والعيب يوم ترده عليه قلت فمن يعرف ذلك قال انت وهو اما ان يحلف هو علي القيمة فليزمك فان رد اليمين عليك فحلفت علي القيمة لزمك ذلك او ياتي صاحب البغل بشهود يشهدون ان قيمة البغل حين اكتري كذا و-كذا	1995	-6540776274738794716	132	198.5	104	516	25.581396102905273	21	Masaha002999Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown