id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1052	false	-3629220287728710360	232	264	1140	1280	1474	299	عليه و اله و سلم سءل عن الفلاحين فقال هم الزارعون كنوز الله في ارضه و ما في الاعمال شء احب الي الله من الزارعة و ما بعث الله نبيا الا زراعا	1052	2415119485689214143	Shia001217Vols-ara1.ms4669	true	1051285089197876553	252	278	1185	1316	1424	300	عليهما السلام------- عن الفلاحين فقال هم الزارعون كنوز الله في ارضه و-ما في الاعمال شء احب الي الله من الزراعة و-ما بعث الله نبيا الا زراعا	4669	-6089765218239711474	123	221.5	97	140	87.85713958740234	21	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001217Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0295	false	2967427913152745490	64	89	315	449	1536	299	عن رجل اشتري جارية لمن الخيار للمشتري او للباءع او لهما كليهما--قال الخيار لمن اشتري----------- نظرة ثلاثة ايام فاذا مضت ثلاثة ايام فقد وجب الشراء	295	2415119485689214143	Shia001217Vols-ara1.ms4909	true	-2533835833439419459	147	173	701	837	1441	300	عن رجل اشتري جارية لمن الخيار للمشتري او للبايع او لهما كلاهما فقال الخيار لمن اشتري ثلاثة ايام نظرة----------- فاذا مضت ثلاثة ايام فقد وجب الشراء	4909	-6089765218239711474	121	214.5	98	147	82.31292724609375	20	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001217Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0641	false	-7347802560552644544	1	55	6	257	1537	298	عقبة بن خالد 5 عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام في رجل اشتري------ من رجل متاعا و اوجبه غير انه ترك المتاع عنده و لم يقبض------------------------ه فسرق المتاع من مال من يكون-قال من مال صاحب المتاع ح----------------تي يقبض المتاع و يخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد----- اليه	641	2415119485689214143	Shia001217Vols-ara1.ms4915	true	9199397146921797223	237	297	1107	1392	1411	300	عقبة بن خالد-- عن ابي عبد الله------- عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل و-------اوجبه غير انه ترك المتاع عنده و-لم يقبضه قال اتيك غدا انشاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع و-يخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	4915	-6089765218239711474	231	390.5	183	303	76.23762512207031	42	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001217Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0325	false	-8060978056425866506	34	83	178	399	1406	299	ضيعة 1 و كان يدخلها و يخرج منها فلما ان نقد المال صار الي الضيعة فقلبها---------- ثم رجع فاستقال صاحبه فلم يقله فقال ابو عبد الله عليه السلام انه لو قلب م---------نها و نظر الي تسعة و تسعين قطعة ثم بقي----- قطعة -لم يرها لكان له فيها-- خيار الرءية	325	2415119485689214143	Shia001217Vols-ara1.ms4918	true	-7366636289302282486	103	154	485	730	1441	300	ضيعة وقد كان يدخلها و-يخرج منها فلما ان نقد المال صار الي الضيعة فقلبها ففتشها يه ثم رجع فاستقال صاحبه فلم يقله فقال ابو عبد الله عليه السلام انه لو قلب قبلها يه منها و-نظر الي تسعة و-تسعين قطعة ثم بقي منها قطعة ولم يرها لكان له في ذلك خيار الرءية	4918	-6089765218239711474	212	370.0	167	248	85.48387145996094	39	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001217Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0346	false	5267302708452158169	154	190	773	929	1477	298	في الرجل يشتري الثوب او المتاع فيجد ب-ه عيبا -قال ان كان الثوب قاءما بعينه رده علي صاحبه و اخذ الثمن و ان كان الثوب قد قطع او خيط او صبغ -رجع بنقصان العيب 2 و --	346	2415119485689214143	Shia001217Vols-ara1.ms4919	true	6320134004654972462	138	171	643	801	1397	300	في الرجل يشتري الثوب او المتاع فيجد فيه عيبا فقال ان كان الشء- قاءما بعينه رده علي صاحبه و-اخذ الثمن و-ان كان الثوب قد قطع او خيط او صبغ يرجع بنقصان العيب ورواه	4919	-6089765218239711474	147	255.5	115	161	91.3043441772461	26	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001217Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0341	false	-3521197211918291955	238	300	1105	1397	1397	300	السلا-م قصة القاضي ابن ابي ليلي 1 حيث جاء--ه رجل بخصم- له فقال ان هذا باعني هذه الجارية فلم اجد شعرا علي ركبهابفتح اوله و ثانيهو هومحل نبات الشعر من العانة 2 و زعمت انه لم يكن لها قط---- فقال له ابن ابي ليلي ان الناس يحتالون لهذا بالحيل حتي يذهبو---ه فما الذي كرهتفقال له ايها القاضي ان كان عيبا فاقض لي-	341	2415119485689214143	Shia001217Vols-ara1.ms4956	true	-4790327388621606992	68	125	297	560	1379	300	السياري قال روي عن ابن ابي ليلي انه قدم اليه رجل -خصما له فقال ان هذا باعني هذه الجارية فلم اجد----- علي ركبها حين كشفتها شعرا و--------------------------------زعمت انه لم يكن لها قط قال فقال له ابن ابي ليلي ان الناس يحتالون لهذا بالحيل حتي يذهبوا به فما الذي كرهت قال--- ايها القاضي ان كان عيبا فاقض لي	4956	-6089765218239711474	216	339.0	168	304	71.0526351928711	40	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001217Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0342	false	93128480569162480	230	279	1151	1360	1451	299	مسلم اما هذا نصا فلا اعرفه و لكن حدثني ابو جعفر عن ابيه ع----ن اباءه عن النبي صلي الله عليه و اله و سلم انه قال كل ما كان في اصل الخلقة فزاد او نقص فهو عيب فقال--- ابن ابي ليلي حسبك هذا فرجع الي القوم فقضي له- بالعيب	342	2415119485689214143	Shia001217Vols-ara1.ms4956	true	-4790327388621606992	170	216	759	966	1379	300	مسلم اما هذا نصا فلا اعرفه و-لكن حدثني ابو جعفر عليه السلام عن اباءه عن النبي صلي الله عليه و-اله------ انه قال كل ما كان في اصل الخلقة فزاد او نقص فهو عيب فقال له ابن ابي ليلي حسبك ثم --رجع الي القوم فقضي لهم بالعيب	4956	-6089765218239711474	188	332.0	146	217	86.63594818115234	37	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001217Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0342	false	93128480569162480	0	48	0	226	1451	299	به فقال----- حتي اخرج اليك فاني اجد اذي في بطني ثم دخل بيته و خرج من باب اخر فاتي محمد بن مسلموهو من خواص اصحاب الصادق و ابيه الباقر عليهما السلامفقال اي شء تروون عن ابي جعفر------------ في المراة لا يكون علي ركبها شعر ايكون هذا عيباف-قال محمد	342	2415119485689214143	Shia001217Vols-ara1.ms4956	true	-4790327388621606992	125	169	560	756	1379	300	به -قال اصبر حتي اخرج اليك فاني اجد اذي في بطني ثم دخل و------خرج من باب اخر فاتي محمد بن مسلم الثقفي فقال له----------------------------------------- اي شء تروون عن ابي جعفر عليه السلام في المراة لا يكون علي ركبها شعرا يكون ذلك عيبا فقال محمد	4956	-6089765218239711474	156	257.0	120	244	63.934425354003906	33	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001217Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0783	false	3100453129467889217	26	91	145	435	1455	299	عن ابي ولاد 3----- قال اكتريت بغلا الي قصر بني هبيرة ذاهبا و جاءيا بكذا و كذا و خرجت في طلب غريم لي فلما صرت قرب قنطرة الكوفة خبرت ان صاحبي توجه الي النيل فتوجهت الي نحو النيل فلما اتيت النيل خبرت ان-----ه توجه الي بغداد فاتبعته و ظفرت به و فرغت مما بيني و بينه و رجعت ال-ي الكوفة و كان ذهابي و مجيءي	783	2415119485689214143	Shia001217Vols-ara1.ms5193	true	2069177091169928969	244	300	1124	1411	1411	300	عن ابي ولاد الحناط قال اكتريت بغلا الي قصر ابن هبيرة ذاهبا و-جاءيا بكذا و-كذا و-خرجت في طلب غريم لي فلما صرت قرب قنطرة الكوفة خبرت ان صاحبي توجه الي النيل فتوجهت---- نحو النيل فلما اتيت النيل خبرت ان صاحبي توجه الي بغداد فاتبعته و-ظفرت به و-فرغت مما بيني و-بينه و-رجعنا الي الكوفة و-كان ذهابي و-مجيءي-	5193	-6089765218239711474	267	458.5	214	301	88.70431518554688	42	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001217Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0783	false	3100453129467889217	91	299	435	1455	1455	299	خمسة عشر يوما فاخبرت صاحب البغل بعذري و اردت ان اتحلل منه فيما صنعت و ارضيه فبذلت له خمسة عشر درهما فابي ان ____________ نقله النووي في المجموع هذا و المنقول عن ابي حنيفة ضمان قيمة يوم الخصومة و عن محمد ضمان قيمة يوم الانقطاع و عن ابي يوسف ضمان قيمة يوم الغصب هذا ان لم يقدر علي المثل و اما ما لا مثل له فيضمن بقيمته يوم الغصب باجماع الحنفية لا حظ المبسوط للسرخسي تبيين الحقاءق الفتاوي الهندية نسب هذا القول للاكثر في الدروس الروضة البهية تقدمت ترجمته في ج 1 ص 197 الهامش الثاني 131 يقبل فتراضينا بابي حنيفة و اخبرته بالقصة و اخبره الرجل فقال لي ما صنعت بالبغل--قلت ارجعت-------ه سليما قال نعم بعد خمسة عشر يوما قال فما تريد من الرجلقلت-- اريد كراء بغلي فقد حبسه علي خمسة عشر يوما فقال اني ما اري لك حقا لانه اكتراه الي قصر نبي هبيرة فخالف فركبه الي النيل و الي بغداد فضمن فيه ال-بغل و سقط الكراء فلما رد البغل سليما و قبضته لم يلزمه الكراء قال فخرجنا من عنده و اخذ صاحب البغل يسترجع فرحمته مما افتي به ابو حنيفة و اعطيته شيءا و تحللت منه و حججت تلك السنة فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام بما افتي به ابو حنيفة فقال في مثل هذا القضاء-	783	2415119485689214143	Shia001217Vols-ara1.ms5194	true	5860646245199380	0	127	0	641	1476	300	خمسة عشر يوما فاخبرت صاحب البغل بعذري و-اردت ان اتحلل منه -مما صنعت و-ارض-ه فبذلت له خمسة عشر درهما فابي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقبل فتراضينا بابي حنيفة فا-خبرته بالقصة و-اخبره الرجل فقال لي ما صنعت بالبغل فقلت قد دفعته اليه سليما قال نعم بعد خمسة عشر يوما قال فما تريد من الرجل فقال اريد كراء بغلي فقد حبسه علي خمسة عشر يوما فقال---- ما اري لك حقا لانه اكتراه الي قصر ابن هبيرة فخالف وركبه الي النيل و-الي بغداد فضمن قيمة البغل و-سقط الكراء فلما رد البغل سليما و-قبضته لم يلزمه الكراء قال فخرجنا من عنده و-جعل صاحب البغل يسترجع فرحمته مما افتي به ابو حنيفة ف-اعطيته شيءا و-تحللت منه و-حججت تلك السنة فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام بما افتي به ابو حنيفة فقال في مثل هذا القضاء	5194	-6089765218239711474	605	1092.0	484	1033	58.56727981567383	104	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001217Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0784	false	6245631217247787611	0	195	0	924	1448	299	تحبس السماء ماءها و تحبس الارض بركاتها فق----لت لابي عبد الله عليه السلام فما تري انت جعلت فداكقال اري له عليك مثل كري البغل ذاهبا من الكوفة الي النيل و ذاهبا م------------ن النيل الي بغداد و مثل كري البغل من بغداد الي الكوفة و توفيه اياه قال -قلت جعلت فداكفقد علفته بدراهم فلي عليه علفه -قال لا لانك غاصب قلت-------- ارايت لو عطب البغل او نفق 1 اليس كان يلزمني-قال نعم قيمة بغل يوم خالفته ق--لت فان اصاب البغل عقر 2 او كسر او دبر 3 ------قال عليك قيمة ما بين الصحة و العيب يوم ترده عليه -قلت فمن يعرف ذلكقا-ل انت و هو اما ان يحلف هو----------- فيلزمك و ان رد عليك اليمين----- فحلفت علي القيمة لزمك ذلك او ياتي صاحب البغل بشهود يشهدون ان قيمة البغل حين اكتري كذا و كذا فيلزمك فقلت اني كنت اعطيته دراهم و رضي بها و حللني فقال ____________ نفقت الدابة ماتت صحاح اللغة عقر جرح المصدر السابق الدبر الجرح الذي يكون في ظهر الدابة لسان العرب 132 انما رضي بها و حللك حين قضي عليه ابو حنيفة بالجور و الظلم و لكن ارجع اليه فاخبره بما افتيتك ---فان جعلك في حل بعد معرفته فلا شء عليك بعد ذلك	784	2415119485689214143	Shia001217Vols-ara1.ms5194	true	5860646245199380	128	299	647	1470	1476	300	تحبس السماء ماءها وتمنع- الارض برك-تها قال فقلت لابي عبد الله عليه السلام فما تري انت فق--------ال اري له عليك مثل كراء -بغل ذاهبا من الكوفة الي النيل ومثل كراء بغل راكبا من النيل الي بغداد و-مثل كراء -بغل من بغداد الي الكوفة-- توفيه اياه قال فقلت جعلت فداك قد علفته بدراهم فلي عليه علفه فقال لا لانك غاصب قال فقلت له ارايت لو عطب البغل ونفق---- اليس كان يلزمني قال نعم قيمة بغل يوم خالفته 1 قلت فان اصاب البغل--------- كسر او دبر او غمز فقال عليك قيمة ما بين الصحة و-العيب يوم ترده عليه فقلت -من يعرف ذلك قال انت و-هو اما ان يحلف هو علي القيمة فيلزمك ف-ان رد----- اليمين عليك فحلفت علي القيمة لزمه ذلك او ياتي صاحب البغل بشهود يشهدون ان قيمه البغل حين اكتري كذا و-كذا فيلزمك فقلت اني كنت اعطيته دراهم و-رضي بها و-حللني فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما رضي بها و-حللك حين قضي عليه ابو حنيفة بالجور و-الظلم و-لكن ارجع اليه فاخبره بما افتيتك به فان جعلك في حل بعد معرفته فلا شء عليك بعد ذلك	5194	-6089765218239711474	730	1253.5	578	980	74.48979949951172	123	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001217Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1443	false	1440164100120678818	65	118	293	524	1394	299	اراد الحسن ان يبيع نصيبا من المال ليقضي به الدين فليفعل ان شاء و لا حرج عليه و ان --شاء جعله شروي 3---- الملك--------------------- الي قوله ف----------------------------------------------------------------------------------------------ان باع فانه يقسم ثمنه ثلاثة اثلاث فيجعل ثلثا في سبيل الله و يجعل ثلثا في بني هاشم و عبد المطلب و---- ثلثا في ال ابي طالب	1443	2415119485689214143	Shia001217Vols-ara1.ms5236	true	-4166146513106395753	225	296	1087	1429	1446	300	اراد ان ------يبيع نصيبا من المال فيقضي به الدين فليفعل ان-شاء-- لا حرج عليه فيه وانشاء جعله شروي سري خ الملك وان ولد علي واموالهم الي الحسن بن علي وان كان دار الحسن غير دار الصدقة فبدا له ان يبيعها فليبعها انشاء الله لا حرج عليه فيه وان باع فانه يقسمها--- ثلاثة اثلاث فيجعل ثلثا في سبيل الله و-يجعل ثلثا في بني هاشم وبني- المطلب ويجعل ثلثا في ال ابي طالب	5236	-6089765218239711474	197	318.5	154	356	55.33707809448242	33	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001217Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1375	false	4378139718136160865	31	58	169	295	1461	299	عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن مهزيار عن ابي الحسن عليه السلام انه كتب اليه يساله عما يحرم من الرضاع فكتب------------ قليله و كثيره حرام	1375	2415119485689214143	Shia001217Vols-ara1.ms5572	true	-3963188064463554598	196	224	941	1078	1438	300	عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن مهزيار عن ابي الحسن عليه السلام انه كتب اليه يساله عما يحرم من الرضاع فكتب عليه السلام قليله و-كثيره حرام	5572	-6089765218239711474	125	234.5	99	138	90.5797119140625	25	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001217Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1393	false	36838571046474974	76	127	380	597	1451	298	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن بكير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما كان من شرط قبل النكاح هدمه النكاح و ما كان بعد النكاح فهو جاءز و قال ان سمي الاجل فهو متعة و ان لم يسم الاجل فهو نكاح بات	1393	2415119485689214143	Shia001217Vols-ara1.ms5707	true	-6583936327082736390	3	38	12	164	1404	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن بكير قال قال ابو عبد الله عليه السلام في حديث---------------------------------------------------------------- ان سمي الاجل فهو متعة و-ان لم يسم الاجل فهو نكاح بات	5707	-6089765218239711474	146	266.5	111	217	67.2811050415039	32	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001217Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0783	false	3100453129467889217	26	86	145	415	1455	299	عن ابي ولاد 3 قال اكتريت بغلا الي قصر بني هبيرة ذاهبا و جاءيا بكذا و كذا و خرجت في طلب غريم لي فلما صرت قرب قنطرة الكوفة خبرت ان صاحبي توجه الي النيل فتوجهت الي نحو النيل فلما اتيت النيل خبرت انه توجه الي بغداد فاتبعته و ظفرت به و فرغت مما بيني و بينه و رجعت الي الكوفة	783	2415119485689214143	Shia001217Vols-ara1.ms6877	true	-997085469682353678	3	50	13	249	1434	300	عن ابي ولاد-- قال اكتريت بغلا الي قصر ابن هبيرة ذاهبا و-جاءيا بكذا و-كذا و-خرجت في طلب غريم لي فلما صرت قرب قنطرة الكوفة خبرت ان صاحبي توجه الي النيل فتوجهت---- نحو النيل فلما اتيت النيل خبرت انه توجه الي بغداد فاتبعته ف-ظفرت به و------------------------رجعت الي الكوفة	6877	-6089765218239711474	232	417.5	185	270	85.9259262084961	39	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001217Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0784	false	6245631217247787611	9	134	49	623	1448	299	عبد الله عليه السلام فما تري انت جعلت فداكقال اري له عليك مثل كري ال-بغل ذاهبا من الكوفة الي النيل و ذاهبا م--------ن النيل الي بغداد و مثل كر-ي البغل من بغداد الي الكوفة و توفيه اياه قال قلت جعلت فداكفقد علفته بدراهم فلي عليه علفه قال لا لانك غاصب -قلت ارايت لو عطب البغل او نفق 1 اليس كان يلزمني-قال نعم قيمة بغل يوم خالفته قلت فان اصاب البغل عقر 2 او كسر او دبر 3 ------قال عليك قيمة ما بين الصحة و العيب يوم ترده عليه قلت فمن يعرف ذلكق-ال انت و هو اما ان يحلف هو----------- فيلزمك و ان رد عليك اليمين----- فحلفت علي القيمة لزمك ذلك او ياتي صاحب البغل بشهود يشهدون ان قيمة البغل حين اكتري كذا و كذا فيلزمك	784	2415119485689214143	Shia001217Vols-ara1.ms6877	true	-997085469682353678	55	171	271	828	1434	300	عبد الله عليه السلام فق--------------------ال اري له عليك مثل كراء البغل ذاهبا من الكوفة الي النيل ومثل كراء البغل من النيل الي بغداد و-مثل كراء البغل من بغداد الي الكوفة و-توفيه اياه قال قلت ----------قد علفته بدراهم فلي عليه علفه قال لا لانك غاصب فقلت ارايت لو عطب البغل او نفق-- اليس كان يلزمني قال نعم قيمة بغل يوم خالفته قلت فان اصاب البغل--------- كسر او دبر او عقر فقال عليك قيمة ما بين الصحة و-العيب يوم ترده عليه قلت فمن يعرف ذلك قال انت و-هو اما ان يحلف هو علي القيمة فتلزمك ف-ان رد----- اليمين عليك فحلفت علي القيمة لزمك ذلك او ياتي صاحب البغل بشهود يشهدون ان قيمة البغل حين اكتري كذا و-كذا فيلزمك	6877	-6089765218239711474	503	877.5	398	609	82.59441375732422	89	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001217Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0785	false	4414800387096225054	20	81	109	447	1556	298	ارايت لو عطب البغل او نفق ا ليس كان يلزمنيفقوله نعم يعني يلزمك بعد التلف بسبب المخالفة قيمة بغل ____________ الوساءل الاجارة الغصب 1 119 و مع بعض الاختلافات هو الشيخ الانصاري في المكاسب 247249 راجع مفتاح الكرامة المستند 287288 الجواهر 101102 133 يوم خالفته 1 الثانية قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ياتي صاحب البغل بشهود يشهدون ان قيمة البغل يوم اكتري كذا و كذا	785	2415119485689214143	Shia001217Vols-ara1.ms6877	true	-997085469682353678	100	170	493	821	1434	300	ارايت لو عطب البغل او نفق ا-ليس كان يلزمني قال- نعم ق-----------------------------------يمة بغل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم خالفته قلت فان اصاب البغل كسر او دبر او عقر فقال عليك قيمة ما بين الصحة والعيب يوم ترده عليه قلت فمن يعرف ذلك قال انت وهو اما ان يحلف هو علي القيمة فتلزمك فان رد اليمين عليك فحلفت علي القيمة لزمك ذلك او ياتي صاحب البغل بشهود يشهدون ان قيمة البغل حين اكتري كذا و-كذا	6877	-6089765218239711474	132	203.5	104	516	25.581396102905273	22	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001217Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0873	false	7179249408151566936	7	91	43	430	1478	299	بن خال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه و اله بالشفعة بين الشركاء في الارضين و المساكن الحديث راجع الكافي التهذيب الوساءل الشفعة 1 كرواية يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي و في اي شء هي و لمن تصلح و هل تكون في الحيوان شفعة و كيف هي-فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما	873	2415119485689214143	Shia001217Vols-ara1.ms6881	true	-2234740994554076556	225	300	1097	1443	1443	300	بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تكون الشفعة الا لشريكين ما لم يقاسما فاذا صاروا ثلاثة فليس لواحد منهم شفعة 2 وبالاسناد عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي و-في اي شء هي و-لمن تصلح و-هل تكون في الحيوان شفعة و-كيف هي فقال الشفعة جايزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما-	6881	-6089765218239711474	219	383.0	170	510	42.94117736816406	43	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001217Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0873	false	7179249408151566936	91	151	430	729	1478	299	فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره و ان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم لا حظ الكافي التهذيب 164165 الوساءل الشفعة 2 كرواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المملوك----- بين شركاء فيبيع احدهم نصيبه فيقول صاحبه انا احق به اله ذلك-قال نعم اذا كان كان واحدا قيل له في الحيوان شفعة-قال لا	873	2415119485689214143	Shia001217Vols-ara1.ms6882	true	564907715807996490	0	89	0	431	1434	300	فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره و-ان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم ورواه الصدوق مرسلا الا انه قا-----ل الشفعة واجبة ورواه الشيخ باسناده عن يونس والذي قبله باسناده عن علي ابن ابراهيم مثله 3 محمد بن الحسن باسناده عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المملوك يكون بين شركاء فيبيع احدهم نصيبه فيقول صاحبه انا احق به اله ذلك قال نعم اذا ----كان واحدا قيل له في الحيوان شفعة قال لا	6882	-6089765218239711474	257	439.5	203	441	58.27664566040039	50	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001217Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0890	false	-6987132876603089310	207	286	1027	1395	1475	298	علي بن مهزيار 1 غير هذا التفصيل قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام عن رجل طلب شفعة ارض فذهب علي ان يحضر المال فلم ينض 2 فكيف يصنع صاحب الارض اذا اراد بيعها اين----------تظر مجء شريكه صاحب الشفعة-قال ان كان معه في المصر --ينتظر به الي ثلاثة ايام فان اتاه بالمال و الا فيبيع و بطلت شفعته في الارض و ان طلب الاجل الي ان يحمل المال من بلد---- اخر فلينتظر به مقدار ما يسافر الرجل الي تلك	890	2415119485689214143	Shia001217Vols-ara1.ms6884	true	-4936910461119292054	12	85	57	412	1415	300	علي بن مهزيار ------------------قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام عن رجل طلب شفعة ارض فذهب علي ان يحضر المال فلم ينض-- فكيف يصنع صاحب الارض ان- اراد بيعها ايبيعها او ينتظر مجء شريكه صاحب الشفعة قال ان كان معه ب--المصر فلينتظر به---- ثلاثة ايام فان اتاه بالمال و-الا فليبع و-بطلت شفعته في الارض و-ان طلب الاجل الي ان يحمل المال من بلد الي اخر فلينتظر به مقدار ما يسافر الرجل الي تلك	6884	-6089765218239711474	332	589.5	263	385	86.2337646484375	59	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001217Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0652	false	-4532317471309320895	59	105	252	453	1426	300	من اصاب مالا او بعيرا في فلاة من الارض قد كلت و قامت و سيبها صاحبها مما لم يتبعه فاخذها غيره فاقام عليها و انفق نفقة- حتي احياها من الكلال و من الموت فهي له و لا سبيل له عليها و انما هي مثل الشء المباح	652	2415119485689214143	Shia001217Vols-ara1.ms6910	true	-6013249725948711419	213	253	1002	1198	1419	300	من اصاب مالا او بعيرا في فلاة من الارض قد كلت و-قامت و-سيبها صاحبها مما لم يتبعه فاخذها غيره فاقام عليها و-انفق نفقته حتي احياها من الكلال وم-ن الموت فهي له و-لا سبيل له عليها و-انما هي مثل الشء المباح	6910	-6089765218239711474	193	352.0	153	202	95.5445556640625	33	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001217Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0653	false	9048410057003609183	94	136	474	655	1404	299	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام انه قال سالته عن رجل اصاب شاة في الصحراء هل تحل له-قال قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم هي لك او لاخيك او للذءب فخذها و عرفها حيث	653	2415119485689214143	Shia001217Vols-ara1.ms6911	true	-1993356841861848102	262	300	1238	1407	1407	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام ----قال سالته عن رجل اصاب شاة في الصحراء هل تحل له قال قال رسول الله صلي الله عليه و-اله------ هي لك او لاخيك او للذءب فخذها و-عرفها حيث-	6911	-6089765218239711474	168	302.0	132	182	92.30769348144531	34	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001217Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0653	false	9048410057003609183	136	159	655	761	1404	299	اصبتها فان عرفت فردها الي صاحبها و ان لم تعرف فكلها و انت ضامن لها ان جاء صاحبها يطلب ثمنها ان تردها عليه	653	2415119485689214143	Shia001217Vols-ara1.ms6912	true	-7050093163199735639	0	21	0	104	1424	300	اصبتها فان عرفت فردها الي صاحبها و-ان لم تعرف فكلها و-انت ضامن لها ان جاء صاحبها يطلب ثمنها ان تردها عليه	6912	-6089765218239711474	104	198.0	83	106	98.11320495605469	19	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001217Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1294	false	-6082536487822211520	144	191	736	976	1560	299	ارايت ان اقامت بينة---- كم كانت تحتاج فقلت شاهدين فقال لو سالت--- بين لابتيها يعني الجبلينو نحن يومءذ بمكة-لاخبروك ان الجهاز و المتاع يهدي علانية من بيت المراة الي بيت زوجها فهي التي جاءت به و هذا المدعي -ان زعم انه احدث فيه شيءا فليات عليه بالبينة	1294	2415119485689214143	Shia001217Vols-ara1.ms7031	true	8323431487918081588	60	108	294	540	1397	300	ارايت ان اقامت بينة الي كم كانت تحتاج فقلت شاهدين فقال لو سالت من بين لابتيها يعني الجبلين ونحن يومءذ بمكة لاخبروك ان الجهاز و-المتاع يهدي علانية من بيت المراة الي بيت زوجها فهي التي جاءت به و-هذا المدعي فان زعم انه احدث فيه شيءا فليات عليه -البينة	7031	-6089765218239711474	235	430.5	191	249	94.37751007080078	41	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001217Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1309	false	7944855132161773000	216	239	1102	1208	1531	298	امير المءمنين عليه السلام لشريح القاضي حيث قال له يا شريح قد جلست مجلسا--------- ما جلسه الا نبي او وصي نبي او شقي	1309	2415119485689214143	Shia001217Vols-ara1.ms7093	true	-8640108439124496535	78	99	356	453	1384	300	امير المءمنين عليه السلام لشريح------------------ يا شريح قد جلست مجلسا لا يجلسه ما جلسه الا نبي او وصي نبي او شقي	7093	-6089765218239711474	88	159.5	69	115	76.52173614501953	18	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001217Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1269	false	-7246414300090278425	150	189	745	911	1482	298	عليه السلام حقها للمدعي و لا اقبل من الذي في يده بينة لان الله تعالي ا------مر ان يطلب البينة من المدعي فان كانت له بينة و الا فيمين الذي هو في يده هكذا امر الله عز و جل 2	1269	2415119485689214143	Shia001217Vols-ara1.ms7230	true	-937862531936682070	73	111	351	520	1455	300	عليه السلام حقها للمدعي و-لا اقبل من الذي في يده بينة لان الله عز وجل انما امر ان تطلب البينة من المدعي فان كانت له بينة و-الا فيمين الذي هو في يده هكذا امر الله عز و-جل 5	7230	-6089765218239711474	154	282.5	119	172	89.53488159179688	29	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001217Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1259	false	7312674139736432076	230	298	1182	1496	1496	298	عبد الرحمان بن ابي عبد الله قال قلت للشيخاي الكاظم عليه السلام خبرني عن الرجل يدعي قبل الرجل الحق فلم تكن له بينة بما له قال فيمين المدعي عليه فان حلف فلا حق له و ان رد اليمين علي المدعي فلم يحلف فلا حق له و ان لم يحلف فعليه و ان كان المطلوب بالحق قد مات فاقيمت عليه البينة فعلي المدعي اليمين بالله الذي لا اله الا-	1259	2415119485689214143	Shia001217Vols-ara1.ms7231	true	-1888540152236233046	117	180	538	839	1392	300	عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله قال قلت للشيخ علي---------ه السلام خبرني عن الرجل يدعي قبل الرجل الحق فلم تكن له بينة بما-له قال فيمين المدعي عليه فان حلف فلا حق له و-ان رد اليمين علي المدعي فلم يحلف فلا حق له و-ان لم يحلف فعليه و-ان كان المطلوب بالحق قد مات فاقيمت عليه البينة فعلي المدعي اليمين بالله الذي لا اله الا	7231	-6089765218239711474	296	561.0	235	315	93.96825408935547	57	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001217Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1260	false	8984970681388811181	0	66	0	284	1437	300	هو لقد مات فلان و ان حقه لعليه فان حلف و الا فلا حق له لانا لا ندري لعله قد اوفاه ببينة لا نعلم موضعها او غير بينة قبل الموت فمن ثم صارت عليه اليمين مع البينة فان ادعي بلا بينة فلا حق له لان المدعي عليه ليس بحي و لو كان حيا لالزم اليمين او الحق او يرد عليه اليمين فلم----- ثم لم يثبت الحق	1260	2415119485689214143	Shia001217Vols-ara1.ms7231	true	-1888540152236233046	180	243	839	1120	1392	300	هو لقد مات فلان و-ان حقه لعليه فان حلف و-الا فلا حق له لانا لا ندري لعله قد اوفاه ببينة لا نعلم موضعها او غير بينة قبل الموت فمن ثم صارت عليه اليمين مع البينة فان ادعي بلا بينة فلا حق له لان المدعي عليه ليس بحي و-لو كان حيا لالزم اليمين او الحق او يرد----- اليمين عليه فمن ثم لم يثبت الحق	7231	-6089765218239711474	274	517.0	212	289	94.8096923828125	57	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001217Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1269	false	-7246414300090278425	115	188	594	909	1482	298	رجل في يده شاة فجاء رجل فادعاها فاقام البينة------- انها ولدت عنده و لم يهب و لم يبع و جاء الذي في يده بالبينة مثلهم عدول انها ولدت عنده لم يهب و لم يبع فقال------------- عليه السلام حقها للمدعي و لا اقبل من الذي في يده بينة لان الله تعالي ا------مر ان يطلب البينة من المدعي فان كانت له بينة و الا فيمين الذي هو في يده هكذا امر الله عز و جل	1269	2415119485689214143	Shia001217Vols-ara1.ms7242	true	-3200057167288811772	38	110	180	514	1487	300	رجل في يده شاة فجاء رجل فادعاها فاقام البينة العدول انها ولدت عنده و-لم يهب و-لم يبع و-جاء الذي في يده بالبينة مثلهم عدول انها ولدت عنده لم يبع و-لم يهب فقال ابو عبد الله عليه السلام حقها للمدعي و-لا اقبل من الذي في يده بينة لان الله عز وجل انما امر ان تطلب البينة من المدعي فان كانت له بينة و-الا فيمين الذي هو في يده هكذا امر الله عز و-جل	7242	-6089765218239711474	296	524.5	231	341	86.80352020263672	54	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001217Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1165	false	5078061606167820375	2	43	12	216	1517	297	عليه اذا قامت عليه البينة و يباع ماله ____________ انظر الدروس كفاية الاحكام الرياض سياتي في ص 229 و يقضي عنه دينه و هو غاءب و يكون الغاءب علي حجته اذا قدم و ---لا يدفع المال الي الذي اقام البينة الا بكفلاء	1165	2415119485689214143	Shia001217Vols-ara1.ms7269	true	-2328891251318238201	0	28	0	142	1375	300	عليه اذا قامت عليه البينة و-يباع ماله و--------------------------------------------------------------يقضي عنه دينه و-هو غاءب و-يكون الغاءب علي حجته اذا قدم قال ولا يدفع المال الي الذي اقام البينة الا بكفلاء	7269	-6089765218239711474	136	234.0	109	207	65.70048522949219	22	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001217Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1228	false	-7773155558476903915	2	63	8	275	1446	298	و لا تقيموها علي الاخ في الدين بالض-------ر قلت و ما الضر--قال اذا تعدي---- صاحب الحق---------------- خلاف ما امر الله و --رسوله و مثل ذلك ان يكون لرجل علي اخر دين و هو معسر و قد امر الله بانظاره حتي يتيسر -قال------ فنظرة الي ميسرة 4 و يسالك ان تقيم الشهادة و انت تعرفه بالعسر فلا يحل لك ان تقيم الشهادة	1228	2415119485689214143	Shia001217Vols-ara1.ms7292	true	3997292829357386254	211	271	996	1290	1422	300	و-لا تقيموها علي الاخ في الدين -الضير للضير قلت و-ما الضير قال اذا تعدي فيه صاحب الحق الذي يدعيه قبله خلاف ما امر الله به ورسوله و-مثل ذلك ان يكون لاخر علي اخر دين و-هو معسر و-قد امر الله بانظاره حتي ي-يسر فقال تعالي فنظرة الي ميسرة و---يسالك ان تقيم الشهادة و-انت تعرفه بالعسر فلا يحل لك ان تقيم الشهادة	7292	-6089765218239711474	249	397.0	197	305	81.63934326171875	40	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001217Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1260	false	8984970681388811181	69	125	298	582	1437	300	محمد بن الحسن----- الصفار الي ا-لعسكري عليه السلام هل تقبل شهادة الوصي للميت بدين له علي رجل مع شاهد اخر عدل-فوقع عليه السلام اذا شهد معه اخر عدل فعلي المدعي يمين و كتباي الصفار ايجوز للوصي ان يشهد لوارث الميت صغيرا او كبيرا و هو القابض للصغير و ليس للكبير بقابض-فوقع عليه السلام نعم و ينبغي	1260	2415119485689214143	Shia001217Vols-ara1.ms7309	true	5217604282200944300	247	300	1161	1427	1427	300	محمد بن الحسن يعني الصفار الي ابي محمد عليه السلام هل تقبل شهادة الوصي للميت بدين له علي رجل مع شاهد اخر عدل فوقع------------ اذا شهد معه اخر عدل فعلي المدعي يمين و-كتب--------- ايجوز للوصي ان يشهد لوارث الميت صغيرا او كبيرا و-هو القابض للصغير و-ليس للكبير بقابض فوقع عليه السلام نعم و-ينبغي-	7309	-6089765218239711474	252	431.5	204	292	86.3013687133789	45	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001217Vols-ara1