id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0783	true	3100453129467889217	26	294	145	1433	1455	299	عن ابي ولاد 3 قال اكتريت بغلا الي قصر بني هبيرة ذاهبا و جاءيا بكذا و كذا و خرجت في طلب غريم لي فلما صرت قرب قنطرة الكوفة خبرت ان صاحبي توجه الي النيل فتوجهت الي نحو النيل فلما اتيت النيل خبرت انه توجه الي بغداد فاتبعته و ظفرت به و فرغت م-ما بيني و بينه و رجعت الي الكوفة و كان ذهابي و مجيءي خمسة عشر يوما فاخبرت صاحب البغل بعذري و اردت ان اتحلل منه فيما صنعت و ارضيه فبذلت له خمسة عشر درهما فابي ان ____________ نقله النووي في المجموع هذا و المنقول عن ابي حنيفة ضمان قيمة يوم الخصومة و عن محمد ضمان قيمة يوم الانقطاع و عن ابي يوسف ضمان قيمة يوم الغصب هذا ان لم يقدر علي المثل و اما ما لا مثل له فيضمن بقيمته يوم الغصب باجماع الحنفية لا حظ المبسوط للسرخسي تبيين الحقاءق الفتاوي الهندية نسب هذا القول للاكثر في الدروس الروضة البهية تقدمت ترجمته في ج 1 ص 197 الهامش الثاني 131 يقبل فتراضينا بابي حنيفة و اخبرته بالقصة و اخبره الرجل فقال لي ما صنعت بالبغل--قلت ا--رجعته سليما قال نعم بعد خمسة عشر يوما قال فما تريد من الرجلقلت- اريد كراء بغلي فقد حبسه علي خمسة عشر يوما فقال اني ما اري لك حقا لانه اكتراه الي قصر نبي هبيرة فخالف فركبه الي النيل و الي بغداد فضمن فيه ال-بغل و سقط الكراء فلما رد البغل سليما و قبضته لم يلزمه الكراء قال فخرجنا من عنده و اخذ صاحب البغل يسترجع فرحمته مما افتي به ابو حنيفة و اعطيته شيءا و تحللت منه و حججت تلك السنة فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام بما افتي به ابو حنيفة	783	2415119485689214143	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0783	false	4349258805117018793	124	300	594	1485	1485	300	عن ابي ولاد ق--ال اكتريت بغلا الي قصر ابن هبيرة ذاهبا و-جاءيا بكذا و-كذا و-خرجت في طلب غريم لي فلما صرت قرب قنطرة الكوفة خبرت ان صاحبي توجه الي النيل فتوجهت---- نحو النيل فلما اتيت النيل خبرت انه توجه الي بغداد فاتبعته و-ظفرت به و-فرغت فيما بيني و-بينه و-رجعت الي الكوفة و-كان ذهابي و-مجيءي خمسة عشر يوما واخبرت صاحب البغل بعذري و-اردت ان اتحلل منه -مما صنعت و-ارضيه فبذلت له خمسة عشر درهما فابي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقبل فتراضينا بابي حنيفة فا-خبرته بالقصة و-اخبره الرجل فقال لي ما صنعت بالبغل فقلت قد رجعته سليما قال نعم بعد خمسة عشر يوما قال -ما تريد من الرجل قال اريد كراء بغلي فقد حبسه علي خمسة عشر يوما فقال اني ما اري لك حقا لانه اكتراه الي قصر ابن هبيرة فخالف وركبه الي النيل و-الي بغداد فضمن قيمة البغل و-سقط الكراء فلما رد البغل سليما و-قبضته لم يلزمه الكراء قال فخرجنا من عنده و-جعل صاحب البغل يسترجع فرحمته مما افتي به ابو حنيفة و-اعطيته شيءا و-تحللت منه و-حججت تلك السنة فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام بما افتي به ابو حنيفة-	783	5011753474928770865	860	1550.0	689	1295	66.40926361083984	177	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0784	true	6245631217247787611	0	195	0	924	1448	299	تحبس السماء ماءها و تحبس الارض بركاتها فق----لت لابي عبد الله عليه السلام فما تري انت جعلت فداكقال اري له عليك مثل كري ال-بغل ذاهبا من الكوفة الي النيل و ذاهبا م--------ن النيل الي بغداد و مثل كري البغل من بغداد الي الكوفة و توفيه اياه قال قلت--- جعلت فداك-فقد علفته بدراهم فلي عليه علفه قال لا لانك غاصب ق-لت ارايت لو عطب البغل او نفق 1 اليس كان يلزمني-قال نعم قيمة بغل يوم خالفته قلت فان اصاب البغل عقر 2 او كسر او دبر 3 -----قال عليك قيمة ما بين الصحة و العيب يوم ترده عليه قلت فمن يعرف ذلكقا-ل انت و هو اما ان يحلف هو----------- فيلزمك و ان رد عليك اليمين----- فحلفت علي القيمة لزمك ذلك او ياتي صاحب البغل بشهود يشهدون ان قيمة البغل حين اكتري كذا و كذا فيلزمك فقلت اني كنت اعطيته دراهم و رضي بها و حللني فقال ____________ نفقت الدابة ماتت صحاح اللغة عقر جرح المصدر السابق الدبر الجرح الذي يكون في ظهر الدابة لسان العرب 132 انما رضي بها و حللك حين قضي عليه ابو حنيفة بالجور و الظلم و ------لكن ارجع اليه فاخبره بما افتيتك ---فان جعلك في حل بعد معرفته فلا شء عليك بعد ذلك	784	2415119485689214143	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0784	false	879417138294883742	6	172	29	830	1442	300	تحبس السماء ماءها وتمنع- الارض بركاتها قال فقلت لابي عبد الله عليه السلام فما تري انت ق---------ال اري له عليك مثل كراء البغل ذاهبا من الكوفة الي النيل ومثل كراء البغل من النيل الي بغداد و-مثل كراء بغل- من بغداد الي الكوفة-- توفيه اياه قال قلت له جعلت فداك فقد علفته بدراهم فلي عليه علفه قال لا لانك غاصب فقلت ارايت لو عطب البغل او نفق-- اليس كان يلزمني قال نعم قيمة بغل يوم خالفته قلت فان اصاب البغل--------- كسر او دبر او عقر قال عليك قيمة ما بين الصحة و-العيب يوم ترده عليه قلت فمن يعرف ذلك قال انت و-هو اما ان يحلف هو علي القيمة ويلزمك ف-ان رد----- اليمين عليك فحلفت علي القيمة لزمه---- او ياتي صاحب البغل بشهود يشهدون ان قيمة البغل حين اكتري كذا و-كذا فيلزمك ق-لت اني---- اعطيته دراهم و-رضي بها و-حللني -قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما رضي واح-----لك حين قضي عليه ابو حنيفة ب--------الظلم والجور ولكن ارجع اليه واخبره بما افتيتك به فان جعلك في حل بعد معرفته فلا شء عليك بعد ذلك	784	5011753474928770865	712	1225.0	563	974	73.10061645507812	136	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0785	true	4414800387096225054	20	81	109	447	1556	298	ارايت لو عطب البغل او نفق ا ليس كان يلزمنيفقوله نعم يعني يلزمك بعد التلف بسبب المخالفة قيمة بغل ____________ الوساءل الاجارة الغصب 1 119 و مع بعض الاختلافات هو الشيخ الانصاري في المكاسب 247249 راجع مفتاح الكرامة المستند 287288 الجواهر 101102 133 يوم خالفته 1 الثانية قول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه او ياتي صاحب البغل بشهود يشهدون ان قيمة البغل يوم اكتري كذا و كذا	785	2415119485689214143	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0784	false	879417138294883742	66	135	325	648	1442	300	ارايت لو عطب البغل او نفق ا-ليس كان يلزمني قال- نعم ق-----------------------------------يمة بغل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم خالفته قلت فان اصاب البغل كسر او دبر او عقر قال عليك قيمة ما بين الصحة والعيب يوم ترده عليه قلت فمن يعرف ذلك قال انت وهو اما ان يحلف هو علي القيمة ويلزمك فان رد اليمين عليك فحلفت علي القيمة لزمه او ياتي صاحب البغل بشهود يشهدون ان قيمة البغل حين اكتري كذا و-كذا	784	5011753474928770865	133	210.0	105	511	26.02739715576172	26	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0873	true	7179249408151566936	7	139	43	671	1478	299	بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه و اله بالشفعة بين الشركاء في الارضين و المساكن الحديث راجع الكافي التهذيب الوساءل الشفعة 1 كرواي-------------------------------------------------------ة يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي و في اي شء هي و لمن تصلح و هل تكون في الحيوان شفعة و كيف هيفق-ال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره و ان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم لا حظ الكافي التهذيب 164165 الوساءل الشفعة 2 كرواية الحلبي عن -------------ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المملوك بي-----ن شركاء فيبيع احدهم نصيبه فيقول صاحبه انا احق به اله	873	2415119485689214143	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0769	false	-7674883518553864150	176	299	822	1400	1403	300	بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال لا تكو--------------------------------------ن---------------------------------------------------------------- الشفعة الا لشريكين ما لم يتقاسما فاذا صاروا ثلاثة فليس لواحد منهم شفعة يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي و-في اي شء هي و-لمن تصلح و-هل يكون في الحيوان شفعة و-كيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره و-ان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد وصفوان عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- المملوك يكون بين شركاء ف-باع احدهم نصيبه فقال احدهم- انا احق به اله	769	5011753474928770865	413	681.5	321	702	58.8319091796875	87	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1269	true	-7246414300090278425	115	185	594	901	1482	298	رجل في يده شاة فجاء رجل فادعاها فاقام البينة------- انها ولدت عنده و------- لم يهب و لم يبع و جاء الذي في يده بالبينة مثلهم عدول -انها ولدت عنده لم يهب و لم يبع فقال-------------------- عليه السلام حقها للمدعي و لا اقبل من الذي في يده بينة لان الله تعالي ا-----مر ان يطلب البينة من المدعي فان كانت له بينة و الا فيمين الذي هو في يد-ه هكذا امر الله	1269	2415119485689214143	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0708	false	5305099716796100991	51	120	250	577	1425	300	رجل في يده شاة فجاء رجل فادعاها واقام البينة العدول انها ولدت عنده ولم تبع ولم تهب و----------جاء الذي في يده بالبينة مثلهم عددا وانها ولدت عند---------ه لم تبع ولم تهب قال ابو عبد الله عليه السلام حقها للمدعي و-لا اقبل من الذي في يده بينة لان الله تعالي انما امر ان تطلب البينة من المدعي فان كانت له بينة و-الا فيمين الذي هو في يديه هكذا امر الله	708	5011753474928770865	274	482.0	214	348	78.73563385009766	52	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1292	true	-8604944360348095101	197	244	1048	1289	1553	298	الحجاج البجلي 1 قال سالني ابو عبد اللهاي الصادق عليه السلام---------- كيف قضاء ابن ابي ليلي 2-- قلت قض------ي في مسالة واحدة باربعة وجوه في التي يتوفي عنها زوجها فيجء --اهله و اهلها في متاع البيت فقضي فيه بقول ابراهيم النخعي 3 ما كان من متاع ا-----لرجل ____________	1292	2415119485689214143	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0709	false	-4451331170992891901	149	195	735	959	1489	300	الحجاج عن ابي---------------- عبد الله--------- عليه السلام قال سالني كيف قضي- ابن ابي ليلي قال قلت له قد قضي في مسالة واحدة باربعة وجوه في التي يتوفي عنها زوجها فيختلف اهله و-اهلها في متاع البيت فقضي فيه بقول ابراهيم النخعي-- ما كان من متاع يكون للرجل -------------	709	5011753474928770865	186	291.5	147	266	69.92481231689453	32	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1293	true	4953744603202133177	157	227	738	1089	1405	299	-----------------------------------------------------------------ما كان من متاع يكون للرجل و المراة قسمه بينهما نصفين ثم ترك هذا القول فقال المراة بمنزلة الضيف في منزل الرجل لو ان رجلا اضاف رجلا فادعي متاع بيته كلف- البينة -كذلك المراة تكلف البينة و الا فالمتاع للرجل و رجع الي قول اخر فقال--- القضاء ان المتاع للمراة الا ان يقيم الرجل البينة علي ما احدث في بيته ثم ترك هذا القول و رجع الي قول ابراهيم الاول ____________	1293	2415119485689214143	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0709	false	-4451331170992891901	189	270	933	1342	1489	300	ما كان من متاع يكون للرجل فللرجل وما كان من متاع النساء فللمراة وما كان من متاع يكون للرجل و-المراة قسمه بينهما نصفين ثم ترك هذا القول فقال المراة بمنزلة الضيف في منزل الرجل لو ان رجلا اضاف رجلا فادعي متاع بيته كلفه البينة وكذلك المراة تكلف البينة و-الا فالمتاع للرجل -فرجع الي قول اخر فقال ان القضاء ان المتاع للمراة الا ان يقيم الرجل البينة علي ما احدث في بيته ثم ترك هذا القول -فرجع الي قول ابراهيم الاول فقال --------	709	5011753474928770865	332	615.5	266	421	78.85985565185547	64	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1294	true	-6082536487822211520	153	191	782	976	1560	299	فقال لو سالت بين لابتيها يعني الجبلينو نحن يومءذ بمكة-لاخبروك ان الجهاز و المتاع يهدي علانية من بيت المراة الي بيت زوجها فه--ي التي جاءت به و هذا المدعي -ان زعم انه احدث فيه شيءا فليات عليه بالبينة	1294	2415119485689214143	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0711	false	-7937541676740711302	21	57	97	285	1427	300	فقال لو سالت من بينهم--ا يعني الجبلين ونحن يومءذ بمكة لاخبروك ان الجهاز و-المتاع يهدي علانية من بيت المراة الي بيت الرجل فيعطي التي جاءت به وهو-- المدعي فان زعم انه احدث فيه شيءا فليات----- بالبينة	711	5011753474928770865	166	280.0	133	198	83.83838653564453	29	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001157Vols-ara1.completed
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1375	true	4378139718136160865	24	58	140	295	1461	299	ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن مهزيار عن ابي الحسن عليه السلام انه كتب اليه يساله عما يحرم من الرضاع فكتب قليله و كثيره حرام	1375	2415119485689214143	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0837	false	-2663210378324202675	211	244	1006	1160	1425	300	ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن مهزيار عن ابي الحسن عليه السلام انه كتب اليه يساله عما يحرم من الرضاع فكتب قليله و-كثيره حرام	837	5011753474928770865	154	303.0	121	155	99.3548355102539	34	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001157Vols-ara1.completed