id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0341	true	-3521197211918291955	241	300	1123	1397	1397	300	ابن ابي ليلي 1 حيث جاء--ه رجل بخصم- له فقال ان هذا باعني هذه الجارية فلم اجد شعرا علي ركبهابفتح اوله و ثانيهو هومحل نبات الشعر من العانة 2 و زعمت انه لم يكن لها قط---- فقال له ابن ابي ليلي ان الناس -يحتالون لهذا بالحيل حتي يذهبو---ه فما الذي كرهتفقال له ايها القاضي ان كان عيبا فاقض لي-	341	2415119485689214143	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2192	false	-3954578336566463760	236	289	1101	1346	1390	300	ابن ابي ليلي انه قدم اليه رجل -خصما له فقال ان هذا باعني هذه الجارية فلم اجد----- علي ركبها حين كشفتها شعرا وزعمك --------------------------------انه لم يكن لها قط قال فقال له ابن ابي ليلي ان الناس ليحتالون لهذا بالحيل حتي يذهبوا به فما الذي كرهت قال--- ايها القاضي ان كان عيبا فاقض لي	2192	8777726353877321373	203	330.0	159	286	70.97901916503906	36	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0342	true	93128480569162480	230	279	1151	1360	1451	299	مسلم اما هذا نصا فلا اعرفه و لكن حدثني ابو جعفر عن ابيه عن اباءه --------------عن النبي صلي الله عليه و اله و سلم انه قال كل ما كان في اصل الخلقة فزاد او نقص فهو عيب فقال--- ابن ابي ليلي حسبك هذا فرجع الي القوم فقضي له- بالعيب	342	2415119485689214143	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2193	false	2891472003075528323	34	82	153	370	1447	300	مسلم اما هذا نصا فلا اعرفه و-لكن حدثني ابو جعفر عن ابيه عن اباءه عليهما السلام عن النبي صلي الله عليه و-اله------ انه قال كل ما كان في اصل الخلقة فزاد او نقص فهو عيب فقال له ابن ابي ليلي حسبك ثم --رجع الي القوم فقضي لهم بالعيب	2193	8777726353877321373	196	346.0	152	227	86.34361267089844	42	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0342	true	93128480569162480	11	48	46	226	1451	299	دخل بيته و خرج من باب اخر فاتي محمد -بن مسلموهو من خواص اصحاب الصادق و ابيه الباقر عليهما السلامفقال اي شء تروون عن ابي جعفر------------ في المراة لا يكون علي ركبها شعر ايكون هذا عيبا-فقال--- محمد	342	2415119485689214143	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2193	false	2891472003075528323	0	33	0	150	1447	300	دخل و------خرج من باب اخر فاتي محمد ابن مسلم الثقفي فقال له----------------------------------------- اي شء تروون عن ابي جعفر عليه السلام في المراة لا يكون علي ركبها شعر ايكون ذلك عيبا فقال له محمد	2193	8777726353877321373	114	174.0	88	197	57.868019104003906	21	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0346	true	5267302708452158169	154	221	773	1075	1477	298	في الرجل يشتري الثوب او المتاع فيجد به- عيبا ق-ال ان كان الثوب قاءما بعينه رده علي صاحبه و اخذ الثمن و ان كان الثوب قد قطع او خيط او صبغ -رجع بنقصان العيب 2 و الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايما رجل اشتري شيءا و به عيب او عوار و لم يتبرا اليه و لم ينب----ه فاحدث فيه-بعد-ما قبضه-شيءا و- علم بذلك العوار -و بذلك العيب فانه يمضي عليه البيع	346	2415119485689214143	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2185	false	1600449962371989228	95	182	448	848	1394	300	في الرجل يشتري الثوب او المتاع فيجد فيه عيبا فقال ان كان الشء- قاءما بعينه رده عليه و------اخذ الثمن و-----ان الثوب قد قطع او خيط او صبغ يرجع بنقصان العيب 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن موسي ابن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما رجل اشتري شيءا وبه- عيب او عوار ولم- يتبرء اليه و-لم يتبين له فاحدث فيه بعد ما قبضه شيءا ثم علم بذلك العوار او بذلك الداء -انه يمضي عليه البيع	2185	8777726353877321373	259	411.5	201	416	62.25961685180664	46	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0641	true	-7347802560552644544	1	87	6	424	1537	298	عقبة بن---- خالد 5 عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام في رجل اشتري من رجل متاعا و ------اوجبه غير انه ترك المتاع عنده و لم يقبض-------------------------ه فسرق المتاع من مال من يكون-قال من مال صاحب المتاع ح----------------تي يقبض المتاع و يخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد اليه ماله 6 ____________ و في هذه الطبعة في ج 1 ص انظر الرياض الغوالي مستدرك الوساءل الخيار 1 لاحظ الرياض عقبة بن خالد الاسدي الكوفي رو----------------------------------------------ي عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام	641	2415119485689214143	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2155	false	-8869193742808780367	180	263	816	1196	1361	300	عقبة بن ابي خالد-- عن ابي عبد الله------- عليه السلام في رجل اشتري------- متاعا من رجل واوجبه غير انه ترك المتاع عنده و-لم يقبضه قال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع و-يخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد----- ماله اليه 13 محمد بن يحي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن احمد بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله------- عليه السلام	2155	8777726353877321373	260	409.5	206	516	50.387596130371094	50	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0783	true	3100453129467889217	26	114	145	556	1455	299	عن ابي ولاد 3----- قال اكتريت بغلا الي قصر بني هبيرة ذاهبا و جاءيا بكذا و كذا و خرجت في طلب غريم لي فلما صرت قرب قنطرة الكوفة خبرت ان صاحبي توجه الي النيل فتوجهت الي نحو النيل فلما اتيت النيل خبرت ان-----ه توجه الي بغداد فاتبعته و ظفرت به و فرغت مما بيني و بينه و رجعت ال-ي الكوفة و كان ذهابي و مجيءي خمسة عشر يوما فاخبرت صاحب البغل بعذري و اردت ان اتحلل منه فيما صنعت و ارضيه فبذلت له خمسة عشر درهما فابي ان ____________	783	2415119485689214143	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2257	false	-903837137785708286	215	292	1012	1405	1457	300	عن ابي ولاد الحناط قال اكتريت بغلا الي قصر ابن هبيرة ذاهبا و-جاءيا بكذا و-كذا و-خرجت في طلب غريم لي فلما صرت قرب قنطرة الكوفة خبرت ان صاحبي توجه الي النيل فتوجهت---- نحو النيل فلما اتيت النيل خبرت ان صاحبي توجه الي بغداد فاتبعته و-ظفرت به و-فرغت مما بيني و-بينه و-رجعنا الي الكوفة و-كان ذهابي و-مجيءي خمسة عشر يوما فاخبرت صاحب البغل بعذري و-اردت ان اتحلل منه م-ما صنعت و-ارضيه فبذلت له خمسة عشر درهما فابي ان -------------	2257	8777726353877321373	372	646.5	297	422	88.15165710449219	81	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0783	true	3100453129467889217	197	299	973	1455	1455	299	فقال لي -ما صنعت بالبغل--قلت ارجعت-------ه سليما قال نعم بعد خمسة عشر يوما -قال فما تريد من الرجلقلت- اريد كراء بغلي فقد حبسه علي خمسة عشر يوما فقال اني ما اري لك حقا لانه اكتراه الي قصر نبي هبيرة فخالف فركبه الي النيل و الي بغداد فضمن فيه ال-بغل و سقط الكراء فلما رد البغل سليما و قبضته لم يلزمه الكراء قال فخرجنا من عنده و اخذ صاحب البغل يسترجع فرحمته مما افتي به ابو حنيفة و اعطيته شيءا و تحللت منه و حججت تلك السنة فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام بما افتي به ابو حنيفة فقال في مثل هذا القضاء-	783	2415119485689214143	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2258	false	-2905325195027948619	0	98	0	481	1449	300	فقال لي وما صنعت بالبغل فقلت قد دفعته اليه سليما قال نعم بعد خمسة عشر يوما فقال -ما تريد من الرجل قال اريد كري- بغلي فقد حبسه علي خمسة عشر يوما فقال---- ما اري لك حقا لانه اكتراه الي قصر ابن هبيرة فخالف وركبه الي النيل و-الي بغداد فضمن قيمة البغل و-سقط الكري- فلما رد البغل سليما و-قبضته لم يلزمه الكري ق-ال فخرجنا من عنده وجعل- صاحب البغل يسترجع فرحمته مما افتي به ابو حنيفة ف-اعطيته شيءا و-تحللت منه ف-حججت تلك السنة فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام بما افتي به ابو حنيفة فقال في مثل هذا القضاء	2258	8777726353877321373	441	775.5	350	496	88.91129302978516	83	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0784	true	6245631217247787611	0	195	0	924	1448	299	تحبس السماء ماءها و تحبس الارض بركاتها ف----قلت لابي عبد الله عليه السلام فما تري انت جعلت فداكقال اري له عليك مثل كري البغل ذاهبا من الكوفة الي النيل و ذاهبا م-----------ن النيل الي بغداد و مثل كري البغل من بغداد الي الكوفة و توفيه اياه قال -قلت جعلت فداكف----قد علفته بدراهم فلي عليه علفه -قال لا لانك غاصب ق-لت ارايت لو عطب البغل او نفق 1 اليس كان يلزمني-قال نعم قيمة بغل يوم خالفته قلت فان اصاب البغل عقر 2 او كسر او دبر 3 ------قال عليك قيمة ما بين الصحة و العيب يوم ترده عليه قلت فمن يعرف ذلكقا-ل انت و هو اما ان يحلف هو----------- فيلزمك و ان رد عليك اليمين----- فحلفت علي القيمة لزمك ذلك او ياتي صاحب البغل بشهود يشهدون ان قيمة البغل حين اكتري كذا و كذا فيلزمك فقلت اني كنت اعطيته دراهم و رضي بها و حللني فقال ____________ نفقت الدابة ماتت صحاح اللغة عقر جرح المصدر السابق الدبر الجرح الذي يكون في ظهر الدابة لسان العرب 132 انما رضي بها و حللك حين قضي عليه ابو حنيفة بالجور و الظلم و لكن ارجع اليه فاخبره بما افتيتك ---فان جعلك في حل بعد معرفته فلا شء عليك بعد ذلك	784	2415119485689214143	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2258	false	-2905325195027948619	99	268	487	1299	1449	300	تحبس السماء ماءها وتمنع- الارض برك-تها قال فقلت لابي عبد الله عليه السلام فما تري انت ق---------ال اري له عليك مثل كري --بغل ذاهبا من الكوفة الي النيل ومثل كري بغل راكبا من النيل الي بغداد و-مثل كري --بغل من بغداد الي الكوفة-- توفيه اياه قال فقلت جعلت فداك اني قد علفته بدراهم فلي عليه علفه فقال لا لانك غاصب فقلت ارايت لو عطب البغل ونفق---- اليس كان يلزمني قال نعم قيمة بغل يوم خالفته قلت فان اصاب البغل--------- كسر او دبر او غمز فقال عليك قيمة ما بين الصحة و-العيب يوم ترده عليه قلت فمن يعرف ذلك قال انت و-هو اما ان يحلف هو علي القيمة فتلزمك ف-ان رد----- اليمين عليك فحلفت علي القيمة لزمه ذلك او ياتي صاحب البغل بشهود يشهدون ان قيمة البغل حين اك-ري كذا و-كذا فيلزمك ق-لت اني كنت اعطيته دراهم و-رضي بها و-حللني فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما رضي بها و-حللك حين قضي عليه ابو حنيفة بالجور و-الظلم و-لكن ارجع اليه فاخبره بما افتيتك به فان جعلك في حل بعد معرفته فلا شء عليك بعد ذلك	2258	8777726353877321373	735	1271.0	581	973	75.53956604003906	143	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0843	true	-6556198518437718972	0	48	0	214	1521	299	رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم شارب الخمر لا يزوج اذا خطب و كرواية -----------------------------------------------------------ابي الربيع عن الصادق ع------ليه السلام انه قال قال رسول الله صلي الله عليه و اله من شرب الخمر بعد ما حرمها الله علي لساني فليس باهل ان يزوج اذا خطب	843	2415119485689214143	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2310	false	-8290787276708210520	19	79	85	352	1393	300	رسول الله صلي الله عليه و-اله------ شارب الخمر لا يزوج اذا خطب 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال قال رسول الله صلي الله عليه و-اله من شرب الخمر بعد ما حرمها الله علي لساني فليس باهل ان يزوج اذا خطب	2310	8777726353877321373	187	302.5	146	279	67.02509307861328	40	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0873	true	7179249408151566936	7	124	43	597	1478	299	بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه و اله بالشفعة بين الشركاء في الارضين و المساكن الحديث راجع الكافي التهذيب الوساءل الشفعة 1 كرواية-------------------------------------------------------- يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي و في اي شء هي و لمن تصلح و هل تكون في الحيوان شفعة و كيف هي-فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره و ان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم لا حظ الكافي التهذيب 164165 الوساءل الشفعة 2 كرواية الحلبي عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	873	2415119485689214143	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2250	false	483934558940772516	23	148	100	677	1397	300	بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال لا تكو--------------------------------------ن---------------------------------------------------------------- الشفعة الا لشريكين ما لم يقاسما فاذا صاروا ثلاثة فليس لواحد منهم شفعة 8 يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي و-في اي شء هي و-لمن تصلح و-هل يكون في الحيوان شفعة و-كيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره و-ان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم وروي ايضا ان----------------------- الشفعة لا تكون الا في الارضين والدور فقط 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الكاهلي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2250	8777726353877321373	370	620.0	288	711	52.03938293457031	80	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1259	true	7312674139736432076	230	298	1182	1496	1496	298	عبد الرحمان بن ابي عبد الله قال قلت للشيخاي الكاظم عليه السلام خبرني عن الرجل يدعي قبل الرجل الحق فلم تك-ن له بينة بما له قال فيمين المدعي عليه فان حلف فلا حق له و ان رد اليمين علي المدعي فلم يحلف فلا حق له و ان لم يحلف فعليه و ان كان المطلوب بالحق قد مات فاقيمت عليه البينة فعلي المدعي اليمين بالله الذي لا اله الا-	1259	2415119485689214143	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3373	false	-8445066801793247173	113	167	515	774	1360	300	عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله قال قلت للشيخ علي---------ه السلام خبرني عن الرجل يدعي قبل الرجل الحق فلا يكون له بينة بما له قال فيمين المدعي عليه فان حلف فلا حق له و----------------------------------------------ان لم يحلف فعليه و-ان كان المطلوب بالحق قد مات فاقيمت عليه البينة فعلي المدعي اليمين بالله الذي لا اله الا	3373	8777726353877321373	251	471.0	199	316	79.43038177490234	50	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1260	true	8984970681388811181	69	152	298	706	1437	300	محمد بن الحسن الصفار الي ا-لعسكري عليه السلام هل تقبل شهادة الوصي للميت بدين له علي رجل مع شاهد اخر عدل-فوقع عليه السلام اذا شهد معه اخر عدل فعلي المدعي يمين و كتباي الصفار ايجوز للوصي ان يشهد لوارث الميت صغيرا او كبيرا و ---------------------------هو القابض ل-------لصغير و ليس للكبير بقابض-فوقع عليه السلام نعم و ينبغي للوصي ان يشهد بالحق و لا يكتم الشهادة و كتب او تقبل شهادة الوصي علي الميت مع شاهد اخر عدل-فوقع عليه السلام نعم من بعد يمين و	1260	2415119485689214143	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3354	false	3747798511363718532	92	179	437	860	1423	300	محمد بن الحسن------- الي ابي محمد عليه السلام هل تقبل شهادة الوصي للميت بدين له علي رجل مع شاهد اخر عدل فوقع عليه السلام اذا شهد معه اخر عدل فعلي المدعي يمين و-كتب--------- ايجوز للوصي ان يشهد لوارث الميت صغير- او كبير بحق له علي الميت او علي غيره وهو القابض للوارث الصغير و-ليس للكبير بقابض فوقع عليه السلام نعم-- ينبغي للوصي ان يشهد بالحق و-لا يكتم الشهادة وك-تب او تقبل شهادة الوصي علي الميت مع شاهد اخر عدل فوقع عليه السلام نعم من بعد يمين 4	3354	8777726353877321373	373	656.5	299	446	83.63228607177734	68	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1260	true	8984970681388811181	0	66	0	284	1437	300	هو لقد مات فلان و ان حقه لعليه فان حلف و الا فلا حق له لانا لا ندري لعله قد اوفاه ببينة لا نعلم موضعها او -غير بينة قبل الموت فمن ثم صارت عليه اليمين مع البينة فان ادعي بلا بينة فلا حق له لان المدعي عليه ليس بحي و لو كان حيا لالزم اليمين او الحق او يرد عليه اليمين فلم----- ثم لم يثبت--- الحق	1260	2415119485689214143	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3373	false	-8445066801793247173	167	232	774	1060	1360	300	هو لقد مات فلان و-ان حقه لعليه فان حلف و الا فلا حق له لانا لا ندري لعله قد اوفاه ببينة لا نعلم موضعها او بغير بينة قبل الموت فمن ثم صارت عليه اليمين مع البينة فان ادعي بلا بينة فلا حق له لان المدعي عليه ليس بحي و-لو كان حيا لالزم اليمين او الحق او يرد----- اليمين عليه فمن ثم لم يثبت له الحق	3373	8777726353877321373	275	513.0	212	293	93.85665893554688	62	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1294	true	-6082536487822211520	144	191	736	976	1560	299	ارايت ان اقامت بينة---- كم كانت تحتاج فقلت شاهدين فقال لو سالت بين لابتيها يعني الجبلينو نحن يومءذ بمكة-لاخبروك ان الجهاز و المتاع يهدي علانية من بيت المراة الي بيت زوجها فهي التي جاءت به و هذا المدعي -ان زعم انه احدث فيه شيءا فليات عليه بالبينة	1294	2415119485689214143	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3107	false	7296956751500519712	198	245	1026	1267	1511	300	ارايت ان اقامت بينة الي كم كانت تحتاج فقلت شاهدين فقال لو سالت من بينهم--ا يعني الجبلين ونحن يومءذ بمكة لاخبروك ان الجهاز و-المتاع يهدي علانية من بيت المراة الي بيت زوجها فهي التي جاءت به و-هذا المدعي فان زعم انه احدث فيه شيءا فليات عليه -البينة	3107	8777726353877321373	225	407.5	182	246	91.46341705322266	40	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1393	true	36838571046474974	76	127	380	597	1451	298	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن بكير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما كان من شرط قبل النكاح هدمه النكاح و ما كان بعد النكاح فهو جاءز و قال ان سمي الاجل فهو متعة و ان لم يسم الاجل فهو نكاح بات	1393	2415119485689214143	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2405	false	1463912739113086800	43	91	206	420	1404	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن بكير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما كان من شرط قبل النكاح هدمه النكاح و-ما كان بعد النكاح فهو جاءز وق-ال ان سمي الاجل فهو متعة و-ان لم يسم الاجل فهو نكاح بات	2405	8777726353877321373	213	413.0	165	217	98.15668487548828	50	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1443	true	1440164100120678818	65	118	293	524	1394	299	اراد الحسن ان يبيع نصيبا من المال ليقضي به الدين فليفعل ان شاء و لا حرج عليه و ان ---شاء جعله شروي 3 الملك------------------------------ الي قوله ف------------------------------------------------------------------------------------------------ان باع فانه يقسم ثمنه- ثلاثة اثلاث فيجعل ثلثا في سبيل الله و يجعل ثلثا في بني هاشم و عبد المطلب و ثلثا----- في ال ابي طالب	1443	2415119485689214143	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3033	false	-706785857110214651	84	158	401	750	1434	300	اراد ان ------يبيع نصيبا من المال فيقضي به الدين فليفعل ان شاء و-لا حرج عليه فيه وان شاء جعله سري--- الملك وان ولد علي ومواليهم واموالهم الي الحسن بن علي وان كانت دار الحسن بن علي غير دار الصدقة فبدا له ان يبيعها فليبع ان شاء لا حرج عليه فيه وان باع فانه يقسم ثمنها ثلاثة اثلاث فيجعل ثلثا في سبيل الله و------ثلثا في بني هاشم وبني- المطلب ويجعل الثلث في ال ابي طالب	3033	8777726353877321373	190	314.5	148	366	51.912567138671875	38	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia001122Vols-ara1.mARkdown