id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1269	false	-7246414300090278425	75	164	386	808	1482	298	البينة علي المدعي و اليمين علي من انكر هو انحصار وظيفته باليمين فكما ان المدعي لا يقبل منه الا البينة فكذلك المنكر لا يقبل منه الا اليمين و التفصيل قاطع للشركة مضافا الي جملة من الاخبار--------------------------------------------------------------------- صريحة بذلك ك--------خبر منصور ر-----------------------------جل في يده شاة فجاء رجل فادعاها فاقام البينة------- انها ولدت عنده و لم يهب و لم يبع و جاء الذي في يده بالبينة مثلهم عدول انها ولدت عنده لم يهب و لم يبع فقال------------- عليه السلام حقها للمدعي و لا اقبل من الذي في ي---ده بينة لان الله	1269	2415119485689214143	Shia000388-ara1.ms195	true	-3833229580147729784	208	299	1096	1532	1534	300	البينة علي المدعي و-اليمين علي من انكر و---------------------------------------------------------------كذلك الكلام بالنسبة------------------------------------------- الي ساءر ما ورد في هذا الباب فانه ايضا ظاهر فيما ذكرنا كما لا يخفي لمن راجع اليه بل بعضه صريح فيما ذكرنا مثل خبر منصور عن الصادق عليه السلام قلت له رجل في يده شاة فجاء رجل فادعاها واقام البينة العدول انها ولدت عنده-- لم يبع و-لم يهب و-جاء الذي في يده بالبينة مثلهم عدول انها ولدت عنده لم يبع و-لم يهب -قال ابو عبد الله عليه السلام حق-ا للمدعي و-لا اقبل من الذي هي في يده بينة لان الله	195	-856036660671655872	266	377.0	206	551	48.27586364746094	39	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia000388-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1259	false	7312674139736432076	237	283	1214	1416	1496	298	قلت للشيخاي الكاظم ع---------ليه السلام -خبرني عن الرجل يدعي قبل الرجل الحق فلم تك-ن له بينة بما له قال فيمين المدعي عليه فان حلف فلا حق له و -----------------ان رد اليمين علي المدعي فلم يحلف فلا حق له --و ان لم يحلف فعليه و ان كان	1259	2415119485689214143	Shia000388-ara1.ms225	true	7183498581557550913	178	226	933	1153	1509	300	قلت للشيخ يعني موسي بن جعفر عليه السلام اخبرني عن الرجل يدعي قبل الرجل الحق فلا يكون له بينة بما-له قال فيمين المدعي عليه فان حلف فلا حق له وان لم يحلف فعليه وان رد اليمين علي المدعي فلم يحلف فلا حق له الي ان قال ولو----------- كان	225	-856036660671655872	170	273.5	132	232	73.27586364746094	31	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia000388-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1259	false	7312674139736432076	229	291	1176	1461	1496	298	رواية عبد الرحمان بن ابي عبد الله -----------قال قلت للشيخاي الكاظم علي---------ه السلام -خبرني عن الرجل يدعي قبل الرجل الحق فلم تك-ن له ب--ينة بما له قال فيمين المدعي عليه فان حلف فلا حق له و ------------------------------------------------------------------------------------ان رد اليمين علي المدعي فلم يحلف فلا حق له و ان لم يحلف فعليه و ان كان المطلوب بالحق قد مات فاقيمت------ عليه البينة فعلي	1259	2415119485689214143	Shia000388-ara1.ms247	true	342474117369337328	106	183	563	940	1520	300	موثقة عبد الرحمن التي رواها المحدثون الثلاثة قال قلت للشيخ يعني موسي بن جعفر عليه السلام اخبرني عن الرجل يدعي قبل الرجل الحق فلا يكون له البينة بما-له قال فيمين المدعي عليه فان حلف فلا حق له و ان لم يحلف فعليه كما في الكافي والتهذيب وابدل في الفقيه قوله وان لم يحلف الخ بقوله وان رد اليمين علي المدعي فلم يحلف فلا حق له ف--------------------ان كان المطلوب بالحق قد مات واقيمت وجب خ عليه البينة الي -	247	-856036660671655872	220	346.0	173	399	55.13784408569336	38	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia000388-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1259	false	7312674139736432076	229	298	1176	1496	1496	298	رواية عبد الرحمان بن ابي عبد الله -------------------قال قلت للشيخاي الكاظم عليه ال--سلام ---------------------------خبرني عن الرجل يدعي قبل الرجل الحق فلم تك-ن له ب--ينة بما له قال فيمين المدعي عليه فان حلف فلا حق له و ----------------------------------------------------------------------------------ان رد اليمين علي المدعي فلم يحلف فلا حق له و ان لم يحلف فعليه و ان كان المطلوب بالحق قد مات فاقيمت عليه البينة فعلي المدعي اليمين بالله الذي لا اله الا-	1259	2415119485689214143	Shia000388-ara1.ms260	true	6563250038584390739	152	238	793	1223	1499	300	موثقة عبد الرحمن التي رواها المشايخ الثلاثة في كتبهم قال قلت للشيخ يعني موسي بن جعفر سلام الله عليهما كما عن الفقيه اخبرني عن الرجل يدعي قبل الرجل الحق فلا يكون له البينة بما-له قال فيمين المدعي عليه فان حلف فلا حق له وان لم يحلف فعليه كما في الكافي والتهذيب وابدل في الفقيه قوله وان لم يحلف اه بقوله وان رد اليمين علي المدعي فلم يحلف فلا حق ف-----------------------ان كان المطلوب بالحق قد مات فاقيمت عليه البينة فعلي المدعي اليمين بالله الذي لا اله الا	260	-856036660671655872	253	385.5	202	454	55.726871490478516	45	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia000388-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1260	false	8984970681388811181	0	65	0	279	1437	300	هو لقد مات فلان و ان حقه لعليه فان حلف و الا فلا حق له لانا لا ندري لعله قد اوفاه ببينة لا نعلم موضعها او -غير بينة قبل الموت فمن ثم صارت عليه اليمين مع------- البينة فان ادعي بلا بينة فلا حق له لان المدعي عليه ليس بحي و لو كان حيا لالزم -اليمين او الحق او يرد عليه اليمين فلم----- ثم لم يثبت	1260	2415119485689214143	Shia000388-ara1.ms260	true	6563250038584390739	238	300	1223	1499	1499	300	هو لقد مات فلان و-ان حقه لعليه فان حلف و-الا فلا حق له لانا لا ندري لعله قد -وفاه ببينة لا نعلم موضعها او بغير بينة قبل الموت فمن ثم صارت عليه------- مع اليمين البينة وان ادعي ولا بينة فلا حق له لان المدعي عليه ليس بحي و-لو كان حيا لالزم باليمين او الحق او يرد----- اليمين عليه فمن ثم لم يثبت-	260	-856036660671655872	258	449.0	199	293	88.05461120605469	48	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia000388-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1260	false	8984970681388811181	69	151	298	704	1437	300	محمد بن الحسن الصفار الي العسكري عليه الس----------------لام هل تقبل شهادة الوصي للميت بدين له علي رجل مع شاهد اخر عدل-فوقع عليه السلام اذا شهد معه اخر عدل فعلي المدعي ي--مين و كتباي الصفار ايجوز للوصي ان يشهد لوارث الميت صغيرا او كبيرا و ----------------------------هو القابض ل-------لصغير و ليس للكبير بقابض-فوقع عليه السلام نعم و ينبغي للوصي ان يشهد بالحق و لا يكتم الشهادة و كتب----- او تقبل شهادة الوصي علي الميت----- مع شاهد اخر عدلفوقع عليه السلام نعم من بعد يمين	1260	2415119485689214143	Shia000388-ara1.ms261	true	-2640388936974105237	97	189	485	943	1541	300	محمد بن الحسن الصفار الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام هل يقبل شهادة الوصي للميت بدين له علي رجل مع شاهد اخر عدل فوقع عليه السلام اذا شهد معه اخر عدل فعلي المدعي اليمين و-كتب-- اليه-- ايجوز للوصي ان يشهد لوارث الميت صغيرا او كبيرا بحق له علي الميت او علي غيره وهو القابض للوارث الصغير و-ليس للكبير بقابض فوقع عليه السلام نعم و-ينبغي للوصي ان يشهد بالحق و-لا يكتم --شهادته وكتب اليه او يقبل شهادة الوصي علي الميت بدين مع شاهد اخر ---فوقع عليه السلام نعم من بعد يمين	261	-856036660671655872	367	638.5	294	471	77.91931915283203	62	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia000388-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1259	false	7312674139736432076	208	298	1039	1496	1496	298	اليمين الاستظهارية في الدعوي علي الميت بدين او عين 1 للنص الخاص 2 ____________ راجع التنقيح الراءع المسالك المستند الجواهر المقصود بالنص رواية عبد الرحمان بن ابي عبد الله ---------------------------قال قلت للشيخاي الكاظم عليه السلام خبرني عن الرجل يدعي قبل الرجل الحق فلم تك-ن له ب--ينة بما له قال فيمين المدعي عليه----------- فان حلف فلا حق له و ان رد اليمين علي المدعي فلم يحلف فلا حق له و ان لم يحلف فعليه و ان كان المطلوب بالحق قد مات فاقيمت عليه البينة فعلي المدعي اليمين بالله الذي لا اله الا-	1259	2415119485689214143	Shia000388-ara1.ms385	true	7174429977318872025	225	281	1186	1477	1552	300	اليمين الاستظهاري- في الدعوي علي الميت من موثق-----------------------------------------------------------------------------------------------ة عبد الرحمن ع-ن ابي عبد الله الذي رواه المحمدون الثلاثة قال قلت للشيخ ---------------------------عن الرجل يدعي قبل الرجل الحق فلا يكون له البينة بما-له قال فيمين المدعي عليه الي ان قال ف-----------------------------------------------------------------------------------ان كان المطلوب بالحق قد مات فاقيمت عليه البينة فعلي المدعي اليمين بالله الذي لا اله الا	385	-856036660671655872	235	386.0	190	499	47.09418869018555	38	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia000388-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1269	false	-7246414300090278425	108	188	556	909	1482	298	جملة من الاخبار صريحة بذلك كخبر منصور ر-----------------------------جل في يده شاة فجاء رجل فادعاها فاقام البينة------- انها ولدت عنده و لم يهب و لم يبع و جاء الذي في يده بالبينة مثلهم عدول انها ولدت عنده لم يهب و لم يبع فقال------------- عليه السلام حقها للمدعي و لا اقبل من الذي في يده ب--ينة لان الله تعالي ا-مر ان يطلب البينة من المدعي فان كانت له بينة و الا فيمين الذي هو في يده هكذا امر الله عز و جل	1269	2415119485689214143	Shia000388-ara1.ms693	true	-8407626575329948270	38	121	191	584	1506	300	جملة من الاخبار الخاصة منها خبر منصور عن الصادق عليه السلام قلت له رجل في يده شاة فجاء رجل وادعاها واقام البينة العدول انها ولدت عنده-- لم يبع و-لم يهب و-جاء الذي في يده بالبينة مثلهم عدول انها ولدت عنده لم يبع و-لم يهب -قال ابو عبد الله عليه السلام حقها للمدعي و-لا اقبل من الذي في يده البينة لان الله عز وجل امر ان يطلب البينة من المدعي فان كانت له بينة و-الا فيمين الذي في ---يده هكذا امر الله عز و-جل	693	-856036660671655872	308	513.0	239	405	76.04938507080078	50	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia000388-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1272	false	4792181006033086819	133	163	682	826	1539	299	ان امير المءمنين عليه السلام اختصم اليه رجلان في دابة كلاهما اقام- البينة انه انتجها فقضي بها للذي هي في يده و قال لو لم يكن في يده جعلته-------ا نصفين	1272	2415119485689214143	Shia000388-ara1.ms731	true	6461591952774576191	121	151	617	768	1538	300	ان امير المءمنين عليه السلام اختصم اليه رجلان في دابة كلاهما اقاما البينة انه انتجها فقضي بها للذي هي في يده و-قال لو لم يكن في يده جعلتها بينهما نصفين	731	-856036660671655872	143	268.0	114	152	94.07894897460938	26	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia000388-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1292	false	-8604944360348095101	197	244	1048	1289	1553	298	الحجاج البجلي 1 قال--------------------- سالني ابو عبد اللهاي الصادق عليه السلام كيف قضاء ابن ابي ليلي 2 قلت--- قضي في مسالة واحدة باربعة وجوه في التي يتوفي عنها زوجها فيجء اهله و اهلها ------في متاع البيت فقضي فيه- بقول ابراهيم النخعي 3 ما كان من متاع الرجل ____________	1292	2415119485689214143	Shia000388-ara1.ms862	true	-8465908677848672384	94	140	518	745	1563	300	الحجاج وخبر اخر قال عبد الرحمن بن الحجاج سالني ابو عبد الله--------------------- كيف قضاء ابن ابي ليلي-- قلت قد قضي في مسالة واحدة باربعة وجوه في التي يتوفي عنها زوجها فيجء -------اهلها واهله في متاع البيت فقضي فيها بقول ابراهيم النخعي-- ما كان من متاع الرجل -------------	862	-856036660671655872	189	307.5	150	272	69.48529052734375	33	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia000388-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1293	false	4953744603202133177	148	236	697	1130	1405	299	فللرجل و ما كان من متاع النساء فللمراة و ما كان من متاع يكون للرجل و المراة قسمه بينهما نصفين ثم ترك هذا القول فقال المراة بمنزلة الضيف في منزل الرجل لو ان رجلا اضاف رجلا فادعي متاع بيته كلف البينة -كذلك المراة تكلف البينة و الا فالمتاع للرجل و رجع الي قول اخر فقال القضاء ان المتاع للمراة الا ان يقيم الرجل البينة علي ما احدث في بيته ثم ترك هذا القول و رجع الي قول ابراهيم الاول ____________ قالقاضي و همام بن الحارث و غيرهم روي عنه	1293	2415119485689214143	Shia000388-ara1.ms862	true	-8465908677848672384	140	222	745	1167	1563	300	فللرجال وما كان من متاع النساء فللمراة و-ما كان من متاع يكون للرجل و-المراة قسمت بينهما نصفين ثم ترك هذا القول فقال المراة بمنزلة الضيف في منزل الرجل لو ان رجلا اضاف رجلا فادعي متاع بيته كلف البينة وكذلك المراة تكلف البينة و-الا فالمتاع للرجل و-رجع الي قول اخر فقال القضاء ان المتاع للمراة الا ان يقيم الرجل البينة علي ما احدث في بيته ثم ترك هذا القول و-رجع الي قول ابراهيم الاول فقال عليه السلام القضاء الاخير وان كان رجع------- عنه	862	-856036660671655872	377	699.0	302	434	86.8663558959961	65	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia000388-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1294	false	-6082536487822211520	96	131	511	680	1560	299	فقال عليه السلام القضاء هو الاخير و ان كان قد رجع عنه المتاع متاع المراة الا ان يقيم الرجل البينة -قد علم من بين لابتيها 1 يعني---- جبلي مني-----------------------------ان المراة تزف الي بيت زوجها بمتاع	1294	2415119485689214143	Shia000388-ara1.ms862	true	-8465908677848672384	213	253	1120	1315	1563	300	فقال عليه السلام القضاء--- الاخير و-ان كان--- رجع عنه المتاع متاع المراة الا ان يقيم الرجل البينة وقد علم من بين لا بيتها- يعني بين جبلي مني لانه قال له ونحن يومءذ بمني ان المراة تزف الي بيت زوجها بمتاع	862	-856036660671655872	156	264.0	125	203	76.8472900390625	28	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia000388-ara1