id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0341	true	-3521197211918291955	241	300	1123	1397	1397	300	ابن ابي ليلي 1 حيث جاء--ه رجل بخصم- له فقال ان هذا باعني هذه الجارية فلم اجد شعرا علي ركبهابفتح اوله و ثانيهو هومحل نبات الشعر من العانة 2 و زعمت انه لم يكن لها قط---- فقال له ابن ابي ليلي ان الناس -يحتالون لهذا بالحيل حتي يذهبوه فما الذي كرهت-فقال له ايها القاضي ان كان عيبا فاقض لي-	341	2415119485689214143	Shia000075Vols-ara1.ms2292	false	-8201786921166327891	221	273	1175	1418	1531	300	ابن ابي ليلي انه قدم اليه رجل -خصما له فقال ان هذا باعني هذه الجارية فلم اجد----- علي ركبها حين كشفتها شعرا و--------------------------------زعمت انه لم يكن لها قط قال فقال له ابن ابي ليلي ان الناس ليحتالون لهذا بالحيل حتي يذهبوه فما الذي كرهت فقال--- ايها القاضي ان كان عيبا فاقض لي	2292	4224413110624428220	209	337.0	164	284	73.591552734375	38	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia000075Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0342	true	93128480569162480	0	36	0	165	1451	299	به فقال حتي اخرج اليك فاني اجد اذي في بطني ثم دخل بيته و خرج من باب اخر فاتي محمد بن مسلموهو من خواص اصحاب الصادق و ابيه الباقر عليهما السلامفقال اي شء تروون عن ابي	342	2415119485689214143	Shia000075Vols-ara1.ms2292	false	-8201786921166327891	273	300	1418	1531	1531	300	به -قال حتي اخرج اليك فاني اجد اذي في بطني ثم دخل و------خرج من باب اخر فاتي محمد بن مسلم الثقفي ف--------------------------------------------قال اي شء تروون عن ابي-	2292	4224413110624428220	103	171.5	79	165	62.42424392700195	23	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia000075Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0342	true	93128480569162480	230	281	1151	1364	1451	299	مسلم اما هذا نصا فلا اعرفه و لكن حدثني ابو جعفر عن------------ ابيه عن اباءه -------------عن النبي صلي الله عليه و اله و سلم انه قال كل ما كان في اصل الخلقة فزاد او نقص فهو عيب فقال--- ابن ابي ليلي حسبك هذا فرجع الي القوم فقضي له- بالعيب 1 ا	342	2415119485689214143	Shia000075Vols-ara1.ms2293	false	-717198273637456025	18	68	87	315	1551	300	مسلم اما هذا نصا فلا اعرفه و-لكن حدثني ابو جعفر عليه السلام عن ابيه عن اباءه عليهم السلام عن النبي صلي الله عليه وال-----------ه قال كل ما كان في اصل الخلقة فزاد او نقص فهو عيب فقال له ابن ابي ليلي حسبك ثم --رجع الي القوم فقضي لهم بالعيب اذا	2293	4224413110624428220	191	330.5	147	242	78.92562103271484	40	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia000075Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0346	true	5267302708452158169	154	188	773	925	1477	298	في الرجل يشتري الثوب او المتاع فيجد به عيبا قال ان كان الثوب قاءما بعينه رده علي صاحبه و اخذ الثمن و ان كان الثوب قد قطع او خيط او صبغ -رجع بنقصان العيب	346	2415119485689214143	Shia000075Vols-ara1.ms2257	false	-5272811861559690078	160	192	824	975	1544	300	في الرجل يشتري الثوب او المتاع فيجد به عيبا قال ان كان الثوب قاءما بعينه رده علي صاحبه و-اخذ الثمن و-ان كان الثوب قد قطع او خيط او صبغ يرجع بنقصان العيب	2257	4224413110624428220	150	285.0	118	153	98.03921508789062	33	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia000075Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0641	true	-7347802560552644544	10	55	44	257	1537	298	عليه السلام في رجل اشتري من رجل متاعا و ------اوجبه غير انه ترك المتاع عنده و لم يقبض--------------------------ه فسرق المتاع من مال من يكون--قال من ------------مال صاحب المتاع ح----------------تي يقبض المتاع و يخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد----- اليه	641	2415119485689214143	Shia000075Vols-ara1.ms2009	false	-7140417234138546884	148	204	758	1029	1537	300	عليه السلام عن رجل اشتري------- متاعا من اخر واوجبه غير انه ترك المتاع عنده و-لم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون فقال عليه السلام من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع و-يخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	2009	4224413110624428220	196	326.0	157	280	70.0	34	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia000075Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0641	true	-7347802560552644544	1	56	6	262	1537	298	عقبة بن خالد 5 عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام في رجل اشتري من رجل متاعا و ------اوجبه غير انه ترك المتاع عنده و لم يقبض-------------------------ه فسرق المتاع من مال من يكون-قال من مال صاحب المتاع ح----------------تي يقبض المتاع و يخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد اليه ماله	641	2415119485689214143	Shia000075Vols-ara1.ms2229	false	-8183292488805513678	44	103	221	501	1550	300	عقبة بن خالد سال-------------- الصادق عليه السلام في رجل اشتري------- متاعا من رجل واوجبه غير انه ترك المتاع عنده و-لم يقبضه قال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المال و--يخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد اليه ماله	2229	4224413110624428220	222	379.0	177	304	73.02631378173828	41	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia000075Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0873	true	7179249408151566936	13	137	67	664	1478	299	عليه السلام انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه و اله بالشفعة بين الشركاء في الارضين و المساكن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث راجع الكافي التهذيب الوساء--------------------------------------------------ل الشفعة 1 كرو----------------------اية يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي و في اي شء هي و لمن تصلح و هل تكون في الحيوان شفعة و كيف هي-فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره و ان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم -لا حظ الكافي التهذيب 164165 الوساءل الشفعة 2 ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية---------------------------------------------------- الحلبي عن ا--بي عبد ال--له عليه السلام انه قال في المملوك بين شركاء فيبيع احدهم نصيبه فيقول صاحبه انا احق	873	2415119485689214143	Shia000075Vols-ara1.ms2510	false	853451703674281433	92	300	511	1589	1589	300	عليه السلام-------- قضي رسول الله صلي الله عليه و-اله بالشفعة بين الشركاء في الارضين و-المساكن ثم قال لا ضرر ولا اضرار وقول الصادق عليه السلام ليس في الحيوان شفعة ولان الاصل عدم الشفعة ثبت في الاراضي بالاجماع فيبقي الباقي علي المنع والثاني لعلماءنا تثبت الشفعة في كل المنقولات وبه قال مالك في احدي الروايات عنه لما رواه العامة ان النبي صلي الله عليه واله قال الشفعة في كل شء ومن طريق الخاصة رواية يونس عن بعض رجاله عن ا------لصادق عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي و-في اي شء هي و-لمن تصلح و-هل تكون في الحيوان شفعة و-كيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره و-ان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم ولان-------------------------------- الشفعة تثبت لاجل ضرر القسمة وذلك حاصل فيما ينقل والجواب ان خبر العامة وخبر الخاصة معا مرسلان واخبارنا اشهر فيتعين العمل بها وطرح اخبارهم والضرر بالقسمة انما هو لما يحتاج اليه من احداث المرافق وذلك يختص بالارض دون غيرها فافترقا وقد وردت رواية تقتضي ثبوت الشفعة في المملوك دون باقي الحيوانات روي الحلبي في الصحيح عن الصادق عليه السلام انه قال في المملوك بين شركاء فيبيع احدهم نصيبه فيقول صاحبه انا احق-	2510	4224413110624428220	497	831.5	395	1132	43.90459442138672	99	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia000075Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0890	true	-6987132876603089310	223	286	1103	1395	1475	298	طلب شفعة ارض فذهب علي ان يحضر المال فلم ينض 2 فكيف يصنع صاحب الارض اذا اراد بيعها اين----------تظر مجء شريكه صاحب الشفعة-قال ان كان معه في المصر --ينتظر به الي ثلاثة ايام فان اتاه بالمال و الا فيبيع و بطلت شفعته في الارض و ان طلب الاجل الي ان يحمل المال من بلد---- اخر فلينتظر به مقدار ما يسافر الرجل الي تلك	890	2415119485689214143	Shia000075Vols-ara1.ms2540	false	3525090453828656493	0	62	0	298	1540	300	طلب شفعة ارض فذهب علي ان يحضر المال فلم ينض-- فكيف يصنع صاحب الارض ان- اراد بيعها ايبيعها او ينتظر مجء شريكه صاحب الشفعة قال ان كان معه ب--المصر فلينتظر به---- ثلاثة ايام فان اتاه بالمال و-الا فليبع و بطلت شفعته في الارض و-ان طلب الاجل الي ان يحمل المال من بلد الي اخر فلينتظر به مقدار ما يسافر الرجل الي تلك	2540	4224413110624428220	275	492.5	217	309	88.99676513671875	54	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia000075Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms0893	true	-8998311985404877137	62	169	305	835	1443	299	يملك الشفيع بمجرد اللفظ بل يعتبر معه ا---حد امور الاول ان يسلم العوض الي المشتري فيملك به ان استلمه و الا فيخلي بينه و بينه او يرفع الامر الي القاضي حتي يلزمه التسليم او يقبض عنه القاضي كما قاله النووي الثاني ان يسلم المشتري الشقص و يرضي بكون الثمن في ذمة الشفيع الا ان يبيع و ------------------------------------------------------------------------لو رضي بكون الثمن في ذمته و لم يسلم الشقص فوجهان احدهما لا يحصل الملك لان قول المشتري وعد و الاخرو هو الاصح عندهم الحصول لانه معاوضة و الملك في المعاوضات لا ي--قف علي القبض -الثالث ---------------------------------------------------------------------ان يحضر--- مجلس القاضي و يثبت حقه بالش--فعة و يختار التملك فيقضي القاضي له بالشفعة	893	2415119485689214143	Shia000075Vols-ara1.ms2538	false	1449429361817259450	107	223	573	1165	1564	300	يملك الشفيع بمجرد اللفظ بل يعتبر مع ذلك احد امور اما-- ان يسلم العوض الي المشتري فيملك به ان تس-لمه و-الا --خلي بينه وب-ينه او -رفع الامر الي الحاكم حتي يلزمه التسليم و اما ان يسل------------------------------------م المشتري الشقص و-يرضي بكون الثمن في ذمته ولو كان المبيع دارا عليها صفاءح من احد النقدين والثمن من الاخر وجب التقابض فيما قابله خاصة ولو رضي بكون الثمن في ذمته و-لم يسلم الشقص ------------------حصل الملك عندنا وهو احد وجهي الشافعية----------------------- لانه معاوضة و-الملك في المعاوضات لا يتوقف علي القبض والثاني لهم لا يحصل الملك وقول المشتري ما لم يتصل به القبض في حكم الوعد واما ان يحضر في مجلس القاضي و-يثبت حقه في الشفعة و-يختار التملك ويقضي القاضي له بالشفعة	2538	4224413110624428220	365	547.0	292	682	53.51906204223633	62	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia000075Vols-ara1
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1052	true	-3629220287728710360	204	264	1000	1280	1474	299	الزراعة 3---------- ازرع--------وا فلا و الله ما عمل الناس عملا احل و لا اطيب منه و انما جعل الزارعين كنوز الله لانهم ____________ ورد في الحديث انه صلي الله----------------------------------- عليه و اله و سلم سءل عن الفلاحين فقال هم الزارعون كنوز الله في ارضه و ما في الاعمال شء احب الي الله من الزارعة و ما بعث الله نبيا الا زراعا	1052	2415119485689214143	Shia000075Vols-ara1.ms2507	false	-5933094607401204410	87	143	428	724	1499	300	الزراعة مكروهة فقال ازرعوا واغرسوا فلا وال-له ما عمل الناس عملا احل و-لا اطيب منه وا------------------------لله لنزرعن الزرع ولنغرسن غرس النخل بعد خروج الدجال وسال هارون بن يزيد الواسطي الباقر عليه السلام--------- عن الفلاحين فقال هم الزارعون كنوز الله في ارضه و-ما في الاعمال شء احب الي الله من الزراعة و-ما بعث الله نبيا الا زارعا	2507	4224413110624428220	186	287.5	145	333	55.85585403442383	38	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shia000075Vols-ara1