id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002999Vols-ara1.completed.ms1117	true	2712239157518302812	141	226	734	1165	1580	298	الابراء اسقاط ام تمليك ثانيهما حاجة الابراء الي القبول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------و هو القول الراجح في مذهب المالكية و القول الاخر للشافعية و ذلك بناء علي ان الابراء نقل للملكاي تمليك ما في ذمة المدين لهفيكون من قبيل --------------------الهبة و هي---- لا بد فيها من قبول قال القرافي--- يتاكد ذلكاي الافتقار للقبولبان المنة قد تعظم في الابراء و ذو المروءات و الانفات يضر ذلك بهم-لا سيما من السفلة-فجعل صاحب الشرع لهم قبول ذلك او رده نفيا للضرر الحاصل من المنن من غير اهلها او من غير حاجة	1117	2415119485689214143	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms310	false	-8002596923037641899	209	296	1188	1633	1657	300	الابراء اسقاط ------------والاسقاط لا يحتاج الي القبول كالطلاق والعتاق فانهما لا يفتقران الي قبول المراة والعبد ولذلك ينفذ الطلاق والعتق وان كرهت المراة والعبد او هو تمليك ل------------------------------------------------------------------------------------------ما في ذمة المدين فيفتقر الي القبول كما لو ملكه عينا بالهبة او غيرها لا بد من رضاه وقبوله وكذلك ها هنا يتاكد ذلك -----------------بان المنة قد تعظم في الابراء وذوو المرو-ات و-الانفات يضر ذلك بهم لا سيما من السفلة فجعل صاحب الشرع لهم قبول ذلك او رده نفيا للضرر الحاصل من المنن من غير اهلها او من غير حاجة	310	7573823118876538097	248	352.0	194	566	43.816253662109375	43	Masaha002999Vols-ara1.completed	Shamela0002215BK1-ara1.completed