id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002880Vols-ara1.ms241	true	939702190565641426	55	136	271	670	1536	300	بن زياد النخعي قال------------- اخذ بيدي علي رضي الله عنه------------------------- فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد احفظ عني ما اقول لك ان هذه القلوب اوعية ف خيرها اوعاها ال---------------------ناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتباع كل ناعق يم-لون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال -العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي العمل والمال ينقصه النفقة	241	-3726004645947354490	Shia001107Vols-ara1.completed.ms441	false	1066453935423100205	127	292	659	1582	1618	298	بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي الج------بان فلما اصحر------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل---------------------------- ان هذه القلوب اوعية ف-خيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع __________ الشرح الاكياس جمع كيس بتشديد الياء اي العقلاء العارفون يكون نومهم وفطرهم افضل من صوم الحمقي وقيامهم السياسة حفظ الشء بما يحوطه من غيره فسياسة الرعية حفظ نظامها بقوة الراي والاخذ بالحدود والصدقة تستحفظ الشفقة والشفقة تستزيد الايمان وتذكر الله والزكاة اداء حق الله من المال واداء الحق حصن النعمة الجبان كالجبانة المقبرة واصحر اي صار في الصحراء اوعية جمع وعاء واوعاها احفظها العالم الرباني هو المتاله العارف بالله والمتعلم علي طريق النجاة اذا اتم علمه نجا والهمج محركة الحمقي من الناس والرعاع كسحاب الاحداث النص اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال والعلم يحرسك وانت تحرس المال المال ت-----------------------نقصه النفقة	441	-2829311292540538776	307	505.5	245	988	31.072874069213867	53	Masaha002880Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002880Vols-ara1.ms241	true	939702190565641426	153	227	755	1158	1536	300	العالم دين يدان بها باكتساب------- الطاعة في حياته-وجميل الاحدوثة بعد مو-ته والعلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله وفي رواية ابي عبد الله و يفني المال بزوال صاحبه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء و العلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها وان هاهنا واوما بيده الي صدرهعلما جما--------------- لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا فيستظهر- بنعم الله -----------	241	-3726004645947354490	Shia001107Vols-ara1.completed.ms442	false	8003862397006519214	4	66	20	365	1605	298	الع-لم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم علي-------------------------------------------------------------------------ه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء وال-علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها -ان ه-هنا ل------------------علما جما واشار الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله __________	442	-2829311292540538776	289	472.5	234	440	65.68181610107422	43	Masaha002880Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002880Vols-ara1.ms241	true	939702190565641426	220	300	1116	1536	1536	300	يستعمل --الة الدين لل-----دنيا فيستظهر بنعم الله ---------------علي عباده وبحججه علي كتابه ا--و منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احناءه ي-قدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك-او منهوما باللذةوفي رواية ابي عبد الله او منهوما بالدنياسلس القياد للشهوات او مغرماوفي رواية ابي عبد الله او مغترا بجمع الاموال والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله-	241	-3726004645947354490	Shia001107Vols-ara1.completed.ms442	false	8003862397006519214	156	229	822	1196	1605	298	يستعمل وساءل الدين لجلب الدنيا ويستعين بنعم الله علي ايذاء النص علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة ---------------------------------------سلس القياد للشهوة ا-و مغرما بالجمع------------------------------------- والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله	442	-2829311292540538776	315	556.0	253	451	69.84478759765625	49	Masaha002880Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002880Vols-ara1.ms244	true	3886130791650255263	198	234	994	1192	1532	300	بن عبد الله الانصاري-------- قوام الدنيا باربع- عالم مستعمل لعلمه وجاهل لا يستنكف ان يتعلم وغني جواد بمعر--------وفه وفقير لا يبيع اخرته بدنياه فاذا عطل العالم علمه استنكف الجاهل ان يتعلم واذا بخل الغني بمعروفه باع	244	-3726004645947354490	Shia001107Vols-ara1.completed.ms475	false	-4938669727798692027	260	299	1375	1584	1584	299	بن عبد الله الانصاري يا جابر قوام الدنيا باربعة عالم مستعمل ع-لمه وجاهل لا يستنكف ان يتعلم و----جواد لا يبخل بمعروفه وفقير لا يبيع اخرته بدنياه فاذا ضيع العالم علمه استنكف الجاهل ان يتعلم واذا بخل الغني بمعروفه باع-	475	-2829311292540538776	184	336.5	150	215	85.5813980102539	30	Masaha002880Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002880Vols-ara1.ms246	true	-5300591867907136845	190	265	942	1333	1520	300	عليه السلام انه قال الا لا شرف اعلي من الاسلام ولا كرم اعز من التقوي ولا معقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا لباس اجمل من العافية ولا وقاية امنع من السلامة ولا كنز اغني من القنوع و-لا مال اذهب للفاقة من الرضي بالقوت ومن اقتصر علي بلغة الكفاية فقد انتظم الراحة وتبوا خفض الدعة والرغبة مفتاح التعب ومطية النصب والحرص د---------------اع الي التقحم في الهلكات واكتساب الذنوب والشر جامع لمساوي العيوب	246	-3726004645947354490	Shia001107Vols-ara1.completed.ms475	false	-4938669727798692027	59	121	296	621	1584	299	عليه السلام------------ لا شرف اعلي من الاسلام ولا عز- اعز من التقوي ولا معقل احصن من الورع ولا شفيع انجح من التوبة و---------------------------------------------------لا كنز اغني من القناعة ولا مال اذهب للفاقة من الرضي بالقوت ومن اقتصر علي بلغة الكفاف- فقد انتظم الراحة وتبوا خفض الدعة والرغبة مفتاح النصب ومطية التعب والحرص والكبر والحسد دواع الي التقحم في---------------- الذنوب والشر جامع -مساوي العيوب	475	-2829311292540538776	296	537.5	237	407	72.7272720336914	50	Masaha002880Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002880Vols-ara1.ms254	true	524533186415747208	17	70	80	342	1438	300	ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر عملك ويعظم حلمك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لاحد رجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتدارك ذلك بتوبة ورجل مسارع في الخيرات و-------------------لا يقل عمل في --تقوي وكيف يقل ما يتقبل	254	-3726004645947354490	Shia001107Vols-ara1.completed.ms432	false	8119886747096366395	145	200	809	1088	1599	298	ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم حلمك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا ل----رجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتداركها بالتوبة ورجل يسارع في الخيرات 95 وقال عليه السلام لا يقل عمل مع التقوي وكيف يقل ما يتقبل	432	-2829311292540538776	246	455.0	196	283	86.92579650878906	45	Masaha002880Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed