id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002872-ara1.ms137	false	-400365862513669185	62	120	299	581	1469	300	الله صلي الله عليه واله وهو رافع يديه يقول اللهم لا تمتني حتي تريني عليا رواه الترمذي 612 وروي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال يوم الخندق اللهم انك اخذت مني عبيدة بن الحارث يوم بدر وحمزة بن عبد المطلب يوم احد وهذا علي بن ابي طالب فمتعني به ولا تدعني فردا وانت خير الوارثين رواه	137	91157170068514703	Shia002992Vols-ara1.ms3663	true	-6490191923348613698	108	150	587	793	1574	300	الله صلي الله عليه واله عن الاربعين عن الخطيب ا-------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وال----ه قال يوم الخندق اللهم انك اخذت مني عبيدة بن الحارث يوم بدر وحمزة بن عبد المطلب يوم احد وهذا علي ف----------------------لا تدعني فردا وانت خير الوارثين وفي -	3663	-2917680953882322366	180	298.0	143	282	63.82978820800781	34	Masaha002872-ara1	Shia002992Vols-ara1
Masaha002872-ara1.ms390	false	1967735641391884663	1	104	7	524	1515	300	فلم يقدر لكثرة-- الزحام فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وكان ------------من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا قلت بل اطيبهم واشرفهم ذاتا وطبعا واصلا وفرعا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس---- حتي استلم ف--------------------------------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الرجل الذي--- هاب-ه الناس هذه الهيبة فق--------------------ال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق----- حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فارس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	390	91157170068514703	Shia002992Vols-ara1.ms4472	true	-5732656908989640531	39	142	192	708	1527	300	فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الش--------------------------ام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي -------------بن الحسين عليه-------------------- السلام وعليه ازار ورداء من احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عقر فجعل يطوف ---------البيت فاذا بلغ موضع ال-حجر تنحي--- الناس عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا------ الذي قد هابته الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني اع----رفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	4472	-2917680953882322366	325	479.5	254	602	53.98670959472656	51	Masaha002872-ara1	Shia002992Vols-ara1
Masaha002872-ara1.ms391	false	7656413310287730903	11	218	68	1126	1536	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا ابن فاطمة الزهراء ويحكم وابن الوصي علي خيركم قدم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الظلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز الذي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور طلعته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم في ------------------------------------------------------كفه خيزران ريحها عبق في كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصرها والخيم والشيم ----------------------------كلتا يديه غياث عم نفعها يستو كفان ولا يعروهما عدم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العماية والاملاق والظلم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا -----------------------------------------------------------------------------------------------ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه والقلم من	391	91157170068514703	Shia002992Vols-ara1.ms4472	true	-5732656908989640531	137	281	680	1419	1527	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الظلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز الذي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقه الظلم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره- والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراق----------------------------------------------------------ها ------------------الظلم حمال اثقال اقوام--------------------------------------------- اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده النعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه -القلم من	4472	-2917680953882322366	519	813.5	415	1235	42.0242919921875	93	Masaha002872-ara1	Shia002992Vols-ara1
Masaha002872-ara1.ms391	false	7656413310287730903	163	290	859	1485	1536	300	لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم -------------------------------------------------------------------------------------------ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه والقلم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 1456 قال ابن طلحة فزاد فيها هذه الابيات لمخاطبته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هشاما بذلك فحبسه هشام فقال وهو في الحبس ات---------------------حبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها تقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها---------- فاخرجه	391	91157170068514703	Shia002992Vols-ara1.ms4473	true	2440547041532427525	69	241	360	1215	1511	300	لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي له--------------------------------------م ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العمر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم---------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليه السلام فبعث اليه باثني عشر الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا اكثر-------------------------------------------------------------- من هذا لوصلناك به فردها عليه وقال يا------------- ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله وما كنت لارزا عليه شيءا فردها عليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله مكانك وعلم نيتك فقبلها فجعل الفرزدق يهجو هشاما--------------------- وهو في الحبس فكان مما هجا به قوله ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها فبعث اليه فاخرجه	4473	-2917680953882322366	320	376.5	251	1041	30.739673614501953	57	Masaha002872-ara1	Shia002992Vols-ara1
Masaha002872-ara1.ms255	false	7425723273369156812	85	108	413	523	1493	300	اري فتنة قد الهت الناس عنكم فندلا زريق المال من كل جان-ب فان ابن عجلان الذي قد علمتم يبدد مال الله فعل المناهب	255	91157170068514703	Shia002992Vols-ara1.ms6353	true	3261082566655014345	100	122	498	609	1593	300	اري فتنة قد الهت الناس عنكم فندلا زريق المال ندل الثعالب فان ابن عجلان الذي قد علمتم يبدد مال الله فعل المناهب	6353	-2917680953882322366	101	197.0	80	111	90.9909896850586	20	Masaha002872-ara1	Shia002992Vols-ara1