id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002872-ara1.ms273	true	-9140967875994305522	134	275	760	1515	1630	300	كتب الي ابنه الامام ابي محمد الحسن عليهما السلام والتحية بسم الله الرحمن الرحيم من الوالد الفاني المقر للزمان المدبر العمر المستسلم للدهر الذام للدنيا التارك لها الساكن مساكن الموتي الظاعن اليهم غدا الي الولد المءمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك -غرض الاسقام ورهينة الايام ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت وقريع الهموم وقرين الاحزان ونصب- الافات وصريع الشهوات وحليف الموت او قال وخليفة الاموات اما بعد فانه كان فيما تبين لي من ادبار الدنيا عني وجموح الدهر علي واقبال الاخرة الي ما يز-عني عن ذكر من سواي والاهتمام بما وراءي غير انه حيث تفرد بي-دون ه--م الناسهم-----ي فصدقني رايي وتصرف بي هواءي--------------- وصرح لي بمحض امري فافضي بي الي جد لا يزري ب-ه لعب وصدق لا يشوبه كذب ووجدتك بعضي بل وجدتك مني كلي حتي لو -ان شيءا ---اصابك اصابن----ي وكان الموت لو	273	91157170068514703	Shia001377-ara1.ms123	false	2947856073379058528	167	300	866	1567	1567	300	كتب الي ابنه---------------- الحسن عليه-- السلام-------- بسم الله الرحمن الرحيم من الوالد الفان- المقر للزمان المدبر للعمر المستسلم للدهر الذام للدنيا -----------الساكن مساكن الموتي الظاعن عنها- غدا الي الولد المءمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك بغرض الاسقام ورهينة الايام ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغرير المنايا واسير الموت وحليف الهموم وقرين الاحزان ورصيد الافات وصريع الشهوات------------------- وخليفة الاموات اما بعد ف-----ان فيما تبينت --من ادبار الدنيا عني وجموح الدهر علي واقبال الاخرة الي ما يمنعني عن ذكر من سواي والاهتمام بما ورا-ي غير اني حيث تفرد بي دون هموم الناس هم نفسي فصدقني د---------------اءي وصرفني عن هواي وصرح لي -محض امري فافضي بي الي جد لا ي-ري معه لعب وصدق لا يشوبه كذب وج-دتك بعضي بل وجدتك---- كلي حتي لو كان شيءا لو اصابك اصابني حتي وكان الموت لو-	123	795400479913970510	646	1130.5	523	790	81.77214813232422	102	Masaha002872-ara1	Shia001377-ara1
Masaha002872-ara1.ms273	true	-9140967875994305522	275	300	1515	1630	1630	300	اتاك اتاني فعناني من امرك ما يعنيني من امر نفسي فكتبت اليك يا بني كتابي هذا----------- ان انا بقيت لك او فميت -اوصيك بتقوي الله-	273	91157170068514703	Shia001377-ara1.ms124	false	4266536376332776504	0	25	0	121	1553	300	اتاك اتاني فعناني من امرك ما يعنيني من امر نفسي فكتبت اليك------- كتابي هذا مستظهرا به ان انا بقيت لك او فنيت فاوصيك بتقوي الله	124	795400479913970510	107	185.0	85	128	83.59375	19	Masaha002872-ara1	Shia001377-ara1
Masaha002872-ara1.ms274	true	-4230452083414130222	0	190	0	1020	1592	300	ولزوم امره وعمارة قلبك بذكر الله تعالي وتبارك والاعتصام بحبله واي سبب اوثق من سبب فيما بينك وبين الله تعالي-- ان---- اخذت به فاحيي قلبك بالموعظة وامته بالزهد--------------------------- وذلله بذكر الموت وقوه باليقين وقرره بالفناء وزهده في الدنيا------------- وبصره بفجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر واخش -------تقلب ---------الايام واعرض عن الجهل وانظر------------------- من كان قبلك ----------سيرة في ديارهم و------اثارهم فانظر ما فعلوا واين حل--------وا وعما انتقلوا فانك تجدهم قد انقلبوا عن دار الاحياء وانتقلوا عن الاحبة وحلوا دار الغربة وناد في ديارهم ايتها الديار الخالية اين اهلك ثم قف علي قبورهم فقل ايتها الاجساد البالية والعظام النخرة والاعضاء المتفرقة كيف وجدتم الدار التي حللتم بها اي بني فكانك عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح اخراك وا--تبع اخرتك بدنياك ودع من القول ما-- لا تعرف ومن الكلام ما لا ي------كلف وامسك عن طريق---- خفت ضلال-ه فان الكف عن- حيرة الضلالة خير من ركوب الاهوال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخض الغمرات الي ما فيه الحق-------- وتفقه في الدين ولا تاخذك في الله لومة لاءم وعود نفسك ال-صبر علي المكروه فلنعم الخلق الصبر والجا ف-----ي الامور كلها الي الهك فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص--- المسالة الي ربك فان في يده العطاء والحرمان واكثر الاستخارة واعلم	274	91157170068514703	Shia001377-ara1.ms124	false	4266536376332776504	27	214	128	1144	1553	300	ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره و-----------------الاعتصام بحبله واي سبب اوثق من سبب----- بينك وبين الله جل وجهه ان انت اخذت به فاح-ي قلبك بالموعظة وامته بالزهد وقوه باليقين ونوره بالحكمة وذلله بذكر الموت------------- وقرره بالفناء واسكنه بالخشية واشعره بالصبر وبصره -فجاءع الدنيا وحذره جولة الدهر وفحش تقلبه وتقلب الليالي والايام واعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب من كان قبلك من الاولين وسر في ديارهم واعتبر اثارهم وانظر ما فعلوا واين رحلوا ونزلوا وعما انتقلوا فانك تجدهم قد انتق------------------------لوا عن الاحبة وحلوا دار الغربة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانك عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع--- القول فيما لا تعرف والخطاب والنظر فيما لم تكلف وامسك عن طريق اذا خفت ضلالته فان الكف عند حيرة الضلالة خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر المنكر بلسانك ويدك وباين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا تاخذك في الله لومة لاءم وخض الغمرات الي------- الحق حيث كان وتفقه في الدين---------------------------- وعود نفسك بالصبر علي المكروه و-نعم الخلق الصبر والجء نفسك في الامور كلها الي الهك فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة ل---ربك فان ب--يده العطاء والحرمان واكثر الاستخارة وتفهم	124	795400479913970510	676	1091.5	544	1280	52.8125	100	Masaha002872-ara1	Shia001377-ara1
Masaha002872-ara1.ms275	true	-8239931143125449443	0	255	0	1292	1501	300	في يديك مفاتيح خزاءنه بما اذن لك فيه من مسالته فمتي شءت استفتحت بالدعاء ابواب------ه فالحح في المس---الة يفتح لك باب الرحمة ولا يقنطك ان ابطات عليك الاجابة فان العطية علي قدر المسالة رب-ما اخرت عنك الاجابة لتكون اطول--- للمسالة واجزل للعطية وربما سالت الشء فلم تءته واوتيت خيرا منه عاجلا --واجلا وصرف عنك ل-ما هو خير لك فلرب امر قد طلبته وفيه هلاك دينك او دينك لو اوتيته اي بني فب------ما يعينك مما ترجو ان يبقي---------------------------------- لك ولا تبقي له فانه توشك ان تر-ي عاقبة امرك حسنا او سيءا او يعفو------- الكريم واعلم يا بني انك انما خلقت للاخرة لا للدنيا وللفناء لا للبقاء وللموت لا للحياة وانك في منزل قلعة ودار بلغة وطريق الي الاخرة وانك طريدة الموت الذي لا ينجو هاربه ولا بد انه مدركك يوما فكن منه علي حذر ان يدركك علي حال سيءة قد كنت تحدث نفسك منها بالتوبة فتحول بينك وبين ذلك فاذا انت قد اهلكت نفسك واعلم ان من كانت مطيته الليل والنهار فانه يسار به وان كان لا يسير ابي الله تعالي الا خراب الدنيا وعمارة الاخرة يا بني اكثر--- ذكر الموت وذكر ما يهجم عليك وتفضي بعد الموت اليه واجعله امامك--------- حتي ياتيك وقد اخذت منه حذرك ل-------------------------------------ا ياخذك علي غرتك واذك----ر الاخرة وما فيها من النعيم المقيم والعذاب الاليم فان ذلك يزهدك في الدنيا ويصغرها عن-ك و---------------------------------------------------------------قد نباك الله تعالي--- عنها ونعت اليك نفسها و-كشفت لك عن مساويها واياك وان تغتر بما تري من اخلاد اهلها اليها وتكالبهم اليها تكلاب كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضها علي بعض وياكل عزيزها ذليلها و-----كبيرها صغيرها وكثيرها قليلها	275	91157170068514703	Shia001377-ara1.ms128	false	8679091655864933218	45	299	250	1544	1547	300	في يديك مفاتيح خزاءنه بما اذن--- فيه من مسالته فمتي شءت استفتحت بالدعاء ابواب خزاءنه فالحح عليه بالمسالة يفتح لك باب الرحمة ولا يقنطك ان ابطات عليك الاجابة فان العطية علي قدر المسالة وربما اخرت عنك الاجابة ليكون اطول في المسالة واجزل العطية وربما سالت الشء فلم تءته واوتيت خيرا منه عاجلا او اجلا او صرت الي ما هو خير لك فلرب امر قد طلبته وفيه هلاك دينك ودنيا-ك لو اوتيته ولتكن مسالتك فيما يعنيك فيما يبقي لك جماله وينفي عليك وباله والمال لا يبقي لك ولا تبقي له فانه يوشك ان تءتي عاقبة امرك حسنا او سيءا او يعفو الغفور الكريم واعلم يا بني انك انما خلقت للاخرة لا للدنيا وللفناء لا للبقاء وللموت لا للحياة فانك في منزل قلعة ودار بلغة وطريق الي الاخرة وانك طريد- الموت -----لا ينجوها ربه ولا بد انه مدر-ك يوما فكن منه علي حذر ان يدركك علي حمل سيءة قد كنت تحدث نفسك منها بالتوبة فيحول بينك وبين ذلك فاذا انت قد -هلكت نفسك يا ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اكثر من ذكر الموت وذكر ما تهجم عليه وتفضي بعد الموت اليه واجعله امامك حيث تراه حتي ياتيك وقد اخذت منه حذرك وشددت له ازرك ولا ياتيك بغتة فيبهرك ولا ياخذك علي غرتك واكثر ذكر الاخرة وما فيها من النعي-------م والعذاب الاليم فان ذلك يزهدك في الدنيا ويصغرها عندك واياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهل الدنيا اليها وتكالبهم عليها فقد نباك الله جل جلاله عنها ونعت ل--ك نفسها وتكشفت لك عن مساويها فانما-------------------------- اهلها--------------------------- كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضها بعضا--- وياكل عزيزها ذليلها ويقهر كبيرها صغيرها وكثيرها قليلها	128	795400479913970510	1020	1815.5	812	1482	68.82591247558594	170	Masaha002872-ara1	Shia001377-ara1
Masaha002872-ara1.ms275	true	-8239931143125449443	153	300	754	1501	1501	300	واعلم ان من---------- كانت مطيته الليل والنهار فانه يسار به وان كان لا يسير ابي الله تعالي----- الا خراب الدنيا وعمارة الاخرة يا بني اكثر ذكر الموت وذكر ما يهجم عليك وتفضي بعد الموت اليه واجعله امامك حتي ياتيك وقد اخذت منه حذرك لا ياخذك علي غرتك واذكر الاخرة وما فيها من النعيم المقيم والعذاب الاليم فان ذلك يزهدك في الدنيا ويصغرها عنك وقد نباك الله تعالي عنها ونعت اليك نفسها وكشفت لك عن مساويها واياك وان تغتر بما تري من اخلاد اهلها اليها وتكالبهم اليها تكلاب كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضها علي بعض وياكل عزيزها ذليلها وكبيرها صغيرها وكثيرها قليلها فان تزهد فيما زهدتك فيه----------- منها وترغب بنفسك عنها ف---اهل ذلك هي وان تكن غير قابل نصيحتي---------- فاعلم يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو- اجلك وانك في سبيل من كان قبلك فاخفض في الطلب واجمل في المكتسب فرب------ طلب دعا الي خرب وليس كل-	275	91157170068514703	Shia001377-ara1.ms129	false	-6274606491137339841	38	111	194	534	1485	300	واعلم يا بني ان كل من كانت مطيته الليل والنهار فانه يسار به وان كان لا يسير -----------الي الله الا خراب الدنيا وعمارة الاخرة يا بني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان تزهد فيها زهدتك فيه وتعزب نفسك م-----------------نها فهي اهل ذاك--- وان كنت غير قابل نصيحتي اياك فيها فاعلم يقينا انك لن تبلغ املك ولا تعدوا اجلك فانك في سبيل من كان قبلك ف-خفض في الطلب واجمل في المك-سب فانه ربما طلب -جر الي حرب وليس كل	129	795400479913970510	278	437.5	216	794	35.012596130371094	44	Masaha002872-ara1	Shia001377-ara1
Masaha002872-ara1.ms276	true	-1637835422930901280	102	245	492	1174	1438	300	ومن خير حظ المرء قرين صالح فقارن اهل الخير تكن معهم وباين اهل الشر تبن عنهم ولا تكن عبدا لغيرك وانت حر وما خير خير لا ينال الا بشر ولا يغلبن عليك سوء الظن فانه لن يدع بينك وبين خليل لك صلحا وقد يقال من الحزم سوء الظن اي بني بءس الطعام الحرام وظلم الضعيف افحش الظلم والفاحشة كاسمها وكثرة العلل اية البخل ولبعض امساكك عن اخيك مع لطف خير من بذل مع عنف يا بني لا يكبر عل----------------------------------------------------------------------------------------يك الظلم ممن ظلمك----------------------------- فانه انما يسعي في مضرة نفسه ونفعك وليس جزاء من سرك السوء يا بني ذك قلبك بالادب كما تذكي النار بالحطب ولا تكن كحاطب الليل وغثاء السيل اياك وكفر النعمة فان كفر النعمة لءم وصحبة الجاهل شءم اي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ليس كل طالب يصيب ولا كل راكب يء------ب ومن الفساد اضاعة الزاد ومن جاد--------------------------------------------------------------------------- ساد ومن تفهم ازداد ولقاء اهل الخير عمارة	276	91157170068514703	Shia001377-ara1.ms129	false	-6274606491137339841	137	292	658	1448	1485	300	ومن خير حظ ا-مرء قرين صالح فقارن اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن عنهم --------------------------------------------------------لا يغلبن عليك سوء الظن فانه لا يدع بينك وبين صديق صفحا------------------------------------- بءس الطعام الحرام وظلم الضعيف افحش الظلم والفاحشة كاسمها والتص---------------------------------------------------------------------------بر علي المكروه يعصم القلب واذا كان الرفق خرقا كان الخرق رفقا وربما كان الداء دواء وربما نصح غير الناصح وغش المستنصح اياك والاتكال علي المني فانها بضايع النوكي وتثبط في الاخرة والدنيا ز---------------------ك قلبك بالادب كما يذكي النار بالحطب -لا تكن كحاطب الليل وغثاء السيل----- وكفر الن---------------عمة لوم وصحبة الجاهل شوم والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعظك ومن الكرم لين الشيم بادر الفرصة قبل ان تكون غصة ومن الحزم العزم ومن سبب الحرمان التواني ليس كل طالب يصيب ولا كل راكب غاءب يءوب ومن الفساد اضاعة الزاد لكل امر عاقبة رب مصير بما تصير ولا خير في معين مهين ولا يلين من امر علي عذر من حلم ساد ومن تفهم ازداد ولقاء اهل الخير عمارة	129	795400479913970510	393	621.0	310	1001	39.260738372802734	64	Masaha002872-ara1	Shia001377-ara1
Masaha002872-ara1.ms276	true	-1637835422930901280	249	300	1191	1438	1438	300	قارفت سيءة فعجل محوها بالتوبة ولا تخن من اءتمنك وان خانك ولا تذع سره وان اذاع سرك--------------------------------------------------------------------- خذ بالفضل واحسن البذل وقل للناس حسنا وا--ن كلمة الحكمة جامعة ان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لها ومن ال------------------------------------------------------------كرم الوفاء بالذمم و-----------------------------------------------------------------------------------------------صلة الرحم ومن يثق بك او يرجو صلتك-	276	91157170068514703	Shia001377-ara1.ms130	false	618047486899236871	6	105	27	498	1467	300	فارقت سيءة فعجل محوها بالتوبة ولا تخن من اءتمنك وان خانك ولا تذع سره وان اذاع سرك ولا تخاطر بشء رجاء اكثر منه واطلب فانه ياتيك ما قسم لك والتاجر مخاطر خذ بالفضل واحسن البدل وقل للناس حسنا واحسن كلمة --حكم- جامعة ان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لها انك قل ما تسلم ممن تسرعت اليه او تندم ان افضلت عليه واعلم ان من الكرم الوفاء بالذمم والصدق اية المقت وكثرة التعلل اية البخل ولبعض امساكك علي اخيك مع لطف خير من بذل مع غف ومن الكرم صلة الرحم ومن يثق بك او يرجو صلته	130	795400479913970510	236	415.0	186	474	49.78902816772461	42	Masaha002872-ara1	Shia001377-ara1
Masaha002872-ara1.ms276	true	-1637835422930901280	35	99	166	476	1438	300	واحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء مع حسن التدبير وحفظ ما في يديك احب الي- من طلب ما في يد غيرك والعفاف م-----------------------------------------------ع الكفاف اكفي لك من الكثير مع الاسراف وحسن الياس خير من الطلب الي الناس --------------------------------------المرء احفظ لسره -رب ساع فيما يضره اياك والاتكال علي الاماني فانها بضاءع النوكي وتثبط عن خير الاخرة والدنيا اي بني من اكثر هجر ومن تفكر ابصر	276	91157170068514703	Shia001377-ara1.ms134	false	-1411653551368836173	74	139	369	670	1506	300	واحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء--------------- وحفظ ما في يد-ك احب اليك من طلب ما في يد غيرك ولا تحدث الا عن ثقة فتكون كذابا والكذب ذل وحسن التدبير مع الكفاف اكفي لك من الكثير مع الاسراف وحسن الياس خير من الطلب الي الناس والعفة مع الحرفة خير من سرور مع فجور والمرء احفظ لسره ورب ساع فيما يضره --------------------------------------------------------------------------------من اكثر هجر ومن تفكر ابصر	134	795400479913970510	206	347.0	160	397	51.88916778564453	41	Masaha002872-ara1	Shia001377-ara1
Masaha002872-ara1.ms277	true	7610838305976237368	3	71	14	364	1470	300	ولا تتخذ- عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك ولا تعمل بالخديعة فانها خلق لءيم -امحض اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة وساعده علي كل حال وزل معه حيث ما زال ولا تطلبن مجازاة اخيك وان حثا التراب بفيك وجد علي عدوك بالفضل فانه احري للظفر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك يا بني ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد الاخاء والعداوة بعد المودة والخيانة لمن اءتمنك	277	91157170068514703	Shia001377-ara1.ms130	false	618047486899236871	165	257	796	1275	1467	300	ولا تتخذن عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك ولا تعمل بالخديعة فانها خلق لءيم وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة وساعده علي كل حال وزل معه حيث--- زال ولا تطلبن مجازاة اخيك وان حثا التراب بفيك وجد علي عدوك بالفضل فانه احرز للظفر وتسلم من الدنيا بحسن الخلق وتجرع الغيض فاني لم ار جرعة احلي منها عاقبة ولا الذ منها مغبة ولا تصرم اخاك علي ارتياب ولا تقطعه دون استعتاب والن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك------- ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد الاخاء والعداوة بعد المودة والخيانة لمن اءتمنك	130	795400479913970510	339	639.0	274	489	69.32515716552734	61	Masaha002872-ara1	Shia001377-ara1
Masaha002872-ara1.ms277	true	7610838305976237368	166	300	813	1470	1470	300	كل من طلب وجد ولا كل من توقي نجا ----------------------------------------------------------احتمل اخاك علي ما فيه ولا تكثر العتاب فانه يورث الضغينة ويجر الي البغيضة اي بني -------------------------------------------------من كابر الزمان عطب ومن -نقم عليه غضب وليس مع الاختلاف اءتلاف ومن حسن جورا فقد جار ذل------------ة المتوقي شر ز-لة وعلة الكذب اقبح علة والفساد يبير الكثير والاقتصاد يثمر اليسير -------------------------------------------------------------------------ولا خير في لذة تعقب ندما اي بني------------------------------------------------------------------------------------------------- لن يهلك من اقتصد ولن يفتقر من زهد ابي بني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تمام الاخلاص تجنب المعاصي وخير المقال ما صدقه الفعال والسلامة مع الاستقامة والدعاء مفتاح الرحمة اي بني سل عن الرفيق ثم- الطريق و---الجار قبل الدار وعود نفسك السماح واياك ان تذكر من الكلام قدرا او تكون مضحكا وان حكيت ذلك عن غيرك واقبل عذر من اعتذر اليك وخذ العفو من الناس ولا تبلغ من احد مكروهه واطع اخاك وان عصاك-	277	91157170068514703	Shia001377-ara1.ms132	false	1711943395471690201	20	262	105	1310	1497	300	كل من طلب وجد ولا كل من توقي نجا اخر الشر فانك اذا شءت تعجلته واحسن ان احببت ان يحسن اليك واحتمل اخاك علي ما فيه ولا تكثر العتاب فانه يورث الضغينة واستعتب من وجوت عتباه وقطيعة الجهال تعدل صلة العاقل ومن الكرم منع الحزم ومن كاثر الزمان عطب ومن تنقم عليه غضب ما اقرب النقمة من اهل البغي واخلق بمن غدر ان لا يوافي له زلة المتوفي اشد زلة وعلة الكذب اقبح علة والفساد س--ر الكثير والاقتصاد ينمي اليسير والقلة زلة وبر الوالدين من اكرم الطباع والمخافة شر الخاف والزلل مع العجل ولا خير في لذة تعقب ندما العاقل من وعظته التجارب ورسولك ترجمان عقلك والهدي يجلو العمي وليس مع الخلاف ايتلاف من خير خوانا فقد خان لن يهلك من اقتصد ولن يفتقر من زهد ينبء عن امر دخيله رب باعث عن حتفه ولا يشوبن بثقة رجاء وما كل ما يخشي يصير ولرب هزل قد عاد جدا من امن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه ومن ترغم عليه ارغمه ومن لجا اليه اسلمه وليس كل من رمي اصاب واذا تغير السلطان تغير الزمان خير اهلك من كفاك المزاح تورث الضغاءن اعذر من اجتهد وربما اكدي الحريص راس الدين صحة اليقين تمام الاخلاص تجنب المعاصي خي-ر المقال ما صدقه الفعال -السلامة مع الاستقامة والدعاء مفتاح الرحمة------- سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار وكن عن الدنيا علي قلعة اجمل من اذل علي-----------------------------------------ك واقبل عذر من اعتذر اليك وخذ العفو من الناس ولا تبلغ من احد مكروها واطع اخاك وان عصاك	132	795400479913970510	484	775.0	381	1257	38.50437545776367	80	Masaha002872-ara1	Shia001377-ara1
Masaha002872-ara1.ms278	true	7162189159025237906	16	145	80	757	1537	300	الافن وعزمهن الي الوهن واكفف عليهن من ابصارهن يحج-بك اياهن فان شدة الحجاب خير لك ولهن من الارتياب وليس خروجهن باشد من دخول من لا ت-ثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرفن غيرك---------- فافعل ولا تمكن المراة من الامر ما جاوز نفسها فان ذلك انعم لحالها وارخي لبالها وادوم لجمالها وانما المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تعد بكرامتها نفسها ولا تعط--ها ان تشفع لغيرها فيميل من شفعت له عليك معها ولا تطل الخلوة مع النساء فتمللنك او تملهن واستبق من نفسك بقية فان امساكك عنهن-وهن يري---نك ذو اقتدار-خير من ان يعثرن منك علي انكسار واياك والتغاير في غير موضع --غيرة فان ذلك يدعو الصحيحة منهن الي السقم ولكن احكم امر هن فان رايت ذنبا فعاجل النكير علي الصغير والكبير وا--------ياك ان تعاتب بغير ذنب فيعظم الذنب ويهون العتب	278	91157170068514703	Shia001377-ara1.ms133	false	-2265757416329722909	0	130	0	684	1498	300	الافن وعزمهن الي الوهن واكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لك ولهن من الارتياب وليس خروجهن باشد من دخول من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرفن غيرك من الرجال فافعل ولا تملك المراة من الامر ما جاوز نفسها فان ذلك انعم لحالها وارخي لبالها وادوم لجمالها فان-- المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تعد بكرامتها نفسها ولا تعاطيها ان يشفع لغيرها فيميل من شفعت له عليك معها ولا تطل الخلوة مع النساء فيمللنك وتمل-لهن واستبق من نفسك بقية فان امساكك عنهن وهن يرين انك ذو اقتدار خير من ان يعثرن منك علي انكسار واياك والتغاير في غير موضع الغيرة فان ذلك يدعو الصحيحة منهن الي السقم ولكن احكم امر-هن فان رايت عيبا فع-جل النكير علي --------الكبير والصغير واياك ان تعات---------ب فيعظم الذنب ويهون العتب	133	795400479913970510	641	1183.5	517	706	90.79319763183594	107	Masaha002872-ara1	Shia001377-ara1
Masaha002872-ara1.ms278	true	7162189159025237906	148	226	769	1155	1537	300	-لمماليكك الادب واقلل الغضب ولا تكثر العتب في غير ذنب فان- استحق احد منهم ذنبا فاحسن العفو مع العدل فان العدل اشد من الضرب لمن كان له عقل ولا تمسكن لمن لا عقل له وخف القصاص واجعل لكل م-----نهم عملا تاخذه به فانه احري ان لا يتواكلوا اي بني اكرم عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير فانك بهم تصول و-هم العد-----ة عند الشداءد فاكرم كريمهم وعد عن سفيههم واشركهم في امورهم و-يسر عن- معس-رهم	278	91157170068514703	Shia001377-ara1.ms134	false	-1411653551368836173	140	215	676	1051	1506	300	الممالي-ك الادب واقلل الغضب ولا تكثر العتب في غير ذنب فاذا استحق احد منك- ذنبا فان-- العفو مع ال----------عدل اشد من الضرب لمن كان له عقل ولا تمسك --من لا عقل له وخف القصاص واجعل لكل امرء منهم عملا ياخذ منه فانه احري ان لا يتواكلوا وا------كرم عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير وانك بهم تصول وبهم تطول اللذة عند الشدة وا--كرم كريمهم وعد سقيم---هم واشكرهم في امورهم وتيسر عند معسورهم	134	795400479913970510	333	580.0	263	402	82.83582305908203	52	Masaha002872-ara1	Shia001377-ara1