id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002872-ara1.ms018	true	-4991677273040845771	228	291	1082	1379	1425	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرا عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين رواه الحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم 20 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من حافظ علي هءلاء الصلوات المكتوبات لم يكتب من الغافلين ومن قرا في ليلة-------------------------- ماءة اية كتب من القانتين	18	91157170068514703	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1019	false	2279419922591463408	204	241	920	1092	1379	300	عن ابي جعفر عليه ال--سلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرا عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغاف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين ومن قرا خمسين اية كتب من الذاكرين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين	1019	8777726353877321373	127	220.0	97	323	39.318885803222656	26	Masaha002872-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002872-ara1.ms217	true	-5389307075883378044	256	298	1307	1500	1506	300	ادخل علي رسول الله صلي الله عليه واله -------------كل ليلة دخلة واخلو به كل يوم خلوة ويجيبني عما اسال وادور معه حيث ما دار وقد علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انه لم يكن يصنع ذلك لاحد--------- غيري وربما كان	217	91157170068514703	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0053	false	-5855307894839934457	223	262	1061	1243	1427	300	ادخل علي رسول الله صلي الله عليه واله كل يوم دخلة وكل ليلة دخلة فيخليني فيها --------------------------ادور معه حيث--- دار وقد علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انه لم---- يصنع ذلك باحد من الناس غيري فربما كان	53	8777726353877321373	147	240.0	115	215	68.3720932006836	28	Masaha002872-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002872-ara1.ms218	true	3100290077532993078	25	50	123	247	1504	300	احد من ابني وكنت اذا سالته اجابني واذا سكت ونفد----ت مساءلي ابتداني فما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله اية من القران ولا	218	91157170068514703	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0054	false	-7157223210692523656	0	26	0	127	1468	300	احد من ب-ني وكنت اذا سالته اجابني واذا سكت عنه وفنيت مساءلي ابتداني فما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله اية من القران الا	54	8777726353877321373	118	222.5	93	128	92.1875	22	Masaha002872-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002872-ara1.ms251	true	4472345851297280627	64	283	331	1489	1611	300	رسول الله صلي الله عليه واله يقول صلاح ذات البين خير م-ن عامة الصلاة والصوم وان-- المبيرة --حالقة الدين فساد ذات البين ولا قوة الا بالله------------- انظروا الي ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب الله الله في الايتام فلا تغيروا افواههم ولا يضيع-ن بحضرتكم والله الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جيرانكم فانهم وصية نبيكم صلي الله عليه واله ----------ما زال رسول الله صلي الله عليه واله يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في القران فلا يسبقنكم بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عماد دينكم والله الله في بيت رب--------------كم ما بقيتم فانه ان يترك لم تناظر-----------------------------------------وا والله الله في صيام--------------------------------------------------------------------------------------- شهر رمضان فان صيامه جنة لكم من النار والله الله في الزكاة فانها تكف غضب الرب والله الله ف------------ي الجهاد في سبيل الله باموالكم وانفسكم والس------------------------------------------------نتكم والله الله في ذ-مة نبيكم -لا يظلمن ---------بين ظهرا----------------------------نيكم والله الله في اصحاب نبيكم -------------------------------------فان رسول الله صلي الله عليه واله اوصانا ب---------------------------هم والله ا--------------لله في الفقراء والمساكين فشاركوهم في معايشكم والله الله فيما ملكت ايمانكم فان اخر ما اوصانا به رسول الله صلي الله عليه واله ان قال اوصيكم بالضعيفين --نساءكم وما ملكت ايمانكم الصلاة الص-------لاة لا تخافوا في الله لومة لاءم يقيكم----- من ارادكم او بغي عليكم وقولوا للناس حسنا كما امركم الله -------ولا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي الامر----- شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لك------م وعليكم	251	91157170068514703	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3035	false	3254300966282860034	0	298	0	1538	1544	300	رسول الله صلي الله عليه واله يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام و ان المبيرة الحالقة للدين فساد ذات البين ولا قوة الا بالله العلي العظيم انظروا---- ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب الله الله في الايتام فلا تغب-وا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم فقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من عال يتيما حتي يستغني اوجب الله عز وجل له بذلك الجنة كما اوجب لاكل مال اليتيم النار الله الله في القران فلا يسبقكم الي العمل به احد غيركم الله الله في جيرانكم فان----- النبي-- صلي الله عليه واله اوصي بهم وما زال رسول الله صلي الله عليه واله يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم -الله الله--------------------------------------------------------------------------------------- في بيت ربكم فلا يخلو منكم ما بقيتم فانه ان -ترك لم تناظروا وادني ما يرجع به من امه ان يغفر له ما سلف الله الله في الصلاة فانها خير العمل انها عمود دينكم الله الله في الزكاة فانها تطفء غضب ربكم الله الله في شهر رمضان فان صيامه جنة ----من النار -الله الله في الفقراء والمساكين فشار كوهم في معايشكم الله الله في الجهاد------------- باموالكم وانفسكم والسنتكم فانما يجاهد رجلان امام هدي او مطيع له مقتد بهداه الله الله في ذرية نبيكم فلا يظلمن بحضرتكم وبين ظهرانيكم وانتم تقدرون علي الدفع عنهم -الله الله في اصحاب نبيكم الذين لم يحدثوا حدثا ولم يءووا محدثا فان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي-- بهم ولعن المحدث منهم ومن غيرهم والمءوي للمحدث الله الله في ال-نساء و----------------------------------------فيما ملكت ايمانكم فان اخر ما تكلم به نبيكم عليه السلام------------- ان قال اوصيكم بالضعيفين النساء --وما ملكت ايمانكم الصلاة الصلاة الصلاة لا تخافوا في الله لومة لاءم يكفكم الله من اذا-كم و--بغي عليكم -قولوا للناس حسنا كما امركم الله عز وجل ولا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي الله امركم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم عليهم وعليكم	3035	8777726353877321373	856	1406.0	688	1720	49.76744079589844	132	Masaha002872-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002872-ara1.ms252	true	-3985071975078784562	0	45	0	225	1550	300	واتقوا الله ان الله شديد العقاب حفظكم الله تعالي من اهل بيت وحفظ فيكم نبيكم صلي الله عليه واله واستودعكم الله واقرا عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ثم لم يتكلم بعد ذلك بشء الا ----بلا اله الا الله محمد رسول حتي قبض الي رحمة الله	252	91157170068514703	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3036	false	2335579134106455455	16	54	115	303	1484	300	واتقوا الله ان الله شديد العقاب حفظكم الله------ من اهل بيت وحفظ فيكم نبيكم --------------------استودعكم الله واقرا عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ثم لم ي--زل يقول لا اله الا الله لا اله الا الله---------- حتي قبض صل---وات الله	3036	8777726353877321373	168	270.5	132	229	73.36244201660156	30	Masaha002872-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002872-ara1.ms267	true	-5306272743173251202	18	80	85	433	1608	300	فاعل لا باضطراب الة مقدر لا بحول فكرة غني- لا باستفاد-------------------------ة لا تصحبه الاو------------------قات ولا ترفده الادو----------------ات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله بتشعيره المشاعر عرف ان لا مشعر له----------------------------------- وبمضادته بين الا-مور عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة والوضوح بالبهمة والجمود بالبلل و---------------------الحرور بالصرد مءلف بين متعادياتها -مفرق بين متدانياتها	267	91157170068514703	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0116	false	6079383283353048889	123	202	602	1035	1499	300	فاعل لا باضطرار---- مقدر لا بح----ركة مريد لا بهمامة سميع لا بالة بصير لا باداة لا تحويه الاماكن ولا تضمنه الاوقات ولا تح-ده الصفات ولا تاخذه السنات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله بتشعيره المشاعر عرف ان لا مشعر له وبتجهيره الجواهر عرف ان لا جوهر له وبمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة واليبس -----------------بالبلل والخشن باللين والصرد بالحرور------- مءلف بين متعادياتها ومفرق بين متدانياتها	116	8777726353877321373	289	487.5	233	466	62.01716613769531	44	Masaha002872-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002872-ara1.ms278	true	7162189159025237906	11	34	51	177	1537	300	ومشاورة النساء فان رايهن الي الافن وعزمهن الي الوهن واكفف عليهن من ابصارهن يحج-بك اياهن فان شدة الحجاب خير لك ولهن من الارتياب	278	91157170068514703	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2299	false	-8055007140018669518	277	300	1356	1482	1482	300	ومشاورة النساء فان رايهن الي الافن وعزمهن الي الوهن واكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لك ولهن من الارتياب-	2299	8777726353877321373	124	237.0	102	127	97.6377944946289	22	Masaha002872-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002872-ara1.ms283	true	5027927665897921260	39	209	195	1087	1510	300	ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده حتي قام خطيبا فقال --------------------------------من كذب علي معتمدا فليتبوا مقعده من النار وان--------------------ما اتاك بالحديث رجال اربعة ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا فلو علم الناس انه منافق كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدقوا قوله ولكنهم قالوا صا------حب رسول الله صلي الله عليه واله وراه وسمع منه ولقف-- عنه فياخذون بقو-----له وقد اخبرك الله تعالي عن المنافقين بما اخبرك ووصفهم بما وصفهم به لك------------------------------------------------------- ثم بقوا بعده فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور------- والبهتان فولوهم الاعمال وجعلوهم حكاما علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله تعالي فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا لم يحفظه علي وجهه فوهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يديه ويرويه ويعمل به وي-------قول انا	283	91157170068514703	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0052	false	-127390318290599277	111	300	558	1539	1539	300	ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاكم الحديث من-- اربعة ليس لهم خامس رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا فلو علم الناس انه منافق كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدقو-----ه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله صلي الله عليه واله وراه وسمع منه واخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبره الله------ عن المنافقين بما اخبره ووصفهم بما وصفهم فقال عز وجل واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم ثم بقوا بعده فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان فولوهم الاعمال وحملوهم ع------لي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله------ فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول ال-------------------له شيءا لم يحمله علي وجهه ووهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يده يقول به ويعمل به ويرويه فيقول انا-	52	8777726353877321373	799	1433.0	642	1026	77.875244140625	136	Masaha002872-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002872-ara1.ms283	true	5027927665897921260	209	299	1087	1505	1510	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله ولو علم المسلمون انه وهم فيه لم يقبلوه منه ولو علم هو انه كذلك رفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا يامر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم يامر به وهو لا يعلم فحفظ المنسوخ -ولم يحفظ الناسخ فلو يعلم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون اذا سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب علي الله تعالي ولا علي رسو----له صلي الله عليه واله مبغض الكذب خوفا ----لله	283	91157170068514703	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0053	false	-5855307894839934457	0	86	0	394	1427	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فلو علم المسلمون انه وهم ----لم يقبلو----ه ولو علم هو انه وهم لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا -امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم -امر به وهو لا يعلم فحفظ --منسوخه ولم يحفظ الناسخ ولو ع-لم انه منسوخ لرفضه ولم علم المسلمون اذ- سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب -------------------علي رسول الله صلي الله عليه واله مبغض للكذب خوفا من الله	53	8777726353877321373	374	683.5	292	427	87.58782196044922	70	Masaha002872-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002872-ara1.ms284	true	8428202205141184254	1	115	8	559	1481	300	لرسول الله صلي الله عليه واله ولم يهم- بل حفظ ما سمع لو---جهه فجاء به علي ما سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه وحفظ الناس-----------خ فعمل ب-----ه وحفظ المنسوخ فجنب عنه وعرف الخاص والعام فوضع كل شء موضعه وعرف ال----------------------متشابه ومحكمه وقد كا-----ن من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان فكلام خاص وكلام عام فسمعه------------------------------------------------------------------------------------------------ من لا يعرف ما --------عني الله تعالي به ولا ما عني به رسول الله صلي الله عليه واله فيحمله السامع ويوجهه علي غير معرفة بمعناه وما قصد به وما اخرج من اجله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان يساله و------------------------------------يستفهمه حتي ان كانوا ليحبون ان يج-ء الاعرابي والطاري فيس----------------------------اله حتي يسمعوا	284	91157170068514703	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0053	false	-5855307894839934457	88	221	403	1053	1427	300	لرسول الله صلي الله عليه واله -لم ينسه بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به ---كما سمع -لم يزد فيه ولم ينقص منه وعلم الناسخ من المنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ فان امر النبي صلي الله عليه واله مثل القران ناسخ ومنسوخ وخاص وعام ومحكم ومتشابه --------قد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان ك-----------لام عام وكلام خاص مثل القران وقال الله عز وجل في كتابه ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فيشتبه علي من لم يعرف ولم يدر ما عني الله------ به و-------------رسو----له صلي الله عليه وال----------------------------------------------------------------------ه وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان يساله عن الشء فيفهم وكان منهم من يساله ولا يستفهمه حتي ان كانوا ليحبون ان يجيء الاعرابي والطاري فيسال رسول الله صلي الله عليه واله حتي يسمعوا	53	8777726353877321373	368	516.0	287	767	47.97914123535156	59	Masaha002872-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002872-ara1.ms287	true	359445001595176713	132	300	655	1543	1543	300	علي من الحق مثل الذي لي عليكم والحق اوسع الاشياء في التواصف واضيقها في التناصف لا يجري لاحد الا جري علي-------------------------ه ولو كان لاحد ان يجري---- له ولا يجري عليه لكان ذلك----------- خالصا لله سبحانه دون خلقه لقدرته علي عباده ولعدله في كل ما جرت عليه صروف قضاءه ولكنه جعل حقه علي العباد ان يطيعوه وجعل جزاء-هم عليه مضاعفة الثواب تفضلا من-------------ه وتوسعا بما هو من المزيد اهله--- ثم جعل سبحانه من حقه علي العباد حقوقا افترضها لبعض الناس علي بعض فجعلها تتكافا في وجوهها ويوجب بعضها بعضا ولا يستوجب بعضها الا ببعض واعظم -ما افترض سبحانه----------- من تلك الحقوق حق الوالي علي الرعية وحق الرعية علي الوالي فريضة فرضها الله سبحانه لكل علي كل فجعلها نظاما لالفتهم وعزا لدين----------------------هم فليست تصلح الرعية الا بصلاح الولاة ولا يصلح الولاة الا باستقامة الرعية فاذا ادت الرعية الي الوالي حقه وادي الوالي اليها حقها------- عز الحق بينهم وقامت مناهج الدين واعتدلت معالم العدل وجرت علي اذلالها السنن فصلح بذلك الزمان-------------- وطمع في بقاء الدولة ويءست مطامع الاعداء واذا غلبت الرعية-	287	91157170068514703	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3696	false	-7328876074874366292	0	186	0	960	1569	300	علي من الحق مثل الذي لي عليكم والحق اجمل الاشياء في التواصف واوسعها في التناصف لا يجري لاحد الا جري عليه ولا يجري عليه الا جري له ولو كان لاحد ان يجري ذلك له ولا يجري عليه لكان ذلك لله عز وجل خالصا----------- دون خلقه لقدرته علي عباده ولعدله في كل ما جرت عليه ضروب قضاءه ولكن -جعل حقه علي العباد ان يطيعوه وجعل كفارتهم عليه بحسن-- الثواب تفضلا منه وتطولا بكرمه وتوسعا بما هو من المزيد له اهلا ثم جعل------- من حقوقه ---------حقوقا فر--ضها لبعض الناس علي بعض فجعلها تتكافي في وجوهها ويوجب بعضها بعضا ولا يستوجب بعضها الا ببعض فاعظم مما افترض الله تبارك وتعالي من تلك الحقوق حق الوالي علي الرعية وحق الرعية علي الوالي فريضة فرضها الله عز وجل لكل علي كل فجعلها نظام --الفتهم وعزا لدينهم وقواما لسنن الحق فيهم فليست تصلح الرعية الا بصلاح الولاة ولا تصلح الولاة الا باستقامة الرعية فاذا ادت الرعية الي الوالي حقه واد-------ي اليها الوالي كذلك عز الحق بينهم فقامت مناهج الدين واعتدلت معالم العدل وجرت علي اذلالها السنن فصلح بذلك الزمان وطاب به العيش وطمع في بقاء الدولة ويءست مطامع الاعداء واذا غلبت الرعية	3696	8777726353877321373	802	1450.0	644	1001	80.11988067626953	135	Masaha002872-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002872-ara1.ms288	true	-2662429361311410030	133	275	739	1441	1575	300	عليه السلام----- ان من حق من عظم جلال الله تعالي في نفسه وجل موضعه من قلبه ان يصغر عنده--------- كل ما سواه وان احق من كان كذلك لمن عظمت نعمة الله تعالي عليه و-لطف احسانه اليه فانه لم تعظم نعمة الله تعالي علي احد ولطف احسانه اليه الا ازداد حق الله تعالي عليه عظما وان من اسخف حالات الولاة عند صالح الناس ان يظن بهم حب الفخر ويوضع امرهم علي الكبر وقد كرهت ان تكون حالي في ظنكم اني احب الاطراء واستماع الثناء ولست-بحمد الله تعاليكذلك ولو كنت احب ان يقال ذلك لتركته انحطاطا لله سبحانه عن تناول ما هو احق به من العظمة والكبرياء وربما استحل- الناس الثناء بعد البلاء فلا تثنوا علي بحميد ثناء لاخراجي نفسي الي الله تعالي واليكم من البقية في حقوق ولم افرغ من اداءها وفراءض لا بد من امضاءها فلا تكلموني بما تكلم به الجبابرة ولا	288	91157170068514703	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3697	false	8922782903373705965	161	300	792	1454	1454	300	عليه السلام فقال ان من حق من عظم جلال الله------ في نفسه وجل موضعه من قبله ان يصغر عنده لعظم ذلك كل ما سواه وان احق من كان كذلك لمن عظمت نعمة الله ع------ليه و لطف احسانه اليه فانه لم تعظم نعمة الله ع------لي احد----------------- الا ز--اد حق الله ع------ليه عظما وان من اسخف حالات الولاة عند صالح الناس ان يظن بهم حب الفخر ويوضع امرهم علي الكبر وقد كرهت ان يكون جال- في ظنكم اني احب الاطراء واستماع الثناء ولست بحمد الله ك-----ذلك ولو كنت احب ان يقال ذلك لتركته انحطاطا لله سبحانه عن تناول ما هو احق به من العظمة والكبرياء وربما استحلي الناس الثناء بعد البلاء فلا تثنوا علي بجميل ثناء لاخراجي نفسي الي الله------ واليكم من البقية في حقوق -لم افرغ من اداءها وفراءض لا بد من امضاءها فلا تكلموني بما تكلم به الجبابرة ولا-	3697	8777726353877321373	634	1162.0	501	719	88.17802429199219	119	Masaha002872-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002872-ara1.ms288	true	-2662429361311410030	83	118	471	660	1575	300	علي اقامة الحق فيهم و--ليس امرء-وان عظمت في الحق منزلته وتقدمت في الدين فضيلتهبفوق ا------ن يعان علي ما حمله الله تعالي- من حقه ولا -امرءوان صغرته النفوس------ واقتحم-ه العيون-بدون ا---ن يعين علي ذلك ويعان عليه	288	91157170068514703	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3697	false	8922782903373705965	0	45	0	209	1454	300	علي اقامة الحق فيهم ثم ليس امرء وان عظمت في الحق منزلته و-جسمت في الحق- فضيلته بمستغن عن ان يعان علي ما حمله الله عز وجل من حقه ولا لامرء مع ذلك خسءت به الامور واقتحمته العيون بدون ما ان يعين علي ذلك ويعان عليه	3697	8777726353877321373	155	240.5	122	211	73.459716796875	22	Masaha002872-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002872-ara1.ms289	true	3091878756430606292	0	77	0	362	1620	300	الحق ان يقال له و--العدل ان يعرض عليه كان العمل بهما عليه اثقل----- فلا تكفوا عن- مقالة بحق او مشورة بعدل فاني لست في نفسي بفوق--- ان اخطا ولا امن ذلك من فعلي الا ان يكفي الله تعالي من نفسي ما هو املك به مني فانما انا وانتم عبيد مملوكون لرب لا رب غيره يملك منا ما لا نملك من انفسنا واخرجنا مما كنا فيه الي ما صلحنا عليه فابدلنا بعد الضلالة بالهدي واعطانا البصيرة بعد العمي	289	91157170068514703	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3698	false	8052941955105793123	30	108	152	514	1482	300	الحق ان يقال له او العدل ان يعرض عليه كان العمل بهما----- اثقل عليه فلا تكفوا عني مقالة بحق او مشورة بعدل فاني لست في نفسي بفوق ما ان اخطء ولا امن ذلك من فعلي الا ان يكفي الله------ من نفسي ما هو املك به مني فانما انا وانتم عبيد مملوكون لرب لا رب غيره يملك منا ما لا نملك من انفسنا واخرجنا مما كنا فيه الي ما صلحنا عليه فابدلنا بعد الضلالة بالهدي واعطانا البصيرة بعد العمي	3698	8777726353877321373	349	658.0	274	373	93.56568145751953	70	Masaha002872-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002872-ara1.ms292	true	-49068823344139899	40	82	199	390	1477	300	حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله و------------------------لم يرخص لهم في معاصي الله ولم يءمنهم مكر الله ولا يدع القران رغبة عنه --------1061 لا خير -----------------------------------------------------------------في عبادة ليس فيها تفقه و---------------لا---------- علم ليس فيه تفهم ولا---------- قراءة ليس فيها تدبر	292	91157170068514703	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0027	false	8963439588555848322	165	235	813	1117	1408	300	حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يترك------------------- القران رغبة عنه الي غيره الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة ليس فيها تفكر وفي رواية اخري الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر	27	8777726353877321373	162	258.0	124	323	50.15480041503906	31	Masaha002872-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002872-ara1.ms292	true	-49068823344139899	0	31	0	151	1477	300	الاسلام ولا كرم اعز من التقوي ولا معقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا لباس اجمل من العافية ولا وقاية امنع من السلامة و---------------------------------------لا كنز اغني من القنوع	292	91157170068514703	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3435	false	2119443948899615850	56	94	314	504	1494	300	الاسلام ولا كرم اعز من التقوي ولا معقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا لباس اجمل من العافية ولا وقاية امنع من السلامة ولا مال اذهب بالفاقة من الرضي بالقناعة ولا كنز اغني من القنوع	3435	8777726353877321373	151	299.0	120	190	79.47368621826172	30	Masaha002872-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown