id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002872-ara1.ms250	true	8250272033803909316	74	119	364	620	1587	300	الحسن والحسين عليهما السلام فقال لهما اوصيكما بتقوي الله ولا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تبكيا علي شء---- منها زوي عنكما وقولا الحق وارحما اليتيم واعنا الضاءع واصنعا للاخرة وكونا للظالم خصما وللمظلوم ناصرا اعملا بما في كتاب الله تعالي ولا تاخذكما في الله لومة	250	91157170068514703	Sham19Y0000259-ara1.ms0757	false	6406556061412112838	4	38	18	213	1592	300	الحسن والحسين ابنيه ووصاهما وقال----- اوصيكما بتقوي الله ولا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تاسفا علي شء ذوي منها---- عنكما وقولا الحق وارحما اليتيم--------------------------- وكونا للظالم خصما وللمظلوم ناصرا ول-----------------------------ا تاخذكما في الله لومة	757	6058906296964506512	172	290.0	140	260	66.15384674072266	27	Masaha002872-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Masaha002872-ara1.ms386	true	8021239737954797713	84	298	422	1574	1585	300	ومن فجعت به من اخوانك ومن نقل الي دار البلي من اقرانك شعر فهم في بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواثر خلت دورهم منهم واقوت عراصها وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر كم تخرمت ايدي المنون من قرون بعد قرون وكم غيرت الارض ببلاءها وغيبت------------ في ثراءها ممن عاشرت من صنوف الناس وشيعتهم الي الارماس شعر وانت علي الدنيا مكب منافس لخطابها فيها حريص مكاثر علي خطر تمسي وتصبح لاهيا اتدري بما ذا لو عقلت تخاطر وان امر-ا يسعي لدنياه جاهدا ويذهل عن اخراه لا شك خاسر فحتام علي الدنيا اقبالك وبشهواتها اشتغالك وقد وخطك القتير ووافاك النذير وانت عما يراد بك ساه وبلذة يومك وغدك لاه شعر وفي ذكر هول الموت والقبر والبلي عن اللهو واللذات للمرء زاجر ابعد اقتراب الاربعين تربص وشيب القذال 3منذر لك ذاعر كانك معني بما هو ضاءر لنفسك عمدا عن الرشد حاءر انظر الي الامم الخالية والقرون الفانية والملوك الماضية العاتية كيف ان-سفتهم الايام وافناهم الحمام فانمحت من الدنيا اثارهم وبقيت فيها اخبارهم شعر واضحوا رميما في التراب واقفرت مجالس منهم وعطلت -مقاص----------------------------------------------------------ر وحلوا بدار لا تزاور بينهم واني لسكان القبور التزاور فما ان تري الا جثي قد ثووا بها مسنمة تسفي عليها الاعاصر- كم عاينت من ذي عزة وسلطان وجنود واعوان--- تمكن من دنياه ونال فيها مناه	386	91157170068514703	Sham19Y0000259-ara1.ms0979	false	-584211002074955605	0	157	0	840	1564	300	ومن فجعت به من اخوانك و---نقل الي دار البلي من اقرانك---- فهم في بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواثر خلت دورهم منهم واقوت عراصم- وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر كم اختلست ا-ي المنون من قرون بعد قرون وكم غيرت------ ببلا-ها وغيبت اكثر الرجال في ثرا-ها وا------------------------------------------------نت علي الدنيا مكب منافس لخطابها فيها حريص مكاثر علي خطر تمشي وتصبح لاهيا اتدري بما-ذا لو عقلت تخاطر وان امرءا يسعي لدنياه جادها ويذهل عن اخراه لا شك خاس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر انظر الي الامم الخالية---------------- والملوك الفان--------ية كيف انتسفتهم الايام وافناهم الحمام فانمحت---------- اثارهم وبقيت----- اخبارهم فاصب---حوا رميما في التراب واقفرت مجالس منهم -عطلت ومقاصر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا بها وما فاز منهم غير من هو صابر وحلوا بدار لا تزاور بينهم واني لسكان القبور التزاور فما ان تري الا رموسا- ثووا بها مسطحة تسفي عليها الاعاصير كم عاينت من--- عزة وسلطان وجنود واعوان قد تمكن من دنياه ونال منها مناه	979	6058906296964506512	734	1300.0	594	1229	59.723350524902344	121	Masaha002872-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Masaha002872-ara1.ms387	true	2085161523209656900	6	208	28	1056	1515	300	فبني الحصون والدساكر وجمع الاعلاق والذخاءر شعر فما صرفت كف المنية اذ اتت مبادرة تهوي اليه الذخاءر ولا دفعت عنه الحصون التي بني وحفت بها انهارها والدساكر ولا قارعت عنه المنية خيله ولا طمعت في الذب عنه العساكر اتاه من امر الله ما لا يرد ونزل به من قضاءه ما لا يصد فتعالي الله الملك المتكبر القهار قاصم الجبارين ومبير المتكبرين شعر مليك عزيز ما يرد قضاءه عليم حكيم نافذ الامر قاهر عني كل ذي عز لعزة وجهه وكل عزيز للمهيمن صاغر لقد خشعت واستسلمت وتضاءلت لعزة ذي العرش الملوك الجبابر البدار البدار والحذار الحذ--------------ار من الدنيا ومكاءدها وما نصبت لك- من مصاءدها وتحلت لك- من زينتها واستشرقت لك- من فتنتها شعر وفي دون ما عانيت من فجعاتها الي رفضها داع وبالزهد امر فجد ولا تغفل فعيشك زاءل وانت الي دار المنية صاءر فلا تطلب الدنيا فان طلابها وان نلت منها -غبة لك ضاءر وهل- يحرص عليها لبيب او يسر بلذاتها اريب وهو علي ثقة من فناءها وغير طامع في بقاءها ام كيف تنام عين من يخشي البيات وتسكن نفس من توقع الممات شعر الا لا ولكنا نغر نفوسنا وتشغلنا اللذات عما نحاذر فكيف يلذ العيش من هو موقن بموقف عدل يوم تبلي السراءر كانا نري ا--لا نشور واننا سدي ما لنا	387	91157170068514703	Sham19Y0000259-ara1.ms0979	false	-584211002074955605	157	300	840	1564	1564	300	فبني الحصون والدساكر وجمع الاعلاق والعساك----ر فما صرفت كف المنية اذ اتت مبادرة تهوي اليه الذخاءر ولا دفعت عنه الحصون التي بني وحفت به- انهارها والدساكر ولا قارعت عنه المنية حيلة ولا طمعت في الذب عنه العساكر يا قوم الحذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الحذر والبدار البدار من الدنيا ومكايدها وما نصبت لكم من مصايدها وتجلت لكم من زينتها واستشرفت لكم من بهجتها---- وفي دون ما عين-ت من فجعاتها الي رفضها داع وبالزهد امر فجد ولا تغفل فعيشك باءد وانت الي دار المنية صاءر ولا تطلب الدنيا فان طلابها وان نلت منها رغبة لك ضاءر وكيف يحرص عليها لبيب او يسر ب----ها اريب وهو علي ثقة من فناءها لا تعجبون ممن ينام وهو---------------- يخشي الموت ولا يرجو الفوت ---------------الا لا ولكنا نغر نفوسنا وتشغلها اللذات عما تحاذر وكيف يلذ العيش من هو موقن بموقف عدل حيث تبلي السراءر كانا نري ان لا نشور واننا سدي ما لنا-	979	6058906296964506512	629	1110.5	499	1049	59.96186828613281	105	Masaha002872-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Masaha002872-ara1.ms387	true	2085161523209656900	267	300	1363	1515	1515	300	كم غرت الدنيا من مخلد اليها وصرعت من مكب عليها فلم تنعشه من صرعته ولم تقله من عثرته و------------------لم تداوه من سقمه ولم تشفه من المه شعر بلي اوردته بعد عز ومنعة موارد-	387	91157170068514703	Sham19Y0000259-ara1.ms0980	false	5585504888660881095	3	35	17	166	1553	300	كم غرت الدنيا من مخلد اليها وصرعت من مكب عليها فلم تنعشه------------------ من عثرته ولم تقله من صرعته ولم تداوه من سقمه ولم تشفه من المه---- بلي اوردته بعد عز ورفعة موارد	980	6058906296964506512	128	236.5	101	171	74.85379791259766	25	Masaha002872-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Masaha002872-ara1.ms388	true	7302553677954387656	0	79	0	399	1589	300	سوء ما لهن مصادر فلما راي ان لا نجاة وانه هو الموت لا ينجيه منه التحاذر تندم لو تغنيه طول ندامة عليه وابكته الذنوب الكباءر اذ بكي علي ما سلف من خطاياه وتحسر علي ما خلف من دنياه حيث لا ينفعه الاستعبار ولا ينجيه الاعتذار عند هول المنية ونزول البلية شعر احاطت به افات-ه وهمومه وابل-س لما اعجزته المعاذر فليس له من كربة الموت فارج وليس له مما يحاذر ناصر وقد جشات خوف المنية نفسه ترددها دون اللهاة الحناجر	388	91157170068514703	Sham19Y0000259-ara1.ms0980	false	5585504888660881095	35	107	166	530	1553	300	سوء ما لهن مصادر فلما راي ان لا نجاة وانه هو الموت لا ينجيه منه المءازر تندم لو اغناه طول ندامة عليه وابكته الذنوب الكباءر--- بكي علي ما سلف من خطاياه وتحسر علي ما خلف من دنياه حيث لم ينفه- الاستعبار ولم ينجه- الاعتذا--------------------------------ر احاطت به احزانه وهمومه وابليس لما اعجزته المعاذر فليس له من كربة الموت فارج وليس له مما يحاذر ناصر وقد خسءت فوق المنية نسفه ترددها منه اللهي والحناجر	980	6058906296964506512	337	623.0	266	401	84.03990173339844	58	Masaha002872-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Masaha002872-ara1.ms389	true	-3351611508705882344	98	154	500	783	1565	300	ترقع -اخرتك بدنياك وتركب في ذلك -هواك اني لاراك ضعيف اليقين يا راقع الدنيا بالدين ابهذا امرك الرحمن ام علي هذا د-لك القران شعر تخرب ما يبقي وتعمر فانيا فلا ذاك موفور ولا ذاك عامر فهل لك ان وافاك حتفك بغتة ولم تكتسب خيرا لدي الله عاذر اترضي بان تفن-ي الحياة وتنقضي ودينك منقوص ومالك وافر	389	91157170068514703	Sham19Y0000259-ara1.ms0980	false	5585504888660881095	109	164	539	820	1553	300	ترفع باخرتك -دنياك وتركب في ذاك وهواك اني -اراك ضعيف اليقين يا رافع الدنيا بالدين ابهذا امرك الرحمن ام علي هذا دللك القران---- تخرب ما يبقي وتعمر فانيا فلا ذاك موفور ولا ذاك عامر فهل لك ان وافاك حتفك بغتة ولم تكتسب خيرا لدي الله عاذر اترضي بان تقتضي الحياة وتنقضي ودينك منقوص ومالك وافر	980	6058906296964506512	272	502.5	217	287	94.77352142333984	46	Masaha002872-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Masaha002872-ara1.ms391	true	7656413310287730903	144	206	746	1072	1536	300	والشيم كلتا يديه غياث عم نفعها- يستو كفان ولا يعروهما عد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العماية والاملاق والظلم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	391	91157170068514703	Sham19Y0000259-ara1.ms1127	false	3319198711744194294	228	300	1133	1511	1511	300	والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو-كفان ولا يعروهما عدم سهلا لخليفة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترضوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانشق-ت عنها الغياهب والاملاق والع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------دم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل-	1127	6058906296964506512	204	364.5	165	490	41.632652282714844	35	Masaha002872-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Masaha002872-ara1.ms391	true	7656413310287730903	163	229	859	1179	1536	300	لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه والقلم----------------------------------------------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	391	91157170068514703	Sham19Y0000259-ara1.ms1128	false	-4241906911302678431	1	78	3	374	1556	300	لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عد-------------موا مقدم بعد ذكر------------------------- الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خلق كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	1128	6058906296964506512	185	288.5	142	409	45.23227310180664	35	Masaha002872-ara1	Sham19Y0000259-ara1