id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002872-ara1.ms390	true	1967735641391884663	1	104	7	524	1515	300	فلم يقدر لكثرة-- الزحام فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وكان ------------من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا قلت بل اطيبهم واشرفهم ذاتا وطبعا واصلا وفرعا فطاف بالبيت فلما انتهي الي ال-----حجر تنحي له الناس---- حتي استلم فقال----------------------------------- رجل من اهل ال------شام من هذا الرجل الذي هابه الناس هذه الهيبة فق--------------------ال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق----- حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فارس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	390	91157170068514703	Masaha005108Vols-ara1.ms262	false	-6761934174241303623	49	154	238	761	1519	300	فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الش--------------------------ام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي -------------بن الحسين عليه-------------------- السلام وعليه ازار ورداء من احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطو--------ف بالبيت ف--اذا بلغ الي موضع الحجر تنحي--- الناس عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال له رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد--- هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني اع----رفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	262	1410088514985231625	327	491.0	254	606	53.96039581298828	53	Masaha002872-ara1	Masaha005108Vols-ara1
Masaha002872-ara1.ms391	true	7656413310287730903	11	218	68	1126	1536	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا ابن فاطمة الزهراء ويحكم وابن الوصي علي خيركم قدم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الظلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز الذي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور طلعته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم في -------------------------------------------------------كفه خيزران ريحها عبق في كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصرها والخيم والشيم كلتا يديه غياث عم نفعها يستو كفان ولا يعروهما عدم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العماية والاملاق والظلم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم الله شرف------------------------------------------------------------------------------------------------ه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه والقلم من	391	91157170068514703	Masaha005108Vols-ara1.ms262	false	-6761934174241303623	149	282	733	1416	1519	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت تعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز الذي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره- والخيم والشيم ----------------------------------------------------------------حمال اثقال اقوام--------------------------------------------------------------------------------------- اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فدحوا حلو الشماءل يحلوا عنده النعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه -القلم من	262	1410088514985231625	507	822.0	404	1209	41.935482025146484	91	Masaha002872-ara1	Masaha005108Vols-ara1
Masaha002872-ara1.ms391	true	7656413310287730903	163	296	859	1511	1536	300	لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم -------------------------------------------------------------------------------------------ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه والقلم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم وليس قولك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 1456 قال ابن طلحة فزاد فيها هذه الابيات لمخاطبته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هشاما بذلك فحبسه هشام فقال وهو في الحبس ات---------------------حبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها تقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها---------- فاخرجه من الحبس فوجه اليه علي بن -------------------	391	91157170068514703	Masaha005108Vols-ara1.ms263	false	2200803012630369114	71	252	368	1266	1489	300	لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والناس محتدم يابي له--------------------------------------م ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم----------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم --------------------------------------------------------------قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليه السلام فبعث اليه باثني عشر الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا------------------------------------------------------------------------------------ لوصلناك به فردها عليه وقال يا بن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله وما كنت لارزي عليه شيءا فردها عليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله مكانك وعلم نيتك فقبلها فجعل الفرزدق يهجو هشاما--------------------- وهو في الحبس فكان مما هجا به قوله ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها فبعث اليه فاخرجه زرارة بن اعين محمد بن مسعود قال حدثني علي بن	263	1410088514985231625	312	260.0	246	1156	26.989620208740234	55	Masaha002872-ara1	Masaha005108Vols-ara1