id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002872-ara1.ms279	true	5078843564358060394	37	275	192	1474	1615	300	كتابك ولا يسالك عن بينتك حتي يخرجك منها شاخصا ويسلمك الي قبرك خالصا فانظر ان لا تكون اشتريت دارا من غير مالك- ووزنت مالا من غير حلالك فاذا انت قد خسرت الدارين دار الدنيا ودار الاخرة فلو انك عند ما اشتريت هذه الدار---- اتي-تني فكتبت لك كتابا علي هذه النسخة اذا ما---- اشتريتها بدرهمين قلت وما كنت تكتب يا امير المءمنين قال عليه السلام كنت اكتب هذا ما اشتري --عبد --ذليل من ميت قد ازعج بالرحيل اشتري منه د------------------------------------ارا بدار- الغرور من الجانب الفاني الي عسكر الهالكين تجمع هذه الدار حدودا اربعة الحد الاول منها ينتهي الي دواعي المصيبات والحد الثاني ينتهي الي دواعي العاهات والحد الثالث ينتهي الي دواعي ال--افات والحد الرابع ينتهي الي الهوي المردي والي الشيطان المغوي وفيه-------- يشرع باب هذه الدار اشتري هذا المفتون المغرور بالامل من هذا المزعج بالاجل جميع ما في هذا الدار بالخروج من عز القنوع والدخول في ذل الطلب--------- فما ادرك هذا المشتري من درك فيما اشتراه فعلي مبلي اجسام الملوك وسالب نفوس الجبابرة ومزيل ملك الفراعنة مثل كسري وقيصر وتبع وحمير ومن جمع المال علي المال فاكثر ومن بني فشيد وزخرف فنجد وجمع واعتقد ونظر بزعمه للولد اشخاصهم جميعا الي موقف العرض والحساب وموضع الثواب والعقاب اذا وقع الامر بفصل القضاءوفي رواية اذا وضع الكرسي لفصل القضاءوخسر هنالك المبطلون وسمع المنادي المرهب ينادي في عرصاتها ما ابين الحق لذي عينين شهد علي ذلك العقل اذا خرج من اسر الهوي وسلم من علاءق الدنياوفي رواية والمعرفة اذا تخلصت عن قيد	279	91157170068514703	Kraken220208041040-ara1.ms0082	false	-8721534939013443203	0	147	0	767	1558	300	كتابك ولا يسال- عن بي-تك انظز ا----------------------------------------------لا تكون اشتريت دارا من غير مالك1 ووزنت مالا من غير حله فتخسر ا-------------لدارين جميعا----------------- ولو كنت ---حين اشتريت---- الدار صرت الي كنث اكتب- لك الصك -علي هذه النسخة اذا ما كنت تشتري-ها بدرهمين قلت وما كنت تكتب----------------- قال ا----------------كتب هذا ما اشتري العبد الذليل من ميت قد ازعج بالوحيل اشتري هذا المفتون بالامل من هذا المزعج بالاجل دارا بمحلة الغرور من الجانب الفاني ف-ي عسكر الهالكين لها حدوذ------------ اربعة فحد م-------نها ينتهي الي دواعي ال--افات و-----الثان------ي الي دواعي العاهات و-----الثالث------ الي دواعي المصيبات والوابع الي دواع-----ي الهوي المردي و----الشيطان المغوي وفي هذا الحد يشرع باب هذه ال---------------------------------------------------------------------------دار بالخروج من عز القنوع والدخول في دار الحزص والفضول فما ادرك هذا المشتري من درك------------ فعلي مبلي اجساد الملوك -سالت نفوس الجبابرة ككش----------------------ري وقيصر وتيع وحمير ------------------------------ومن بني وشيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهد علي ذلك العقل اذا خرج من اسر الهوي------------------------------ والمعرفة اذا حلت م--ن قيد	82	4735530312180614089	601	860.5	476	1352	44.45266342163086	89	Masaha002872-ara1	Kraken220208041040-ara1
Masaha002872-ara1.ms279	true	5078843564358060394	34	184	181	969	1615	300	لا ينظر في كتابك ولا يسالك عن بينتك حتي يخرجك منها شاخصا ويسلمك الي قبرك خالصا فانظر ان لا تكون اشتريت دارا من غير مالك و--وزنت مالا من غير حلالك فاذا انت قد خسرت الدارين دار الدنيا ودار الاخرة فلو انك عند ما اشتريت هذه الدار اتيتني فكتبت لك كتابا علي هذه النسخة اذا ما اشتريتها بدرهمين قلت وما كنت تكتب يا امير المءمنين قال عليه السلام كنت اكتب هذا ما اشتري عبد ذليل---- من ميت- قد ازعج بالرحيل اشتري منه دارا----- بدار الغرور من الجانب الفاني ------الي عسكر الهالكين ت-جمع هذه الدار حدودا اربعة الحد الاول منها ينتهي الي دواعي المصيبات والحد الثاني ينتهي الي دواعي العاهات والحد ----------------------الثالث ينتهي الي دواعي الافات والحد الرابع ينتهي الي الهوي المردي والي الشيطان المغوي وفيه يشرع باب هذه الدار اشتري هذا المفتون المغرور بالامل من هذا المزعج بالاجل جميع ما في هذا الدار بالخروج من عز القنوع و---الدخول في ذل الطلب	279	91157170068514703	Kraken220208041040-ara1.ms0289	false	4069801923339556949	0	97	0	502	1523	300	لا ينظر في كتابك ولا يسال- عن بينتك حتي يخرجك منها شاخصا ويسلمك الي قبرك خالصا فانظز ا--لا تكون اشتريت---ها من غير مالك او وزنت مالا من غير حله ولو كتبت حين اشت----------------------------------------------------ريت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ما اشتري عبد ذليل ميت من ميتب قد ازعج بالرحيل اشتري منه دارا تعرف بدار الغرور حد منها في زقاق الفناء الي عسكر الهالكين ويجمع هذه الدار حدود- اربعة----- الاءل----- يتتهي الي دواع--------------------------------------ي العاهات والثاني الي دواعي المصيبات والثالث------ الي دواعي الافات والوابع ال-----------ي الهوي المردي و----الشيطان المغوي وفيه يشرع باب هذه الدار علي ------------------------------------------------------------------------الخروج من عز الطاعة الي الدخول في ذل الطلب	289	4735530312180614089	401	649.5	322	832	48.19711685180664	60	Masaha002872-ara1	Kraken220208041040-ara1
Masaha002872-ara1.ms371	true	-5320878052638751612	132	189	733	1022	1571	300	قال --لما ايقن الحسين بانهم قاتلوه قام---------- خطيبا فحمد الله عز وجل واثني عليه ثم قال قد نزل ما ترون من الامر------- وان الدنيا قد تغيرت وتنكرت وادبر خيرها ومعروفها واستمرت- حتي لم يبق فيها الا صبابة كصبابة الاناء -----------------------------الا ترون الحق لا يعمل به والباطل لا يتناهي و------------------------------اني لا اري الموت الا سعادة والحياة مع الظالمين	371	91157170068514703	Kraken220208041040-ara1.ms0107	false	5130767103765914546	232	296	1168	1498	1520	300	--له ولما ايقن --------انهم قاتلوه قام في اصحابه خطيبا فحمد الله------- واثني عليه ثم قال قد نزل-------- من الامر ماترون وان الدنيا قد تغيرث وتنكرت وادبر -------معروفها وانشمرت1 حتي لم يبق منها الا------ كصبابة الاناء والا خسيس عيش كالمرعي الوبيل الا ترون الحق لا يعمل به والباطل لا يتناهي عنه ليرغب المءمن في لقاء الله فاني لا اري الموت الا سعادة والحياة مع الظالمين	107	4735530312180614089	244	389.0	195	368	66.3043441772461	39	Masaha002872-ara1	Kraken220208041040-ara1