id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002871-ara1.ms080	false	8351194013986502583	233	300	1195	1527	1527	300	عن سليم بن قيس الهلالي---- قال قلت لعلي عليه السلام اني سمعت من سلمان ومن المقداد ومن ابي ذر ----------اشياء من تفسير القران ومن الرواية عن رسول الله صلي الله عليه واله غير ما في ايدي الناس ثم سمعت منك تصديقا لما سمعت منهم ورايت في ايدي الناس اشياء كثيرة من تفسير القران ومن الاحاديث عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يخالفونهم فيها ويزعمون ان-	80	3192563090848340094	Tafsir04042-ara1.ms0186	true	-7671218007708771093	202	262	1111	1405	1618	300	عن سليم بن قيس الهلالي انه قال قلت لامير المءمنين ع اني سمعت من سلمان و---المقداد و---ابي ذر رحمهم الله شيءا من تفسير القران و----احاديث عن -نبي الله ص----------------- غير ما في ايدي الناس ثم سمعت منك تصديق --ما سمعت منهم ورايت في ايدي الناس اشياء كثيرة من تفسير القران و-----احاديث عن -نبي الله ص انتم ت-----------------خالفونهم فيها وتزعمون ان	186	-4621351769611412871	242	368.0	191	347	69.74063110351562	42	Masaha002871-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha002871-ara1.ms081	false	4315803641489143332	0	44	0	247	1507	300	ذلك كان كله باطلا افتري انهم- يكذبون علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدين ويفسرون القران باراءهم قال فاقبل علي عليه السلام وقال قد سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخ------ا وخاصا وعاما ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما	81	3192563090848340094	Tafsir04042-ara1.ms0186	true	-7671218007708771093	262	300	1405	1618	1618	300	ذلك---- كله باطل- افتري الناس يكذبون علي رسول الله ص----------------- متعمدين ويفسرون القران باراءهم قال فاقبل علي ف------------قال قد سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاص------ا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما-	186	-4621351769611412871	202	350.5	166	254	79.52755737304688	29	Masaha002871-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha002871-ara1.ms081	false	4315803641489143332	44	300	247	1507	1507	300	وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاك بالحديث--- اربعة ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع ل-لاسلام باللسان لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا فلو علم الناس انه منافق كاذب -ما قبلوا منه ولم يصدقوه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله صلي الله عليه واله وقد راه وسمع منه واخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبرك الله عن المنافقين بما اخبرك- ووصفهم بما وصفهم فقال عز وجل واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم---------- ثم بقوا بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وتقربوا الي اءمة الضلال -والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان حتي ولوهم الاعمال وحملوهم علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله عز وجل فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شيءا ولم يحفظه علي وجهه فوهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يديه ويقول به ويعمل به ويرويه ويقول انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فلو علم المسلمون انه وهم فيه لم يقبلوا منه ولو علم هو انه وهم لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شيءا امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ المنسوخ- ولم يحفظ الناسخ ولو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم-	81	3192563090848340094	Tafsir04042-ara1.ms0187	true	-9095297737976905953	0	220	0	1085	1469	300	وقد كذب علي رسول الله ص ----------------------علي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاكم الحديث من اربعة ليس لهم خامس رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام ل--------ا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله ص متعمد-----------------ا فلو علم الناس انه منافق كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدقوه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله ص وراء-------------------ه وسمع منه واخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبره الله عن المنافقين بما اخبرهم ووص----------فهم فقال تعالي- واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم المنافقون ثم بقوا بعده ف---------------------------------تقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان ف---ولوهم الاعمال وحملوهم علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله------- فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله ص شيءا لم -----------------------يحفظه علي وجهه ووهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يده ي--قول به ويعمل به ويرويه فيقول انا سمعته من رسول الله ص----------------- فلو علم المسلمون انه وهم---- لم يقبلو----ه ولو علم هو انه وهم لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله ص ش----------------------يءا امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ --منسوخه ولم يحفظ الناسخ فلو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم	187	-4621351769611412871	1016	1846.0	811	1279	79.43705749511719	185	Masaha002871-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha002871-ara1.ms082	false	30550856036461785	1	93	6	461	1440	300	اذا سمعوا منه انه منسوخ لرفضوه ورجل رابع لم يكذب علي الله ولا علي رسوله بغضا------ للكذب وخوفا من الله عز وجل وتعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولم يسه بل حفظ الحديث علي وجهه فجاء به كما سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه وحفظ الناسخ --والمنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ وان امر رسول الله صلي الله عليه واله ونهيه مثل القران ناسخ ومنسوخ وعام وخاص----- ومحكم ومتشابه قد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان ك-لام عام وكلام خاص مثل القران -قال الله	82	3192563090848340094	Tafsir04042-ara1.ms0187	true	-9095297737976905953	221	300	1094	1469	1469	300	اذ- سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب -------------علي رسول الله ص مبغض للكذب -خوفا من الله------- وتعظيما لرسول الله ص لم ين----------------------سه بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به كما سمع -لم يزد فيه ولم ينقص منه وعلم الناسخ من المنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ فان امر النبي ص مثل الق---------------------------ران ناسخ ومنسوخ----- وخاص وعام ومحكم ومتشابه قد كان يكون من رسول الله ص----------------- الكلام له وجهان وكلام عام وكلام خاص مثل القران وقال الله-	187	-4621351769611412871	316	526.0	250	470	67.23403930664062	52	Masaha002871-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha002871-ara1.ms082	false	30550856036461785	95	261	468	1264	1440	300	في كتابه وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا يسمعه------------ من لا يعرف ولم يدر ما عني الله عز وجل ولا ما عني به رسول الله صلي الله عليه واله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان يساله عن الشء فيفهم وكان منهم من يساله ولا يستفهم -حتي انهم كانوا ليحبون ان يجء الاعرابي او الطارء فيسال رسول الله صلي الله عليه واله حتي يسمعوا وقد كنت انا ادخل علي رسول الله صلي الله عليه واله كل يوم دخلة وكل ليلة دخلة فيخليني فيها خلوة ادور معه حيث دار وقد علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انه لم يكن يصنع ذلك باحد من الناس غيري فربما كان ذلك في بيتي ياتيني رسول الله صلي الله عليه واله اكثر من ذلك في بيتي وكنت اذا دخلت عليه بعض منازله اخلاني واقام عني نساءه فلا يبقي عنده غيري واذا اتاني للخلوة معي في منزلي لم تقم عني فاطمة --ولا احد- من ابني وكنت اذا ابتدات- اجابني واذا سكت عنه وفنيت مساءلي ابتداني	82	3192563090848340094	Tafsir04042-ara1.ms0188	true	5596000471602675467	1	140	6	668	1468	300	في كتابه وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر7 فيشتبه علي من لم يعرف ولم يدر ما عني الله به ورسوله -----------------------------------------ليس كل اصحاب رسول الله ص -----------------كان يساله عن الشء فيفهم وكان منهم من يساله ولا يستفهمه حتي ان-- كانوا ليحبون ان يجء الاعرابي و--الطارء فيسال رسول الله ص -----------------حتي يسمعوا وقد كنت---- ادخل علي رسول الله ص----------------- كل يوم دخلة وكل ليلة دخلة فيخليني فيها----- ادور معه حيث دار وقد علم اصحاب رسول الله ص----------------- انه لم---- يصنع ذلك باحد من الناس غيري فربما كان---- في بيتي ياتيني رسول الله ص----------------- اكثر--- ذلك في بيتي وكنت اذا دخلت عليه بعض منازله اخلاني واقام عني نساءه فلا يبقي عنده غيري واذا اتاني للخلوة معي في منزلي لم يقم عني فاطمة ع ولا احدا من ب-ني وكنت اذا سالته ص اجابني واذا سكت عنه وفنيت مساءلي ابتداني	188	-4621351769611412871	619	1082.5	488	813	76.13776397705078	113	Masaha002871-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha002871-ara1.ms108	false	-667816323034243780	182	242	921	1246	1572	300	فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان الرحمن ابن عقدة حدثنا محمد بن احمد السبيعي حدثنا يحيي بن عبد الحميد الحماني حدثنا قيس بن الربيع عن محمد بن رستم عن زاذان عن سلمان في قوله تعالي مرج البحرين يلتقيان قال علي-- وفاطمة بينهما برزخ--- لا يبغيان قال النبي صلي الله عليه واله يخرج منهما اللءلء والمرجان قال الحسن والحسين	108	3192563090848340094	Tafsir04042-ara1.ms2145	true	448353348806356374	235	271	1226	1421	1556	300	فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان روي عن الصادق ع انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي ع وفاطمة ع بحران عميقان لا يبغي احدهما علي صاحب--------------ه يخرج منهما اللءلء والمرجان قال الحسن والحسين	2145	-4621351769611412871	129	186.5	104	330	39.09090805053711	19	Masaha002871-ara1	Tafsir04042-ara1