id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002871-ara1.ms080	true	8351194013986502583	223	297	1151	1512	1527	300	عقدة عن --رجاله عن عبد الرزاق عن معمر عن ابان------------ عن سليم بن قيس الهلالي قال قلت لعلي ع----------ليه السلام اني سمعت من سلمان ومن المقداد ومن ابي ذر اشياء من تفسير القران ومن الرواية عن رسول ال-له صلي الله عليه واله غير ما في ايدي الناس ثم سمعت منك تصديقا لما سمعت منهم ورايت في ايدي الناس اشياء كثيرة من تفسير القران ومن الاحاديث عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يخالفونهم	80	3192563090848340094	Shia004514-ara1.ms020	false	6609902664353628924	228	300	1219	1578	1578	300	عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني ع-------ن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي قال قلت لامير المءمنين عليه السلام اني سمعت من سلمان و---المقداد و---ابي ذر -شيءا من تفسير القران و----احاديث عن----- النبي صلي الله عليه واله غير ما في ايدي الناس ثم سمعت منك تصديق --ما سمعت منهم ورايت في ايدي الناس اشياء كثيرة من تفسير القران ومن الاحاديث عن -نبي الله صلي الله عليه واله انتم تخالفونهم-	20	3891839968358634219	297	486.0	233	386	76.94300842285156	51	Masaha002871-ara1	Shia004514-ara1
Masaha002871-ara1.ms081	true	4315803641489143332	0	300	0	1507	1507	300	ذلك كان كله باطلا افتري انهم -يكذبون علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدين ويفسرون القران باراءهم قال فاقبل علي عليه السلام وقال قد سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وخاصا وعام------ا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاك بالحديث--- اربعة ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع ل-لاسلام باللسان لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا فلو علم الناس انه منافق كاذب -ما قبلوا منه ولم يصدقوه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله صلي الله عليه واله وقد را-ه وسمع منه واخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبرك الله------ عن المنافقين بما اخبرك ووصفهم بما وصفهم فقال عز وجل واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم ثم بقوا بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وتقربوا الي اءمة الضلال -والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان حتي ولوهم الاعمال وحملوهم علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم- الله عز وجل فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شيءا ولم يحفظه علي وجهه فوهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يديه ويقول به ويعمل به ويرويه ويقول انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فلو علم المسلمون انه وهم فيه لم يقبلوا منه ولو علم هو انه وهم لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شيءا امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ المنسوخ- ولم يحفظ الناسخ ولو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم-	81	3192563090848340094	Shia004514-ara1.ms021	false	7770145790531200623	3	288	16	1461	1521	300	ذلك---- كله باطل- افتري الناس يكذبون علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدين ويفسرون القران باراءهم قال فاقبل علي عليه السلام فقال قد سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخ------ا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله ف------ي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاكم الحديث من اربعة ليس لهم خامس رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام ل--------ا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا فلو علم الناس انه منافق كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدقوه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله صلي الله عليه واله وروي عنه وسمع منه فاخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبره الله تعالي عن المنافقين بما اخبره ووصفهم بما وصفهم فقال عز-وجل واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم ثم بقوا بعده ف---------------------------------تقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان ف---ولوهم الاعمال وحملوهم علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصمه الله سبحانه فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله صلي الله عليه واله----- شيءا -لم يحمله علي وجهه ووهم فيه فلم يتعمد كذبا فهو في يده ي--قول به ويعمل به ويرويه ويقول انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فلو علم المسلمون انه وهم---- لم يقبلو----ه ولو علم هو انه وهم لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله ش-----يءا امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ --منسوخه ولم يحفظ الناسخ فلو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم	21	3891839968358634219	1377	2579.0	1103	1530	90.0	247	Masaha002871-ara1	Shia004514-ara1
Masaha002871-ara1.ms082	true	30550856036461785	11	281	55	1358	1440	300	علي الله ولا علي رسوله -بغضا للكذب وخوفا من الله عز وجل وتعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولم يسه بل حفظ الحديث علي وجهه فجاء به كما سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه وحفظ الناسخ --والمنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ وان امر رسول ال-له صلي الله عليه واله ونهيه مثل القران ناسخ ومنسوخ وعام وخاص----- ومحكم ومتشابه -قد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان كلام عام وكلام خاص مثل القران -قال الله عز وجل في كتابه وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا يسمعه----- من لا يعرف ولم يدر ما عني الله عز وجل ولا ما عني به رسول الله صلي الله عليه واله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان يساله عن الشء فيفهم وكان منهم من يساله ولا يستفهم -حتي انهم كانوا ليحبون ان يجء الاعرابي او الطارء فيسال رسول الله صلي الله عليه واله حتي يسمعوا وقد كنت انا ادخل علي رسول الله صلي الله عليه واله كل يوم دخلة وكل ليلة دخلة فيخليني فيها خلوة ادور معه حيث دار وقد علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انه لم يكن يصنع ذلك باحد من الناس غيري فربما كان ذلك في بيتي ياتيني رسول الله صلي الله عليه واله اكثر من ذلك في بيتي وكنت اذا دخلت عليه -بعض منازله اخلاني واقام عني نساءه فلا يبقي عنده غيري واذا اتاني للخلوة معي في منزلي لم تقم عني فاطمة -------------ولا احد- من ابني وكنت اذا ابتدات اجابني واذا سكت عنه وفنيت مساءلي ابتداني ودعا الله ان يحفظني ويفهمني فما نسيت شيءا قط مذ دعا لي واني قلت لرسول الله صلي الله عليه واله	82	3192563090848340094	Shia004514-ara1.ms022	false	-632666622206755258	2	246	10	1197	1483	300	صلي الله---- عليه واله مبغض- للكذب -خوفا من الله------- وتعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله --لم ينس---- بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به كما سمع -لم يزد فيه ولم ينقص منه وعلم الناسخ من المنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ فان امر----- النبي صلي الله عليه وال------ه مثل القران ناسخ ومنسوخ----- وخاص وعام ومحكم ومتشابه وقد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان كلام عام وكلام خاص مثل القران وقال الله عز-وجل في كتابه -ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فيشتبه علي من لم يعرف ولم يدر ما عني الله به و-----------------رسو----له صلي الله عليه واله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان يساله عن --شء فيفهم وكان منهم من يساله ولا يستفهمه حتي ان-- كانوا ليحبون ان يجء الاعرابي -و الطاري فيسال رسول الله صلي الله عليه واله حتي يسمعوا وقد كنت---- ادخل علي رسول الله صلي الله عليه واله كل يوم دخلة وكل ليلة دخلة فيخليني---------- ادور معه حيث دار وقد علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انه لم---- يصنع ذلك باحد من الناس غيري وربما كان------------ ياتيني رسول الله صلي الله عليه واله اكثر من ذلك في بيتي وكنت اذا دخلت عليه ببعض منازله اخلاني واقام عني نساءه فلا يبقي عنده غيري واذا اتاني للخلوة معي في منزلي لم يقم عني فاطمة عليها السلام ولا احدا من ب-ني وكنت اذا سالته- اجابني واذا سكت عنه وفنيت مساءلي ابتدا----------------------------ني فما نزلت --------------علي ----------رسول الله صلي الله عليه واله	22	3891839968358634219	1112	1958.0	877	1335	83.29588317871094	203	Masaha002871-ara1	Shia004514-ara1