id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002871-ara1.ms080	false	8351194013986502583	242	300	1236	1527	1527	300	السلام اني سمعت من سلمان ومن المقداد ومن ابي ذر اشياء من تفسير القران ومن الرواية عن رسول الله صلي الله عليه واله غير ما في ايدي الناس ثم سمعت منك تصديقا لما سمعت منهم ورايت في ايدي الناس اشياء كثيرة من تفسير القران ومن الاحاديث عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يخالفونهم فيها ويزعمون ان-	80	3192563090848340094	Shia001186-ara1.ms141	true	4936830526060564579	23	78	100	377	1554	300	اليdiv اني سمعت من سلمان و---المقداد و---ابي ذر -شيءا من تفسير القران و----احاديث عن -نبي الله صلي الله عليه واله غير ما في ايدي الناس ثم سمعت منك تصديق --ما سمعت منهم ورايت في ايدي الناس اشياء كثيرة من تفسير القران ومن الاحاديث عن -نبي الله صلي الله عليه واله انتم تخالفونهم فيها وتزعمون ان	141	-1420084920653659763	253	439.0	200	292	86.64383697509766	44	Masaha002871-ara1	Shia001186-ara1
Masaha002871-ara1.ms081	false	4315803641489143332	0	86	0	452	1507	300	ذلك كان كله باطلا افتري انهم- يكذبون علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدين ويفسرون القران باراءهم قال فاقبل علي عليه السلام وقال قد سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخ------ا وخاصا وعاما ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاك بالحديث--- اربعة ليس لهم خامس	81	3192563090848340094	Shia001186-ara1.ms141	true	4936830526060564579	78	161	377	811	1554	300	ذلك---- كله باطل- افتري الناس يكذبون علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدين ويفسرون القران باراءهم قال فاقبل علي ف------------قال قد سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاص------ا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله ع-----لي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاكم الحديث من اربعة ليس لهم خامس	141	-1420084920653659763	417	784.0	337	462	90.2597427368164	73	Masaha002871-ara1	Shia001186-ara1
Masaha002871-ara1.ms081	false	4315803641489143332	119	267	624	1366	1507	300	قالوا هذا قد صحب رسول الله صلي الله عليه واله وقد راه وسمع منه واخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبرك الله عن المنافقين بما اخبرك ووصفهم بما وصفهم فقال عز وجل واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم ثم بقوا بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وتقربوا الي اءمة الضلال -والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان حتي ولوهم الاعمال وحملوهم علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله عز وجل فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شيءا ولم يحفظه علي وجهه فوهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يديه ويقول به ويعمل به ويرويه ويقول انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فلو علم المسلمون انه وهم فيه لم يقبلوا منه ولو علم هو انه وهم ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------رفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله	81	3192563090848340094	Shia001186-ara1.ms142	true	-3472514927185147460	0	143	0	768	1542	300	قالوا هذا قد صحب رسول الله صلي الله عليه واله و---راه وسمع منه واخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبره الله عن المنافقين بما اخبره ووصفهم بما وصفهم فقال عز وجل واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم ثم بقوا بعده ف---------------------------------تقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان ف---ولوهم الاعمال وحملوهم علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله------- فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله------------------------ شيءا -لم يحمله علي وجهه ووهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يده ي--قول به ويعمل به ويرويه فيقول انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فلو علم المسلمون انه وهم ----لم يقبلو----ه ولو علم هو انه وهم لرفضه div____________________ div classexplanation والكاذب الذي يعتمد عليه اما ظاهر الصلاح متصنع بالاسلام غير متحرج من الكذب ع-لي رسول الله صلي الله عليه واله	142	-1420084920653659763	630	1158.5	507	850	74.11764526367188	108	Masaha002871-ara1	Shia001186-ara1
Masaha002871-ara1.ms081	false	4315803641489143332	236	300	1223	1507	1507	300	رسول الله صلي الله عليه واله فلو علم المسلمون انه وهم فيه لم يقبلوا منه ولو علم هو انه وهم لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شيءا امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ المنسوخ- ولم يحفظ الناسخ ولو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم-	81	3192563090848340094	Shia001186-ara1.ms142	true	-3472514927185147460	227	287	1198	1477	1542	300	رسول الله صلي الله عليه واله واراد به من العموم والخصوص والوجه المراد من الكلام الذي له وجهانdiv ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله----- شيءا امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ --منسوخه ولم يحفظ الناسخ ولو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم	142	-1420084920653659763	214	363.5	165	286	74.8251724243164	46	Masaha002871-ara1	Shia001186-ara1
Masaha002871-ara1.ms082	false	30550856036461785	11	139	55	670	1440	300	علي الله ولا علي رسوله -بغضا للكذب وخوفا من الله عز وجل وتعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولم يسه بل حفظ الحديث علي وجهه فجاء به كما سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه وحفظ الناسخ --والمنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ وان امر رسول ال-له صلي الله عليه واله ونهيه مثل القران ناسخ ومنسوخ وعام وخاص----- ومحكم ومتشابه قد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان كلام عام وكلام خاص مثل القران -قال الله عز وجل في كتابه وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا يسمعه----- من لا يعرف ولم يدر ما عني الله عز وجل ولا ما عني به رسول الله صلي الله عليه واله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان يساله عن الشء	82	3192563090848340094	Shia001186-ara1.ms143	true	-1231984556394586988	1	120	5	579	1568	300	صلي الله---- عليه واله مبغض- للكذب -خوفا من الله------- وتعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله --لم ين---سه بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به كما سمع -لم يزد فيه ولم ينقص منه وعلم الناسخ من المنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ فان امر----- النبي صلي الله عليه وال------ه مثل القران ناسخ ومنسوخ----- وخاص وعام ومحكم ومتشابه قد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان كلام عام وكلام خاص مثل القران وقال الله عز وجل في كتابه وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فيشتبه علي من لم يعرف ولم يدر ما عني الله به و-----------------رسو----له صلي الله عليه واله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان يساله عن الشء	143	-1420084920653659763	530	923.0	417	630	84.12698364257812	93	Masaha002871-ara1	Shia001186-ara1
Masaha002871-ara1.ms082	false	30550856036461785	75	174	374	845	1440	300	من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان كلام عام وكلام خاص مثل القران قال الله عز وجل في كتابه وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا يسمعه من لا يعرف ولم يدر ما عني الله عز وجل ولا ما عني به رسول الله صلي الله عليه واله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان يساله عن الشء فيفهم وكان منهم من يساله ولا يستفهم -حتي انهم كانوا ليحبون ان يجء الاعرابي او الطارء فيسال رسول الله صلي الله عليه واله حتي يسمعوا وقد كنت انا ادخل علي رسول الله صلي الله عليه	82	3192563090848340094	Shia001186-ara1.ms143	true	-1231984556394586988	227	300	1206	1568	1568	300	له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بقوله عز وجل -----------------------------------------------------وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ------------------------------------------------ثم بين ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اودع بيان ما يحتاج الي البيان من الكتاب عند اهل بيتهdiv فيفهم وكان منهم من يساله ولا يستفهمه حتي ان-- كانوا ليحبون ان يجء الاعرابي و--الطارء فيسال رسول الله صلي الله عليه واله حتي يسمعوا وقد كنت---- ادخل علي رسول الله صلي الله عليه-	143	-1420084920653659763	283	468.5	222	472	59.95762634277344	47	Masaha002871-ara1	Shia001186-ara1
Masaha002871-ara1.ms082	false	30550856036461785	174	281	845	1358	1440	300	واله كل يوم دخلة وكل ليلة دخلة فيخليني فيها خلوة ادور معه حيث دار وقد علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انه لم يكن يصنع ذلك باحد من الناس غيري فربما كان ذلك في بيتي ياتيني رسول الله صلي الله عليه واله اكثر من ذلك في بيتي وكنت اذا دخلت عليه بعض منازله اخلاني واقام عني نساءه فلا يبقي عنده غيري واذا اتاني للخلوة معي في منزلي لم تقم عني فاطمة ولا احد من ابني وكنت اذا ابتدات اجابني واذا سكت عنه وفنيت مساءلي ابتداني ودعا الله ان يحفظني ويفهمني فما نسيت شيءا قط مذ دعا لي واني قلت لرسول الله صلي الله عليه واله	82	3192563090848340094	Shia001186-ara1.ms144	true	5907643482063312472	0	92	0	443	1541	300	واله كل يوم دخلة وكل ليلة دخلة فيخليني فيها----- ادور معه حيث دار وقد علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انه لم---- يصنع ذلك باحد من الناس غيري فربما كان---- في بيتي ياتيني رسول الله صلي الله عليه واله اكثر--- ذلك في بيتي وكنت اذا دخلت عليه بعض منازله اخلاني واقام عني نساءه فلا يبقي عنده غيري واذا اتاني للخلوة معي في منزلي لم تقم عني فاطمة ولا احد من ب-ني وكنت اذا سالته- اجابني واذا سكت عنه وفنيت مساءلي ابتدا----------------------------ني فما نزلت --------------علي ----------رسول الله صلي الله عليه واله	144	-1420084920653659763	434	800.5	342	513	84.60038757324219	82	Masaha002871-ara1	Shia001186-ara1
Masaha002871-ara1.ms072	false	1083742026878851382	163	234	835	1193	1563	300	--------بن احمد بن الحسن القطواني قالوا جميعا حدثنا الحسن بن محبوب الزراد عن علي بن رءاب عن محمد بن مسلم الثقفي قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام يقول كل من دان الله------- بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله تعالي فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة من الانعام ضلت عن راعيها او قطيعها فتاهت ذاهبة وجاءية وحارت يومها فلما	72	3192563090848340094	Shia001186-ara1.ms440	true	993880742431829982	3	64	15	307	1521	300	بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوا-----------------------ن بن يحيي عن العلاء----- بن رزين عن محمد بن مسلم------- قال سمعت ابا جعف-------------------ر عليه-- السلام يقول كل من دان الله عز وجل بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله------ فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة----------- ضلت عن راعيها و--قطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية------ يومها فلما	440	-1420084920653659763	245	399.0	192	373	65.68364715576172	40	Masaha002871-ara1	Shia001186-ara1
Masaha002871-ara1.ms072	false	1083742026878851382	243	300	1240	1563	1563	300	واغترت بها فباتت معها في -ربضتها فلما اصبحت وساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بسرح غنم اخر مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها ر--اعي القطيع ايتها الشاة الضالة المتحيرة الحقي براعيك وقطيعك فانك تاءهة متحيرة قد ضللت عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة تاءهة لا راعي لها يرشدها الي-	72	3192563090848340094	Shia001186-ara1.ms441	true	-5930874060319352955	0	48	0	271	1638	300	واغترت بها فباتت معها في مربض-ها فلما ان ----ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بغنم-------- مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها الراعي----------------------------------- الحقي براعيك وقطيعك فانت تاءهة متحيرة-------- عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة تاءهة لا راعي لها يرشدها الي	441	-1420084920653659763	260	470.5	214	327	79.51070404052734	41	Masaha002871-ara1	Shia001186-ara1
Masaha002871-ara1.ms073	false	4130214267768407069	0	130	0	636	1490	300	مرعاها او يردها الي مربضها فبينما هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وهكذا والله يا ابن مسلم من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وج----------ل اصبح----- تاءها متحيرا ضالا ان مات علي هذه الحال -مات ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الحق- واتباعهم هم الذين علي دين الله وان اءمة الجور لمعزولون عن دين الله وعن الحق فقد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء وذلك هو الضلال البعيد ان الاءمة عليهم السلام هم الهداة الي الله تعالي ابن عقدة قال حدثنا جعفر بن محمد بن عبيد قال حدثنا الحس-ن بن محمد قال حدثنا ابي --عن محمد بن المثني الازدي انه سمع--------------------------------------------- ابا عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام يقول نحن	73	3192563090848340094	Shia001186-ara1.ms441	true	-5930874060319352955	48	155	271	786	1638	300	مرعاها او يرد-----------ها فبين-ا هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وكذلك والله يا محمد ----من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وجل ظاهر عادل اصبح ضالا تاءها و-----------ان مات علي هذه الحالة مات ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم------------------------------------- لمعزولون عن دين الله ----------قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء -ذلك هو الضلال البعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن عبد الله بن عبد الرحمن عن الهيثم بن واقد عن مقرن قال سمعت ابا عبد الله -------------عليه السلام يقول جاء	441	-1420084920653659763	402	648.0	317	701	57.346649169921875	69	Masaha002871-ara1	Shia001186-ara1
Masaha002871-ara1.ms098	false	-6456678219929706215	145	240	683	1154	1461	300	بن الحس-ن بن رباط ---------عن منصور بن حازم عن عبد الرحيم القصير عن ابي جعفر الباقر عليه السلام في قو----له تعا-------لي انما انت منذر ولكل قوم هاد -قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المنذر وعلي الهادي اما والله ما ذهبت منا وما زالت فينا الي الساعة قوله تعالي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا الكهف ابن عقدة عن محمد بن الفضيل ع---ن ابيه ----عن النعمان بن عمرو الجعفي قال حدثنا محمد بن اسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي قال دخلت انا وعمي الحصين بن عبد الرحمن علي ابي عب---------------------------------------د الله عليه السلام	98	3192563090848340094	Shia001186-ara1.ms456	true	6776033947768190208	47	134	207	620	1448	300	عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور-------- عن عبد الرحيم القصير عن ابي جعف-------ر عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- المنذر وعلي الهادي اما والله ما ذهبت منا وما زالت فينا الي الساعة --------------باب ان الاءمة عليهم السلام ولاة امر الله وخزنة علمه محمد بن يحيي العطار عن احمد بن ابي زاهر عن ال--حسن بن موسي ع------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	456	-1420084920653659763	254	397.5	197	539	47.124305725097656	42	Masaha002871-ara1	Shia001186-ara1