id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002871-ara1.ms054	false	2626508615693512404	73	300	452	1540	1540	300	قراءة قال حدثنا علي بن ابراهيم بن المعلي قال حدثنا ابو عبد الله محمد بن خالد قال حدثنا عبد الله بن بكران المرادي عن موسي بن جعفر عن ابيه عن جده عن علي بن الحسين --------عليهم السلام قال بينما امير المءمنين عليه السلام---- ذات يوم جالس مع اصحابه يعبءهم للحرب اذ اتاه شيخ عليه هيءة السفر فقال اين امير المءمنين فقيل هو ذا فسلم عليه ثم قال يا امير المءمنين اني اتيتك من ناحية الشام وانا شيخ كبير قد سمعت فيك من الفضل ما لا احصيه واني اظنك ستغتال فعلمني مما علمك الله قال عليه السلام نعم يا شيخ من اعتدل يوماه فهو مغبون ومن كان في الدنيا همته كثر-ت حسرته عند فراقها ومن كان غده شرا من يوم-ه فمحروم ومن لم ي-نل ما يري من اخرته اذا سلمت له دنياه فهو هالك ومن لم يتعاهد النقص من نفسه غلب عليه الهوي ومن كان في نقص فالموت خير له يا شيخ ان الدنيا خضرة حلوة ولها اهل وان الاخرة لها اهل طلقت انفسهم عن مفاخرة اهل الدنيا لا يتنافسون في الدنيا ولا يفرحون بغضارتها ولا يحزنون لبءسها يا شيخ من خاف البيات قل نومه ما اسرع الليالي والايام في عمر العبد فاخزن لسانك وعد كلامك ولا تقل الا بخير يا شيخ ارض للناس ما ترضي لنفسك وا--ت الي الناس ما تحب ان يءتي اليك ثم اقبل علي اصحابه فقال ايها الناس اما ترون الي اهل الدنيا يمسون-	54	3192563090848340094	Shia001148-ara1.completed.ms172	true	-5471394062937356200	0	176	0	828	1421	300	قراءة قال حدثنا علي بن ابراهيم--- المعلي قال حدثنا ابو عبد الله محمد بن خالد قال حدثنا عبد الله بن بكر-- المرادي عن موسي بن جعفر عن ابيه عن جده عن علي بن الحسين عن ابيه عليهم السلام قال بين-ا امير المءمنين صلوات الله عليه ذات يوم جالس مع اصحابه يعبءهم للحرب اذ اتاه شيخ عليه شجبة للسفر فقال اين امير المءمنين فقيل هو ذا فسلم عليه ثم قال يا امير المءمنين اني اتيتك من ناحية الشام وانا شيخ كبير قد سمعت فيك من الفضل ما لا احصي- واني اظنك ستغتال فعلمني مما علمك الله قال------------ نعم يا شيخ من اعتدل يوماه فهو مغبون ومن كان--ت الدنيا همته اشتدت حسرته عند فراقها ومن كان غده شر---- يوميه فمحروم ومن لم يبال ما رزء من اخرته اذا سلمت له دنياه فهو هالك ومن لم يتعاهد النقص من نفسه غلب عليه الهوي ومن كان في نقص فالموت خير له يا ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخ ارض للناس ما ترضي لنفسك و ايت الي الناس ما تحب ان يءتي اليك ثم اقبل علي اصحابه فقال ايها الناس اما ترون الي اهل الدنيا يمسون	172	94758251891271491	788	1473.5	618	1106	71.24774169921875	156	Masaha002871-ara1	Shia001148-ara1.completed
Masaha002871-ara1.ms055	false	8190050023483744942	0	123	0	591	1456	300	ويصبحون علي احوال شتي فبين صريع يتلوي وبين عاءد ومعود واخر بنفسه يجود واخر لا يرجي واخر مسجي وطالب الدنيا والموت يطلبه وغافل ليس بمغفول عنه وعلي اثر الماضي يصير الباقي فقال له زيد بن صوحان العبدي يا امير المءمنين اي سلطان اغلب واقوي قال الهوي قال فاي ذل اذل فقال الحرص علي الدنيا فقال فاي فقر اشد قال الكفر بعد الايمان قال فاي دعوة اضل قال الداعي بما لا يكون قال فاي عمل افضل قال التقوي قال فاي عمل انجح قال طلب ما عند الله قال فاي صاحب اشر قال المزين لك معصية الله قال فاي الخلق اشقي قال من باع دينه بدنيا غيره قال فاي الخلق اقوي قال الحليم قال فاي الخلق اشح قال من اخذ------ من غير حله فجعله في	55	3192563090848340094	Shia001148-ara1.completed.ms172	true	-5471394062937356200	176	300	828	1421	1421	300	ويصبحون علي احوال شتي فبين صريع يتلوي وبين عاءد ومعود واخر بنفسه يجود واخر لا يرجي واخر مسجي وطالب الدنيا والموت يطلبه وغافل ليس بمغفول عنه وعلي اثر الماضي يصير الباقي فقال له زيد بن صوحان العبدي يا امير المءمنين اي سلطان اغلب واقوي قال الهوي قال فاي ذل اذل -قال الحرص علي الدنيا -قال فاي فقر اشد قال الكفر بعد الايمان قال فاي دعوة اضل قال الداعي بما لا يكون قال فاي عمل افضل قال التقوي قال فاي عمل انجح قال طلب ما عند الله قال فاي صاحب -شر قال المزين لك معصية الله قال فاي الخلق اشقي قال من باع دينه بدنيا غيره قال فاي الخلق اقوي قال الحليم قال فاي الخلق اشح قال من اخذ المال من غير حله فجعله في-	172	94758251891271491	587	1146.5	465	597	98.32495880126953	119	Masaha002871-ara1	Shia001148-ara1.completed
Masaha002871-ara1.ms055	false	8190050023483744942	123	300	591	1456	1456	300	غير حقه قال فاي الناس اكيس قال من ابصر رشده من غيه فمال الي رشده قال فمن احلم الناس قال الذي لا يغضب قال فاي الناس اثبت رايا قال من لم يغره الناس من نفسه ولم تغره الدنيا بتسوفها قال فاي الناس احمق قال المغتر بالدنيا وهو يري ما فيها من تقلب احوالها قال فاي الناس اشد حسرة قال الذي حرم الدنيا و-الاخرة وذلك هو الخسران المبين قال فاي الخلق اعمي قال الذي عمل لغير الله تعالي يطلب بعمله الثواب من عند الله عز وجل قال فاي القنوع افضل قال القانع بما اعطاه الله قال فاي المصاءب اشد قال المصيبة بالدين قال فاي الاعمال احب الي الله عز و-جل قال انتظار الفرج قال فاي الناس خير عند الله ق-------ال اخوفهم --له واعملهم بالتقوي وازهدهم في الدنيا قال فاي الكلام افضل عند الله -------قال كثرة ذكره والتضرع اليه و--دعاءه قال فاي القول اصدق قال شهادة ان لا اله الا الله قال واي الاعمال اعظم عند الله عز وجل قال التسليم والورع قال فاي الناس اكرم قال من صدق في المواطن ثم اقبل عليه السلام علي الشيخ فقال يا-	55	3192563090848340094	Shia001148-ara1.completed.ms173	true	5855255327728694256	0	182	0	878	1518	300	غير حقه قال فاي الناس اكيس قال من ابصر رشده من غيه فمال الي رشده قال فمن احلم الناس قال الذي لا يغضب قال فاي الناس اثبت رايا قال من لم تغره الناس من نفسه ولم تغره الدنيا بتشوفها قال فاي الناس احمق قال المغتر بالدنيا وهو يري ما فيها من تقلب احوالها قال فاي الناس اشد حسرة قال الذي حرم الدنيا و الاخرة -ذلك هو الخسران المبين قال فاي الخلق اعمي قال الذي عمل لغير الله------ يطلب بعمله الثواب من عند الله عز وجل قال فاي القنوع افضل قال القانع بما اعطاه الله قال فاي المصاءب اشد قال المصيبة بالدين قال فاي الاعمال احب الي الله عز و جل قال انتظار الفرج قال فاي الناس خير عند الله عز وجل قال اخوفهم الله واعملهم بالتقوي وازهدهم في الدنيا قال فاي الكلام افضل عند الله عز وجل قال كثرة ذكره والتضرع اليه والدعاء- قال فاي القول اصدق قال شهادة ان لا اله الا الله قال فاي الاعمال اعظم عند الله عز وجل قال التسليم والورع قال فاي الناس اصدق قال من صدق في المواطن ثم اقبل عليه السلام علي الشيخ فقال يا	173	94758251891271491	850	1636.5	675	886	95.93679809570312	169	Masaha002871-ara1	Shia001148-ara1.completed
Masaha002871-ara1.ms056	false	-4982982626217441892	0	109	0	598	1595	300	شيخ ان الله عز وجل خلق خلقا ضيق الدنيا عليهم نظرا لهم فزهدهم فيها وفي حطامها فرغبوا في دار السلام الذي دعاهم------ وصبروا علي ضيق المعيشة وصبروا علي المكروه و-اشتاقوا الي ما عند الله من الكرامة وبذلوا انفسهم ابتغاء رضوان الله وكانت خاتمة اعمالهم الشهادة فلقوا الله وهو عنهم راض وعلمو-ا ان الموت سبيل لمن مضي و---بقي فتزودوا لاخرتهم غير الذهب والفضة ولبسوا الخشن وصبروا علي ادني القوت وقدموا الفضل واحبوا في الله وابغضوا في الله عز وجل اولءك المصابيح---------- واهل النعيم في الاخرة والسلام فقال الشيخ فاين اذهب وادع الجنة وانا اراها واري اهلها معك----------------- جهزني بقوة اتقوي بها علي عدوك فاعطاه امير المءمنين------------ سلاحا وحمله وكان في	56	3192563090848340094	Shia001148-ara1.completed.ms173	true	5855255327728694256	182	300	878	1518	1518	300	شيخ ان الله عز وجل خلق خلقا ضيق الدنيا عليهم نظرا لهم فزهدهم فيها وفي حطامها فرغبوا في دار السلام التي دعاهم اليها وصبروا علي ضيق المعيشة وصبروا علي المكروه و اشتاقوا الي ما عند الله من الكرامة وبذلوا انفسهم ابتغاء رضوان الله وكانت خاتمة اعمالهم الشهادة فلقوا الله وهو عنهم راض واعملوا ان الموت سبيل -من مضي ومن بقي فتزودوا لاخرتهم غير الذهب والفضة ولبسوا الخشن وصبروا علي الذل------ وقدموا الفضل واحبوا في الله وابغضوا في الله عز وجل اولءك المصابيح في الدنيا واهل النعيم في الاخرة والسلام فقال الشيخ فاين اذهب وادع الجنة وانا اراها واري اهلها معك يا امير المءمنين جهزني بقوة اتقوي بها علي عدوك فاعطاه امير المءمنين عليه السلام سلاحا وحمله وكان في-	173	94758251891271491	583	1089.5	476	648	89.9691390991211	104	Masaha002871-ara1	Shia001148-ara1.completed
Masaha002871-ara1.ms056	false	-4982982626217441892	109	230	598	1231	1595	300	الحرب بين يدي امير المءمنين عليه السلام يضرب قدما قدما وامير المءمنين------------ يعجب مما يصنع فلما اشتدت الحرب اقدم فرسه حتي قتل--------------- واتبعه رجل من اصحاب امير المءمنين عليه السلام فوجده صريعا ووجد دابته ووجد سيفه في ذراعه فلما انقضت الحرب اتي امير المءمنين عليه السلام بدابته وسلاحه وصلي عليه امير المءمنين عليه السلام وقال عليه السلام هذا والله السعيد حقا فترحموا علي اخيكم -----------------------خطبه عليه السلام ابن عقدة قال حدثني محمد بن عيسي بن هارون بن سلام الضرير ابو بكر قال حدثنا محمد بن زكريا المكي قال حدثني كثير بن طارق قال سمعت زيد بن علي مصلوب الظالمين يقول حدثني ابي علي ب-------------------------------------------------------------------------ن الحسين بن -----------------------------------علي عليهم السلام قال خطب علي بن ابي طالب عليه السلام بهذه الخطبة في يوم	56	3192563090848340094	Shia001148-ara1.completed.ms174	true	-8757248084937050564	0	110	0	582	1491	300	الحرب بين يدي امير المءمنين عليه السلام يضرب قدما قدما وامير المءمنين عليه السلام يعجب مما يصنع فلما اشتدت الحرب اقدم فرسه حتي قتل رحمة الله عليه واتبعه رجل من اصحاب امير المءمنين عليه السلام فوجده صريعا ووجد دابته ووجد سيفه في ذراعه فلما انقضت الحرب اتي امير المءمنين عليه السلام بدابته وسلاحه وصلي عليه امير المءمنين عليه السلام فقال------------ هذا والله السعيد حقا فترحموا علي اخيكم باب معني الكنز الذي كان تحت جدار الغلامين اليتيمين 1 -------------------------------------------------------حدثنا محمد --------------------------------------------------------------------------------------------بن الحسن رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيي العطار عن محمد ابن احمد قال حدثنا الحس-ن بن علي رفعه الي عمرو بن جميع رفعه الي علي عليه- السلام في قول ------------------------------------------------	174	94758251891271491	393	668.5	320	791	49.68394470214844	65	Masaha002871-ara1	Shia001148-ara1.completed
Masaha002871-ara1.ms023	false	-8403092840315439591	54	300	270	1612	1612	300	اصبحت والله عاءفة لدنياكم قالية لرجالكم شناتهم بعد اذ عرفتهم ولفظتهم بعد اذ سبرتهم ورميتهم بعد ان عجم----------------------تهم فقبحا لفلول الحد------------ وخطل الراي وعثور الجد وخوف الفتن لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون لا جرم لقد قلدتهم ربقتها وشننت عليهم عارها فجدعا وعقرا وبعد-ا للقوم الظالمين ويحهم اني زحزحوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبوة ومهبط الروح الامين بالوحي المبين الطبين بامر الدنيا والدين الا ذلك هو الخسران المبين -ما الذي نقموا من ابي حسن------ والله-منه -----------شدة وطاته ونكال وقعته ونكير سيفه وتبحره في كتاب الله وتنمره في ذات الله وايم ال---له لو تكافوا عن زمام نبذه اليه رسول ال-------------------له لاعتلقه ثم لسار بهم سيرا سجحا لا يكلم خشاشه ولا يتعتع راكبه ولا-وردهم منهلا رويا صافيا فضفاضا تطفح ضفتاه ثم لاصدرهم بطانا قد تخير لهم الري غير متحل منه بطاءل الا بغمر الماء وردعه سورة الساغب ولانفتحت عليهم بركات من السماء والارض ولكنهم بغوا فسياخذهم الله بما كانوا يكسبون الا---- فاسمعن ومن عاش اراه الدهر العجب وان تعجبن فانظرن الي اي نحو اتجهوا وعلي اي سن-د استندوا وباي- عروة تمسكوا ولمن اختاروا ولمن تركوا لبءس المولي ولبءس العشير استبدلوا والله الذنابي------ بالقوادم والعجز بالكاهل فرغما لمعاطس قوم يحسبون انهم يحسنون صنعا الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون اما لعمر الله لقد لقحت فانظر----وها تنتج-- ثم احتلبوا طلاع القعب دما عبيطا وذعافا ممقرا هنالك -خسر المبطلون و-عرف التالون غب ما اسس الاولون ثم-	23	3192563090848340094	Shia001148-ara1.completed.ms299	true	5349178704013550664	0	226	0	1226	1608	300	اصبحت والله عاءفة لدنياكم قالية لرجالكم ----------------------لفظتهم قبل---------------------- ان عجمتهم وشناتهم بعد ان سبرتهم فقبحا لفلول الحد وخور القناة وخطل الراي و----------------------بءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون لا جرم لقد قلدتهم ربقتها وشننت عليهم عارها فجدعا وعقرا و سحقا للقوم الظالمين ويحهم اني زحزحوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبوة ومهبط الوحي الامين و-------------الطبين بامر الدنيا والدين الا ذلك هو الخسران المبين وما نق-----موا من ابي حسن نقموا والله منه نكير سيفه وشدة وطاته ونكال وقعت-------------------------------ه وتنمره في ذات الله عز وجل والله لو تكافوا عن زمام نبذ-----ه رسول الله صلي الله عليه واله لاعتلقه و--لسار بهم سيرا سجحا لا يكلم خشاشه ولا يتعتع راكبه ولا وردهم منهلا نمير-----ا فضفاضا تطفح ضفتاه و--لاصدرهم بطانا قد تخير لهم الري غير متحل منه بطاءل الا بغمر الماء وردعه سورة الساغب ول--فتحت عليهم بركات--- السماء والارض و------------سياخذهم الله بما كانوا يكسبون الا هلم فاسمع- وما عشت اراك الدهر العجب وان تعجب وقد اعجبك الحادث الي---------- اي سناد استندوا وباية عروة تمسكوا------------------------------------------------- استبدلوا------ الذنابي والله بالقوادم والعجز بالكاهل فرغما لمعاطس قوم يحسبون انهم يحسنون صنعا الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما-لكم كيف تحكمون اما لعمر الهك لقد لقحت ف-نظرة ريثما ننتجوا ثم اختلبوا طلاع القعب دما عبيطا وزعافا ممقرا هنالك يخسر المبطلون ويعرف التالون غب ما اسس الاولون ثم	299	94758251891271491	1072	1862.5	872	1440	74.44444274902344	168	Masaha002871-ara1	Shia001148-ara1.completed
Masaha002871-ara1.ms024	false	8959152020592270066	0	94	0	478	1438	300	طيبوا بعد ذلك---- نفسا واطمءنوا للفتنة جاشا وابشروا بسيف صارم وهرج شامل واستبداد من الظالمين يدع فيءكم زهيدا وجمعكم حصيدا فيا خسر-ي لكم وكيف بكم وقد عميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون 23 ابن عقدة قال حدثنا احمد بن محمد بن عثمان بن سعيد الزيات قال حدثنا محمد بن الحسين القصبا-------------------ني قال -حدثنا ا-------------حمد بن محمد ------------------------------------بن ابي نصر البزنطي السكوني عن ابان بن عثمان الاحمر عن ابان بن تغلب الربعي عن عكرمة عن ابن عباس قال لما بلغ فاطمة عليه-ا السلام اجماع ابي بكر علي منع فدك ابن عقدة قال حدثني محمد بن	24	3192563090848340094	Shia001148-ara1.completed.ms299	true	5349178704013550664	226	300	1226	1608	1608	300	طيبوا عن انفسكم ا نفسا واطمانوا للفتنة جاشا وابشروا بسيف صارم وهرج شامل واستبداد من الظالمين يدع فيءكم زهيدا وزرعكم حصيدا فيا حسرتي لكم واني بكم وقد عميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون وحدثنا بهذا الحديث ابو الحسن علي بن محمد ---------------------------------بن الحس-ن المعروف بابن مقبرة القزويني قال اخبرنا ابو عبد الله جعفر بن محمد بن حسن بن جعفر بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب----------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهما السلام قال -----------------------------------حدثني محمد بن-	299	94758251891271491	236	337.5	188	553	42.67631149291992	33	Masaha002871-ara1	Shia001148-ara1.completed